|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#29 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2003
البلد: حيث الهدوء كان !
المشاركات: 1,241
|
][`~*¤!||!¤*~`][الزرافة ][`~*¤!||!¤*~`][ الزرافة: بفتح الزاعي المخففة وضمها. وهي حسنة الخلق، طويلة اليدين، قصيرة الرجلين، مجموع يديها ورجليها نحو عشرة أذرع، ورأسها كرأس الإبل، وقرنها كقرن البقرة، وجلدها كجلد النمر، وقوائمها وأظلافها كالبقر، وذنبها كذنب الظبي، ليس لها ركب في رجليها، وإنما ركبتاها في يديها، وهي إذا مشت، قدمت الرجل اليسرى واليد اليمنى، بخلاف ذوات الأربع كلها فإنها تقدم اليد اليمنى والرجل اليسرى، ومن طبعها التودد والتأنس. وهي متولدة بين ثلاث حيوانات، بين الناقة الوحشية والبقرة الوحشية والضبعان وهو الذكر من الضباع، فيقع الضبعان على الناقة فتأتي بولد بين الناقة والضبع، فإن كان الولد ذكراً، وقع على البقرة فتأتي بالزرافة، وذلك في بلاد الحبشة، ولذلك قيل لها الزرافة، وهي في الأصل الجماعة، فلما تولدت من جماعة، قيل لها ذلك. والجاحظ لا يرضى هذا القول، ويقول: إنه جهل شديد، لا يصدر إلا ممن لا تحصيل لديه، لأن الله تعالى يخلق ما يشاء، وهو نوع من الحيوان قائم بنفسه، كقيام الخيل والحمير، ومما يحقق ذلك أنه يلد مثله وقد شوهد ذلك وتحقق. وفي حكمها وجهان: أحدهما التحريم، وفي شرح المهذب للنووي أنها محرمة بلا خلاف، والثاني الحل، وبه أفتى الشيخ تقي الدين بن أبي الدم الحموي، وقد ذكر القاضي حسين أنها تحل ثم قال: قلت هذا مع أنها أقرب شبها بما يحل، وهو الإبل والبقر . . . الخ هذا ماتيسر إيراده عن الزافة لعيون حبيبنا أبو أسيد،، |
![]() |
![]() |
#30 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 255
|
موضوع ممتع ومفيد ...
بانتظار الباقي يا ليث ... |
![]() |
![]() |
#31 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2003
البلد: حيث الهدوء كان !
المشاركات: 1,241
|
حياك الله وبياك أخي الكريم ،، ترقب الباقي بإذن الله . |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#32 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: بريدة ، دومة الجندل
المشاركات: 1,457
|
تسجيل حضور ومتابعة .
__________________
قال صلى الله عليه و سلم:(( مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العلى العظيم ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ )) رواه البخاري .تعارَّ من الليل : أي هبَّ من نومه واستيقظ . النهاية . |
![]() |
![]() |
#33 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2004
البلد: بريدة
المشاركات: 502
|
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
__________________
يمكنكم إضافتي في: تويتر: ahmad7444 سكايب: ahebbah1 |
![]() |
![]() |
#34 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2003
البلد: حيث الهدوء كان !
المشاركات: 1,241
|
عمر 55
أحمد . شكراً لكم على حضوركم ومتابعتكم . |
![]() |
![]() |
#35 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2003
البلد: حيث الهدوء كان !
المشاركات: 1,241
|
][`~*¤!||!¤*~`][النمر ][`~*¤!||!¤*~`][
![]() النمر: بفتح النون وكسر الميم ويجوز إسكان الميم مع فتح النون وكسرها. والجمع : أنمار وأنمر ونمور ونمار. والأنثى نمرة. وكنيته: أبو الأبرد وأبو الأسود وأبو جعدة وأبو جهل وأبو خطاف وأبو الصعب وأبو رقاش وأبو سهيل وأبو عمرو وأبو المرسال. والأنثى أم الأبرد وأم رقاش. ضرب من السباع فيه شبه من الأسد، إلا أنه أصغر منه، وهو منقط الجلد نقطاً سوداً وبيضاً وهو أخبث من الأسد، لا يملك نفسه عند الغضب حتى يبلغ من شدة غضبه أن يقتل نفسه. ![]() قال الأصمعي: يقال: تنمر فلان أي تنكر وتغير، لأن النمر لا تلقاه أبداً إلا متنكراً غضبان. قال عمرو بن معد يكرب: [poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] قوم إذا لبسوا الحدي = د تنمروا حلقاً وقدا[/poem] ومزاج النمر كمزاج السبع، وهو صنفان: صنف عظيم الجثة صغير الذنب وبالعكس. وكله ذو قهر وقوة وسطوات صادقة، ووثبات شديدة وهو أعدى عدو للحيوانات، ولا تروعه سطوة أحد، وهو معجب بنفسه، فإذا شبع نام ثلاثة أيام، ورائحة فيه طيبة بخلاف السبع، وإذا مرض وأكل الفأر زال مرضه. ومنزلته من السباع في الرتبة الثانية من الأسد، وهو ضعيف الحزم شديد الحرص يقظان الحراك. وفي طبعه عداوة الأسد، والظفر بينهما سجال، وهو نهوش خطوف بعيد الوثبة، فربما وثب أربعين ذراعاً صعوداً، ومتى لم يصد لم يأكل شيئاً، ولا يأكل من صيد غيره وينزه نفسه عن أكل الجيف. الحكم: يحرم أكله لأنه سبع ضار. هذا ماتيسر إيراده عن النمر . |
![]() |
![]() |
#36 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 40
|
بارك الله فيك أخي ليث الغاب , بس بودنا أن تكون المعلومات عن حيوانات بيئتنا الصحراوية
|
![]() |
![]() |
#37 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2003
البلد: !!!!
المشاركات: 961
|
بارك الله فيك وجزيت كل خير.
ولو سمحت ما هي أفضل طبعة لحياة الحيوان مع اسم المحقق .. س لا م
__________________
![]() كلما زاد نصيبك من (اقرأ) زادت عليك التبعة في (أنذر) |
![]() |
![]() |
#38 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2003
البلد: حيث الهدوء كان !
المشاركات: 1,241
|
وفيك بارك . ملحوظتك جميلة جداً ، وقد ذكرت بعضاً من الحيوانات كالضب والضبع والذئب ولا يمنع الجمع بينهن لأن المقصود واحد . ولا حقاً سترى بإذن الله ماتريد وعلى العين والرأس ![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#39 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2003
البلد: حيث الهدوء كان !
المشاركات: 1,241
|
آمين وإياك . أهلا وسهلاً بك أخي الفاضل أرجو أن تكون بخير وعافية . مشتاقين لك ياغالي ![]() الطبعات متعددة للكتاب، فالتي بحوزتي هي طبعة المكتبة العصرية مجلدين تحقيق محمد عبد القادر الفاضلي . لا بأس بها فيها تعليقات يسيرة لكنها لا تشفي الغليل . وهناك طبعة دار المعرفة مجلدين ، ملونة وفيها صورة . غير منقحة ولا محققة . وهناك طبعة دار إحياء التراث اعتنى بها عبد اللطيف سامر تقع في مجلدين ولكنه لم يحققها . وهناك طبعة دار البشائر تحقيق إبراهيم صالح تقع في أربع مجلدات وهي في رأيي الشخصي أحسن الموجود لأن تحقيقات المؤلف وتعليقاته كثيرة نوعاً ما ومفيدة في مجالها . فلا تفُتك . هذا مارأيت في المكتبات قبل شهر تقريباً من الآن . |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|