[أبوسلمان الخالدي]

اقتباس شيخنا الدكتور : محمد بن منصور الفايز الشيخ محمد .. يمزح كثيراً معنا ... ودائماً يركز على شخص من الطلاب وعلى قولتهم ( يستلمه ) ..

لازلت أذكر ذاك الطالب البريء المستجد حينما أعلن الشيخ أن
(لا اختبار بدون تنظيف الطاولة من الشخاميط)
صاحبنا موسوس وصدق كلام الشيخ ... وأتى الاختبار ولم ينظفها كغيره من الطلاب
ومع زيادة كربة الأمر على هذا المستجد إلاا أن الشيخ وقف بجانبه وندد به وشهّر فازداد كربة على كربته
ومعلوم مشروع اللعب بالأعصاب

اقتباس في مادة البحث ، أتانا ذاك الشيخ الظريف ، الابتسامة لا تفارق محياه ، هو الشيخ : عبد الله السليم من قسم العقيدة .. ولا أزال أذكر ضحكته وهو يذكر لنا أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كان معه ( بارود ماء ) ليرش على من ينام في درسه ..

ختمها الشيخ بقوله : وكنت أنا أحد الضحايا [وأتبع الياء ضحكته الخفيفة المعهودة الناعمة ]

[أبوسلمان الخالدي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قناص الفوائد أبا سلمان وفقك الله وبلغك ما تريد ... واجتهد ترى السبت أصول فقه ..

ومع مذكرة أبي البراء يحلو اللعب

[حبر الألم]

ما شاء الله مبروك التخرج مقدماً


ستجد راحة بااااااااااااااااال غير متوقعة بعد تخرجك


وسيحدث عندك أيضاً ملل غير متوقع



يعني لا هذي ولا هذي


الله يرزقك الوظيفة

[قناص الفوائد]

الصندوق الأسود
أبو جمانة
المعتز بدينه

شكراً لمروركم وتعقيباتكم ،،،

[قناص الفوائد]

ختمها الشيخ بقوله : وكنت أنا أحد الضحايا [وأتبع الياء ضحكته الخفيفة المعهودة الناعمة ]

[/QUOTE]

أضحك الله سنك أبا سلمان ... يبدو أن هذه الزيادة نسيتها ... أو أنها من باب نشاط المتحدث فذكرها عندكم ولم يذكرها عندنا .. كما يفعل بعض المحدثين - رحمهم الله - يكسل فيرسل الموصول وتجده في مواضع موصولاً ... فهناك أحاديث أرسلها مالك في الموطأ وهي موصولة في البخاري ومسلم ..

وفقك الله ،،، [/CENTER]

[قناص الفوائد]

( المستوى الثاني )

(1 )
في مادة التفسير في المستوى الثاني درسنا ذلكم الشيخ المهيب الوقور : د. عبد العزيز الخضيري من أهالي البكيرية وهذا الشيخ بحق من مفاخر الجامعة ، يتميز بالسمت والوقار ، مادته العلمية كثيفة ... صفحات فتح القدير التي من ضمن منهجه تكون زرقاء من كثرة التعاليق ... ولكن الشيخ يتميز بدقة في الدرجات فقلة من يأخذ عنده درجات كاملة .. وإليكم موقف حصل لي مع الشيخ :
في المستوى الثاني أعطاني درجة 13.5 من 15 وكان حلي في الورقة جيد ولا أتذكر غلط .. فمرة كلمت الشيخ وهو خارج فقال لي بصوته المعروف الفخم : نحن نعاملكم بالفضل لا بالعدل ..
** الشيخ يتكلم بالعربية الفصحى ...
* ومن قصصها التي طارت بها الركبان قوله : تباً لك ألهذا جمعتنا!!
* الشيخ درسنا في المستوى الثالث قرآن والرابع تفسير أيضاً .
من مواقفه وفوائده :
1- كان عندنا في القرآن سورة آل عمران قوله تعالى (( ببكة )) فقرأها طالب (( ببكة )) فقال الشيخ أليست (( مكة )) فالطالب أعادها بمكة فضحك الشيخ وقال لنا قصة وهي أن مدرسة تدرس في مدرسة فقالت لطالبتها أخرجوا المصاحف وعدلوا ببكة إلى بمكة ..
2- ذكر أن شخصاً كان يمشي فضربت رجله حصاةً فأدمتها فنظر إلى نعله فقال : الحمد لله مادام النعل سلم الحمد لله ثم أتبعها ببسمته المعهودة والتي يقول عنها أحد الشباب : ما عمري شفت تبسم أزين من تبسم الشيخ عبد العزيز الخضيري .
3- مرة في المستوى الرابع أحد الشباب بجانبي يقول رأيت رؤيا بالشيخ فكتبها له في ورقه ولا يعلم بها إلا أنا والشيخ وزميلي صاحب الرؤيا فقرأها الشيخ وتبسم ابتسامة عريضة ومفاد الرؤيا :
يقول صاحبنا – أن كنت مع الشيخ حول عمارة تعمر والشيخ وجهه أبيض ناصع وبدأ الشيخ يأخذ الخشب التي حول العمارة ويكسرها ويقول : لا بد أن نزيح العوائق عن طريقنا ..
4- أحد الشباب تأخر فأراد الدخول والشيخ يمنع من يتأخر بعده فلما طرق الباب قال له الشيخ : الــ ... وذكر عائلته ( انصرف ) قال الطالب : يا شيخ لا تحضرني أريد الفائدة فقال الشيخ : من أراد الفائدة فليبكر !!
5- من الفوائد التي أحفظها منه : أن المعري قال معارضاً لحكم الله :
يد بخمس مئين عسجد وديت ** ما بالها قطعت في ربع دينار
تناقض مالنا إلا السكوت ** وأن نعوذ بمولانا من العار

