بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » حـصـاد الإنـتـرنـت » ياليتيني ماعرفت شخص يقال له نــزار قــبــانـي ((خواطر رامــح))

حـصـاد الإنـتـرنـت حصاد شبكة الإنترنت و المواضيع المنقولة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 22-03-2008, 04:08 AM   #43
بريداوي رامح
Guest
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
البلد: أي مكان يوجد فيه هواء وماء وقلم مع ورقــة.
المشاركات: 733
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها أبو محمد النجدي
كالعادة تتبع ما يطربك فتذهب لـ [ قبحه الله ] لأنك تراه مذمة أو زلة للنجدي
وتترك ثنائي على شعره من ملكه لخطام الشعر وأزمة البيان .

لكن لا ضير اعتدنا هذه الانتقائية يا سيدي الكريم .

حاشا لله فأنت مشرفنا, فلا مذمه لك ولا زله وقعت بها في ردك ولكن اقتبست اول الكلام ولم انتبه لما فيه. لذا اشكرك اخي الكريم لاطرائك بانني كريم ,,,

شكرا
بريداوي رامح غير متصل  
قديم(ـة) 22-03-2008, 04:11 AM   #44
بريداوي رامح
Guest
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
البلد: أي مكان يوجد فيه هواء وماء وقلم مع ورقــة.
المشاركات: 733
خلاص لنرجع الى لب الموضوع وفاكهته نزار, فالذي لا يروق له هذا الشاعر الكبير ليس مجبرا على الرد
بريداوي رامح غير متصل  
قديم(ـة) 22-03-2008, 04:14 AM   #45
بريداوي رامح
Guest
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
البلد: أي مكان يوجد فيه هواء وماء وقلم مع ورقــة.
المشاركات: 733
ثقافتنا
فقاقيع من الصابون والوحل
فمازالت بداخلنا
"رواسب من " أبي جهل
ومازلنا
نعيش بمنطق المفتاح والقفل
نلف نساءنا بالقطن
ندفنهن في الرمل
ونملكهن كالسجاد
كالأبقار في الحقل
ونهذا من قوارير
بلا دين ولا عقل
ونرجع أخر الليل
نمارس حقنا الزوجي كالثيران والخيل
نمارسه خلال دقائق خمسه
بلا شوق ... ولا ذوق
ولا ميل
نمارسه .. كالات
تؤدي الفعل للفعل
ونرقد بعدها موتى
ونتركهن وسط النار
وسط الطين والوحل
قتيلات بلا قتل
بنصف الدرب نتركهن
يا لفظاظة الخيل
قضينا العمر في المخدع
وجيش حريمنا معنا
وصك زواجنا معنا
وقلنا : الله قد شرع
ليالينا موزعه
على زوجاتنا الأربعه
هنا شفه
هنا ساق
هنا ظفر
هنا إصبع
كأن الدين حانوت
فتحناه لكي نشبع
تمتعنا " بما أيماننا ملكت "
وعشنا من غرائزنا بمستنقع
وزورنا كلام الله
بالشكل الذي ينفع
ولم نخجل بما نصنع
عبثنا في قداسته
نسينا نبل غايته
ولم نذكر
سوى المضجع
ولم نأخذ سوى
زوجاتنا الأربع
بريداوي رامح غير متصل  
قديم(ـة) 22-03-2008, 05:48 AM   #46
عمو حمزه
عـضـو
 
صورة عمو حمزه الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
البلد: بين شمال المملكةوجنوبها وغربها وشرقها
المشاركات: 121
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها بريداوي رامح
خلاص لنرجع الى لب الموضوع وفاكهته نزار, فالذي لا يروق له هذا الشاعر الكبير ليس مجبرا على الرد

