|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
20-03-2009, 10:25 PM | #43 | |||||||||||||||||||||||
Guest
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 996
|
صدقت لقد قلت كلاما رائعا وجميلا ولم تخرجي عن الموضوع أبدا بل هي مداخله جميله تنم عن التربيه الرائعه والتنشئه الصالحه 00 بارك الله فيك |
|||||||||||||||||||||||
20-03-2009, 10:31 PM | #44 | |||||||||||||||||||||||
Guest
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 996
|
في نظرك لبس عادي ! وإذا كان عاديا بنظرك كيف تطلب نغض البصر ونحن نرى الاغراء شكرا لمداخلتك |
|||||||||||||||||||||||
20-03-2009, 10:33 PM | #45 | |||||||||||||||||||||||
Guest
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 996
|
كلام جميل من بنت عاقله ومتعلمه تعليم صح بارك الله فيك |
|||||||||||||||||||||||
20-03-2009, 10:36 PM | #46 | |||||||||||||||||||||||
Guest
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 996
|
كلام جميل ورائع بارك الله فيك |
|||||||||||||||||||||||
20-03-2009, 10:39 PM | #47 | |||||||||||||||||||||||
Guest
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 996
|
هههههه وشذا ياوهطان زين على البنت بس على الزوجه ههه وشذا التناقض هلا أوضحت يافتى هههه تحياتي لك |
|||||||||||||||||||||||
20-03-2009, 10:43 PM | #48 | |||||||||||||||||||||||
Guest
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 996
|
كلام جميل للغايه بارك الله فيك |
|||||||||||||||||||||||
20-03-2009, 10:46 PM | #49 | |||||||||||||||||||||||
Guest
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 996
|
بارك الله فيك هذا الكلام |
|||||||||||||||||||||||
20-03-2009, 10:49 PM | #50 | |||||||||||||||||||||||
Guest
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 996
|
أخي الفاضل مايحتاج السؤال واضح فهل يعقل بأن يكون القصد عن البنات في بيوتهن ؟ وأين الإغراء في البيوت ؟ القصد في الأماكن العامه 00 00 سعيد بمداخلتك 00 |
|||||||||||||||||||||||
21-03-2009, 12:27 AM | #51 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2008
البلد: No 'matter'
المشاركات: 756
|
أسمـــع !
أنا بنت وأعرف وراه .. ببسآآطـهـ شديـــده .. لأنـــهـ كشــخه .. >> وبدون شك انه تشبه بالغرب .. |
21-03-2009, 03:51 AM | #52 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2009
البلد: ديــــــــــار ابو متعب
المشاركات: 62
|
البنطال بوجه عااااام محرم
وأنا أتسأل أين ((الكشخه)) في أن تلبس الفتاه ملابس تصف تقاطيع جسمها ؟؟؟ سبحاااااااان الله!!!!!!!! أهكذا أصبح إرتكاب المحرم أمر هين ؟؟ تذكري أختي قول الرسول : "من تشبه بقوم فهو منهم" [color="darkred"]أترضي لنفسك [/color] أن تكوني مع الكفاااااار !!!!! أم أن تكوني مع عبده الخنازير و النار !!!!! من أجل شي تافه ...شي من عرض الدنيا اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ... وتب علينا وإفر لنا إنك أنت التواب الرحيم... إستغفر الله
__________________
أنا عزيـــــــــــزة نفـــــــــــــــــس.. ومانخلــــــــــــــق مــــــــن يذلــــــــــــــــــني.. لاتفكـــــــر حبـــك بيخلي راســـــــي ينحني.. الدنيـــــــــــــا كبيــــــــــرة وفيـــــــــها ملاييـــــــــن تحـــــــــــبني |
21-03-2009, 05:49 AM | #53 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2008
البلد: بريدة
المشاركات: 205
|
لا أعرف الهدف من طرح هكذا مواضيع !! لكن على أيّ حال !!
في بعض بلاد الشام من العيب أن تلبس الفتاة التي لم تتزوج تنورة !!واللبس المعروف للفتيات هو (البنطلون ) ! بإختصار... المشكلة ليست في قطعة القماش بل في طريقة أرتدائها والمشي بها والتعامل معها !! فـ الجينز قد يكون ساتراًً والعباءة التقليدية قد تكون سلاح إغراء فتاك !! |
21-03-2009, 10:57 AM | #54 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 142
|
اذا ضاع الايمان فلا حياء
اذا ضاع الايمان فلا حياء ..