فرد عليه أحدهم :
قل للمعري عار أيما عار ** جهل الفتى وهو عن ثوب التقى عار
عز الأمانة أغلاها وأرخصها ** ذل الخيانة فافهم حكمة الباري
==
والشيخ بحق من المشايخ الذين استفدنا منهم كثيرا ، ولا أجد طالباً إلا يثني عليه بعلمه ويتمنى أن لا يختبرنا !!! لأن أسئلة الشيخ دقيقة.
==
( 2 )
في مادة الفقه في هذا المستوى درسنا الشيخ د. محمد المحيميد ... والشيخ يمتاز بتعامله اللطيف مع الطلاب والسماحة .. ودائماً يردد هاه يا مشايخ ! والشيخ حفظه الله من العاملين في حقول الدعوة في بلدة البصر فهو رئيس للمركز الخيري فيها ولتوعية الجاليات ودار الذكر ومركز الحي وإمام وخطيب الجامع في البصر وفقه الله .
ودرسنا في باب سجود السهو إلى الجنائز
من فوائده :
1- الراجح في سجود السهو أنه ما كان عن زيادة يسجد قبل السلام وما كان عن نقص فبعده ..
2- أن صلاة العيد واجبة .
وكذلك درسنا الشيخ سامي السلمان ومما يذكر له في هذا المستوى أنه كان يأتي الساعة 7.00 قبل الدوام بنصف ساعة ويشرح نفس ما يشرحه وهو الزكاة لأن الطلاب استصعبوا المادة فتبرع بذلك وفقه الله .. وفي المستوى الذي بعده أذكر انه ألقى درساً في الأجرومية في الصباح أيضاَ ..

( 3 )

الشيخ سعيد الغامدي !!

درسنا في هذا المستوى الشيخ سعيد في الاتجاهات الفكرية وكان يطلب من كل طالب أن يلقي كلمة في آخر الدرس ..

ومما أذكر كلامه عن ال أن ال بي ( N L B ) وأذكره جلس محاضرة يستهزيء بهم ويحذر منهم بطريقة الشيخ الطريفة ..

ثم في آخر المستوى سجن الشيخ هو وشيخه الشيخ سليمان العلوان فك الله أسرهما عاجلاً غير آجل ...

ثم أتى بعده الشيخ إبراهيم الربعي وهو متخرج من قسم اللغة العربية لكن جعل رسالته الماجستير لها علاقة بالعقيدة ثم حول لقسم العقيدة وهو يكتب في الجرائد .

( 4 )

في الحديث درسنا الشيخ الغصن والفراج ...

أما الشيخ الغصن فأذكر في أول محاضرة له ذكر لنا قصة شعبة ورحلته في حديث واحد من البصرة إلى الكوفة إلى مكة إلى المدينة ثم رجع وفي الأخير قوله ( دمر علي شهر الحديث ) ! والقصة موجودة في كتاب الرحلة لطلب الحديث للخطيب البغدادي ..
ولا أزلت أتذكر شرحه لنا للبخاري حدثنا شعبه بصوته الرائع ..