أفا يابريداوي رامح تطرد ضيوفك هذا وانت كريم! أفابس! ماعهدنا هذا عليك،بس خل ضيفك على كيفه لاياكل من فاكهك يمكن إن فاكهتك ماتعجبه وبكيفه ولاتسبه ولايسبك وأخشى أن يتصعد النقاش إلى أمورأنتم بغنى عنها وأماااي قايل لك من قبل حين قلت:
ليت من يدعي النصح السليم ان يأخذ ماقلته يااخي اخذا صحيحا.
وتقول:فوالله انه يوجد ناس هنا.... إلخ
ودعني اهمس بأذنك فمتى مارأيت أحدا يناقشك نقاشاً حادا وجارحا فافهم أمرين:1- جهل صاحبك! 2-وجب عليك أن تدع المراء معه وإن كنت محقاً لأنه يؤدي إلى الخلاف والفرقة لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم(أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لم ترك المراء وإن كان محقا ..)الحديث. رواه ابوداوود.الحديث قال عنه أبو داود أن الأحاديث التي في كتابه(السنن)هي أصح ما عرف في الباب وقال ما كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته وما لم أذكر فيه شيئا فهو صالح. والله اعلم
وأحب أذكرك انت والمشاركين كل بحسب من يحب(يحشر المرء يوم القيامة مع من يحب)فاختر من تحب ان تحشر معه واعرض من تحبه على الكتاب والسنه فإن كان ممن يوافقهما فيا سعادتك معه يوم القيامه.والله المستعان.
اللهم اجعلنا من أهل الحق واجعل الحق بغيتنا والسنة منهجنا.
والنصيحة للجميع وأرجوا منكم ان تتعرضوا لمواضيع تجمع الكلمة فلم...؟؟!!
وما أجمل أسلوبك وما أدهاك؟؟
وأنا معجب بك بغض النظر عن مواضيعك!
عمو حمزه غير متصل  
قديم(ـة) 22-03-2008, 06:32 AM   #47
بريداوي رامح
Guest
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
البلد: أي مكان يوجد فيه هواء وماء وقلم مع ورقــة.
المشاركات: 733
الى عمو حمزه

مسيك بالخير عمو حمزه ومرورك فوق راسي انت وغيرك من عضوااات الحاره عفوا المنتدى بغض النظر عن ثقافته , فمعروف انني احترم الكل حتى اللي يعايرني اقابله ببرووووود تااام وبجواااب (دبلوماسي) غير جارح

ثانيا قولك ان المرء يحشر مع من يحب , فانا لم أقل انني أعشق نزار لانه نزار ولانه خرج قليلا عن تعاليم الدين فكل ذنبه على جنبه, ولكن أحب نزار من خلال اشعاره السليمه برأيي انا لا اعتقاداته ... فلم أقابل نزار الى الان حتى (أحبه) شخصيا وأحشر معه . فالكثير يحب توم كروز مثلا , فهل من الضروري حشر من يحب توم معه؟! لا ولكن قد أحب توم لانه بارع في مجال عمله لا لدينه,,,

وبمناسبة قولك انني اطرد الضيوووف اقول لك : مهب كذا علموني اهلي وربوني فلهم مني الدعاء على تربيتهم لهم التربيه الصحيحه التي لم ترق للبعض الاعضاء الذين يريدونني ان اطلع عن طوري و يصبح الحماقة والشتم اسلوبي

شكرا كثيرا على الاطراء ياسيدي العزيز,,,,

آخر من قام بالتعديل بريداوي رامح; بتاريخ 22-03-2008 الساعة 06:36 AM.
بريداوي رامح غير متصل  
قديم(ـة) 22-03-2008, 09:36 AM   #48
Qassimy online
عـضـو
 
صورة Qassimy online الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 725
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها اخو دريحم
إحذروا كفريات نزار قباني (تعالى الله عنها)


بسم الله الرحمن الرحيم



كثير منكم من سمع بهذا الشاعر البليغ وربما سمع بعض اشعاره الغزليه او السياسيه

واعجب به حتى تعلق به بعض الشباب تعلقا شديدا

وانا نفسي كنت احد الذين قرأوا بعض اشعاره وربما شد انتباهي واعجبت به

اعلموا يا اخوان والله ما وضعت هذه الموضوع الا لكشف حقيقه هذه الشاعر

وتحذير الشباب منه ومن كفرياته ( اعاذنا الله منه وتعالى عنه وعن اشعاره علوا كبيرا )

