[سرُّ مباح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وحيد الخلان الأخت سر مباح : انظري إلى حال الأخوات في الأسواق وهن بالعباءات والمياعة في المشي والتغنج وهي في هذا الحال عند رجال ,, فما بالكـ إذا كانت مع النساء ,, نسأل الله أن يجيرنا من الفتن وذوينا ,,

فرق مابين لبس المرأة عند النساء وبين ماتفعله أمام الرجال ..!!!!

[ولدالديره]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سرُّ مباح فرق مابين لبس المرأة عند النساء وبين ماتفعله أمام الرجال ..!!!!

تواترت الانباء من قريباتي ثقات على نفسي أن لبس المكشوف من الظهر والافخاذ والارداف اصبحت من موديلات قصور الافراح وهذا سبب عزوف بعضهن عن الحضور
العفاف امام المرأه هو شي مفيد لحياتها الزوجيه بجانب انه طاعه للرحمه
العلاقه عكسيه بين اللبس الفاضح امام الحريم وبين التودد وحسن معاشرة الزوج
ارجو ان تكون المعلومه وصلت

[المتزن]

الأخوة الكرام : د صعفق / حامل الراية / ابن التوحيد

سؤال واحد فقط :

المرأة المسلمة الباكستانية إذا لبست بنطلوناً أو لبست البنجابي ( وهو أمر معتاد عندهم ) .. هل تعتبرونها فعلت محرماً ؟؟؟!!!

إن من يحرّم لبس البنطلون على المرأة لداعي الفتنة أو بسبب التشبه بالرجال , فعليه إذن أن يحرّم لبس البنطلون على الباكستانيات أيضاً .

فيا إخوان :

لا تحرّموا ما أحل الله بلا دليل , فالتساهل في تحريم الأمور أمر خطير .


وتقبلوا تحياتي 00
المتزن

[ولدالديره]

اللبس البنجابي على ما اعلم هوساتر
القضيه بالجنز الي يطلع البلوكنات والشبابيك ولو تضغط عليه بابره انشق
التفصيل بالمسئله مطلوب

[مقلع]

8
8

8
منطلقات منطلقات الله لا يعوق بشر. بس لوين عاااد هنا المشكلة:D :D :D
للأخت بريداوية بالرياض.نحسبها والله حسيبها.
نصيحة لوجه الله لا تدخلي باللي مالك بوووووه ..الشيخ العثيمين رحمة الله رحمة واسعة والمسلمين آجمع أكبر من أنك تتطاولين عليه..همااااااه .

[line][/line]




المتـــزن...جعلك الله متزنًا يا أخ العرب.
ولا تتساهل بالتحليل..لا يمين ولا يسار مرة وحدة
أجل لبس البنطال حلال ياشيخ تراي أعزك ولا ودي لك بالشينة. !
وبعدين يا أخي البنجابي على ما أعتقد أن المشايخه )) كرهته(( << أي أمرًا مكروهًا
لأنه سيكون <<< أف ماله عن سيكون وذهبوو الخ
المهم لأنه باب لشر..أي راح يتساهل الواحد المرة الأولى بتكون البلوووزة فضفاضة وتحت الركب..النوبة الثانية لا لين الركب النوبة الأخيرة فوووووق......؟
ألا تعااال يا شيخ العرب أنت تعرف البنطال أو لا لأني قلت لعله مايعرفه على شان كذا قعد يحلله. وما إليه.



مقلع غفر اللهُ له

[ابن التوحيد]

اخي وعزيزي المتزن اين الاتزان
فقط ارجع الى ماكتبته انا عن هذا الموضوع وأقتبس لي مايدل على انني حرمت البنطال
انا اعلم ان التحريم والتحليل ليس بالامر السهل ؟؟؟؟
لعلك تتزن فيما بعدولا تتعجل....

[تالي حياتي موووت !]

مـــا شــــــاء الله ..

تـقـهــــــــــــــــــــرون ..

بــــــــــس جـــــــــيـديــــــــن عــــــــلى هـالحـــــــريـــم ..