أما الشيخ الفراج فهو طيب القلب قرر علينا كتاب توضيح الأحكام وأذكر في حديث المرأة السوداء التي وضعت لها عائشة خباء في المسجد تكلم عن عدم احترام صغارنا للمساجد والفرق بينهم وبين أهل الحجاز وأسهب في ذلك في محاضرة كامله ...

( 5)

العقيدة في هذا المستوى كانت من نصيب الشيخ د. عبد الله المشيقح .. وقرر علينا مذكرة من جمعه ... وهو درسنا أيضاً في المستوى السادس ..
ومما أذكر من فوائدة العالقة في ذهني :
شيئان أبرد من يخ شيخ يتصابى وصبي يتمشيخ
واليخ بلغة الفرس : الثلج .

( 6 )

النحو وأبو بكر البجادي ..

في النحو درسنا الشيخ البجادي وكان درسه ممتع آخره يجعله للأسئلة ... وبما أن الشيخ منهجه في الفتوى يأخذ بالأيسر لاقى مقابسة من بعض الشباب وحصلت نقاشات طويلة ..

وهذا الشيخ قمة في الأخلاق وله كتاب التصوير وكتاب عن الحجاب كلاهما مستلان من شرحه العماد على الزاد . بترتيب المالك .

أذكر أنه دائماً ينبه على قول الجمهور حتى أنه كان يرجح الطلاق ثلاثاً إذا كانت بلفظة واحدة ..

وفق الله الشيخ وسدد خطاه ...

محبكم :
قناص الفوائد

[قناص الفوائد]

إكمالاً لما سبق .. طرحه :

( 7 )

في مادة الفرائض كان من نصيبنا : الدكتور : عبد العزيز المزيني

وقد استفدنا منه حين قرر علينا حفظ حوالي 60 بيتاً من منظومة الرحبية في علم الفرائض .. وقرر علينا كتاب التحقيقات المرضية للشيخ صالح الفوزان .. ولكن حين جاء نهاية الفصل كانت الضربة القاصمة حيث كانت أسئلته صعبة جداً مما أدى ذلك إلى وجود حالات حمل كثيرة في جميع القاعات .. سلمنا الله وجميع الدارسين في الكليات من وباء الحمل ,,,

( 8 )
درسنا في مادة القرآن الشيخ : علي اليحيى .. وفقه الله ..

محبكم /
قناص

[قناص الفوائد]

( المستوى الثالث )

( 1 )

كان نصيبنا في مادة القرآن هو الشيخ عبد العزيز الخضيري .

( 2 )

في هذا المستوى درسنا في مادة العقيدة الشيخ د. خالد الغنيم . وفقه الله وهذا الشيخ يسحرك بتعامله اللطيف وكان المقرر علينا في مذكرة لا أزال أذكر الشخاميط عليها وهي مصورة من كتاب شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي وغيرها فيكون نصف الصفحة معنا والآخر ليس معنا فترى الشخاميط على المحذوف ..
والشيخ يتميز بسهولة الأسئلة وعلى العموم مدرسو مادة العقيدة جميع من مر علينا يتميزون بـ( الحبابة ) وسهولة الأسئلة وقلتها .

من فوائدة العالقة في ذهني :
1- أقسام التأويل وأنه على ثلاثة أقسام بمعنى التفسير وبمعنى صرف اللفظ الراجح إلى احتمال مرجوح بدليل وهو قسمين أيضاً . وبمعنى عاقبة الشيء . وأذكر من التأويل الباطل ذكر لنا تأويل الرافضة عليهم لعائن الله : أن قوله تعالى ( إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة ) أن المقصود عائشة رضي الله عنها .
2- ومن الفوائد أيضاً هو أن الراجح أن المجاز لا يقع في القرآن ولا في لغة العرب وهو ترجيح شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم.

( 3 )

في مادة التفسير في المستوى درسنا الشيخ الدكتور محمد بن حمد المحيميد وفقه الله والشيخ منذ أن تراه يدخل سويداء قلبك ودرسنا سورة النساء وفي نصف الفصل عين رئيساً لقسم التفسير فترك محاضرة وأتى بدلاً عنه الشيخ بدر العقل وهو يتميز بنقولاته الكثيرة عن ابن القيم حول آية ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) وغيرها .