للشاعر نزار قباني قصائد فيها من ألفاظ الكفر ما تقشعر منه الجلود، فاحذروا من تمجيده والرفع من شأنه نسأل الله السلامة مما يغضبه
من كفرياته:
أقوال نزار قباني الكفرية

من صور استهزاء نزار قباني بالله : ادعاؤه بأنَّ الله تعالى قد مات وأن الأصنام والأنصاب قد عادت، فيقول :
(من أين يأتي الشعر يا قرطاجة..
والله مات وعادت الأنصاب)


كما يُعلن ويُقر بضياع إيمانه فيقول :
(ماذا تشعرين الآن ؟ هل ضيعتِ إيمانك مثلي، بجميع الآلهة)

كما يعترف نزار قباني بأن بلاده قد قتلت الله عز وجل فيقول:
(بلادي ترفض الـحُبّا
بلادي تقتل الرب الذي أهدى لها الخصبا
وحوّل صخرها ذهبا
وغطى أرضها عشبا..
بلادي لم يزرها الرب منذ اغتالت الربا..)


وهنا يعترف نزار قباني بأنه قد رأى الله في عمّان مذبوحاً على أيدي رجال البادية فيقول في مجموعة (لا) في (دفاتر فلسطينية) صفحة 119:
(حين رأيت الله.. في عمّان مذبوحاً..
على أيدي رجال البادية
غطيت وجهي بيدي..
وصحت : يا تاريخ !
هذي كربلاء الثانية..)


أما هنا فيذكر نزار قباني بأن الله تعالى قد مات مشنوقاً على باب المدينة، وأن الصلوات لا قيمة لها، بل الإيمان والكفر لا قيمة لهما فيقول في مجموعة (لا) أيضاً في (خطاب شخصي إلى شهر حزيران) صفحة 124:
(أطلق على الماضي الرصاص..
كن المسدس والجريمة..
من بعد موت الله، مشنوقاً، على باب المدينة.
لم تبق للصلوات قيمة..
لم يبق للإيمان أو للكفر قيمة..)


أما عن استهزائه بالدين ومدحه للكفر والإلحاد فيقول:
(يا طعم الثلج وطعم النار
ونكهة كفري ويقين)


كما أن نزار قباني قد سئِمَ وملَّ من رقابة الله عز وجل حين يقول :
(أريد البحث عن وطن..
جديد غير مسكون
ورب لا يطاردني
وأرض لا تعاديني)


ويعترف نزار قباني بأنه من ربع قرن وهو يمارس الركوع والسجود والقيام والقعود وأن الصلوات الخمس لا يقطعها !! وخطبة الجمعة لا تفوته، إلا أنه اكتشف بعد ذلك أنه كان يعيش في حظيرة من الأغنام، يُعلف وينام ويبول كالأغنام، فيقول في ديوانه (الممثلون) صفحة 36-39:
الصلوات الخمس لا أقطعها
يا سادتي الكرام
وخطبة الجمعة لا تفوتني
يا سادتي الكرام
وغير ثدي زوجتي لا أعرف الحرام
أمارس الركوع والسجود
أمارس القيام والقعود
أمارس التشخيص خلف حضرة الإمام
وهكذا يا سادتي الكرام
قضيت عشرين سنة..
أعيش في حظيرة الأغنام
أُعلَفُ كالأغنام
أنام كالأغنام
أبولُ كالأغنام (كفوه )


وكما يصف نزار قباني (الشعب) بصفات لا تليق إلا بالله تعالى فيقول في ديوانه (لا غالب إلا الحب) صفحة 18:
أقول : لا غالب إلا الشعب
للمرة المليون
لا غالب إلا الشعب
فهو الذي يقدر الأقدار
وهو العليم، الواحد، القهار...


