[Abufahd]

الهلالي :

اقتباس لكن اذا خالف فعهلما نص الرسول صلى الله عليه وسلم فلا اعتبار لقول احد ولافعله. لعموم قول الرسول صلى الله عليه وسلم أعفوا اللحى أرخوا اللحى وفروا اللحى . واذا علمنا ان ابن عمر احد رواة حديث "وفروا اللحى" فهل يقدم قول الصحابي أو فعله؟؟؟؟

في نفس الفتوى التي نقلتها لك تجد الجواب .
معنى الاعفاء هو عدم الحلق كما فهم بعض الصحابة وليس عدم الأخذ منها مطلقا ...

اقتباس والتوفير والتوفية والإرخاء والإعفاء وغيرها من الألفاظ محتملة لحرمة الأخذ مطلقاً ، أو تحريم حلقها ؛ فلما ورد الاحتمال نظرنا إلى هدي الصحابة رضي الله عنهم ؛ لنفهم الحديث من خلاله ؛ كما هو المنهج الصحيح في فهم الكتاب والسنة ؛ فوجدنا أن أبا هريرة وابن عمر قد أخذا منها ؛ دون أن يُنقل نكير من أحد منهم على فعلهما ؛ فدل ذلك على أنهم فهموا من الإعفاء منع الحلق لا حرمة الأخذ منها .

البعض يقول كل يؤخذ من قوله ويرد وأقول ان هذا ليس موضعه فكلا القولين من كلام الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فهاهم أبو هريرة وابن عمر رضي الله عنهما من أعظم الرواة اخذو قول النبي الكريم صلوات ربي وسلامه عليه .



عموما أجد تسرع في الفتوى، صحيح أن البعض ينقم على من يتسرع في الترجيح من دون علم لكن الذي دفعهم للومه هو ظنهم بانه متساهل ولكني أرى نفس الشيء فلا أجد أحد ينكرو يلوم على من يتسرع في الفتوى بالتحريم والمنع من غير علم .

[المتمكن]

الامة تعيش في أحوال وصراعات والدبيان لا طق عود بعود ذكر اللحية ماعنده غيرها
لا زم الناس يقتنعون بقولة000 هذا دونه خرط القتاد
الدبيان لواشتغل بالفقة الذي ينسب اليه كان أسلم وانفع له و لغيره
مابق الا اللحية من الدين حتى؟؟؟

[فهدالمجيد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بهدوء وعقلانية الشيخ أبو عمر الله يوفقه ، وهذا الرجل لو كان في غير بريدة لكان يشار له بالبنان ــ وهو كذلك ــ ولكن في بريدة لا بد من المصادمات ، والاتهامات ، والحكي ، إذا خالفهم أحد ، وهذا ماحصل مع الشيخ دبيان ، وقبله الشيخ سلمان كان له نصيب ، وسيأتي من يتهمونه من بعدهم!!؟

صح السانك

[فهدالمجيد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتمكن الامة تعيش في أحوال وصراعات والدبيان لا طق عود بعود ذكر اللحية ماعنده غيرها لا زم الناس يقتنعون بقولة000 هذا دونه خرط القتاد الدبيان لواشتغل بالفقة الذي ينسب اليه كان أسلم وانفع له و لغيره مابق الا اللحية من الدين حتى؟؟؟

وانت وش مزعلك الله يهديك.وماهولازم يجي على هوهم تراها ماهي مرجعيه قم الشيعيه

[صافي النية]

ربي يعافيك ع المجهود الطيب ويجعل كل حرف من موازين حسناتك..

دمت بخير..

[..kg..]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتمكن الامة تعيش في أحوال وصراعات والدبيان لا طق عود بعود ذكر اللحية ماعنده غيرها لا زم الناس يقتنعون بقولة000 هذا دونه خرط القتاد الدبيان لواشتغل بالفقة الذي ينسب اليه كان أسلم وانفع له و لغيره مابق الا اللحية من الدين حتى؟؟؟

اعتقد انه ألف في عدة مواضيع واجتهد في البحث في اكثر من مجال وليس همه وشغله (اللحية)

[القرار الإداري]

قرأت جميع ماكتبه الإخوة الأعضاء
ولي بعد ذلك تعليق

أولا من شكك في علمية الشيخ دبيان فليضرب براسه عرض الحائط وليدرك من الآن أنه جاهل تماما !!

وهذا أمر مفروغ منه لدى عامة طلبة العلم من أن الشيخ يملك ملكة علمية نادرة

فهو مجتهد بحق ولدية آلية البحث والتحليل والإستدلال وقلما توجد لدى طلبة العلم ؟

إن الشيخ لم يلزم برأيه الاخرين ، ومن لم يعجبه رأيه فليضرب به عرض الحائط وليأخذ من العالم الذي يثق به

أخيرا

عن نفسي فإن أوثق من اثق بعلمه وديانته وورعه في القصيم حاليا هو الشيخ دبيان

وللعلم أخيرا :

فهو يعكف على البحث يوميا أكثر من ( 18 ) ساعة يوميا وذلك منذ زمن طويل

ايها المداخلون لن اقول المتطفلون هل تستطيعون أن تقرأو في اليوم نصف ساعة في كتاب نكت وطرائف !!!

تحياتي للشرفاء

[حرف جر]

اقتباس ايها المداخلون لن اقول المتطفلون هل تستطيعون أن تقرأو في اليوم نصف ساعة في كتاب نكت وطرائف !!!