وأنـتـــــــــم الله لا يـضــــــــــــــركم مــــــــــــلائكـــــــــه ..

مــاتشــــــــــوفــون أشكــــــــالكـــــــم ..

قـســـــــــم بالله يــابـعـضـهـم ماأفــــــــــــرق بــــينـه وبـــين تــــــــوم كــــــروزر ..

مـــــــاصــارت تـــــــــرا .. أنتـــــــم حـمـــــــــاة الـــــــديـن والـــــــديــار ..

وتـســـــــــوون كــــــــــذا ..!! أجــــــــل مــــــاعـلـيـــنـــــــــا شــــــــــرهــه ..

زودتـــــــــوهــا قــــــــسـم بالله .. تـغـثــــــــــــــــــــــــون ..

والبنجــــــــــابي مــــــــــو حــــــــرام أنا ســائـــــــــله الشيخ العــــــــلوان ..

الـضـغـــــــط يــــــــــولـد أنفجـــــــــار يــــــــــــــاعــرب ..

وشـــــــو تحـــــــــرم بـنــــــتك الصـغـــــــــــيره مـــــن البـنـطـلـــــــــون ..!!

والقـصــــــــــــير ..!! يــــــاســـــــاتــر ..

تــــــراللي كـــــــــذا إذا تــــــــزوجــــــن وطـلـعـــــــــن من أهـــــــلـهـن ..

ينـفـلـــــــــتتن ويـــــلـبســـــــــن الهــــــــــوايـل ..

لأنـــــــه تتـشـــــفــق هاللــــــبــس ..

وبـعـــــــــدين من اللي قــــــــالــ ( من شب على شي شاب عليه )

خـــــــــرابيـط ..

والله حـنـــــــــا شـبـيـنــــــــا على هالـبـــــــــــس ولا شـبـنـــــا عـلـــــــــيه ..

يـعـــــــني تــــــرانا نمــــــــــيز ونعـــــــــرف الحـــــــلال من الحـــــــــرام ..

والله أعــــــرف وحــــــــده أهــــــلـه شــــديـــدين مـــــــــــــــــرهـ على غـــــير سـنع ..

والله أنــــــه تقـــــــــــــول !! مــــــــــــــتى أعـــــــــــــــــــــــرس وأفـتــــــــــــــك !!

وأعــــــــرســت والله لا يــــــــوريــك .. بيـــــوم العـــــــرس الفـسـتــــــــان [blink]!! ســــــــــــــواريــــه !! [/blink]

شــفـتـــــــــــوا شـــفـتـــــــــــــــوا ..


الحمــــــد لله اللـــــي عــافـــــانــا<< يــــــــاحـبـــــــــــــــي لمــــــــامـــــــي * ـ *

وهـ بسـ وهـ تعــــــبت وتــــــركت المـــــذاكــره ..


الله يـهــــــــــــــديك أخـــــــوي بـــــــس ..

[الـصـمـصـام]

..


يا أخوة و يا أخوات ، دعونا من قضايا الأعيان ، و تعالوا إلى التقعيد ..
الأصل في اللباس الإباحة ، و حرم ما دعى إلى التكشف و السفور ..

البنطال و حتى الفستان إذا كان سافراً يُظر المفاتن فإنه لا يجوز ، و العلماء في ضبط هذه المسألة مختلفون ، و قد قرأت عدداً من الفتاوى في هذا الباب منذ رؤية الموضوع لأول مرة . فاطمئنت النفس إلى تفصيل جميل للشيخ خالد المشيقح - حفظه الله - وهو القول الوسط بين الأقوال والله أعلم
يقول الشيخ :

