[السمـــو]

اخواني الحذر من اخذ المعلومات ممن يحاولون نشر الاشاعات بمعلومات غير حقيقية ومن من مصادر غير موثوقة بل انها مبالغات و معلومات خياليه العاقل لا يمكن أن يصدقها وماهي الا تشوية لتلك القبائل العريقة التي أقامت مسابقات مزاين الأبل ودعت الكل الى الحضوربكل ترحيب وقدمت لهم منتديات الشعر والمحاضرات وما الى ذلك وتكفلت في الاعاشة أيضا للجميع وذلك بمباركه الحكومة وتحت نظرها بل وحضور بعض المسؤلين من الامراء الى تلك الاحتفالات . ولكن في رأيي انه لابد من عدم التوسع في تلك المسابقات ليكي لا تحيد عن هدفها المرسوم لها
والله أعلم.
بارك الله في الجميع

[راشد الصليحان]

يااخ حرف جر..

قبل ان تناقش بمسألة المزاين ..والتي تعتتبر من فخر الجاهلية الأولى ..يجب ان تعرف ان كلمة افتخر لاتجوز بالإسلام ...أي لايجوز لك ان تفتخر اوتتفاخر فالإسلام يحرم الفخر بكل أشكاله وانواعه تحت أي مسمى ..!
إلا في حالة واحدة أجاز النبي محمد صلوت الله وسلامه عليه.... الفخر..!

اتدري ماهي ياحرف جر ماهي الحالة الوحيدة التي أجيز بها الفخر ....؟؟
موقف الصاحبي ابودجانة عندما اخذ سيف النبي عليه افضل الصلاة والتسليم في أحد الغزوات ..واخذ يتمخطر بين الصحابة ..( حينها قال رسول الله صلى الله عليه ةآله وسلم ) إن الله حرم الفخر إلأ في هذا الموقف...!

لذا ارجوك ان تتفقه في دينك وأعلم ان الفخر والتفاخر والتباهي ماهي إلأ اعمال الجاهلية ..فلا تفتخر واسأل ربك الرحمة والمغفرة والتواضع ...! لأن ما أتاك وما أنت فيه ليس بقوتك او بجهدك اوبجدراتك ..فقد خرجت للدنيا وقيل لك
انت فلا ابن فلان الفلاني العلاني ...!

ربي يهدينا وإياك إلى الحق ..

[السمـــو]

في رأيي أن الافتخار في القبيلة على مافيه من محذورات شرعية أرحم من التعصب والافتخار في آراء المخالفين الذين أتفق الجميع على مخالفتهم الصريحة في أمورالدين ورفع شعارهم وفرض ارائهم على الجميع ولا أعلم سبب افتخارهم وتعصبهم لهولاء ولا على اي اساس !!
اللهم يا مصلح الصالحين أصلح أحوال المسلمين وأبعد عنهم جميع أشكال التعصب والافتخار المذموم سواء العصبية القبلية وأو العصبية الفكرية أن صح التعبير ؟؟
يقول الشاعر:
يا أيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم00!

[black eyes]

1-الفقراء مسؤولة عنهم الدوله اولا وقبل كل شي وليس قبيلة عتيبه ولو كان العدد قليل لقلنا نعم

2-يصرف ومن الدوله نفسها ملايين الريالات ومن التجار وعلى مستوى المملكه مبالغ طائله على الانديه الرياضيه وبشكل خرافي احيانا ومن شخص واحد تجده يتبرع تقريبا بــ50 مليون ريال (للكوره) ولم ينكر احد بل يشجعون ويقربون ويصبحون من علية القوم بين ليلة وضحاها ومن اراد ان يصبح وجيها في بلده فما عليه الا الذهاب لاقرب نادي ويسجل عضو شرف ويبداء بالتبرع وسيجد الطريق امامه مفتوح ومن اراد التاكد من صحة كلامي فليبحث عن بعض وجهاء اي مدينه والمقدمين فيها ويبحث عن سيرته سيجد انه قبل تبرعه لذلك النادي كان نكره لا يعرف من اين اتى !!ولكن هي الكوره المفتاح السحري لكل نكره !!