( 4 )

في مادة الحديث درسنا الشيخ محمد الفوزان أبو عاصم فاستفدنا منه كثيراً في أبواب صلاة الجماعة ولكن الشيخ كان في وقت تدريسنا يعاني من مرض فكثر غيابه مما قلل منهجنا .
من فوائده :
1- يرجح أن قصر الصلاة في السفر إذا مكثت أربعة أيام أتممت وهذا رأي الجمهور وترجيح ابن باز خلافا للشيخ ابن عثيمين وشيخ الإسلام ابن تيمية .
2- أن الإمام إذا بدأ الصلاة وهو مريض صلى المأمومون قياماً وإذا مرض أثناء الصلاة صلوا خلفه جلوس وهذا هو مذهب الإمام أحمد رحمه الله .

سدد الله الشيخ وأعانه ..

( 5 )

مادة أصول الفقه في هذا المستوى درسنا فيه شيخان فاضلان هما : الشيخ : عبد الرحمن الدخيل ( ورانا ورانا ) وكذلك الشيخ د. عيسى البليهد ومع هذا الشيخ تعيش أجواء مرحة في الفصل .. وعساه ما يتولاك ...
* بعض الطلاب الذين من غير مدينة بريدة يقولون ما نفهم بعض كلامه لأنه كثير يتكلم بالعامية ... والشيخ يتميز بالحرص الشديد الذي يجعلك أحيانا تختلق أعذاراً لأنفسك لتهيأ له هروباً عن المحاضرة .

( 6 )

في مادة الفرائض كان من نصيبنا الشيخ د . إبراهيم قاسم رحيم الذي يقال إنه باكستاني الجنسية ولكنه ما شاء الله علميته قوية في الفرائض ولكنه صارم جداً في التحضير وفي أثناء الدرس ..
ولكن بحق استفدنا منه في مادة الفرائض فائدة لا تنسى بل نذكرها وندعي له بالتوفيق والصلاح والسداد في الدنيا والآخرة ..

( 7 )

في مادة الفقه كان من نصيبنا شيخان فاضلان :
الأول : الشيخ د. صالح الجديعي يا الله كم يملك هذا الشيخ من الأخلاق العالية والصفات الحميدة فتجده في القاعة حليماً رحيماً مبتسماً لا يتخذ الشدة منهجه ،، ودرسنا في كتاب الصيام والجهاد واستفدنا منه كثيراً وكثيراً ما ينقل من الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين رحمه الله في كثير من المسائل .
الثاني : الشيخ د. سامي الصقير خليفة الشيخ ابن عثيمين فهذا الشيخ درسنا في المستوى الرابع والخامس والسابع والثامن ويعجز القلم عن وصف كم استفدنا من هذا الشيخ الفاضل من الأخلاق قبل العلم فلا أبالغ إن قلت علم الشيخ ابن عثيمين كله بين جنبي هذا الشيخ لأنني قد قرأت كثير من مجلدات الشرح الممتع فألاحظ أن كلام الشيخ سامي نفس كلام ابن عثيمين بل فيه بعض الزيادات وأحياناً ترتيبه يكون أفضل.. و الشيخ يلقي درسه حفظاً ليس معه إلا ورقات درس اليوم من الروض المربع للبهوتي ..
* الشيخ يتميز بدهن عود تشمه على مسافة بعيدة بل أحياناً أمر مع ممر قاعتناً فأعرف أن الشيخ موجود لوجود رائحة دهن العود باقية لم تذهب .. وأذكر أن أحد الإخوة من المهتمين بدهن العود يقول أتمنى لو أعرف ما نوعه ..ومن يأتيني به فله كذا وكذا .

من فوائد الشيخ :
الشيخ استفدنا من الكثير ويشهد على ذلك ما علقناه معه من فوائد على جوانب كتاب حاشية الروض المربع فهي درر زينت كتبنا ..
على سبيل المثال :
1- أن التسمية شرط لصحة الذبيحة .
2- إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بأن ميقات كذا لأهل كذا وهي لم تفتح إلى الآن معجزة بأن هذه المدن ستفتح .
3- قال عثمان النجدي :
الحج والعمرة واجبان ** في العمر مرة بلا توان
بشرط إسلام كذا حرية ** عقل بلوغ قدرة جلية
أما عن تقسيمه للمسائل وتفريعاته فهو بديع جداً وقد نحى منحى شيخه رحمه الله ولكن تجد هذه التقسيمات في الشرح الممتع متبعثرة ولكن شيخنا سامي الصقير علقناها معه مرتبة فجزاه الله خــيراً .


