[مخاوي الصمت]

إن هؤلاء الأسود وإن كان لهم أخطاء فهي لا تعدو أن تكون قطرات تذوب في بحار بل محيطات حسناتهم

فجزاهم الله عنا خيراً وسدد الله رأيهم و [ ورميهم ] وجعل مع كل واحد منهم دُرّة كـ دُرّة عمر رضي الله عنه

و هالبهيمة اللي رسم الكاريكاتير أكيد أنه ممسوك ومعه بلا من هالبلاوي الله يعافيه ولا يبلانا وقال مالي إلا أرده لهم بهالرسم

لا أنتظر رداً

[سنايبر]

صوغان & الصمصام

اعجبني اسلوبكم المهذب ولاكن اتفق مع صوغان بأغلبه واعارضه بجزء منه

فانت و الصمصام متفقين ولاكن اختلافكم بــ

انك انت مع الرسام لانه ماجاب شي من غير الواقع وانما صور الاحداث كما هي " اي انه اتى من هم ملتحون وهاجموا وترقبوا "

والصمصام لم يكن مع الرسام لانه عمم على كل من التحى ولو انه من فعل ذلك من الملتحين ومن المتحمسين ولاكن يبقون قليل

ولاكن الصمصام اشوفه مركز على القزاز الي بالارض طيب يمكن هذا اوراق مو قزاز

الصمصام س/ كيف تبغاه يرسم عن من قام بهذه الاعمال ؟ " افرض انه راسم راسم بس كيف تبغاه "


ولازياده على كلامكم




الصباخ يعني الا تبي تعارض وتنقص من قيمة الكاتب بالغصب ترا مهب كل من جاب دليل صار معه الحق يعني هو وش سوا يومنك تقول انه ماجاء باللين ولا باسلوب لبق

بالله فيه رد احسن من رده عليك , اجل لو جايك باسلوب ثاني وش تبي تقول !!

[الـصـمـصـام]

سنايبر /
أولاً أعتذر من أخي صوغان على هذا الرد ، و لكن مهما اختلفنا فخلافنا دائر في فلك الاجتهادات ، و أما الزجاج فلا أظن هذا يخفى و قد دارت أحاديث في مجالسنا مع الأقارب و غيرهم ، و أنتَ أخي العزيز سنابير أول من يقول بأن هذا قد يكون ورقًا ، و لا أريد أيها العزيز أن أقف مع تفاصيل ما في الرسومات فلدي غير هذا الزجاج المتناثر ، و أما عن كيفية رسمه فأنا ككاتب أو طويلب علم لا أمتلك خيالاً كخيال الرسم لأقترح عليه كيف يرسم ، و لكني قرأت و علمت أن الرسام يحسًا خيالاً يمكن من خلاله صياغة الفكرة على الرسوم بكل سهولة .. و كذا حال المصمم يُشابهه إلا أن الرسام لديه الحس الأكبر في ذلك ..

فمن رسم هذه الرسمه و أعطى للقارئ رسالته عبرها يستطيع أن يحور الفكرة أو ينقضها تماماً برسمة أخرى ، و هذا معلوم .. و مثل ربيع الذي له إنتاج يومي في فنه لا أظنه سيبقى عاجزاً عن هذا الأمر .. و تخفيف حدة النقد و إضافاء الواقعية عليها في ما يرسمه ..


شكراً لكـ .. مع اعتذاري لأخي صوغان على لقافتي .. بسـ لازم تعودون .

[ملكة الرومانسيه]

اتفق مع الاخ صوغان في كل كلامه : )
في بعضهم ماعندهم اسلوب ولا يعرفون يقنعون الناس الا بالصراخ والعنف
وشفنا كثير افتحوا يوتيوب وتفرجوا على الهوشات والاشياء اللي تصير

[سنايبر]

اخي الصمصام

كيف تحكم على شي انه فيه خطأ ؟

لازم تعرف الصح عشان تميز الخطأ .. يعني انت اكيد شفت شي بالرسمه وخلاك تقول انه يستفز كل الملتزمين او من هم ملتحين

معنا انك تعرف الخطأ اذا صححه له ولم اطلب منك ان ترسم بريشه على ورق بل اذكرها نقاط او توضيح شرح

اسمحلي بان اقول بانه لايوجد طريقه يرسم بها سوا هذه الطريقه فكيف سيوصل فكره من عمل فوضى وتعدِي باسم الامر بالمعروف ..
والمفروض ماتحمق ولا تزعل لانه فعلا اللذين قاموا بتلك الاعمال هم ممن التحوا ولبسوا الشمغ بدون عقل و..و.