أما لبس الزوجة البنطال أمام الزوج، فإن كان بنطالاً يخص النساء فإن هذا لا بأس به _إن شاء الله_؛ لقول الله _عز وجل_: " وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ" (المؤمنون: 5، 6)، ولحديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قال: " احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك" أخرجه أحمد في المسند بسند صحيح.
وأما لبسه أمام النساء أو الرجال المحارم فهذا لا يظهر جوازه؛ لما في ذلك من إظهار العورة؛ لأن البنطال ُيحجِّم العورة المغلظة، وقد قال النبي _عليه الصلاة والسلام_: "احفظ عورتك"، والله _عز وجل_ يقول:" وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ".
وحفظ العورة أعم من مجرد الستر، فحفظها تغطيتها وسترها، وأيضاً حفظها عدم بيان حجمها، كما قال النبي _صلى الله عليه وسلم_: " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، و نساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا"، والحديث في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة _رضي الله عنه_ .
وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية _رحمه الله_، أن من صفات المرأة الكاسية العارية أن تلبس ثوباً تكتسي به، لكنه عارٍ في نفس الوقت لضيقه أو لشفافيته.


والله أعلم ..

و الذي يظهر من كلام الشيخ خالد أنه يرى أن البنطال إذا كان مُخصصاً للنساء فإنه لا يدخل في التشبه المحرم ، و كثير من العلماء ممن حرموا لبس البنطال قد أثبتوا هذه العلة - التشبة المحرم - بدون التفصيل . خلافا لما ذهب إليه الشيخ المشيقح .
والله أعلم .



أخيراً /
إننا نجزم بإباحة أو حرمة البنطال هكذا إطلاقاً بدون تفصيل ، و لكن البناطيل تتفاوت في اتساعها و غلاضتها و صفاقتها ، فقد تجد بنطالاً يحرم على الرجال فضلاً عن النساء ، لمشابهته بالعاري تماماً ، فيجب أن يُراعى هذا الأمر ، فالحكم يدور مع علته وجوداً و عدماً و هذه قاعدة أصولية معتبرة في أحكام الحلال و الحرام ..
و كذلك يجب التفصيل عند الزوج و المحارم و الأجانب .. و هكذا ..

[الخجولة]

بصراحة ..

أحس أن التجمل .. تو بحدود اللبس داخل المنزل .. لا ضير به

وإن قلتم تشبه بالرجال .. نقول ليس كذلك .. لأن موديلات الرجال تختلف .. وكيف تشبه وهل كان موجودا أصلا من القديم ..!!
حتى لو قلنا قياس ..
أقول .. إن القياس لالذي نراه في الكثير من الفتيات المتصابيات .. من لبس نفس بنطلونات الرجال ..
ولو دققتم في البناطيل النسائية .. لوجدتم ان لها قصات مميزة تخص جسم المرأة ..

أنا ارفض الخروج بها .. وأرفض لبسها حتى أمام المحارم ان كانت ضيقة
لكن للزوج .. أشعر انها مهمة ..كنوع من التجديد

والله اعلم

[عثمان المنجطل]

وااااااااااوك..

اجل البنطلون حرام !

--

شرايكم بذهاب الفتاة الى المدرسة وتلقيها التعليم.. حرام بعد !.. او تشبه بالرجال !

تحيه تشبه عقولكم المصديه..

[سرُّ مباح]

ياعالم اللي يبي تحليل ياخذ من الشيخ المحلل ويجيب الفتوى واللي يبي تحريم يروح للشيخ اللي محلل ويجيب فتوى ..!!

نبي فتوى موقع عليه جماعة من المشائخ الثقا ت والكبار وبعدها نلتزم بها
ايش الفوضى هذي !!..
نعرف نختار الفتوى اللي عاجبتنا وننسخه هنا

طبعا الانسان وضميره ويستفتي قلبه ..

ويسرو ولا تعسرو
مع شكري ومتناني

[د.صعفق]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في حكم لبس البنطلون:

سئل فضيلة الشيخ: عن حكم لبس المرأة للبنطلون؟

فأجاب قائلا: أرى منع لبس المرأة البنطلون مطلقا وإن لم يكن عندها إلا زوجها، وذلك لأنه تشبه بالرجال، فإن الذين يلبسون البنطلونات هم الرجال، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال، وأما لباسها غير البنطلون عند محارمها فلها أن تلبس مايستر جسمها كله إلا مايظهر غالبا مثل اليدين والرجلين والرأس والوجه فإنه لابأس بخروجه. والله أعلم. اهـ.