اقول احترم نفسم ياهذا حب اللتي تبي بس لاتسئ لأحد عيب عليك تستحقرنا خل عندك شوية عقل واحبب حبيبك هونا ما ...... الخ

بعض الناس مايعرف يدافع لاتزعل بس قهرتن ارجوا تنظف عباراتك

[الأسطورة]

سدُ الذريعة وما أدراك ما سدٌ الذريعة

أصبحت شمّاعة لكل مفتي

[الفارس الملثم]

عجيبة بعض تلك الردود ..
ودائما ما أقول إن الجهل آفة ..

والحمد لله ؛ أن كلا يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم ..

[المتمكن]

الاسلم للدبيان أن يتكلم فيما يحسن
ويترك الساحة لأهلها

[أبـو العبـــاس]

اقتباس قرأت جميع ماكتبه الإخوة الأعضاء ولي بعد ذلك تعليق أولا من شكك في علمية الشيخ دبيان فليضرب براسه عرض الحائط وليدرك من الآن أنه جاهل تماما !! وهذا أمر مفروغ منه لدى عامة طلبة العلم من أن الشيخ يملك ملكة علمية نادرة فهو مجتهد بحق ولدية آلية البحث والتحليل والإستدلال وقلما توجد لدى طلبة العلم ؟ إن الشيخ لم يلزم برأيه الاخرين ، ومن لم يعجبه رأيه فليضرب به عرض الحائط وليأخذ من العالم الذي يثق به أخيرا عن نفسي فإن أوثق من اثق بعلمه وديانته وورعه في القصيم حاليا هو الشيخ دبيان وللعلم أخيرا : فهو يعكف على البحث يوميا أكثر من ( 18 ) ساعة يوميا وذلك منذ زمن طويل ايها المداخلون لن اقول المتطفلون هل تستطيعون أن تقرأو في اليوم نصف ساعة في كتاب نكت وطرائف !!! تحياتي للشرفاء

نحن لا نقيّم طلبة العلم ..

ولكن الذي نعلم من حال المذكور أنّه يعكف هذه الساعات ( إن صحّت ) في القص واللصق لموسوعته ( الموسوعة الفقهيّة ) ، يأخذ من الكتب الموجودة على الحاسوب [ أظن برنامج الشاملة ، أو الموسوعة الفقهية ] ، ويلصق في برنامج الوورد ..

أنا لا أطّرح المذكور من جملةِ حملة العلم ، ولكن الأصل أن ينزّل الناس منازلهم ..


دمتم إخوة

أبو العباس

[أبـو العبـــاس]

بعض الأفكار الواردة تلخيصا للإخوة :

> اللجنة العلمية للإفتاء لم تعلم أنّه شيخ ، وبناء على ضغوط المجتمع أصدرت فتواها .

> الخطاب الإسلامي الذي سيبقى على الساحة الفكرية هو الخطاب المتمسك بالثوابت المتســامح في المتغيرات !


> الحرب في العراق طائفية ، وهو يحمّل القوات الأمريكية ومليشيّات بدر الرافضيّة و ( القاعدة ) . [ لا أدري ما الذي يحملهم ، ولعلّه أراد تحميلهم المسؤلية ! ]


> قال عن بعض الدعاة : إنه يزيـــن للشباب تجربة السجن !! . [ والحق أنني لا أعرف ماذا يقصد بها ، أيقصد التجربة التي مرّ بها والتي تؤدي إلى السجن ؟؟ . فإن كانت خطأً فلم أوقع نفسه فيها أولاً ؟؟ وإن كانت صوابًا فلم يلوم من بقي عليها ؟؟ وإن كانت تجربة وظهر فشلها فالدين والشباب والأعمار لا تذهب هدرًا نتيجة تجارب الشيوخ !! .
ثم إن من جرّب علينا في السابق ثم أتى اليوم وقال : تجربتي السابقة خطأ ، وخذوا هذه اليوم مني . = لا يُؤمن أن يأتي غدًا ويتراجع عن تجربته هذه ... وهكذا . ]


> قال : وقد تركت الانشغال في ما لا أحسنه .



أ - هـ


العجيب ..

بعض الإخوة يفرح ويقتنع بحوار صحفي كهذا مع أنه لم يقرأ كتاب المذكور ولا كتب من ردوا عليه . وهذا غش للنفس .



أبو العباس

[قناص الفوائد]

استغفر الله ..

الشيخ دبيان الدبيان معروف بعلمه وبأدبه ووقاره ..

وأرى هنا أقزاماً تقبع خلف معرف مجهول تنبزه وتلمزه ..

ولكن لا عجب فهذا زمان العجائب ..

أما عن مسألة الأخذ من اللحية فسماحة شيخنا العلامة عبد الكريم الخضير يقول : لا يجوز الأخذ منها وفعل ابن عمر اجتهاد ولا يوافق عليه فقد خالف النص . والله أعلم .

ويبقى رأي الشخ دبيان اجتهاد منه وهو خليق بالاجتهاد .

وإلى كل من لمزه بقلة العلم أو القص واللزق لتؤلف لنا كتاباً بـ100 صفحة تم أقبل وتكلم على الشيخ ..

فائدة : يُذكر أن أحد الطلبة في الجامعة جلس يتكلم في سيد قطب وقال لأحد الأساتة إنه حالق لحيته فأجابه الشيخ بقوول قوي فقال له : أنت احلق لحيتك وائت لنا بمثل ما فعل سيد قطب ..

وأخيراً فقد قال ابن عساكر : ( ولحوم العلماء مسمومة وعادة الله في منتقصهم معلومة ) .
وقال ابن دقيق العيد : ( أعراض الناس حفرة من حفر النار وقف على شفيرها العلماء والأمراء ) .

محبكم /
قناص .