( 8)

في مادة الدعوة الإصلاحية كان يدرسنا الشيخ د. إبراهيم المرشد والشيخ معروف بحسن تعامله .. وكان قررد علينا كتاب الدعوة الإصلاحية لمؤلف نسيت اسمه .. ولكن كان الكتاب جيد وكان الشيخ يزيد عليه بتعليقات من عنده .. وكان يطلب منا كلمة من كل شخص أو بحث وعليه نصيب من الدرجة .

( 9 )

في مادة النحو كان من نصيبنا د. الحندود وكذلك الأستاذ زكريا الخليفة من مدينة الرس على حسب علمي ..
أما عن الدكتور الحندود فيتميز بصرامته ومع ذلك احترامه للطلاب وتعاونه معهم وكان يكتب ما يشرحه لنا بالكمبيوتر ويعطينا إياه فجزاه خيراً وأذكر أنه أعطانا رقم جواله أيام الامتحانات وقال أي إشكال أنا مستعد وما دام الجوال مفتوح فلا تستحي اتصل بأي وقت .. وأذكر أنه ذهب لأهل الزلفي وشرح لهم المنهج في جلسة ..

أما الأستاذ زكريا فأذكر أن اختبار منصف العام كان كثيراً بحيث أن بعض الشباب لم يكمل الأسئلة وكان شرحه جيداً وكلفنا ببحوث وكان اختباره النهائي شديداً بحيث أن هناك عدداً كبيراً حملوا هذه المادة .. وكان دقيقاً يضع الدرجة مثلاً 90.25 بالربع والنصف لا يجبرها ... ولم يأخذ عنده فوق الخمس وتسعين أي ( أ+) إلا اثنان فقط .

محبكم
قناص...

[خيالة المذنب]

ارى نفسي كثيرا في بداية مشاهداتك..!

يبدو ان كل مستجد لابد ان يمر بنفس المشاهدات..!

متابعة..لصدى ايام مرّت..!

..!

[قناص الفوائد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خيالة المذنب ارى نفسي كثيرا في بداية مشاهداتك..! يبدو ان كل مستجد لابد ان يمر بنفس المشاهدات..! متابعة..لصدى ايام مرّت..! ..!

شكراً لمرورك ..

[منافح]

. .

. .

أخي قنــاص .. .
يقول العربي الجاهلي :
وذو الشوق القديم وإن تعزى *** مشوق حين يلقى العاشقينا .
..

وأنا أصارع ايام رحيلي ، لازالت تلك البقايا لذلكـ الطيف القابع خلف أسوار الجامعة يداعب ذاكرتي ،

ولا زلت مسترسلاً معكـ وبقوة . . بفضل حرفكـ المبدع وسردكـ الجميل
ثم بوصفي أحد التجليات لتلكـ الحقبة الزمنية ،،

. .

. .

كنت لاأحبذ المداخلة في موضوعكـ كي لاأفسد على متابعيكـ نشوة جمال الحروف ،،

أما وقد تحدث عمن اتخذ سويداء قلبي مسكناً ،
وبنى فيها صروحاً من أخلاق وقلاعاً من علم ، وشيئاً لا يحصى عدده سوى ذلكـ ، ،
فليس لخواطري سوى أن تتشكل حروفاً بعفويتها .
ياقناص ..
حينما تتحدث عن قامة بحجم الشيخ الدكتور / سامي الصقير ، فإنكـ لاتكتب عن علم تلقيناه فحسب ، أو محاضرات سمعناها
أو اجوبة لأسئلة الاختبارت أجبنا عنها _ وإن كنت لا أزال أحتفظ بنسخ من خطه الرائع المشابه لحرف شيخه _
بل أنت بذلكـ تحاول استخراج مكنون الصدور ، ومداعبة لواعج النفوس ، بتلكـ الأحرف الجميلة ..

أخي (قناص) .. أخي (أبوسلمان الخالدي) ..

حينما أكتب عن ذلكـ الجبل ،، فلست في حاجة لأن أعرف بعلم غزير
يتدفق من ذاكرة حادة وفقها الله لأن تلتهم العلم التهاماً . .

لست في حاجة لذلكـ ،،
لأن وقائع الجامعة التي تمثلت في منهج فضيلته ومحاضراته واختباراته
كانت كفيلة بأن نعلم ذلكـ علماً يقينياً ، وليست هي مستوى واحد فحسب بل كانت أربعاً بتمامها .