المرجع: مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين جمع فهد السليمان 12/287-288.

وللشيخ ـ رحمه الله ـ في نفس المجلد عدة فتاوى عن البنطلون ذهب في بعضها إلى تحريم استيرادها وبيعها حيث قال:

... ولا يحل استيرادها ولا صناعتها، والكسب الحاصل منها ومن كل لباس محرم حرام وسحت، لأن الله تعالى إذا حرم شيئا حرم ثمنه ووسائله ... الخ الفتوى.

المرجع السابق ص 287.

ولمزيد الفائدة فهذه فتوى للجنة الدائمة تتضمن حكم لبس البنطلون للنساء، أنقلها كاملة لأهميتها:

السؤال الأول من الفتوى رقم (4962):

س1: أ ـ ما الحكم في إزالة المرأة لشعر جسمها، وإن كان جائزا فمن يسمح له بالقيام بذلك؟

ب ـ مانوع الذهب المحرم على المرأة لبسه؟

ج ـ هل يجوز للمرأة وضع المكياج على وجهها أمام محارمها؟


د ـ هل يجوز للمرأة لبس البنطلون أمام محارمها؟


هـ ـ هل يجوز للمرأة إظهار شعرها أمام غير محارمها من النساء المسلمات؟ هل يجوز للمرأة لبس القفاز؟


ج1: أ ـ يجوز لها ذلك ماعدا شعر الحاجب والرأس، فلا يجوز لها أن تزيلهما، ولا شيئا منهما، وتتولى ذلك بنفسها، أو زوجها، أو أحد محارمها، فيما يجوز أن يطلع عليه من جسمها، أو امرأة فيما يجوز لها أن تطلع عليه من جسمها أيضا.

ب ـ كل أنواع الذهب يجوز للمرأة أن تلبسه، وقد كتب في ذلك الأخ الشيخ إسماعيل الأنصاري رسالة فيرجع إليها.

ج ـ يجوز لها ذلك لتتزين به لزوجها، ويجوز أن تظهر به أمام محارمها.

د ـ لايجوز لها أن تلبس البنطلون؛ لما فيه من تشبه النساء بالرجال



هـ ـ لايجوز لها أن تكشف شعرها أمام غير محارمها من الرجال، ويجوز أن تكشفه للنساء مطلقا، ويجوز لها أن تلبس القفازين.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو: عبد الله بن قعود.

نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي.

الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز.

المرجع: فتاوى اللجنة الدائمة جمع وترتيب أحمد الدويش 17/101-102 الطبعة الأولى 1422هـ طبع ونشر رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء.

الشيخ خالد الصقعبي .. الشيخ عبدالعزيز السويدان .. الشيخ محمد المنجد .. الشيخ عبدالله الجعيثن ( من العلماء المعاصرين) حرموا ذلك .. ولدي أرقام هواتفهم لمن يريد التثبت .. لاني بحثت عن مواقع لهم فلم اجد...



ولد الرفيعه صدقت ..

الاخ المتزن .. لسنا ( نؤلف) من رؤوسنا .. هذها لفتاوي امامك .. انتق منها مايعجبك ..
!

الاخت بريداويه بالرياض .. لا يسعني سوى تذكيرك بقوله عليه الصلاة والسلام ( رب كلمة يقولها المرء لايلقي لها بالا تهوي به في النار سبعين خريفا ) وقال تعالى: ( مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد) انتبهي يارعاك الله ..



عثمان المنجطل :

اقتباس تحيه تشبه عقولكم المصديه

تحيه لك ايها المتحضر .. المتمدن .. المواكب للحضاره .. اهنئ فيك تبعيتك وانهزاميتك ..( حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه)..

( الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاك به ) ..