مثلا الرسام اذا رسم طلاب هاربين من المدرسه " صوره طلاب طامرين جدار " هل يعني انه كل الطلاب يهربون ؟!! وعلى ذلك قس

[الـصـمـصـام]

أخي العزيز سنابير ، بل يوجد طرق كثيرة و لا يعقل أن يتوقف اجتهاد العقل البشري على إيجاد هذه الرسمة فحسب ، هناكـ ماهو ألطف و أبلغ و أجدى و أنفع ، و أما ذكرك للطلاب الهاربين فهذا قياس مع الفارق أخي الكريم .

فمسألة المعلم ليست بحساسية الأمر ذاته كما أنها ليست منشورة في الصحافة ، و لم تأتي تعليقًا على حدث مثير للجدل ، الدوافع و الأسباب و البيئات مغايرة تمامًا و بالإمكان الإسهاب فيها ، و هذا الرسام رسم الوجوه بطريقة معينة ، و في أماكن محددة وضع أسماءها في رسمته ، و قد نقضتُ ما ذهب إليه في ردٍ سابقٍ مطول أبين فيه خطأ الرسام في هذا الأمر ، و أنا أتحدث عن تصوري الكامل لما حدث ..

أحكم على الشخص انه أخطأ لأنني أعرف حقيقة ما دار و ما حدث في كل هذه المواقف .. و أتمنى أن تقرأ ردي الأول حرفًا حرفًا ، لتعلم عن تصوري ..

الخطأ الذي وقع في أحد هذه الأماكن معروف و مشتهر شجبه و رفضه ، فلم هذا التأليب و جر حادثة واحدة إلى كل موقف مشابه لها ، مغاير في ردات الفعل ؟!

بكل بساطة .. هل ترضى أحد أن يعرض أخطاءك بهذه الطريقة (تهويل) (سخرية) (افتراء) ..؟
هذا كله في الرسمه و قد أثبتُ لكم ذلك في ردي المطول السابق ..
هذه ممارسات أعتبرها متهورة و طائشة ، و لا تليق بإعلامي صاحب رسالة ..


شكراً لكـ .

[صوغان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها علي 11 أولاً : أستغفر الله وأتوب إليه مما بدر مني .. ثانياً أنا لا أعلم الغيب ولا أحد في هالدنيا يعلم الغيب , ولكن من سياق كلامك أنك تدافع عن الفاسقين , وبعد ذلك تبين لي أنك أنشأت الموضوع لإنتقاد الشباب الذين أنكروا على الفاسقين وهذا بالتأكيد خطأ كبير لأنك ناقص العلم والدرايه .. أنا وضعت لك فتوى كبار العلماء ومن بينهم أبن باز رحمه الله ومع ذلك تصر وتعاند وتقول أن الفتوى رأي وليس إجماع سبحان الله الي يسمع كلامك يقول أنك على الأقل طويلب علم ولكن للأسف أن زمن الرويبضة قد أتى ... وهذا نص كلامك : ومتى كانت الفتوى رأي ؟؟ ألا تعلم أن الفتوى توقيع عن الله عز وجل .. أخي أعلم أن الذين يقرأ كلامك ليسوا من الصغار , وأعلم كذلك أننا لنا عقول نعي وندرك ونفهم ونفكر , وأعلم أن هذه الخزعبلات لم تعد تنطلي على الكثير منا فإن الثقافة في المجتمع قد أحتواها عقول الأغلبية من الشعب وعرف الصح من الخطأ وأكبر دليل ردود الإخوة عليك فلم يؤيدك أحد على كلامك هل يعني هذا أننا كلنا على خطا وأنت الذي على الصواب ؟؟ وأعلم أن الإنكار باليد قد أمر النبي عليه الصلاة والسلام به كقوله عليه الصلاة والسلام ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام .. أسأل الله العلي القدير أن يفتح على قلبك وينير بصيرتك ويريك الحق حقا ويرزقك إتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك إجتنابه ..

علي 11 ، في البداية اعتقدت جازمًا أنني أدافع عن الفاسقين -على حد قولك- ثم تحولت عن ذلك ورميتي بنقص العلم والدراية ، لعلك ترد مستقبلًأ لتقول أنني متعلم ذو دراية
ثم تعود وتكمل ما بدأته من وصمي بما تريد من أوصاف لا تعدو كونها تهجمًا وما قولك الرويبضة عندما تحدثت عن تعليقي إلا خير دليل كما أنك عندما رأيت تقديري ورفع مقامي اعتقدت أنني طويلب علم !
ولم تكتفِ بذلك بل عدت ورميتني بأنني أستغفل القراء وأراهم صغارًا بلا عقول ، وأن حديثي كله خزعبلات !
ومع ذلك سـأرد على ما يستحق الرد وهو الحديث المتعلق بموضوعي لا بشخصي :
الفتوى هي رأي لمجتهد لا توقيع عن الله عز وجل ، وما اختلاف العلماء إلا دليل على ما أقول !
وكذلك قولك "هل يعني هذا أننا كلنا على خطا وأنت الذي على الصواب ؟؟ " لم لا ؟
أما حديث تغيير المنكر باليد فهو خاص بولاة الأمر لا كل من رأى ما لا يعجبه !

