 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
28-04-2007, 04:03 PM
|
#29 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
البلد: فوق صخرة
المشاركات: 146
|
أعزائي الكرام ... أتمنى أن تكون مشاركتي بالفعل مثرية .. هنا .. ولرواد تاريخ مدينتي ولأني واثق .. أن الموضوع له نكهته الخاصة .. حيث السرد العفوي .. من رجل عاشها ..طفولته .. وشبابه .. وكهولته .. وشيخوخته من ذاكرة تعجب من قوة حفظها للأسماء .. من مواقع .. ورجال .. وعادات الأخوة .. الذين ظنوا أن الصور فوتوغرافية .. اطلعوا .. خمس وعشرين .. من اللي قالكم هالكلام ..؟ عدسة الشيخ .. خشبية .. وأفضل - برأيي - بألف مرة من عدساتكم الحديثة من الأفضل .. أن أدعكم بدون مقدمة حتى لا تملوا .. وبدون تعديلات لمخطوطته مع الراوية .. وحديثه عن بريدة ... الصور .. ستدرج على حلقات ... ومع الحلقة الأولى ............................................... بريدة قبل سبعين عام كانت مدينة بريدة محاطة بسور من الطين , ولها سبع بوابات ثلاثة من الشرق , واثنين من الغرب , وواحد من الجنوب , وواحد من الشمال .. وأحيانا .. تكون هذة البوابات محروسة زمن الخوف ..ويحد هذه البوابات من الشرق ارض رملية تفصل بين السور وما يسمى آبار الصقعا , كذلك بين السور وشعيب الخبيب ومن الغرب مزارع العجيبة , والحويزة , والبوطة , والشقيري , والسبيع , كلها مزارع نخيل وفيها بوابتين تدخل على المدينة ثم غربي هذه المزارع نفود يقال له النفود القبلي ومن الجنوب بوابة .. وخارج هذه البوابة أرض فضاء تصل بينها وبن مزارع الصباخ وتجمع في هذه الارض الأسمدة .. وبعض المواشي .. ومن الشمال أرض فضاء ..وفيها أرض تسمى جفر الحمد التي كانت الآن فيها مبنى بلدية بريدة وفي شرق هذه المدينة موقع يسمى الجردة وهو سوق تجميع المواشي وخصوصا الابل ويقدر مايصدر من الابل سنويا .. للشام .. ومصر .. والعراق .. والاردن .. مابين ستين الف وخمسين الف .. نظرا لأن عقيل كلهم من بريدة الا القليل وكذلك يصدر من الاغنام مايقابل ذلك ويحد سوق الجردة من الشمال قصر الإمارة .. ومن الشرق دكاكين تجار البادية .. ومن الجنوب دكاكين يباع فيها جميع أنواع العيش ما عدا الأرز فإنه حديث عهد ولا يستعمل الا القليل ومن الغرب يحد هذا السوق دكاكين تجار البادية .. كما أسلفنا وينزل من هذا السوق .. إي سوق الجردة .. ينزل منها سوق يغرّب يسمى سوق المجلس وفيه التجار الذين يبيعون الأقمشة , والبشوت التي هي من أهم الملابس في ذلك الوقت ثم ينتهي هذا السوق بسوقين . يشمل , ويجنب ويسمى هذا السوق بقبة رشيد وفيه جميع انواع الخضار والتمر وغيره وينطلق من قبة رشيد سوق يغرّب الى البوابة الغربية الجنوبية , ويجلس فيه بعض النسوان الاتي يبعن البيض , والدجاج , وبعض الحاجات الخفيفة ,وينطلق ايضا من قبة رشيد سوق يجنب جنوب ينتهي بالبوابة الجنوبية للمدينة غير انه لايوجد فيه بيع ولا شراء كذلك ينطلق من قبة رشيد سوق يشمل وفيه تباع الجلود المخروزة من دِلى , وغروب الماء وفيه ايضا المجزر الذي يباع فيه كافة اللحوم ..