[د.صعفق]

بين ابن عثيمين و ميتران



عائض سعد آل تميم الدوسري


س/ ما حكم لبس (البنطلون) الذي أنتشر في أوساط النساء مؤخراً ؟
جواب/ أرى ألا ينساق المسلمون وراء هذه الموضة من أنواع الألبسة التي ترد إلينا من هنا وهناك ، وكثير منها لا يتلاءم مع الزي الإسلامي الذي يكون فيه الستر الكامل للمرأة مثل الألبسة القصيرة أو الضيقة جداً أو الخفيفة ، ومن ذلك البنطلون فإنه يصف حجم رجل المرأة وبطنها وخصرها وثديها وغير ذلك ، فلابسته تدخل تحت الحديث الصحيح : ((صنفان من أهل النار....)) فنصيحتي لنساء المؤمنين ولرجالهن أن يتقوا الله عز وجل وأن يحرصوا على الزي الإسلامي الساتر وألا يضيعوا أموالهم في اقتناء مثل هذه الألبسة . والله الموفق.
كتبها فضيلة الشيخ
محمد بن عثيمين رحمه الله


تحتشد في فرنسا الحشود الكبيرة ، وفي الساحة العظيمة ويقف الرئيس الفرنسي السابق (فرانسوا ميتران) يخطب في الجموع المحتشدة ، يذكرهم بعظمة الأمة الفرنسية ، وأنها تعد من أسبق الأمم لمفردات الحضارة والثقافة ، فيشحذ فيهم الهمم والعزيمة كي يفتخروا بأصالتهم ومجدهم وعراقتهم ، ثم يلفت نظرهم إلى ظاهرة أزعجته بدأت تدب بين الشباب والشابات. هذه الظاهرة التي أقلقت الرئيس الفرنسي ليست ظاهرة تفشي المخدرات ولا تفشي الدعارة بل ظاهرة تفشي لبس بنطال الجينز!
أمر مضحك حقاً..رجل أوربي يحذر أمته من لبس بنطال الجينز!؟ وهل الفرنسيون يلبسون غير البنطال؟
لكن المسألة ليست بنطال فقط! بل بنطال الجينز!
نعم الجينز لباس صنع في أمريكا ، فهو علامة مميزة للرجل الأمريكي ، والرئيس الفرنسي يكره لأمته أن تكون تابعة لأي أمة حتى في لباسها ، والبنطال الفرنسي أولى وأجدر عنده بأن يلبس ويفتخر به ، ويعلم فرانسوا ميتران أن الثقافة هي عامل البقاء لأي أمه من الأمم ، وأن أي احتلال لأي أمه وسلب أراضيها ، يسبقه احتلال لعقول ناشئتها وأبنائها.
الرئيس الفرنسي أبدى قلقه لأنه رجل يفتخر بفرنسيته ويكره أن يستعمر الأمريكان (وهم من ملة واحدة) عقول الشباب الفرنسي ، ولأنه يعلم أن تقليد الغرب نابع من التعظيم والإجلال!
ولذلك يقول العلامة ابن خلدون ـ رحمه الله ـ في هذه المسألة : ((الأمة المغلوبة مولعة بتقليد الأمة الغالبة))!
نعم الأمة المغلوبة نفسياً وسياسياً وعقلياً وتقنياً وتكنولوجياً وحضارياً، تظل تبحث في جعبة الأمم الغالبة لعلها تجد فتاتاً متساقطاً من موائدها فتقتات عليه.
ولكن هذا التقليد لا يقع ـ مع الأسف ـ على الأمور الحضارية الحسنة بل يقع على توافه الأمور وقشورها!
يعرف المفكر (إدوار تيلور) الثقافة فيقول: ((هي ذلك الكل المركب من معرفة وعقائد وشرائع وعادات وتقاليد وقدرات)).
فالعقيدة ثقافة، والعادات ثقافة، واللغة ثقافة، والشريعة ثقافة، والثقافة هي التي تميز الأمم بعضها عن بعض.
والثقافة تبدأ من القلب والعقل (الإيمان والعقيدة) حتى تنتهي بالشكل الخارجي من هيئة وملبس وعادات وأكل وشرب ، ولذلك لا نستغرب أن يقوم رجل مثل الرئيس الفرنسي السابق (فرانسوا ميتران) بتحذير شعبه من ظاهرة انتشار الجينز الأمريكي ، الذي يختلف عن البنطال الفرنسي ، مما يهدد عادات المجتمع الفرنسي بالتفكك والانحلال ، كي تحل الثقافة الأمريكية محل الثقافة المحلية!