3-اما اذا كنا نتكلم عن الاسراف والتبذير فالحق معكم ولكن اذا كنا منصفين ونريد الحق فلننكر على كل مبذر ومسرف ولا يكون الهوى هو من يحكمنا فمثلا هناك من الامراء وهم من علية القوم من يملك من القصور التي لم يراها في حياته وهناك منهم من يجلس يوميا وعلى مدار السنه على مائده طعام لو ارسلت الي قريه في شمال السعوديه لكفتهم وهناك من التجار من تكلف سفرته مع اهله للخارج الملايين من الريالات ولايدفع حتى الزكاة فاايهما احق بالانكار
والمشكله انهم معروفين لديكم ولكن لماذا لاينكر عليهم؟؟؟ هذا الجواب عندكم وليس عندي !!!!!



انا من الناس الذين لهم تحفظ على تلك المهرجانات ولكن المشكله والبدايه ليست من تلك المهرجانات ولكن من قبل والمثل يقول (اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة اهل البيت الرقص)والعاقل يفهم

[black eyes]

اقتباس اتدري ماهي ياحرف جر ماهي الحالة الوحيدة التي أجيز بها الفخر ....؟؟ موقف الصاحبي ابودجانة عندما اخذ سيف النبي عليه افضل الصلاة والتسليم في أحد الغزوات ..واخذ يتمخطر بين الصحابة ..( حينها قال رسول الله صلى الله عليه ةآله وسلم ) إن الله حرم الفخر إلأ في هذا الموقف...!

يااخ راشد استددلاك لم يكن في محله لان ابودجانه رضي الله عنه في المعركه اعتلى صهوة فرسة ومشى ميشة كبر وخيلاء متبخترا بين الصفوف .. فقال صلى الله عليه وسلم حينئذ: "إن هذه مشية يبغضها الله، عز وجل، إلا في هذا المقام"والكلام هنا يدل على النهي عن الكبر والخيلاء في المشي وليس الفخر له هنا مقاما فاخونا كاتب الموضوع لااراه ان شاء الله من الذين يتكبرون على الناس فلا تخلط بينهم بارك الله فيك وعندما بعث الرسول صلى الله عليه وسلم كانت هناك قبائل ولم ينكر عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم لانهم من قبائل بل كانو يقولون نحن من قبيلة كذا وكذا ولم يقول لهم لاتقولون ذلك لانه من التكبر على الناس بل يسأل عنهم وعن احوال قبيلتهم وهكذا

[راشد الصليحان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها black eyes يااخ راشد استددلاك لم يكن في محله لان ابودجانه رضي الله عنه في المعركه اعتلى صهوة فرسة ومشى ميشة كبر وخيلاء متبخترا بين الصفوف .. فقال صلى الله عليه وسلم حينئذ: "إن هذه مشية يبغضها الله، عز وجل، إلا في هذا المقام"والكلام هنا يدل على النهي عن الكبر والخيلاء في المشي وليس الفخر له هنا مقاما فاخونا كاتب الموضوع لااراه ان شاء الله من الذين يتكبرون على الناس فلا تخلط بينهم بارك الله فيك وعندما بعث الرسول صلى الله عليه وسلم كانت هناك قبائل ولم ينكر عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم لانهم من قبائل بل كانو يقولون نحن من قبيلة كذا وكذا ولم يقول لهم لاتقولون ذلك لانه من التكبر على الناس بل يسأل عنهم وعن احوال قبيلتهم وهكذا

اخي black eyes

ليتك تعطينا الفرق بين الكبر والخيلا ...والفخــر والتفاخــر ..!! حتى نستطيع ان نقول ان الفخر جائز ويختلف عن الكبر والخيلاء ..!!

