[صالح العبدالله]

ياليتهم ينهزمون !

[مهــنـ صوت ـــدس]

لك الحمد ربي ... هذه امرأة تنصر دينك ونبيك ... اللهم فقهها علما ودينا .. اللهم آمين

[@صاحبه السمو@]

يابنت الحلا إذا وقفت على الكوره زين
بعدين وش فيها يبي يفرحون بمنتخبنا
عاااااااااااااااااااااااااااادي

[محب ابن تيـميـة]

جزلك الله خير اختي روى , واما بالنسبة للحذف فلكل ناجح اعداء

[الـصـمـصـام]

...


أنا لا أرى غضاضة في ممارسة الكرة ، و حتى خوض المباريات العالمية ، و لكن إذا فقهنا الأولويات ، و من أول المآخذ على ما نراه حالياً هو الإسراف و التبذير في إنفاق الأموال الطائلة على الرياضيين ، و هي ميزانيات مؤسسات بكاملها ..
هل ما تنفقه الرئاسة العامة (((((( لرعاية الشباب ))))) على معسكر واحد للمنتخب ، يُقارنُ بما يُنفق على الشباب من حفظة كتاب الله عزّوجل ...؟
أمضيت عمري في الحلقات طالباً و مدرساً سنوات و أنا أرى الشح و قلة ذات اليد ، و هلاك الميزانية ، و الديون ، و الانفاق يكون من حسابات المدرسين الخاصة ، و مكافآتهم الزهيدة ، يبنما يغرق اللاعب في الملايين و هو ينفقها هنا و هناكـ ..
أين المكافآت التي تُقدم للمخترعين و العباقرة الذي هاجروا من بلدانهم ، و حازوا على الجنسيات الغربية ، لأن العقول هناك محترمة و موقرة ..
ألسنا أصحاب العلم و المعرفة و الرقي و التقدم ؟ أليست تلك الجموع الغفيرة من الشباب بحاجة إلى برامج تطويرة و دورات تأهليلية و مشاريع إنشائية معرفية ...؟
هاهي دور الأيتام تشتكي من الفقر ، و من الميزانيات المتدنية ، و العاملون في تلك الدور هم الذين يقومون بالانفاق من حساباتهم الخاصة على تلك الدور ..!
لا أريد الاسترسال في طرح الأسئلة المرة لكي لا ألقى المرارة و الألم في إجاباتها ..
العالم يموج في صرعات عسكرية ، و معرفية ، و قيمية ، ودينية
و اليوم المعركة معركة ( عقول ) .. و نحن ننفق على (الأقدام) .؟
هذا من ناحية المال و أما من ناحية ( التطبيل الإعلامي ) ، فلم نسمع تلك البهرجة للفرق المشاركة في مسابقات حفظ القرآن الكريم على المستوى الدولي ، و لم نسمع بالأنشطة العلمية ، أو المنافسات الثقافية ، و الإبداعية ..
و هل يُكرم اللاعب كما لو كرم نابغ أو مبدع أو مخترع أو حافظ ...؟
واقعٌ مرٌ كالحنظل ، و صدق القائل :
أرى ألفَ بانٍ لا يقوموا لهادمٍ **** فكيف ببانٍ خلفهُ ألفُ هادمِ

شكراً أختي رُؤى ..

[..بريدة.. موطني...]

ابقولك شي انتي تقولين الرياضه ماتنفع المجتمع انتي تدرين ان وزاره الداخليه اعلنت انه مع نهايه الدوري تزيد نسبه الجريمه بدرجه ملاحضه..

ثاني شي..الحين بالمملكه عندنا 154 نادي اذا كل نادي فيه 50 لاعب حسب نظام رعايه الشباب وهذا بس بكره القدم ودرجه الكبار..لأنه فيه شباب..وناشئين..لهم حسابات خاصه...يعني عدد الاعبين حوالي 12الف لاعب هذا غير الألعب الثانيه والعب القوى..وغير المدربين الوطنيين والحكام..ووو

كل هذولا ياخذون رواتب تكفل لهم حياة كريمه لو مافيه رياضه وين يروحون..

هذا غير الرسائل التربويه اللي ممكن توصلها للصغار واللكبار من خلال الرياضه....

بالنسبه للمنتخب وش المانع انه يلعب برا ويرفع رايه لا اله الا الله.. لازم نروح ونشارك ونعرف الناس بديننا وبأخلاقنا العزله عن العالم ماراح تنفعنا..

لولا الرياضه ماكنا نعرف البرازيل...تدرين ان الرياضه ساهمت انعاش اقتصاد البرازيل..

لازم تعيدين النظر بوجهة نظرك...

وشكرا

[الـصـمـصـام]

...