ثم ايضا مسجد الجامع الكبير الذي هو الوحيد في بريدة ثم بعد هذا .. سوق تجاري مستدير الشكل يسمى سوق الوسعة وهو خليط بين الرجال والنساء وفيه يباع جميع ماتحتاجه النسوان .. من الملابس , والورد , والطيب , والذهب , وبعض الأواني المنزلية ثم ينطلق من هذا السوق .. سوق يشمل شمالا فنجد صنانيع النحاس الذين يصنعون القدور والصياني وغيرها .. لأن قدور العدن هذه حديثة عهد ثم نمشي شمالا ايضا مع هذه السوق فنجد نجارين الابواب وسقوف المنازل .......... للحديث بقية .. عادات .. ورجال .... بريدة رجال عقيل الذين ضربوا أروع الأمثلة .. في التضحية .. والصبر .. والكرم .. والعفة أستودعكم الله .. وحتى ألقاكم في الحلقة الثانية شكرا .. على المتابعة ,,
__________________
, . . تنقّل . . فلذّات الهَوى في التنقلِ . . . . . . . . . . . . . . . . . ورد كلّ صافٍ . . لا تقِف عندَ منهَل . . , |
|
|
28-04-2007, 08:52 PM
|
#30 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 38
|
تلعب علينا وش الكلام هذا مستشفى ذا علشان ناخذ موعد
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC] |
|
|
|
28-04-2007, 09:45 PM
|
#31 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 6,050
|
جــزاكـ اللــه خيــراً أخــي الكــريــم .. وأطــال بعمــر مـُـحــدثنــا علــى طـاعتـــه يبــدو أن أمــاكــن بيــع السلــع فــي الســابــق لا زالــت إلــى وقتنــا الحــالــي .. ولــم يختلــف زمننــا عــن الــزمــن الســابــق إلا فـي الإنتشــار والتــوسـّــع .. كــذلــكـ مــن نــاحيــة الأيــدي العــاملــة حيــث كــانــت فــي الســابــق سعــوديــة 100 % == >> وينــكـ يــا القصيبــي :D أمــا الآن فمــن مــا هــبّ ودبّ |
|
|
|
28-04-2007, 11:01 PM
|
#32 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: مُجرَّدُ غُرَبَـاءْ ..!!
المشاركات: 11,482
|
واصل رعاك الله وننتظر الصور إن كان هناك صور
بريدة تبقى في قلبي مهما كانت قديمة أو حاضرة
__________________
 |
|
|
|
29-04-2007, 01:24 AM
|
#33 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 257
|
أكيد عندك صور ؟؟؟؟
أو هرج بعارين
__________________
 |
|
|
|
29-04-2007, 03:31 PM
|
#34 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
البلد: فوق صخرة
المشاركات: 146
|
الذيب القاتل .. الإنسان ابن بلده .. ويتأثر بمن حوله كيف لي .. أن أتحرر من مجتمعي .. هكذا هم .. كل شيئ بالمواعيد المماطلة المسفل .. هاه .. مسفهل مكشاتنا .. او غيره .. حياك الكريم وجازاك الخير كله .. الاعصار .. لك المواصلة .. وعدسة صاحبنا خشبية شاهد عيان .. شكلك تشري المجلات علشان الصور حبيبي .. الصور أنواع .. ! ..