كما أن للشيطان نزار قصيدة بعنوان (التنصُّت على الله) ينسب فيها الولد لله ويرميه بالجهل، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً فيقول في صفحة 170 :
ذهب الشاعر يوماً إلى الله..
ليشكو له ما يعانيه من أجهزة القمع..
نظر الله تحت كرسيه السماوي
وقال له: يا ولدي
هل أقفلت الباب جيداً ؟؟.


ومن صور استهزائه بالله وبحكمته في خلق مخلوقاته على ما يريده سبحانه قوله في ديوانه (أشهد أن لا امرأة إلا أنتِ) !!( ) تحت قصيدة بعنوان (وماذا سيخسر ربي؟)!! صفحة 82 :
وماذا سيخسر ربي؟
وقد رسم الشمس تفاحة
وأجرى المياه وأرسى الجبالا..
إذا هو غير تكويننا
فأصبح عشقي أشد اعتدالا..
وأصبحت أنتِ أقلَّ جمالا..


ويتمادى نزار قباني في سخريته واحتقاره حتى وصل إلى ذلك اليوم الذي قال عنه الجبار تعالى
( ياأَيُها النَاسُ اتَقُوا رَبَكُم إِن زَلزَلَةَ الساعَةِ شَيءٌ عَظِيم* يَومَ تَرَونَها تَذْهَلُ كُلُ مُرضِعَةٍ عَما أَرضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُ ذَاتِ حَملٍ حَمْلَها وَتَرى الناسَ سُكَارى وَمَا هُم بِسُكَارى وَلكِنَ عَذابَ اللهِ شَدِيد ) [الحج:1-2] إنه يوم القيامة الذي يسخر منه نزار قباني؛ إذ يشبهه بنهدي عشيقته فيقول في ديوانه (الحب) صفحة 47:
كيف ما بين ليلة وضحاها
صار نهداك.. مثل يوم القيامة ؟.


وهنا يثبت نزار قباني المنحدر من سلالة الشياطين أن الله عز وجل له رائحة، تعالى الله وتنزه عن ذلك، فيقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 455:
الاقتراب من ناديا تويني صعبٌ..
كالاقتراب من حمامةٍ
مرسومةٍ على سقف كنيسة..
كالاقتراب من ميعاد غرام..
كالاقتراب من حورية البحر..
كالاقتراب من ليلة القدر..
كالاقتراب من رائحة الله..


كما أن نزار قباني يُصرح بلا خجل ولا خوف من الله تعالى بأن هناك مِن الكائنات والمخلوقات مَن قدَّمت استقالتها الجماعية إلى الله !! وذلك بعد موت الشاعرة اللبنانية ناديا تويني فيقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 462:
ولأن ناديا تويني كانت جزءاً من سفر العصافير
وسفر المراكب
ورائحة النعناع
وبكاء الأمطار على قراميد بيروت القديمة
فلقد قدَّمت كل هذه الكائنات
استقالتها الجماعية إلى الله...
لأنها بعد -ناديا تويني- تشعر أنها عاطلة عن العمل.



منقول منقول منقول

فهل بعد هذا يا إخوتاه نجد من يمجد ويمدح هذا الشاعر ؟؟


انا سبق وان قرأت هذا الكلام في مواقع ومنتديات
من قبل ولي رأي فيه
واعتقد ان هذا الكلام اذا وظف لمحاولة التقليل من الشاعر وقصائده فهي جناية على مرحلة أخرى أيضا
من مراحل الشعر العربي
كيف نفسر أن أبنائنا في المدارس يدرسون (الشعر الجاهلي)
بكل ما يحمل هذا العصر من عبادة اوثان وحرب للاسلام
ورسولة الكريم صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام
وتعذيب للمسلمين !!
اليس دراسة (الشعر النزاري) في المدارس اولى بحجة انه كان يدعم العرب في صراعهم مع اسرائيل في قصائد كفيلة بتحويل اجبن جندي الى فارس لايخشى
الموت ؟!


طريق واحد

أريدُ بندقيّه..
خاتمُ أمّي بعتهُ
من أجلِ بندقيه
محفظتي رهنتُها
من أجلِ بندقيه..
اللغةُ التي بها درسنا
الكتبُ التي بها قرأنا..
قصائدُ الشعرِ التي حفظنا
ليست تساوي درهماً..
أمامَ بندقيه..