اقتباس تدرين ان الرياضه ساهمت انعاش اقتصاد البرازيل

(ولذلك فإن أعدى عدو لهذه الأمة أو من يخدم أعداءها، وهو يشعر أو لا يشعر هو الذي يريد أن تبدد طاقات هذه الأمة، وأن يبدد أغلى ثروة عندها وهي أوقات الشباب تذهب وتضيع في الفراغ، وفراغ عجيب أدركه أولئك الكفار، فقد ذكرت البرازيل أنه يجب أن يوضع حد لموضوع كرة القدم، ونشر هذا في الجرائد الرياضية وغيرها، قالت البرازيل : إن ملايين العمال يتأثر عملهم بسبب المباريات، فيصيب المصنع أو المعمل شلل كلي، أو شلل جزئي فتشغل الأمة بأوقات المباريات، والكرة تتجدد، فما بين الحين إلى الآخر دورة وراء دورة؛ لكي لا يستقر العقل من كثرة ما يدور، فأمة عقلها في ليله ونهاره يجري ويلهث لابد من حل له، بل وجدوا أن ساعات العمل تضيع، وطاقات الأمة تضيع، وهم كفار لا يؤمنون بالآخرة، ويهمهم أن يقضي العامل وقته في إجازة وفي فراغ ولا يكون مجرمًا.) أ.هـ
للشيخ / د. سفر بن عبدالرحمن الحوالي

[ibraheem]

لعله من الأولى مناقشة الموضوع من الجانب الشرعي
و النّظر بماذا قال العلماء ورأيهم في هذه المسئلة ...


ومن ثم الأنتقال إلى الجوانب الأخرى ...

تقبّلوا تحياتي
abraheem

[..بريدة.. موطني...]

اقتباس لعله من الأولى مناقشة الموضوع من الجانب الشرعي و النّظر بماذا قال العلماء ورأيهم في هذه المسئلة ... ومن ثم الأنتقال إلى الجوانب الأخرى ...

الجواب على سؤالك هو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
علمو اولادكم الرمايه والسباحه وركوب الخيل) هذا دليل على ان الرياضه من الأشياء المهمه ولا يمنعها الدين

[الـصـمـصـام]

الرياضة و المباريات مباحة من ناحية الأصل , وهي داخلة في كتاب السبق عند الفقهاء
قال الشيخ محمد الصالح العثيمين في كتاب السبق:
مسألة : كرة القدم من هذا النوع - يقصد المباح - أي أنها تجوز بغير عوض ولا تجوز بعوض ، لأن فيها ترويحاً للنفس و تقويةً للبدن ، و تعويداً على المُغالبة ، و لكن بشرط ألا يدخلها التحزب المَشِين ، كما يحصل من بعض الناس يتحزبون لنادٍ معين ، حتى تحصل فتنة تصل إلى حد الضرب بالأيدي و العصي و الحجارة . أهـ - رحمه الله -
( الشرح الممتع ) في المجلد العاشر ..

[[14]المايسترو[21]]

إلى الروض الأنف
مهلا ليس كل اللاعبين حثالة فيه حفاظ قرآن وفيه ناس لهم لحى يعني حثالة يعني طلا ب الحلق حثالة ماصارت وبعدين فيه لاعبين يسجدون إذا دخلو هدف

[[14]المايسترو[21]]

وفيه لاعب صحح معتقدات المتعصبين له وقال أنا أحترم الإسلام وأتمنى أن تذهب الفكرة التي حوله
أيضا هذا اللاعب مسلم

[..بريدة.. موطني...]

اقتباس الرياضة و المباريات مباحة من ناحية الأصل , وهي داخلة في كتاب السبق عند الفقهاء قال الشيخ محمد الصالح العثيمين في كتاب السبق: مسألة : كرة القدم من هذا النوع - يقصد المباح - أي أنها تجوز بغير عوض ولا تجوز بعوض ، لأن فيها ترويحاً للنفس و تقويةً للبدن ، و تعويداً على المُغالبة ، و لكن بشرط ألا يدخلها التحزب المَشِين ، كما يحصل من بعض الناس يتحزبون لنادٍ معين ، حتى تحصل فتنة تصل إلى حد الضرب بالأيدي و العصي و الحجارة . أهـ - رحمه الله - ( الشرح الممتع ) في المجلد العاشر

رأي راااااااااااااااااااااااااااااااااااااائع لشيخنا ابن عثيمين الله يرحمه ويغمد روحه الجنه

ليت كل الناس مثله....

اللحين ابسأل ليه بعض الناس حاط كل غضبه ومصايبنا كلها على الرياضه والتحزبات اللي فيها(وانا لا اقصد شيخنا الجليل ابن عثيمين) اليس من الأولى القضاء على التحزبات القبليه والمناطقيه والتعصب لها.. اما التعصب للأنديه فهي لا تقارن بمشكله التعصب القبلي والمناطقي فغالبا ما تجد في الأسره لكل ابن ناديه المفضل يعني السيطره عليهم سهله

[قاهر الروس]

.
.

أنا معكـِ في كلامكـ حرفاً بحرفـ .. فكلامكـ عينـ العقل والصوابـ

أما عنـ حذف موضوعكـ .. فقد سبقكـِ حذف مواضيعنا .. فلا داعي من حذف المواضيعـ دون تبرير ..

فقد سطرتـ موضوعاً بعنوانـ : [ مَهْرَجَانْـ بُرَيْدَةُ ـ .. والرّؤيَةُ المحَزِينَةْ ]

ولا علمـ لي لما كانـ مصيرهـ إلى سلة المحذوفات وبئس القرار

.
.