__________________
, . . تنقّل . . فلذّات الهَوى في التنقلِ . . . . . . . . . . . . . . . . . ورد كلّ صافٍ . . لا تقِف عندَ منهَل . . , |
|
|
|
29-04-2007, 03:33 PM
|
#35 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
البلد: فوق صخرة
المشاركات: 146
|
مساكم بالخير .. وصلنا نهاية سوق بريدة .. وعند النجارين وقفنا .. أدعكم .. مع .... من العادات .. الأبراج .. موارد الماء .. المدارس .. القضاء .. الاعيان ................................ لأن البيوت تبنى من الطين , وتسقف بخشب الأثل , وسعف النخيل ..والأسمنت غير موجود وإنما الموجود جس يصنع من قبل الأهالي .. كذلك يعملون هؤلاء النجارين الأواني التي تستعمل للعشاء مثل .. الصحفة , والموقعة , والمجفات , كلها من الخشب والعشاء مرقوق , أو جريش .. كله من البر .. وجميع المآكل , والملابس , كلها من الوطن حتى أن زيت العمل هذا لايوجد فهو حديث عهد .. فالذي يستعمل الشحم , وسمن البقر.. نرجع إلى سوق بريدة .. فإن خارج هذا السور أربعة أبراج للحراسة .. واحد : شمال يسمى صنقرالشماس .. والثاني : غربي المدينة يسمى صنقرالنفود القبلي .. والثالث : جنوب يسمى صنقرالسادة .. ورابع : شرقا يسمى صنقر خب القبر .. هذة الأبراج لحراسة المدينة.. نرجع إلى مياه الشرب .. فإن شرقي المدينة يشربون من أبار الصقعا .. فهي ماء عذب وجنوب المدينة .. يشربون من ماء الصباخ العذب .. والغرب يشربون من ماء الغاف .. القريب للمدينة , ومن ماء البوطة ...وكذلك شمال المدينة فإنهم يشربون من ماء يوجد بوسط المدينة , ومن الصقعا ..ومن الغاف ... أما الأغنياء , والمساجد فإنهم يشربون من ماء الثميد فهو ماء عذب جدا .. وهو شرق بريدة .. يبعد 15 كيلو نرجع إلى التعليم فإنة لايوجد مدارس حكومية .. وإنما الموجود مدارس أهلية .. يدرس فيها القران والتوحيد , والخط البسيط ... واحدة .. لمحمد ابن عقيل .. والثانية لإبن فرج ... والثالثة .. للصقعبي وهي التي فيها تعليم الخط ..والرابعة لإبن رزقان وفي أوائل الخمسينات جاء إلى بريدة محمد الوهيبي من الكويت وفتح مدرسة فيها الحساب الجمع .. والضرب .. والقسمة .. أخيرا .. أمر جلالة الملك عبد العزيز بفتح مدرسة حكومية وحصل بعض المعارضة وأخيرا.. وافقوا الجماعة على أن يكون مديرها .. عبدالله إبراهيم السليم ..وصالح العمري مدرس .. وعبدالله الزعاق مراقب .. وراتب هذه المدرسة مائة ريال شهريا تصرف من الجمارك ..إما من الحفر , أو من الجبيل .. أو من جدة , أو من تربة .. نرجع إلى القاضي , والأمير .. ففيها قاضي , وأمير .. يتم تعينهما من قبل جلالة الملك أما الأئمة .. أئمة المساجد , والمؤذنين .. فإنه يتم تعيينهم من قبل القاضي والجماعة .. ورواتب الجميع من زكوات التمر والعيش يلاحظ هنا ..أن القاضي لايوجد لديه كاتب ضبط , ولا سجل للقضايا , ولايوجد صكوك , وليس للقاضي مجلس معين .. الغالب أنه يجلس في بيته , أو بالمسجد وبعد مجيئ الشيخ عبدالله ابن حميد فإنه يجلس في بيته ولديه كاتب لقراءة الإدعاءات أما مشاكل البلد .. فإنه يوجد لها جماعة يقال لهم الأعيان .. ولهم كامل الصلاحيات التي تصل الى حد فصل الأمير او القاضي وهم .. أمرهم لله وبدون رواتب .. وهم على النحو التالي .. فهد العلي الرشودي ... وله كامل الصلاحيات بدون منازع وقد عينه جلالة الملك عبد العزيز ويساعدة بالمشوره .. إبراهيم العلي الرشودي ..... مؤيد من الملك عبد العزيز الحمود المشيقح ... مؤيد من الملك محمد العبد الله المسفر ... مؤيد من الملك يحيى الشريدة ... مؤيد من الملك فهد الشريدة ... مؤيد من الملك إبراهيم السليمان الجربوع ... محمد العبدالله الربدي .. هؤلاء الثلاثة كانوا من عقيلات ولحقوا بالجماعة أخيراً .. هنا .. تنتهي حلقة اليوم .. وحتى القاكم في الحلقة القادمة .. أستودعكم الله ... ,,