ولاتنسى أن تأتي لنا بالدليل ان الفخر والتفاخر جائز وليس من الكبر والخيلاء ..افدنا بارك الله فيك منكم نستفيد ..!


,,,,,,,,,,,

اقتباس عندما بعث الرسول صلى الله عليه وسلم كانت هناك قبائل ولم ينكر عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم لانهم من قبائل بل كانو يقولون نحن من قبيلة كذا وكذا ولم يقول لهم لاتقولون ذلك لانه من التكبر على الناس بل يسأل عنهم وعن احوال قبيلتهم وهكذا

نعم كانوا يقولون نحن من قبيلة كذا وكذا ..لكنهم كانوا يقولونها للتعريف بأنفسهم ..ولم يقولوها من باب الفخر والتفاخر ..! وهنا الفرق اخي هداك الله إلى الحق الأبلج الذي لالبس فيه ...!

شكرالك

[راشد الصليحان]

إليك رأي الإمام المجدد محمدبن عبدالوهاب ..........

سئل الشيخ محمد بن عبدالوهاب مجدد الدعوة السلفية بالجزيرة العربية ، ما معنى الفخر والطعن ؟

فأجاب :

وأما الفخر بالاحساب ، فالاحساب : الذي يذكر عن مناقب الاباء السالفين التي نسمّيها المراجل. إذا تقرر هذا ففخر الانسان بعمله منهي عنه ، فكيف إفتخاره بعمل غيره؟
وأما الطعن في الانساب ففسر بالموجود في زماننا : ينتسب إنسان إلى قبيلة ويقول بعض الناس : ليس منهم ، من غير بينة ، بل الظاهر أنه منهم

ارجو ان تقرأ جيدا! حتى تستفيد.

,,,,,,,,,,,,,,,,

إليك فتوى الشيخ إبن عثيمين رحمه الله عن الفخر والتفاخر

• حكم التفاخر بالأنساب ، فتوى للشيخ إبن عثيمين

السؤال :يرى بعض الناس أن التفاخر بالأنساب شيء محمود ويستدلون لذلك بقوله تعالى ( ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات)سورة الزخرف الاية 32. وقوله صلى الله عليه وسلم (( إن الله إصطفى من ولد إبراهيم إسمعيل واصطفى من ولد إسمعيل بني كنانة واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم )) فما رأيكم؟أفتونا مأجورين.

الجواب :رأيي في ذلك أن التفاخر بالانساب من دعوى الجاهلية وقد تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم من هؤلاء ، وأما قوله تعالى ( ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ) ، فالمراد في أمور الدنيا لان الله تعالى قال ( وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم . أهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم سخريا ) سزرة الزخرف الايتان 31-32 فهذا فقير وهذا غني ، وهذا صحيح وهذا مريض ، وهذا قوي وهذا ضعيف – إلى آخره هذا المراد. أما التفاخر بالانساب فهو من دعوى الجاهلية وقدر تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم من فاعله ، قال الله تعالى (يا أَيها الناس إِنا خلقْناكم من ذَكر وأنثَى وجعلناكم شعوبا و قَبائل لتَعارفوا إِن أَكرمكم عند الله أَتقَاكم إِن الله عليم خبِير ) سورة الحجرات الاية 13 ، لا لتفاخروا.