صوغـان

[صوغان]

الصمصام ، ربما أوافقك في أغلب ما طرحت لإيماني التام باتزانك ووسطية منهجك ، ولعل لي تعليقًا على بعض النقاط :

اقتباس رابعاً : ما حدث في كلية اليمامة حينها أيضًا حيث عُرضت مسرحية وسطي بلا وسطية و كان فيها جمع من الشباب الذين خرجوا عن المنهج الشرعي في إنكار المنكر و أحدثوا فوضى و بلبلة لأنفسهم ، و هم في غنى عنها ، و لا أعرف أحداً من المشايخ المحتسبين أيد هذه التصرفات ..

أستـاذي الكريم ، هل ذكر الرسام أن كل من ظهر شيخ محتسب ؟
أم أنه صوّر المظهر السائد لمن أنكر بما يخالف المنهج الشرعي ؟
أراه للثانية أقرب ، لذا لا تثريب عليه !

اقتباس خامسًا : أما ما يحدث في معرض الكتاب ، هناك الندوات و هي لا تخلو من مداخلات حالها كما هو الحال في كلية اليمامة ، و حدث فيها بعض التجاوز من قبل بعض المحتسبين و لكنها لا تمثل ولا 5% مما جرى من المحتسبين الذين انتهجوا الأسلوب العلمي الذي يناقش بمنهجية . سادسًا : أما ما يحدث في أزقة المعرض فهناك احتساب لا فوضى فيه ، و هناك رصد لتجاوزات وزارة الإعلام في فسح ما يُمنع شرعاً و نظاماً ، كما رصد الدكتور ناصر الحنيني جملة من الكتب الخارجة عن الدين أو السلوك أو نظام البلد ، و هذا مدون مسجل في مواقع كالمسلم و غيره .

معرض الكتاب ، حضرت مواقفًا أبدى فيها بعض منسوبي الهيئة مواقفًا لا تقل قسوةً وتنفيرًا عن ما حصل في كلية اليمامة ، وأقول بعض منسوبي الهيئة لإيماني التام بأنهم ليسوا ظاهرة وإنما فئة معدودة لا تمثل السواد الأعظم من رجال الهيئة !
أمـا الـ 5% فـلعلك جانبت الصواب فيها ..

اقتباس لا زلت أعتقد أن هذا الرسام حمل من الكذب و التشويه ما لا يمكن قبوله ولا إحسان الظن فيه ، فما قصة هذا الزجاج المتناثر الذي رسمه ، و ما قصة هذه الأماكن التي رسمها و ما حقيقة ما رسمه فيها .؟!

ألم يكن في اليمامة تكسير للعصي على الرؤوس ؟ فكيف بالزجاج !
أما الأماكن فلعلها رؤية استباقية مبنية على واقع معلوم !

اقتباس و قد عجبت أيها الأخ المبارك من ردك على الأخ خالد بن محمد حيث قلتَ أن هذا الرسام لا يملك إلا رشيته و كراسته فكيف يكون له مشاركة في غير هذا ، و أنا أقول : ليرسم ما يشاء و لينفع مجتمعه و لكن بالحق و دون جناية على أحد و لا تشويه و لا تسفيه لأحد ممن افترى عليهم و كذب ، بإمكانه أن يجد ألطف من هذه الرسمه يُظهر فيها الانتقاد الصادق ، و الصوت الغيور عى الدين و على البلد .. و الناس في الجملة و لله الحمد يدركون كيد الإعلام الفاسد و استدراجه للبسطاء من الناس ممن لا يرضى بغيره مصدراً .

لا تعجب لذلك ، فقد صوّر ما رأى ولعل حادثة اليمامة تغنينا عن غيرها لأنها موثقة لا لبس فيها !
شكرًا جزيلًا يا لبق !