أصبحَ عندي الآنَ بندقيه..
إلى فلسطينَ خذوني معكم
إلى ربىً حزينةٍ كوجهِ مجدليّه
إلى القبابِ الخضرِ.. والحجارةِ النبيّه
عشرونَ عاماً.. وأنا
أبحثُ عن أرضٍ وعن هويّه
أبحثُ عن بيتي الذي هناك
عن وطني المحاطِ بالأسلاك
أبحثُ عن طفولتي..
وعن رفاقِ حارتي..
عن كتبي.. عن صوري..
عن كلِّ ركنٍ دافئٍ.. وكلِّ مزهريّه..

أصبحَ عندي الآنَ بندقيّه
إلى فلسطينَ خذوني معكم
يا أيّها الرجال..
أريدُ أن أعيشَ أو أموتَ كالرجال
أريدُ.. أن أنبتَ في ترابها
زيتونةً، أو حقلَ برتقال..
أو زهرةً شذيّه
قولوا.. لمن يسألُ عن قضيّتي
بارودتي.. صارت هي القضيّه..

أصبحَ عندي الآنَ بندقيّه..
أصبحتُ في قائمةِ الثوّار
أفترشُ الأشواكَ والغبار
وألبسُ المنيّه..
مشيئةُ الأقدارِ لا تردُّني
أنا الذي أغيّرُ الأقدار

يا أيّها الثوار..
في القدسِ، في الخليلِ،
في بيسانَ، في الأغوار..
في بيتِ لحمٍ، حيثُ كنتم أيّها الأحرار
تقدموا..
تقدموا..
فقصةُ السلام مسرحيّه..
والعدلُ مسرحيّه..
إلى فلسطينَ طريقٌ واحدٌ
يمرُّ من فوهةِ بندقيّه..
Qassimy online غير متصل  
قديم(ـة) 22-03-2008, 11:44 AM   #49
بريداوي رامح
Guest
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
البلد: أي مكان يوجد فيه هواء وماء وقلم مع ورقــة.
المشاركات: 733
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها Qassimy online

طريق واحد

أريدُ بندقيّه..
خاتمُ أمّي بعتهُ
من أجلِ بندقيه
محفظتي رهنتُها
من أجلِ بندقيه..
اللغةُ التي بها درسنا
الكتبُ التي بها قرأنا..
قصائدُ الشعرِ التي حفظنا
ليست تساوي درهماً..
أمامَ بندقيه..

أصبحَ عندي الآنَ بندقيه..
إلى فلسطينَ خذوني معكم
إلى ربىً حزينةٍ كوجهِ مجدليّه
إلى القبابِ الخضرِ.. والحجارةِ النبيّه
عشرونَ عاماً.. وأنا
أبحثُ عن أرضٍ وعن هويّه
أبحثُ عن بيتي الذي هناك
عن وطني المحاطِ بالأسلاك
أبحثُ عن طفولتي..
وعن رفاقِ حارتي..
عن كتبي.. عن صوري..
عن كلِّ ركنٍ دافئٍ.. وكلِّ مزهريّه..

أصبحَ عندي الآنَ بندقيّه
إلى فلسطينَ خذوني معكم
يا أيّها الرجال..
أريدُ أن أعيشَ أو أموتَ كالرجال
أريدُ.. أن أنبتَ في ترابها
زيتونةً، أو حقلَ برتقال..
أو زهرةً شذيّه
قولوا.. لمن يسألُ عن قضيّتي
بارودتي.. صارت هي القضيّه..

أصبحَ عندي الآنَ بندقيّه..
أصبحتُ في قائمةِ الثوّار
أفترشُ الأشواكَ والغبار
وألبسُ المنيّه..
مشيئةُ الأقدارِ لا تردُّني
أنا الذي أغيّرُ الأقدار

يا أيّها الثوار..
في القدسِ، في الخليلِ،
في بيسانَ، في الأغوار..
في بيتِ لحمٍ، حيثُ كنتم أيّها الأحرار
تقدموا..
تقدموا..
فقصةُ السلام مسرحيّه..
والعدلُ مسرحيّه..
إلى فلسطينَ طريقٌ واحدٌ
يمرُّ من فوهةِ بندقيّه..