حينما أتذكر رائحته العبقة التي تداعب أنف القاصي والداني ، ،
أتذكر أجمل صباحات عمري وأحلاها ، أتذكر طيف عابر لبقايا من صوته المشوب بلكنة شيخه ، وابتسامته الهادئة كهدوئه ،
وأسلوب أخاذ في التعامل مع الطلاب الذين ليس لهم من الوجود هناكـ
سوى أنهم أدوات في معمل يسمى (جامعة) ،
كذلكـ لازلت أتذكر مداعبته الجميلة التي لاتفقد صاحب العلم هيبته
حينما يدب الملل لنفوس المترفين امثالي وبخاصة عندما تتصل المحاضرتان .
في زمن لاتكاد ترى فيه مبتسماً إلاحسبت أنه لا يعقل للحياة معنى .

وحينما أسائل نفسي . . كيف أحب أياماً كهذه ولماذا أحبها؟
يرتد السؤال إلي وبلا إجابة ..
يحمل بين طياته تساؤلاً أكبر . .
هل يسأل الغيث كيف انهمر ؟
وكيف أفاقت زهور الربيع ؟ . . وكيف شذاها الزكي انتشر ؟ .
أخي قناص . .
إطلالتكـ الخاطفة . . هبت نسيماً عليلاً . .
هي بهجة تركتها في قلبي لا عدمت بياض قلبكـ ،،

لكنها هذه هي الأيام في أخذها وردها وعطائها ومنعها ،
اأن تغفو عن منحة تمنحها حتى تكر عليها راجعة فتسردها . . هذه هي طريقتها في ساكن القصر المنيف والكوخ الريفي . .
.. ( لكـ مني أجمل التحايا ) ..
..

..

[قناص الفوائد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها منافح . . . . أخي قنــاص .. . يقول العربي الجاهلي : وذو الشوق القديم وإن تعزى *** مشوق حين يلقى العاشقينا . .. وأنا أصارع ايام رحيلي ، لازالت تلك البقايا لذلكـ الطيف القابع خلف أسوار الجامعة يداعب ذاكرتي ، ولا زلت مسترسلاً معكـ وبقوة . . بفضل حرفكـ المبدع وسردكـ الجميل ثم بوصفي أحد التجليات لتلكـ الحقبة الزمنية ،، . . . . كنت لاأحبذ المداخلة في موضوعكـ كي لاأفسد على متابعيكـ نشوة جمال الحروف ،، أما وقد تحدث عمن اتخذ سويداء قلبي مسكناً ، وبنى فيها صروحاً من أخلاق وقلاعاً من علم ، وشيئاً لا يحصى عدده سوى ذلكـ ، ، فليس لخواطري سوى أن تتشكل حروفاً بعفويتها . ياقناص .. حينما تتحدث عن قامة بحجم الشيخ الدكتور / سامي الصقير ، فإنكـ لاتكتب عن علم تلقيناه فحسب ، أو محاضرات سمعناها أو اجوبة لأسئلة الاختبارت أجبنا عنها _ وإن كنت لا أزال أحتفظ بنسخ من خطه الرائع المشابه لحرف شيخه _ بل أنت بذلكـ تحاول استخراج مكنون الصدور ، ومداعبة لواعج النفوس ، بتلكـ الأحرف الجميلة .. أخي (قناص) .. أخي (أبوسلمان الخالدي) .. حينما أكتب عن ذلكـ الجبل ،، فلست في حاجة لأن أعرف بعلم غزير يتدفق من ذاكرة حادة وفقها الله لأن تلتهم العلم التهاماً . . لست في حاجة لذلكـ ،، لأن وقائع الجامعة التي تمثلت في منهج فضيلته ومحاضراته واختباراته كانت كفيلة بأن نعلم ذلكـ علماً يقينياً ، وليست هي مستوى واحد فحسب بل كانت أربعاً بتمامها . حينما أتذكر رائحته العبقة التي تداعب أنف القاصي والداني ، ، أتذكر أجمل صباحات عمري وأحلاها ، أتذكر طيف عابر لبقايا من صوته المشوب بلكنة شيخه ، وابتسامته الهادئة كهدوئه ، وأسلوب أخاذ في التعامل مع الطلاب الذين ليس لهم من الوجود هناكـ سوى أنهم أدوات في معمل يسمى (جامعة) ، كذلكـ لازلت أتذكر مداعبته الجميلة التي لاتفقد صاحب العلم هيبته حينما يدب الملل لنفوس المترفين امثالي وبخاصة عندما تتصل المحاضرتان . في زمن لاتكاد ترى فيه مبتسماً إلاحسبت أنه لا يعقل للحياة معنى . وحينما أسائل نفسي . . كيف أحب أياماً كهذه ولماذا أحبها؟ يرتد السؤال إلي وبلا إجابة .. يحمل بين طياته تساؤلاً أكبر . . هل يسأل الغيث كيف انهمر ؟ وكيف أفاقت زهور الربيع ؟ . . وكيف شذاها الزكي انتشر ؟ . أخي قناص . . إطلالتكـ الخاطفة . . هبت نسيماً عليلاً . . هي بهجة تركتها في قلبي لا عدمت بياض قلبكـ ،، لكنها هذه هي الأيام في أخذها وردها وعطائها ومنعها ، اأن تغفو عن منحة تمنحها حتى تكر عليها راجعة فتسردها . . هذه هي طريقتها في ساكن القصر المنيف والكوخ الريفي . . .. ( لكـ مني أجمل التحايا ) .. .. ..