و لا دنيا لمن لم يحيا دينا .. اخي .. من كلماتك احس ان بداخلك حرقة .. و اهات عميقة تخرج من قلبك ... غيرتك الشديدة ربما لم تمهلك كثيرا و لم تستطع كتابة الكثير فكتبت النزر البسيط مما هو حاصل ... فحال اخواتنا المسلمات تبدل ...... و اين الحجاب ... ليس البنطال بل اسأل اين الحجاب ... اصبحت العباية لوحة تشكيلية الوان و رسومات ... ليت العيون فقط بل (( مع العيون هدية مجانية الخدين المتوردة بالوان و مساحيق كانك تطالع لوحة تشكيلية لفنان مبتدئ ))) كل الجسم ... احس للحظات ان كل بنات المسلمين اصبحوا ايتاما و ارامل . فجأة ظهر الفساد والتبرج ... طبعا بعض النساء الله يجزاهن خير تقول البنطال استر من التنورة .. لا باس هذا قول و قبلناه ... اذن لماذا لا تكون العباية ساترة لهذا البنطال ... ثم من قال ان الشاب لا يفتن الا اذا رأى لون بياض الساقين .. الرجال يفتنون من النساء بكل شيء ... و من ذلك ما كان محدد و مقسما على جسم المرأة ... فلو قلنا ان البنطال ليس بحده مشكل فلماذا اذن العباية . اذن فلتخرج الاخت المسلمة و هي لابسة بنطال و بلوزة ثقيلة تخفي لون جسمها الحقيقي. هل هذا ما اردتي الوصول له . للحديث تتمة |
21-03-2009, 11:12 AM | #55 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 142
|
اذا ضاع الايمان فلا حياء 2
اعو د لتكملة حديثي
حينما فرض الحجاب اريد بها اخفاء فتنة النساء عن الرجال . طبعا العباية كمظهر عام ... يخقي المرأة كاملة عن اعين الرجال .. و ليست المرأة فتنة فقط بمظهرها بل بحديثها و حركتها و حتى بكلامها المكتوب و عطرها النفاث . اذن اينما وجدت الفتنة وجب على المرأة ان تخفي تلك الفتنة . حتى صوت ارجلها مثل الكعب يجب ان تخفيه لكيلا يطمع الذي في قلبه مرض . لكن الحاصل الان كالتالي . تلبس المرأة العباية و مواصفات العباية كالتالي . 1- ضيقة 2- ملونه 3. عليها رسومات اما غطاء الوجه 4- الوجه نصفه واضح (( حجتهن انها ضعيفة بصر فتحتاج ان تكشف عيونها مع ارباع اخماس الوجه )))) 5- اليدين تكون مكشوفة حتى نصف الذراع ما تحت العباية 1- تنورة و بلوزة لكن التنورة و البلوزة الوان واضحة و ربما العباية تنكشف بفعل الهواء او اي شيء فيظهر كل شيء (( ليس هناك مانع ان تلبس قميصا اذا خرجت لغير ضرورة )) 2- بنطال يصف الارجل و ربما تكون استر من التنورة لكن المشكلة انها تصف . و بعض الاخوات هداهن الله ترفعالعباية حتى يظهر البنطال و بعضهن تاخذ راحتها و تقول دام ان ارجلها لم تظهر فلا باس من ان يظهر البنطال و هذه ايضا مشكلة بعد ذكر كل هذه النقاط هل نعيد تفكيرنا في الحجاب و هل ما تلبسه بناتنا و اخواتنا هو مطابق لما امر به الدين الحنيف ... و عفوا للطالة فانا لا اعرف الاختصار 6- |
21-03-2009, 01:21 PM | #56 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2004
البلد: انا وظلي صديقان
المشاركات: 995
|
كيف اغراء
اغراء بكشفه كاااااملا اما ما يخرج من طرف اكمامه السفلى ما يثير اي شي وخصوصا انه يخرج غصبا عنها الجنز مو بس موضة هو لبس يحسس الفتاة بالخفة والثقة حينما تسير بدليل ان كثير من النساء تلبسه تحت التنورة لانه يلملم حاجات ويشد الحيل وليس كل ما نرفضه محرما ويجب على المرأة ستر نفسها سواء لبست جنزا او تنورة او خط البلدة
__________________
وش اللي يجبر الدنيا
تبادلني الضحاك طعون |
الإشارات المرجعية |
|
|