|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
06-02-2007, 05:18 PM | #29 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مشـرفة سـابقة ..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: الريـاض ~
المشاركات: 3,056
|
الشكر موصول لك أخي الفاضل لتشريفك للموضوع
نعم نختار صاحبة الخلق والدين ثم نبحث عن مواصفاته اللي يريدها هو في شريكة حياته لأنه هو من سيرتبط بها ولسنا نحن
الأغلبيه من الشباب هم من يحدد شريكة حياته ولسنا نحن من يفرضها عليه
غير صحيح وغير منطقي بالعكس تماماً صدقني الان الأم تبحث لإبنها عن ذات الخلق والدين وحتى إن لم يكن ذلك الشاب متدين فأمه تكون حريصه على أن يرتبط بمتدينه وأعرف الكثير من هؤلاء الأمهات والأخوات أيضاً وأعرف كذلك عدد من القصص التي عايشتها في مجتمعي بالأخص(الأعمام و الأخوال) شاب أعرفه شخصياً أعطاه الله من كل خير وجمال ووسامه وحسن أخلاق ووظيفه مرموقه ينقصه التدين فقط كنا نعتقد أنه سيرتبط مع حورية أي أنها ذات جمال سبحان الله تزوج بفتاة عاديه وبها عيب خَلقي والحمد لله حياتهم سعيده والأهم من ذلك أن من ذكرها له هي أخته !!
نظرية خاطئه وهي وجهة نظر وأحترمها
لم أفهم قصدك في هذه الجزئيه لكن ساأقول لك حسب فهمي لماذا نمنعه منها فقط لأننا لسنا نحن من اخترناها !! كلامك محير !!! هل نحن من سيرتبط بتلك الفتاة أم هو من سيرتبط بها حتى نعارضه ونكون عقبه في وجهه ؟؟ وأيضاً عندي قصص تثبت لي غير ماتفضلت به ،، كثير من الشباب يأتي لأمه ويقول لها بالعامي(يمه اخطبي لي بنت الفلان أو يقول أخت فلان"صديقه" والله انه ممدوحة لي وجايزتن لي >>>أمه من الفرحه تقعد تصيح وتقول هذي الساعة المباركه اللي أشوفك به معرس وان مد الله بعمري أشوف عيالك إن شاء الله وعلى طول تجيب الرقم وتتصل)
كلامك صحيح لكن الشاب بطبيعته لن يستسلم أو يفرط بفتاة من أجل أهله مع أني أوافقك الرأي أن من الأمهات من تمنع ابنها وتحول حياته إلى جحيم وأنها لن تسامحه أو تحلله إذا ارتبط بفلانه أو علانه من الناس ولكن قله ولله الحمد
وهذا تطبيق لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم "اظفر بذات الدين تربت يداك" الحمد لله هذا هو حال أغلب العوائل إلا من اتسمت فيهم عادات جاهليه ونظره سطحيه
صدقت
أنت أشرت إلى نقطه مهمه وهي الإستخاره أمرها عجيب تخرجك من حيرتك وترددك وتقطع الشك والتردد باليقين
0 لابأس هذا الموضوع وضعته للنقاش وتبادل وجهات النظر أخي الكريم وأتمنى أن تكون حيرتك قد زالت وشكرا لك مره أخرى |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
13-02-2007, 02:24 PM | #30 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2003
البلد: بــــريـــــــــدة
المشاركات: 567
|
من المؤكد انه سيستعين بأهله وأنا لا أقول أنكم تفرضون لكنكم تؤثرون
صدقتي أختي الكريمة لكن مارأيك بالأم التي تمنع ابنها من الارتباط والسبب إن هذه الفتاة ليس راعية حمايل ؟؟ طيب كيف عرفتم انه كذلك !!