__________________
, . . تنقّل . . فلذّات الهَوى في التنقلِ . . . . . . . . . . . . . . . . . ورد كلّ صافٍ . . لا تقِف عندَ منهَل . . , |
|
|
|
29-04-2007, 10:36 PM
|
#36 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
البلد: فوق صخرة
المشاركات: 146
|
مساكم بالخير .. الحلقة الثالثة .. سوق المواشي ... برجالاته , وعاداته .. ومع صور المخطوطة الجميلة .. ........................................ نرجع إلى الجردة .. كما أسلفنا فهي سوق البعير , والغنم , والسمن , وغيرها ... وكانت البلاد العربية كلها وغيرها من البلدان لا يوجد لديها وسائل نقل إلا بواسطة الجمال و كانت المملكة العربية السعودية هي أكثر البلدان بادية .. وتجارتهم بالمواشي .. وخصوصا الإبل والغنم ولما كانت بريدة هي أكبر بلدان المملكة .. من حيث لها تجارب بالإبل , والغنم .. نظراً لوجود عقيل فإنهم هم الذين يشترون الإبل , والغنم .. ويسافرون بها إلى الشام .. ومصر .. والأردن ويبيعونها هناك ويرجعون معهم بالذهب الأحمر .. نظراً لأن البلدان المذكورة آن ذاك غنية جداً وسوق بريدة .. من أهم الأسواق في المملكة نظراً لتوسطها من الجزيرة ... وكذلك وجود عقيل كما أسلفن ا وكلما ازداد جلب الإبل ازداد شراء عقيل وبائعي الإبل وغيرها .. يفضلون السوق الحي .. لأن المشتري إذا رأى الجمل الذي يصلح له اشتراه ولا يسأل .. هل سيم قبله أم لا .. ؟ بخلاف البلدان الثانية فإنهم إذا سام أحدهم الجمل ، أو الغنم لاتجد أحد يزود عليه وهذا الذي يجعل بائعي الإبل يفضلون بريدة .. لأنهم يرغّبون بالسوق .. أما أهل بريدة .. فإنهم إذا رأو الأجنبي انقضوا عليه .. هذا يمسك تحته من يمين .. وهذا يمسكه من شمال .. وهذا يلوي رقبته .. شريت حايف شايف لحم على وظم .. شريت لذلك تجد البدوي .. لا يبيع اجلابته .. إلا وهو على ظهر جمله , والمشتري يضع الريال بيده -وهو مايسمى بالعربون - يحط الريال المشتري بيد البدوي .. وإذا جاز له السومة أمسك بالريال .. قال : الله يربحك نصيبك والجردة كما أسلفنا .. لها بابين من الشرق .. تجدها كاظمة في الصباح من الإبل .. لأن البيع , والشراء خارج الجردة ممنوع والذي يشتري الإبل من الجالب .. وكذلك الغنم .. فإنهم يقال لهم الشريطية .. وهم متخصصون بمعرفة الإبل .. الذي يصلح لعقيل .. والذي يصلح للفلاح .. والذي يصلح لجمال الحداجة .. والذي يصلح للجزار .. وهم على درجة عالية من الصدق , والأمانة .. في بيعهم , وشرائهم مع البدو .. ومع عقيل وهم ... علي العبد الرحمن الشريدة إبراهيم الباحوث حسن الغنام علي الغنام ... مازال حيا سليمان الفضل صالح العبيد صالح الأصقه عبد الرحمن القبلان محمد المكيرش نصار المذهان عبدالله الدايود إبراهيم العميريني صالح الشيبان عبد الكريم الشبعان وهؤلاء لا يقتصر بالجملة شرائهم على الإبل وحده .. بل إنهم يشترون الإبل , والغنم , والسمن .. نرجع إلى البدو .. فإن لكل بدويّ عميل .. يشتري منه ما يلزمه .. فإذا