أخي منافح / شكراً لمرورك وتعقيبك القيم الذي زان الموضوع روعة وجمالاً ,,
والشيخ سامي وفقه الله لو ملئنا هذه الصفحة حروفاً وعبارات لما أوفينا حقه ،،

[قناص الفوائد]

( المستوى الرابع )

(1 )

في هذا المستوى الوحيد كان ت قاعتنا في المبنى الرئيسي وأما بقية المستويات فهي في المبنى الشمالي ...

( 2 )

كان من نصيبنا في مادة الفقه في هذا المستوى شيخان فاضلان :
الأول : الشيخ د. محمد المحيميد وسبق أن تكلمنا عنه فقد درسنا في المستوى الثاني وكان مقرره عن البيوع ..
الثاني : الشيخ د. خالد المصلح الشيخ يتميز ببساطته في الدرس ودرسه ليس كثيف المادة العلمية بل يقرأ الزاد ويعلق تعليقات يسيرة وهو ليس كطلاب الشيخ ابن عثيمين فغالبهم تأثر بطيعة الشيخ الفقهية لكن الشيخ خالد فيه مسحة حديثية بحيث أنه يورد أحيانا في ثنايا الدرس أحاديث بأسانيده .. وأذكر ذكر لنا حديثاً في إسناده سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة . وكذلك الشيخ ترجيحاته تختلف عن ترجيحات الشيخ ابن عثيمين .
* لا زلت أذكر مذكرته مد عجوى بدرهم المستلة من أحد كتبه .
* اختباره في منتصف الفصل كان عشر فقرات لكل فقرة أظن درجتان وكلها ( صح ) و( خطأ ) وكل واحد يصحح لزميله الذي بجانبه .

( 3)

في مادة الحديث كان من نصيبنا الشيخ البشوش حمود الصايغ الذي لسانه دائماً يكرر كان شيخنا كان شيخنا ويقصد ابن عثيمين وكان يشن حملات لتزويج الشباب في القاعة . وأذكر أنه قرر علينا في الحديث كتاب توضيح الأحكام للشيخ البسام بناءً على رغبة كثير من الشباب .. وجزاه الله خيراً أذكر أنه في حديث أنس عند البخاري في الزكاة الحديث الطويل المعروف أنه طلب منا نستنبط منه فوائد بدون رجوع للكتاب وهذه مفيدة للطالب بحيث تنمي لديه ملكة الاستنباط .
أذكر من فوائده الذي يذكرها عن شيخه ابن عثيمين قصة الشافعي مع أحمد بن حنبل لما قدم عليه في العراق وكان الإمام أحمد كثير الثناء على الشافعي فلما جاء أراد أبناء الإمام أحمد يرون هذا الشافعي ماذا يصنع فلما قدم له الطعام أكله كله ووضع له الماء في الليل فلم يصلي وقام الفجر وصلى ولم يتوضأ فاستغرب الأبناء وسألوا أبيهم فسأل الشافعي : فقال أما الطعام فلا أعلم أحداً في العراق طعامه أحل من طعامك فأكلت منه وأما الصلاة بالليل فإني جلست أفكر بحديث ( يا أبا عمير ما فعل النغير ) فاستنبطت منه أظنه قال 70 أو 100فائدة الشك مني وفلم أنتبه إلا على آذان الفجر ولم أحتج لأتوضأ لأني على طهارة .

نسأل من الله أن يجزي الشيخ خير الجزاء ..

( 4)
في مادة التفسير درسنا الشيخ عبد العزيز الخضيري وقد تقدم الكلام عنه .