كما احترم وجهة نظرك من غير أن أخطئها لأنه يوجد النقيضين من الذين يوافقون ويرفضون
فيما الحيرة أختي الكريمة ربما انه لم تعجبكم هذه الفتاة فقط
لا هو من سيرتبط لكن هي الواجهة لأهله يعني (يكشخون به)في المناسبات الرسمية اعرف شخص يقول إن أهله رفضوا خطبة فتاة وبعد سؤاله لأهله عن سبب الرفض قالوا له (تفشلنا) لأنها ليست كاملة الجمال
كما هو الحال عندي
صدقتي لكن يوجد من يعترض من الأهل غير الأم كما يقولن لو هي على الأم كان هانت مع انه أكثر شخص ممكن يستفيد من الزوجة هي الأم ومع ذلك متساهله و يأتي الاعتراض من غيرها!!
ولن يفرط بأهله من أجل فتاة والفتاة يوجد غيرها الكثير لكن الأهل !!
الحمد لله ونتمنى أن تزول هذه الظاهرة
صدق الرسول الكريم أختي الكريمة أنتِ تتحدثين عن واقع نفسك وهذا شي جميل وواقعك جميل لكن ليس هذا حال بقية الأخوات كما هو حالك ونتمنى أن يكون حالهم أفضل لصالح أخوانهم الآن انتشر عندنا ظاهرة العنوسة لدى الرجال برأيك مالسبب كثير من العوامل تسببت بهذه الظاهرة بدايةَ من غلا المهور ومروراً على اختيار الأهل وتشددهم ونهايةً بكثرة شروط البنات اللهم زوج كل أعزب ووفقه للخير 0
__________________
لقد ثبـتـت في القلب منك محبة
كما ثبـتـت في الراحتين الأصابعُ آخر من قام بالتعديل وحــــــــداني; بتاريخ 13-02-2007 الساعة 02:56 PM. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
13-02-2007, 08:55 PM | #31 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 377
|
الفتاة كالوردة , تلفها الأشواك من كل اتجاه ! و مع ذلك فإنها دائما ما تتصدر قصور الأمراء , و تسلب لب العقلاء , و يتغنى بها الشعراء ! و لكن أن يجتمع فيها عيب و شوك ؟ فهذا حتماً سيجلب لها الذبول ثم الموت البطيء المحقق ! الفتاة الذكية هي التي تلفت الأنظار إليها بروحها الفتية و أخلاقها الساحرة , لا برسمها و جسمها , فالجمال جمال الروح حتى و إن كانت مصابة بعيب خلقي , فهي قادرة على انتزاعه من عيون الناظرين إليها بابتسامة صفراء أو ضحكة بريئة تدخل البهجة و السرور على من حولها بل حتى على القلوب المتحجرة! عندما تشعر الفتاة بالنقص و الخوف من شبح المستقبل فقد أعلنت على نفسها حرباً ضروساً من جلد الذات و وخز الضمير , و الذي بدوره سيقلب حياتها رأساً على عقب و سيحولها إلى قارب عائم في محيط من التعاسة , تتلقفها أمواج الآهات , و تعصف بها أعاصير الصرخات , حتى ينتهي بها المطاف إلى طريق مجهول أو أن تنتظر بحرقة ساعة الغرق متى تحين ! إن التفاؤل حجر البناء و إن الشعور بالنقص معول الهدم و الفناء ! فأي فتاة اقتضت حكمة الله عزوجل أن تصاب بعيب في جسدها , فهو بلا شك كالجرح الغائر الجاثم على قلبها , و لكني أهمس في أذنها قائلاً لا تنتظري رأي الآخرين و لا ترتجي قبولهم و لا تتنازلي عن كبرياءك فالمستقبل الذي أخافك أمره بيد ربك , و ما يدريك لعل هذا العيب سيكون سبباً في فتح أبواب السعادة أمامك و قنديلاً سينير طريق أحلامك ! ــ إن مع العسر يسرا ــ أزرعي بذرة التفاؤل في أعماق صدرك و أسقيها بماء صبرك و حسن ظنك بخالقك , و أبشري بقطف ثمار الراحة و