باع بضاعته .. قسم المبلغ قسمين نصف يعطيه عميله مقابل طلباته الذي اشترى في السابق .. العام , والعام الأول .. ويأخذ حاجاته دين من العميل والنصف الثاني .. يشتري فيه حمل صغير .. وكل له عميل .. محمد النافع وأولاده .. عميل .. قبيلة شمر و عبد الرحمن الخضر وأولاده .. عميل .. لعتيبة وأحمد العييري وأولاده .. عميل .. لقبيلة حرب والباقي كل له عميل .. نرجع إلى الإبل , والغنم .. لأن فيها عذاريب .. بعض الأحيان تنزّل من قيمتها , وكذلك الغنم .. عذاريب الإبل .. شواذيب .. قلب .. عصب .. سدر .. عمى .. ليل .. حكك ولكل عذروب قيمة معروفة .. وقد عين لهذه العذاريب أناس .. أهل ذمة , وأمانة .. ومعروفين بالصدق وهم .. خويلد الراشد وعبد الرحمن القسومي وإذا تكلموا بشي رضي الخصمان والغنم لها ... عبد العزيز السلامة ومحمد الهلال والجميع أمرهم لله وبدون أي مقابل - رحمهم الله - ودفع قيمة الجمل , والغنم فرضها فهد الرشودي الذي يبيع الصبح .. ما يستلم إلا العصر , والذي يبيع العصر ما يستلم القيمة من المشتري إلا الصباح .. وبعد التأكد من معرفته من قبل العميل .. وهناك أيضا .. أناس آخرين يبيعون الإبل يسمونهم أهل الوقف .. فكل أصناف الإبل موجودة عندهم .. التي تصلح للفلاح , والتي تصلح للجمال , والذي يصلح للبدل ، والذي يصلح للجزار وهم كالتالي .. خويلد الراشد عبدالرحمن القسومي محمد الربدي صالح الحمادا عبدالكريم الرميح عبدالعزيز العبيد صالح الشبعان . ..................... إنتهت ... حلقة اليوم وحتى غد .. وإلى الأبد .. أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .. الحلقة الرابعة .. .. الأرياف .. المزارع .. أهل بريدة في بيوتهم .. فانتظروني .. ,, ,,
__________________
, . . تنقّل . . فلذّات الهَوى في التنقلِ . . . . . . . . . . . . . . . . . ورد كلّ صافٍ . . لا تقِف عندَ منهَل . . , |
|
|
|
01-05-2007, 11:34 PM
|
#37 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
البلد: فوق صخرة
المشاركات: 146
|
مساكم بالخير .. وأهلا .. ومرحبا .. بمن حضر عندي إحساس .. أني أطلت على الأخوة في الحلقات .. وأقسم لكم أني أتمنى أن تطول أكثر لما أجد فيها من المتعة .. والمعرفة من رجل حلق في سماء بريدة قرابة التسعون عاما .. فعكس لنا مادة لن نجدها في بطون الكتب ولو حرصنا الحلقة الرابعة... .. الأرياف .. المزارع .. أهل بريدة في بيوتهم .. ................................... نرجع إلى المزارع .. وكافة أنواع الخضار المحيطة ببريده .. فهي من الشرق .. محاطة بالسادة , و وهطان , وخضيراء , وخب القبر , وعجوزاء , وعكيرشه , والصوير , أما القاع البارد .. فهو حديث عهد ومن الغرب .. البوطه , والشماس , والغاف , والقويع , والجرية , والحمر , أما خب الثنيان .. فهو حديث عهد وقديما فيه ملك واحد يسمى ملك العدوان يلقب ببو خشرم أيضا من الغرب .. واسط , وخب البريدي , وخب عزارين , وحويلان , والقصيعة , ونقرة ,. العمارين , والزنقب , واللسيب , وخب القصبا , ونقرة العمر , وخب الحلوة , والمريدسية , والزنقب , والعريمضي , وخب الصقرات , وخب روضان , والمنسي , والنخلات , والبصر , والغماس , وخب الشويعر , والعاقول , والمويه ومن الجنوب .. الصباخ , ورواق , والوجيعان , والخضر , وخب العوشز أما من الشمال .. فلا يوجد مزارع قريبة ... وهذه المزارع تسمى بالخبوب وكل خب فيه منزلة يسكنها ناس ليس لهم مزارع .. لكن أغلبهم يشتغل عند المزارعين .. نسائهم , ورجالهم والواسطة بين هذه البلاد , وبريدة ..