(5 )

في مادة العقيدة درسنا الشيخ خالد العايد وأظنه من أهالي الرس وقرر علينا كتاب اليوم الآخر للشيخ محمد الحمد وباب الخلافة من لمعة الاعتقاد لابن عثيمين وكان سهل التعامل سهل الأسئلة .. فجزاه الله خيراً .

( 6 )

في مادة علم النفس كان يدرسنا الدكتور عبد الفتاح سعد وهو مصري ولكن كانت أخلاقه عاليه .. ولكن كانت أسئلته في علم النفس صعبة جداً حتى أنه لم يأخذ أحد (أ+ ) فوق الخمس وتسعين ولكن درسنا في الفصل الخامس مادة التربية وكانت أسئلته نفس أسئلة أصول الدين حيث أتى لنا بنفس الأسئلة ثم اكتشف الطلاب هذه الطريقة فالذين أتوا بعدنا أتى لهم بنفس أسئلتنا لم تتغير ..
ولا زلت أتذكر حرصه وتنبيهه على الأهداف السلوكية والمهارية والوجدانية . ودائماً يذكر لنا قصصاً من طرائف المطبقين ..

( 7 )


في هذا المستوى درسنا في مادة النحو الدكتور أبو أديب المرشد وكان درسه يشد الانتباه ويحمس الطلاب فأسلوبه ممتع وشيق ويشدك للانتباه معه ودائماً يردد ( شارك وإن خطأً ) وبحق فهو من أفضل ممن درسنا النحو في كلية الشريعة وأصول الدين .

( 8 )


في هذا المستوى كان عندنا بحث ولذا فإننا نخرج يوم الثلاثاء والأربعاء بعد 4 محاضرات ولا تسل عن فرحتنا بذلك ..

وكان المشرف على بحثي هو الدكتور ناصر الحميد وكان في تفسير آيات من سورة آل عمران وكان قبل تقاعده بفصل إذ بعد هذا الفصل تقاعد أما عن طريقة بحثه فإنه قال ( ابحثوا ولا شفناه عقب أول جلسة سلمنا له البحث آخر الفصل والحمد لله ).

( 8 )

في هذا المستوى درسنا في أصول الفقه كالعادة الشيخ عبد الرحمن الدخيل الله درسنا نصف المقرر والنصف الآخر درسنا الشيخ سليمان الحسن وهذا الشيخ متميز بالأصول ويكثر من النقولات عن شيخ الإسلام ابن تيمية وفي درسه لا يسل عن أحد كزميله الدخيل الله كل في طريقه ..

ذكر لي أحد الإخوة يُكنى بأبي فارس من قاعتنا – ولم أشهد هذه الواقعة – وهي أنه في أحد المحاضرات قال للطلاب اعذرون ترى ( خشمي منلطس ) فلذا منب شارح .!!

ودرسنا الشيخ الحسن أيضاً في المستوى الثامن وهو ( حقاني بالدرجات ) .

محبكم /
قناص ،،،

[أبوسلمان الخالدي]

.
.
.

اقتباس وكان يشن حملات لتزويج الشباب في القاعة

وكانت النتيجة أن اقتنعتَ ، وبقيتُ أناجي أسوار العزوبية

اقتباس ولا زلت أتذكر حرصه وتنبيهه على الأهداف السلوكية والمهارية والوجدانية

التي كان أبو إبراهيم دائما مايناقشه فيها وينتهي الحوار الساخن بكلمة عبد الفتاح المشهورة مع تنهيدات لا بأس بها بين الحروف:
((ياعُليااااااان .... ياعُليااااااااان))

اقتباس ذكر لي أحد الإخوة يُكنى بأبي فارس من قاعتنا – ولم أشهد هذه الواقعة – وهي أنه في أحد المحاضرات قال للطلاب اعذرون ترى ( خشمي منلطس ) فلذا منب شارح .!!

رد عليه أحد الطلاب معلقا :
(( ياشيخ .. يبدو ان السبب النضارة))

اقتباس في هذا المستوى درسنا في مادة النحو الدكتور أبو أديب المرشد وكان درسه يشد الانتباه ويحمس الطلاب فأسلوبه ممتع وشيق ويشدك للانتباه معه ودائماً يردد ( شارك وإن خطأً ) وبحق فهو من أفضل ممن درسنا النحو في كلية الشريعة وأصول الدين .

وصفه أحدهم بقوله :
((كان شرحه مسرحية))
.
.
أخي قناص إن كان ذا من بقايا الذاكرة فـ"ماشاء الله تبارك الله لاقوة إلا بالله"
.
.
.