من خلال ماخط بالاحمر فان بعضا ممن يكرهوووون شاعرنا نزار سوف يمجدونه فقط في هذه الابيااات!!! (يريدون تطرف!!) وهذا مما لايروق لي من شعره, فانا اريد الشعر لكي يطربني شعره وليس لزيادة همومي

شكرا مليون لك ياسيدي
بريداوي رامح غير متصل  
قديم(ـة) 22-03-2008, 12:17 PM   #50
عمو حمزه
عـضـو
 
صورة عمو حمزه الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
البلد: بين شمال المملكةوجنوبها وغربها وشرقها
المشاركات: 121
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها بريداوي رامح
فمعروف انني احترم الكل حتى اللي يعايرني اقابله ببرووووود تااام وبجواااب (دبلوماسي) غير جارح
((((بس هذا قصدي وهذا اللي أنا ابيه منك انت واخوانك أعضاء المنتدى وأنا تراي يوم أقولك هالكلام لأني شايف غالبيتهم عليك بس ما أدري وراهم زعلين عليك أتوقع انهم مافهموك زين وتراي ماخصيتك بهالكلام(همست الإذن)إلا لأني أعزك ومعجب بك أنت وبعض شلة هالمنتدى لكني شفتهم شانين حمله قلت أخصك بالكلام))

قولك :ثانيا أني قلت:ان المرء يحشر مع من يحب ,وقلت: فانا لم أقل انني أعشق نزار لانه نزار ولانه خرج قليلا عن تعاليم الدين فكل ذنبه على جنبه(يكفينا منك هالكلمة وهذا اللي حبيت أوصله لك وكل من يحب أشخاص لاترضاهم كل ذنبه على جنبه).
قولك:لكن أحب نزار من خلال اشعاره السليمه برأيي انا لا اعتقاداته(أنت تقول إني احبه من خلال شعره فكيف تقول لا أحبه شخصيا! ولكن قل:أحب شعره وهذا اللي فهمته من قصدك ولكن أخطأت التعبير أليس كذلك)وجهت نظر...
قولك:فلم أقابل نزار الى الان حتى(أحبه)شخصيا وأحشر معه((((أفابس!حنا حبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم وأصحابه وإحنا ما شفناهم فهل هذه قاعده الله يهديك!وأحببناهم علشان مانقل عنهم من فعل وقول).
ولاتبطي علينا بجديدك
وشكرا كثيرا على تواضعك بمرورك وتقبل مرور أخيك,,,,

(مروري لايعبر عن رأيي بنزار لابقبول ولابرفض فأنا لم اقرأ له)
عمو حمزه غير متصل  
قديم(ـة) 22-03-2008, 11:16 PM   #51
بريداوي رامح
Guest
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
البلد: أي مكان يوجد فيه هواء وماء وقلم مع ورقــة.
المشاركات: 733
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها عمو حمزه
(مروري لايعبر عن رأيي بنزار لابقبول ولابرفض فأنا لم اقرأ له)

على العموم شكرا لمرورك العطر ,,,
بريداوي رامح غير متصل  
قديم(ـة) 23-03-2008, 05:25 PM   #52
ابومحمد605
عـضـو
 