نعود من حيث بدأنا.. إلى فتوى سماحة العلامة ابن عثيمين رحمه الله ، لقد سمعت من يتعجبون من فتواه.
ولكن ماذا ستقول إذا سمعت الرئيس الفرنسي (الأوربي المتحضر) ينهى ويأمر أمته بالتخلي عن بنطال الجينز؟؟!
إن الذي أنعم الله عليه بعقل ضيق ، ينظر للأمور بسطحية كبيرة ، ويقول المسألة لبس فقط والقضية كلها قماش!
ولم يعلم هذا المسكين أن القضية قضية ثقافية واستقلالية الشعوب بعقائدها وعاداتها وممارساتها.
يقول الرئيس الإفريقي (مانديلا) : ((حرروا عقولكم من ثقافة الرجل الأبيض ، تحرروا أرضكم من هيمنته))!
وإذا عرفنا ذلك فإننا نعرف موطن الداء والدواء ، موطن الداء هو في الثقافة الخاطئة التي يتلقاها الجيل اليوم ، بدءاً من الصور المتحركة الممتلئة بإيماءات السخرية من الإيمان والعقائد ، ومروراً بالأفلام الأجنبية والتي تحمل طابعاً ثقافياً يختلف ويتنافي مع طابع الثقافة المحلية ذات الخصوصية ، وأيضاً السلوكيات الخاطئة والمنحرفة التي يشاهداها أو يتعلمها الطفل في البيت عن طريق الخادمة أو السائق ، وهكذا يتلقى النشء ثقافته المغايرة لثقافة أمته ، فيكون الانفصال بين عقلية الجيل المستوردة ، وبين عقلية الأمة المحلية.
وإذا كان جيل اليوم يتلقى ثقافة لقيطة لا أب لها ولا أم ، وبذلك ينشأ لديه ولاء مهتز ومرتبك تجاه دينه وأمته ووطنه ، بل ـ وهنا تكمن الخطورة ـ قد ينشأ لديه ولاء مغاير لدينه ووطنه ، بسبب الثقافة التي تلقاها والتي تغاير وتضاد ثقافة أمته ، ووطنه!
إن بعضاً جيل اليوم ينظر بكراهية واشمئزاز لأمته ووطنه ، وينظر باحترام وتوقير للغرب ، ذلك بسبب الثقافة التي تلقاها فصنعت له ولاءً للغرب ، بدلاً من أن تصنع له ولاءً لدينه ووطنه.
إننا إذا أردنا أن يكون أبناؤنا أصحاب ولاء متميز لدينهم ووطنهم ، فعينا أن نقدم لهم تلك الثقافة التي يتغذون منها وتصوغ عقلياتهم ، فنصنع لهم ذلك الولاء الذي نريد ، ولاء يجعل الأمة في لحمة متينة بين ماضيها وحاضرها ، وبين دينها وعقليتها ، ولاء ينبع من ثقافة أصيلة ، وثقافة تنبع من الجذور العميقة لأمتنا العربية والإسلامية ، بعيداً كل البعد عن الثقافات الرخيصة والممجوجة ، التي تبثها القنوات الفضائية ، أو تقدمها الأفلام الأجنبية ، أو تكرسها القصص الغرامية.. نريد ثقافة تصنع الولاء في شبابنا وفتياتنا لدينهم ووطنهم ، وتدفعهم طواعية للدفاع عنه وحبه والإخلاص له ، دون ضغوط ولا إكراه.



مجلة الأسرة العدد96






اليك ايها المنجطل وامثالك ..

[ابن التوحيد]

اخي المتزن اين ردك؟؟؟؟؟؟؟
مازلت انتظر""""""