الاستقرار النفسي .. قصة قصيرة : يحكى أن رجلاً يضرب به المثل بالوسامة و النظارة , تقدم خاطباً من أحدى الأسر المتمسكة بعادات و تقاليد الآباء و الأجداد , فرفضوا أن يرى المرأة الرؤية الشرعية , و بعد محاولات يائسة وافق على الزواج منها على مضض , فلما أجتمع بها في ليلة الدخلة و وقعت عينه على وجهها ، أصابته موجة عارمة من الحزن و الكآبة من قبح منظرها و سوء حظه الذي رمى به بين يدي هذه المرأة ، و هو الذي لو أشار بيده للنساء من حوله لأقبلن و لو زحفاً و لقطعن أيديهن من خلاف ! و لكن المشيئة الربانية شاءت أن تستمر حياتهم على حال من التنافر و التباعد , و بعد مرور الأيام و بينما هم في نزهة خارج المدينة أفتقدها من بين الجالسين فصرخ بلا وعي و لا شعور أين فلانة !!؟ عندها زلزل ملاك الحب قاع فؤاده ليطرد مارد الكره و ليشعره بهذا الحب الدفين الذي ظل طوال السنين أسيراً مغمورا في أحشائه و بين أضلاعه من غير أن يشعر به و لو للحظة و احده .. فتساقطت دمعة على لوحة المفاتيح معلنة نهاية قصة مؤلمة بالنسبة لي لأن ذلك الرجل لم يكتشف قوة هذا الحب الذي بداخله إلا عندما دق ناقوس الفراق بعد فوات الآوان .. :D أقبلوا مني وردة قطفتها من بستان قلبي العامر بحبكم جميعاً .. أبوشهد! آخر من قام بالتعديل أبوشهد; بتاريخ 13-02-2007 الساعة 09:20 PM. |
14-02-2007, 03:00 AM | #32 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5
|
موضوع حلو ...وخصوصاً أذا كان فيه نقره
لكن فيما يخص الموضوع أنا أشوف إن حتى المتقدم للخطبة فيه نظر ..
مثلاً إن كان غير مقبول الوجه ( شيف ) يدور وحده جميلة جداً ( موت ) أظن غير منطقي ... أو قصير(ربع) ويدور طويله (طرقا ) برضه غير منطقي .. المقصود أن الواحد لايكون شين وقوي عين ( والكلام للطرفين )...
__________________
|
14-02-2007, 03:39 AM | #33 | |||||||||||||||||||||||
مشـرفة سـابقة ..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: الريـاض ~
المشاركات: 3,056
|
الأخ الفاضل : بدون مجاملة لك خالص الشكر والتقدير على تشريفك للموضوع وإبداء رأيك فيه بدون مجاملة |
|||||||||||||||||||||||
14-02-2007, 03:52 AM | #34 | |||||||||||||||||||||||
مشـرفة سـابقة ..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: الريـاض ~
المشاركات: 3,056
|
-سبحان الله- أدام الله بينهما الحب والمودة ولاننسى أن الجمال الحقيقي هو جمال الروح شكراً لك أخي الفاضل على تشريفك لموضوعي وشكراً لك على التفاعل بسرد تلك القصة وعلى إبداء رأيك |
|||||||||||||||||||||||
14-02-2007, 04:08 AM | #35 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مشـرفة سـابقة ..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: الريـاض ~
المشاركات: 3,056
|
شكرا لك أخي الفاضل : المانع كلامك منطقي فكما ذكرت قبل أن التقييم يختلف من شخص لآخر ونظرة الرجل تختلف من رجل لآخر
آمين شكراً لك أخي الفاضل : صبرا صبرا يابغداد .. كلامك عين الصواب لافض فوك |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الإشارات المرجعية |
|
|