[الأعجمية]

ما شاء الله تبارك الرحمن..

جعل الله ما قدمته أيها الكاتب الفاضل في ميزان حسناتك..

كل يوم سأدخل وأقرأ إن شاء الله .. وبانتظار باقي الحلقات..

وفقك المولى لما يحب ويرضى..

الأعجمية..

[كبير مايكبرني لقب]

جزاك الله الف خير نرجو الاستمرار

والله يوفقك

[active]

هذا مما يزيد المسلم علما وتدبرا

أوصيكم بكتاب(كنوز قرآنية) للزهيري كتاب راااااااائع في هذا السياق

[أبو سليمان الحامد]

أشكر لكم إخوتي الأعزاء بالاطلاع والتعليق ,,
وسوف تستمر الحلقات إن شاء الله تعالى .
وأسأل الله التوفيق .

[بلبله99]

ألف شكر لك أخي جعله الله في موازين حسناتك ...

[َ ربـــــــــــى]

حرم الله يدك عن النار ..
وجزاك اعالي الجنان ..

[أبو سليمان الحامد]

.

الحلقة السادسة: لماذا وصف الله تعالى أهل القرية بالإسراف ؟

سبق أن بينتُ ( في الحلقة الخامسة ) سبب وصف الله تعالى لقوم لوط بأنهم ( مسرفون ) , ولم يرد في القرآن وصف قوم بالإسراف سوى قوم لوط , وأهل القرية في سورة ( يس ) , مع أنه قد ورد وصف بني إسرائيل بأنهم مسرفون بقوله تعالى : " {مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاء تْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ} (32) سورة المائدة .
إلا أن وصف بني إسرائيل هنا ليس مباشراً , فقد يدخل معهم غيرهم , لعموم لفظ الأرض والناس .

وقد تأملت آية أهل القرية التي في سورة ( يس ) ولماذا وصفهم الله تعالى بالإسراف , ورجعت إلى بعض كتب التفسير , ولم أقف على جواب شافٍ , وكلها تدور حول أن الإسراف بسبب تطيرهم بالأنبياء وإشراكهم بالله , والشرك مجاوزة الحد , وهو من السَّرَف .
ولكني رجعتُ إلى الآيات فتأملتها جيداً وهي قوله تعالى : {وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ , إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ , قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ, قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ , وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ , قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ , قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ} (19) سورة يــس
فرأيت أن هؤلاء القوم كانوا في قرية صغيرة , ومع ذلك أرسل الله تعالى إليهم رسولين دفعة واحدة فكذبوهما , ثم أرسل الله تعالى رسولاً ثالثاً تعزيزاً وتقوية , فأصبح يعيش بينهم ثلاثة رسل .
فتأمل أخي الكريم : قرية صغيرة يكفر أهلها , ولا يؤمنون بالله تعالى , ولا يصدقون بثلاثة رسل أرسلوا إليهم دفعة واحدة , أليس في ذلك مبالغة في الطغيان ومجاوزة للحد فيه ؟
إذن , فهم مسرفون في كفرهم وطغيانهم أكثر من غيرهم .
وزادوا الأمر سوءا أنهم لم يكتفوا بكفرهم بالأنبياء بل تشاءموا وتطيروا منهم , ونسبوا إليهم البلاء , وتوعدوهم بالرجم والعذاب الأليم .
وأي إسراف ومجاوزة للحد في الطغيان والكفر أكثر من هذا .
والله تعالى أعلم

[باب توما]

أخي كبير :
نفع الله بك وجعلك من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته .
وجعلك ربي مع السفرة الكرام البررة ووالديك وإخوانك وأخواتك وذريتك وزوجك والمسلمين أجمعين,
وألبس ربي والديك تاج الوقار يوم القيامة ....... آمين يارب العالمين .

[أنــســ]

مشكور اخوي على هذا الموضوع الجميل

[شعشعة خير]

فإني أطرح بين أيدي القراء الكرام بعض التأملات في آيات القرآن الكريم , مما عنّ لي في هذا شهر رمضان الكريم أو غيره..
جزاك الله خير

[تعاوني شمال بريدة]

مفيد جدا ،، ورائع,, مع التحية..

[وردةحمراء]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده , والصلاة والسلام على من لا نبي بعده . فإني أطرح بين أيدي القراء الكرام بعض التأملات في آيات القرآن الكريم , مما عنّ لي في هذا شهر رمضان الكريم أو غيره , وقد أمرنا ربنا بتدبر الكتاب العزيز ليزداد إيماننا , ولنتذكر إن كنا من أصحاب العقول والألباب : {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} (29) سورة ص . الحلقة الأولى : قال الله تعالى : {وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ} (72) سورة النحل . وقال سبحانه : {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ } (67) سورة العنكبوت . إذا تأملنا الآيتين السابقتين وجدناهما ينتهيان بجملة متشابهة (أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ ) (أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ ). ولكن بينهما فرق لطيف , وهو أن آية النحل فيها الضمير ( هم ) في حين أن آية العنكبوت ليس فيها الضمير . فما السر يا ترى ؟ تأملت مليا في الآيتين لأعرف الفرق , فوجدت أن الآيتين تتحدثان عن نِعَمِ الله تعالى على الناس , ولأن أولى الناس بالخطاب هم العرب الذين نزل فيهم القرآن , وهم أول من أنكره وكفر به , فإن آية النحل تتحدث عن نِعَمٍ عامة يشترك فيها البشر كلهم , وهي نعمة الأزواج والأولاد والرزق من الطيبات , فجاء الضمير ( هم ) لإرادة الاختصاص بأنكم أيها المخاطبون أول من كفر بهذه النعم . أما آية العنكبوت فتتحدث عن نعمة الحرم الآمن , وهي نعمة خاصة بالعرب , فلما جاء بيان إنكارهم لهذه النعمة لم يأت الضمير ( هم ) ؛ لأنه لا أحد يشاركهم في هذه النعمة , فلا مقام للاختصاص هنا . والله تعالى أعلم . كتبه : أبو سليمان ( علي الحامد ) .

جزاك الله خيرا
ونفع بك الإسلام والمسلمين

عندما تأملت هذا الجزء تذكرت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي فيما معناه

"من بات آمنا في سربه معافى في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها"،

أسأل الله أن يرزقنا واياكم شكر النعم
والقناعة
والايمان والعمل الصالح والمسلمين أجمعين

[فلتة]

فلووووووووووووتي يحب يقولك شكرا لك مني اجمل تحية

[دكتور]

اخي ابوسليمان جزاك الله خير
والله اننا محتاجون لتدبر هذا القران العظيم
كلام رب الارباب وملك الملوك . . كلام الله
الذي فيه منتهى البلاغة والحكمة والعلوم
وفيه الماضي والحاضر والمستقبل الشامل الجامع
السعيد والله من وفق للابحار فيه وتدبرة ودراستة
شكراً لك . . وننتظر منك المزيد