صورة ابومحمد605 الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: كل مكان يذكر فيه اسم الله
المشاركات: 482
بريداوي رامح
أنا لا أنكر شاعرية نزار ولا ألفاظه التي تسحر المراهقين ( فكرياً ) بغلافها الجميل
ولكن أرجوووك أن تقرأ كتاب(الكبريت في يدي وجمهوريتك يانزار من ورق) للكاتب خالد الحمادا
ربما تقول له وجهة نظر أحترمها
ولكن ماهي وجهة نظرك أنت في ما يقوله نزار من كلام فيه إلحاد وفيه امتهان للمرأة بل وسب وانتقاص للعرب
الذين يبولون على أنفسهم - حسب قوله - تجدبعض مقالاته المخزية في هذا الكتاب الرائع شكر الله لصاحبه ما خطته أنامله
وجزاه الله خيراً على ما بين
ابومحمد605 غير متصل  
قديم(ـة) 03-04-2008, 07:28 AM   #53
الــــرامـــــح
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 247
إلا أنتي


اشهد أن لا امرأة أتقنت اللعبة إلا أنت
واحتملت حماقتي عشرة أعوام كما احتملتي
واصطبرت على جنوني مثلما صبرتي
وقلمت أظافري ورتبت دفاتري
وأدخلتني روضة الأطفال .. إلا أنت
اشهد أن لا امرأة تجتاحني في لحظات العشق كالزلزال
تغرقني تحرقني تشعلني تطفاني تكسرني نصفين كالهلال
تحتل نفسي أطول احتلال واجمل احتلال .. إلا أنت
***
يا امرأة أعطتني الحب بمنتهى الحضارة
وحاورتني مثلما تحاور القيثارة
تطير كالحمامة البيضاء في فكري إذا فكرت
تخرج كالعصفور من حقيبتي إذا أنا سافرت
تلبسني كمعطف عليها في الصيف والشتاء
أيتها الشفافة اللماحة العادلة الجميلة
أيتها الشهية البهية الدائمة الطفولة
***
اشهد أن لا امرأة على محيط خصرها تجتمع العصور
وألف ألف كوكب يدور
اشهد أن لا امرأة غيرك يا حبيبتي
على ذراعيها تربى أول الذكور وأخر الذكور
الــــرامـــــح غير متصل  
قديم(ـة) 05-04-2008, 10:52 PM   #54
بيكاسو
Guest
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
البلد: قلوب المحبين
المشاركات: 78
صديقي بريداوي



شكرا لذوقك الرفيع





شكرا لأختياراتك التي بالتأكيد




تنم عن ذوقك الرفيع



شكرا لك ونحن بانتظار جديدك
بيكاسو غير متصل  
قديم(ـة) 07-04-2008, 11:43 AM   #55
الــــرامـــــح
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 247
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها بيكاسو
صديقي بريداوي
شكرا لذوقك الرفيع
شكرا لأختياراتك التي بالتأكيد
تنم عن ذوقك الرفيع
شكرا لك ونحن بانتظار جديدك

شكرا لك اخي بيكاسو ,, ولايحرمنا من رسماااتك يابطل
__________________
شفت المطر افتح ايدك واجمع اللي تقدر عليه
وشفت اللي جمعته هذا شوقك لي
تبي تعرف شوقي لك باقي المطر
(هي كل اشواقي لك)
:)
الــــرامـــــح غير متصل  
قديم(ـة) 07-04-2008, 08:18 PM   #56
يلدريم
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 113
آآه منك نزار ملك الشعراء وسيدهم

من أجمل المواضيع التي قرأتها في هذا المنتدى على الأطلاق .

مشكلة الذين يحاربون شعر نزار أنهم يقرءون لشعراء بالعصر الجاهلي كاأمرء القيس وهو لم يعجب الرسول بشخصيته وتجدهم يفاخرون به تناقض غريب عجيب .

عزيزي بريداوي رامح :
زدنا من شعر نزار كي نزداد شوقاً وحبا .

دمت بود أيها الرائع .
__________________
إن أصحاب الأقلام يستطيعون أن يصنعوا شيئا كثيرا ولكن بشرط واحد:
أن يموتوا هم لتعيش أفكارهم..
أن يقولوا ما يعتقدون أنه حق ، ويقدموا دماءهم فداء لكلمة الحق..
إن أفكارنا وكلماتنا تظل جثثا هامدة ، حتى إذا متنا في سبيلها أو غذيناها بالدماء انتفضت حية وعاشت بين الأحياء
يلدريم غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 10:04 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)