الحمير والغالب مشيا على الأقدام .. لقضاء اللازم .. وأغلبهم النسوة لأن الرجال غالبا يكونون منشغلين عند المزارعين .. والنسوة سواء مشينا أفراد ، أو تجمعات فإنك لا تجد من يعترض سبيلهن إطلاقا نرجع إلى مدينة بريده .. فهي قلّ أن تجد فيها بيت ما يوجد فيه بقرة .. ويطعمونها من علف البرسيم , والتبن , والفصم , كذلك لا يوجد في بريدة , ولا غيرها .. مكائن ماء وإنما الموجود سواني على الإبل لسقي المزارع وأول مكينة جابها عبد الله السليمان العيسى .. ولا يوجد كهرباء وإنما الموجود سرج على قاز والقاز يرِد من خارج البلاد وكذلك لا يوجد غاز .. وطهي الولائم والعشيات اليومية .. على حطب الغضا .. وكذلك القهوة وحطب الغضا , والأرطا , والرمث , يجلب بواسطة جماميل .. وكذلك حطب الأثل , والجلة كذلك لايوجد مكائن لطحن العيش .. وإنما الموجود رحى في كل بيت .. كذلك لايوجد مكائن خياطة .. وإنما يخيطون الثياب بالإبرة وعشا الزواج .. بعد صلاة العصر مباشرة .. وحفل الزواج , ودخول العريس على زوجته بعد صلاة العشاء الأخر مباشرة أما الحياة اليومية في بريدة .. فإن قهوة الصبح من صلاة الفجر حتى طلوع الشمس , وبعد طلوع الشمس قلّ أن تجد رجل في بيته إلا مريضاً , أو معاقا , فتجد صاحب الدكان في دكانه .. وصاحب البيع والشراء في المواشي بالجردة .. وصاحب البناء مع البناء .. وقبل صلاة الظهر بساعة .. كلّ في بيته لتناول الغداء .. تمر , ولبن .. ثم النوم , وبعد صلاة الظهر .. القهوة الراتبة حتى أذان العصر .. سواء في الشتاء , أو الصيف ويسيّر بعضهم على بعض .. فتجد الرجل إذا خرج من البيت الذي تناول فيه القهوة كل صدره ماء ... من العرق خصوصا في الصيف .. فالقهوة تعمل على حطب .. ولا يوجد آلة تبريد إلا المهاف المصنوعة من سعف النخيل لذلك سالمين من الأمراض .. خصوصا داء السكري .. وبعد صلاة العصر مباشرة .. كل في دكانه , أو عند مواشيه .. ثم قبل المغرب بنصف ساعة .. كل في بيته لتناول طعام العشاء , وبعد صلاة المغرب القهوة الراتبة تجدهم جماعات .. وكل جماعة يتناوبون القهوة كل ليلة على واحد .. يتحدثون عن الذي جاء اليوم .. والذي راح .. والبيع , والشراء .. فلان باع , وفلان شراء , وفلان وصل , من الشام .. ومصر .. وفلان سافر , إلى كذا .. وكذا حتى صلاة العشاء الأخر .. ثم كل يذهب إلى بيته يتعلل هو وأهله , وأولاده .. حتى النوم أما العقيلات فإن لهم عادة بعد صلاة العشاء تناول القهوة والسلام على الذين وصلوا اليوم من العقيلات .. لأنه قل أن يمرّ يوم ما وصل فيه اعقيلات .. فإنهم بحاجة إلى سؤال بعضهم البعض .. عن الأسواق , وعن فلان .. وفلان وكذلك الشباب العزاب الذين لهم عادة بعد صلاة العشاء .. قهوة عند البعض للتسامر , والسواليف الرجولية البعيدة عن الرذيلة والغالب تربية عقيل .... ............................................... حلقة اليوم .. إنتهت .. وغداً - بمشيئة الله -..الحلقة الخامسة ..
__________________
, . . تنقّل . . فلذّات الهَوى في التنقلِ . . . . . . . . . . . . . . . . . ورد كلّ صافٍ . . لا تقِف عندَ منهَل . . , |
|
|
|
01-05-2007, 11:46 PM
|
#38 | |||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 301
|
متشوق لكلامك الرائع أشيد فيك عزيزي .