تلك آراء علماؤنا الأجلاء ..لمن أراد ترك الهوى واتباع السنة

[راشد الصليحان]

اخي black eyes

دعك من آراء العلماء ..إن كانت آرائهم لاتجبك واٌقرأ هذا الحديث الشريف ففيه البلسم الشافي

( لينتهين اقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا إنما هم فحم جهنم اولايكونن اهون عندالله من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهليةوفخرها بالآباء إنما هو مؤمن تقي وفاجرشقي الناس كلهم بنو آدم وآدم خلق من تراب) حديث شريف

[black eyes]

اقتباس اخي black eyes ليتك تعطينا الفرق بين الكبر والخيلا ...والفخــر والتفاخــر ..!! حتى نستطيع ان نقول ان الفخر جائز ويختلف عن الكبر والخيلاء ..!! ولاتنسى أن تأتي لنا بالدليل ان الفخر والتفاخر جائز وليس من الكبر والخيلاء ..افدنا بارك الله فيك منكم نستفيد ..! ,,,,,,,,,,,

يااخ راشد لاتقولني شي لم اقله انا لم اقل ان التفاخر جائز انا قلت ان استدلالاك بحديث ابودجانه لم يكن في محله لانه ان كان كاتب الموضوع يقصد به الفخر بالنسب وهو ماانكرته عليه انت فااقول لك هناك احاديث تنهى عن مثل ذلك وليس لحديث ابودجانه رضي الله عنه له هنا مقاما فاابو دجانه كان يتباهى في مشيته والذي يفهم من الحديث النهي عن تلك المشيه التي فيها تكبر وخيلاء بغير ذلك الموضع
فو قلت له الايه(ان اكرمكم عند الله اتقاكم )لكان استدلالك في محله ولو قلت له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى )لكان اولى مع العلم ان ليس كلا فخر ممنوع فربما شخص يفتخر مثلا انه ينتمي الي اسره لان فيها ذلك الشيخ الذي نصر الله ورسوله بكلامه او جهاده بنفسه فهنا فخر محمود فالحمدلله على نعمة الاسلام اولا واخرا

[تاج الوقار]

اقتباس ولكني أوافقهم بالفكرة لان الجمل سفينة الصحراء !!!!!!!!!!!!

لا تعليق ..

[black eyes]

اقتباس اخي black eyes دعك من آراء العلماء ..إن كانت آرائهم لاتجبك واٌقرأ هذا الحديث الشريف ففيه البلسم الشافي

ولماذا تقول لي دعك من اراء العلماء هداك الله وهل قلت لك اني لاااخذ بإراهم ام هو ماذا !!!!!!!!

[الوساااام]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حرف جر خلك من إذاعة يقولون الله يهديك

احدى رفقائي عتيبي اعترف بدفع 2000 ريال لمزاين البهائم ..
وكل عتيبي يدفع ذلك والدفع الزامي ..!!
قمة الجهل والتخلف من اجل بهائم ...!!

[هوبان]

اقترح لو وضعوا هذه الاموال والجوائز
في مشاريع وقف لفقراء
القبيله كان افضل من البعارين

[ابومحمد605]

الراصد

اقتباس الشخص المذكور الذي اختلف مع قولي

لا أجد ما يمنع من ذكر اسمي مع أن حروفه أقل من كل هذا الوصف!!!

اقتباس أقول له أنا أنقل لك ماقاله العتبان عندكم أنفسهم

أيهما برأي العاقل المنصف يؤخذ قوله ، هل يؤخذ برأي شخص مسؤل في لجنة المسابقة
أو يؤخذ برأي شخص من عامة القبيلة وليس من المنظمين.

وإليك ما قاله العتبان عن تبرع ابن جامع في منتدى مجالس الدوادمي وهو موقعهم الرسمي
http://www.dwadme.com/vb/showthread....t=%CC%C7%E3%DA

اقتباس فإن كانوا صادقين فأنت كاذب يامعلم العتبان وإن كانوا يكذبون فقد جمعوا في هذه المسابقة مع التبذير والإسراف صفة جديدة على المهرجان وهي الكذب والدعدعه في الافتخار ...

محاولة للتبرير ، ما المانع في الإعتراف بأن ما نقلت لنا هو الخطأ وأنك لم تستند على مصادر مطلعة
وبالعقل كيف سينحر 100 بعير و200 رأس غنم ؛ ما أسوء المكابرة وعدم قبول الحق .