صوغـان

[صوغان]

دائمًا محتار ، مجنون بريدة :
شكرًا ثم شكرًا لمروركما الكريم .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها يرموك يا أخي العزيز : أنا أنتقد هذا العرض الفج لمثل هذه الأخبار؛ العرض المملوء بالتزييف ! ولستُ أؤيد الإنكار باليد - إن ثبت - فيما ليس للإنسان فيه سلطة، ولكني أستغرب من التلفيق في الأنباء، ثم نأتي نحنُ ونبني عليها اعتقادات .. ! وقد كفى أخي الصمصام -وفقه الله- في توضيح الرؤية الصحيحة، فجزاه الله خيرًا .

مرحبًا بك مرة أخرى ، ترى العرض مزيفًا وأراه حقيقةً !
ربما لن نصل إلى نقطة التقاء .

[احمد حكيم]

اخي صوعان...ابسألك سؤال هل فلم مناحي حلال ام حرام..
اذا كان جوابك انه حرام فإن هاؤلاء ماقاموا الا لدفع الحرام والمنكر
اذا كان جوابك انه حلال فلست بأعلم من العلماء اللذين حرموه
لئنه اشاعة للمنكر...اسأل الله ان يدلك على الصواب


........................................
رب كلمة قالت لصاحبها دعني

[صوغان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مخاوي 7 الصمت إن هؤلاء الأسود وإن كان لهم أخطاء فهي لا تعدو أن تكون قطرات تذوب في بحار بل محيطات حسناتهم فجزاهم الله عنا خيراً وسدد الله رأيهم و [ ورميهم ] وجعل مع كل واحد منهم دُرّة كـ دُرّة عمر رضي الله عنه و هالبهيمة اللي رسم الكاريكاتير أكيد أنه ممسوك ومعه بلا من هالبلاوي الله يعافيه ولا يبلانا وقال مالي إلا أرده لهم بهالرسم لا أنتظر رداً

أسود ؟ من يخالف النهج الشرعي ولا نراه إلا في مناسبات كهذه تزعم أنه أسد ؟
والله أسـأل ألا يستجيب دعاك بمنح مثل هؤلاء مثل ما أوتي عمر رضي الله عنه !
ثم إنك وقعت في المحظور بارك الله فيك واغتبت رجلًا مسلمًا بوصفه بما لا يليق !
أستغرب أشد الاستغراب عندما أرى كل من يتحدث عن هذه الأمور ضال مضل له سجلات
سوابق !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سنايبر صوغان & الصمصام اعجبني اسلوبكم المهذب ولاكن اتفق مع صوغان بأغلبه واعارضه بجزء منه فانت و الصمصام متفقين ولاكن اختلافكم بــ انك انت مع الرسام لانه ماجاب شي من غير الواقع وانما صور الاحداث كما هي " اي انه اتى من هم ملتحون وهاجموا وترقبوا " والصمصام لم يكن مع الرسام لانه عمم على كل من التحى ولو انه من فعل ذلك من الملتحين ومن المتحمسين ولاكن يبقون قليل ولاكن الصمصام اشوفه مركز على القزاز الي بالارض طيب يمكن هذا اوراق مو قزاز الصمصام س/ كيف تبغاه يرسم عن من قام بهذه الاعمال ؟ " افرض انه راسم راسم بس كيف تبغاه " ولازياده على كلامكم الصباخ يعني الا تبي تعارض وتنقص من قيمة الكاتب بالغصب ترا مهب كل من جاب دليل صار معه الحق يعني هو وش سوا يومنك تقول انه ماجاء باللين ولا باسلوب لبق بالله فيه رد احسن من رده عليك , اجل لو جايك باسلوب ثاني وش تبي تقول !!

شكرًا لفهمك الذي أصاب كبد الحقيقة !

[صوغان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ملكة الرومانسيه اتفق مع الاخ صوغان في كل كلامه : ) في بعضهم ماعندهم اسلوب ولا يعرفون يقنعون الناس الا بالصراخ والعنف وشفنا كثير افتحوا يوتيوب وتفرجوا على الهوشات والاشياء اللي تصير

بعضهم ولنكون أكثر واقعية القليل منهم ، شكرًا لمرورك ..

[الصخره]

اخي صوغان.........
انا اتفق معك ان فيهم الهمجي والمتسرع في افعالهم وليس من ربا لحيته صار قدوتي...
ولاكن هل انت ترضى ان يكون لدينا سينما ومسرح ؟
إذا كنت ترضى فهذا يعني انك لاتدرك ماذا سيحدث بعد كل هذا!
الاترى الدول التي فيها ماتقول حدث فيها جميع الانفتاحات ارجومنك مراجعت نفسك وتغير قولك في هذه اتفاهات
وشكرررأ
اللهم ادم علينا الامن والأمان

[قاهر الروس]

.
.

وَهَذا رَدَّاً من الرَّسَامَةُ الفلسطينيَّة /

.
.