لفت نظري كلمة تكاد تكون سهواً منك
أي ورد يارجال الناس زمان يالله تلقى تاكل إلا إذا كان أجداداً رومنسيين حد النخاع فهم يفضلون الورد على الطعام ! شاكر لك ياغالي وأتمنى منك إستكمال البقية لك جم تحياتي
__________________
إجعل نفسك محطة عبور للآخرين وإجعل الآخرين محطة توقف لك . * الكل يحبك فلا تكن إلا جميلاً في كل تصرفاتك . من أقوال أبو هشام . |
|||||||||||||||||||
|
|
|
01-05-2007, 11:57 PM
|
#39 | |||||||||||||||||||
|
Guest
تاريخ التسجيل: Apr 2007
البلد: بريدة
المشاركات: 439
|
الله يرجك ياسفن اب وووووووووووين الصووور ياللي تقول ابجيبهن ؟ |
|||||||||||||||||||
|
|
|
02-05-2007, 10:43 PM
|
#40 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
البلد: فوق صخرة
المشاركات: 146
|
الغالي .. هشام .. واضح إنك تقرأ حد البحلقة .. وإلا كيف استطعت صيد هذه الملاحظة الطيب .. والبخور .. والورد .. والروايح الجميلة في كل مكان وزمان .. لكن تراي ما قلت إنهم يستعملون ماركت - شنِل - ... وعطر - شانس - الفرنسي ورد .. صندل .. وكل عطاه الله من هبت الريح .. عموما .. أشكرك ولا عمرك تفكر تراي شميت اكتار بجهازي من مخك لا تزعل .. تراك غالي .. بس تهزيرة مع القدعان زيك ولد الرفيعة ... المس عينك .. تأكد فيه عين .. يا أخي .. إما أنك لم تقرأ ... او أنك تقرأ ولا تفهم ..... !! أحلاهما مر .. شكرا على المرور .. وانتظر معي .. ’’
__________________
, . . تنقّل . . فلذّات الهَوى في التنقلِ . . . . . . . . . . . . . . . . . ورد كلّ صافٍ . . لا تقِف عندَ منهَل . . , |
|
|
|
03-05-2007, 12:00 AM
|
#41 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
البلد: فوق صخرة
المشاركات: 146
|
مساكم الله .. بالخيرات .. والمسرات حلقة ما قبل الأخيرة .. كنت واعدتكم أن هذه الحلقة ستكون الأخيرة .. ثم رأيت الحلقة .. قد طالت شيئا ما ..فأحببت أن لا أغير من عادتي وقد عدلت من العنوان الماضي .. إلى .. .. صفات رجال عقيل .. ................. لأن عقيل .. يتحلون بالرجولة , وبعد النظر , والترفع , عن الرذيلة , وإكرام الخوي .. ولهم سمعة فائقة .. عند الحاضرة .. والبادية حتى في البلدان الأخرى الذي يفيدون إليها .. ولهم مواقف مشرفة , ومزايا يصعب حصرها .. والرجل الذي يمشي معهم يربونه أحسن تربية وهناك .. مثل عندنا في بريدة الرجل الطيب يقال " هذا مربينه عقيل " .. تجد الواحد لايهمه شيئ .. ومعروفين على الإقدام وتخطي الصعاب , ولا يخيفه شيئ مهما كان .. وإذا رأوا الرجل الهيني .. قالوا : هذا مامشى مع عقيل وهناك رجال لا يقلون عن عقيل .. يقال لهم حماميل الحداجة .. فهم معروفين بصلابتهم , وقوة إحتمالهم على تخطي المصاعب , والصبر على الجوع , والعطش إذا حدث لا سمح الله .. ويمشون على أرجلهم وراء الجمال إذا كانت محملة وهؤلاء .. الجماميل هم الذين ينقلون الأموال من البنادر .. من الجبيل , ومن الأحساء , وأخيراً .. من الكويت , والعراق إلى بريده .. وسوف نذكر أسمائهم بعد سرد أسماء عقيل وهناك أناس أخرين .. أسمهم الصوفية . وهم الذين يشترون الأموال من البحرين , ومكة , ومن الأحساء أما جدة .. فهي لا تعدو .. كونها ميناء لإستقبال .. الأموال , والحجاج , الغرباء .. وإرسالهم إلى مكة عقيل .. تجّار متخصصين في جلب الإبل .. والغنم , من بريده .. ومن بلاد أخرى .. إلى مصر , والشام , والأردن .. و يشكلون عقيل بريده 95% من عقيلات .. ولهم أخلاق .. ومزايا يمتازون بها من ... الكرم , والرجولة , والشجاعة , وطهارة العرض .. ولنذكر نبذة من بعض مايتميزون بها .. ففي الكرم .. إذا دخل العقيلي إلى المطعم تكفل بدفع نفقات كل عقيلي يدخل المطعم بعده ... وفي الرجولة ... خرج ناصر العلي الرشودي من عمان هو ورفاقه يريدون ماء أسمه بئر عذفا ... وعذفا هذه لشمر ولما وصل عذفا .. وأدلى دلوه .. جاء رجل من أناس يمشون وراءهم يدّعون أن عذفا لشمّر .. وهم شمامرة .. وأخذ دلو ناصر الرشودي .. يريد أن يرميها ويدلي دلوه ... فمسك يده الرشودي ورماه بعيدا فشتمه الشمري .. وقال : يالعبد الحمر ... ولكن لم يجرأ على الإقتراب منه فلما شرب الرشودي ونصب خيمته .. قال لأحد رجاله : جب لنا ذبيحة .. فذبحوها وعملوا لهم عشاء وللشمامرة .. ولما شربو الشمامرة بعد غروب الشمس أخذوا يعملون لهم عشاء .. فأرسل إليهم الرشودي ... وقال : عشاكم وقهوتكم عندنا حنّا واصلين الماء قبلكم .. وأنتم ضيوف لنا قال : أحد الشمامرة لرجال الرشودي .. من هذا الرجل .. ؟ قالوا : الرشودي قال الشمري : راعي بريده قالوا : نعم قال الشمري : وآسفاه على الكلام ... فجاء الشمامرة للعشاء , والقهوة .. إلا الرجل الذي قال الكلام ... قال الرشودي : وين خويكم .. ؟ قالوا : يشكي رأسه .. ولا يريد طعاما , ولا قهوة قال الرشودي لرجاله : روحوا وقولوا له .. إما أن يأتي للعشاء , والقهوة .. وإلا حنّا نشيل عشانا ، وقهوتنا ونجئ عنده فجاء الرجل وتعشى وتقهوا ... وهذه من الرجولة وأما الطهارة .. فإن ابن سعيد عقيلي نزل قرب عرب .. وهو يشرب الدخان فلما صار بالليل وإذا ببنت الأمير تأتي إليه قالت : عمّر لي قال : بعرضك قالت : خاف الله فأبى ... فذهبت ... وبعد قليل .. رجعت فأبى إلى ثلاث مرات وهي ترجّاه .. وفي الرابعة قالت : عمر لي .. وعمل ماشئت - شوف الدخان كيف يصل - !!!! قال : أعوذ بالله .. فرمى عليها الكيس وقال : خوذي ما شئت وارمي الكيس بالنار .. وقام وتوضأ وصلى .. وقال اللهم إني تبت عن الدخان .. فتركه إلى الأبد - هنا .. أسأل هل يستطيع الشارب تركه ... ؟ هذه من مزايا عقيل وأخلاقهم .. ................... انتهت حلقة ما قبل الأخيرة .. وموعدكم مع الحلقة الأخيرة .. أسماء الحداجة .. أسماء عقيل .. فهل تجد آبائك .. وأجدادك معهم .. ومن تُرا يكونوا هؤلاء الرجال .. ؟ فانتظروني .. بالوداع ,,
__________________
, . . تنقّل . . فلذّات الهَوى في التنقلِ . . . . . . . . . . . . . . . . . ورد كلّ صافٍ . . لا تقِف عندَ منهَل . . , |
|
|
|
03-05-2007, 02:42 PM
|
#42 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 301
|
حلقة مميزة أخوي أعرابي
نريد البقية ,,, بإنتظارك
__________________
إجعل نفسك محطة عبور للآخرين وإجعل الآخرين محطة توقف لك . * الكل يحبك فلا تكن إلا جميلاً في كل تصرفاتك . من أقوال أبو هشام . |
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
