[جاروشه منكسره]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها السراب الاسود جزاك الله خير اخوي جاروشه منكسره ونفع الله بك وبما كتبت،،، الرافضه والليبراليون تسابقو لكي بيثون سمومهم حتى يقتلو ضمائر الناس ويجعلون من تشرب فكرهم يتخبط في غياهيب الظلال.. ولكن الليبرليون يسعون في خدمة اعداء الاسلام ، والرافضه يسعون لمصلحتهم هم ، فتجد الليبراليوني يبحثون عن من يتبعهم من ضعفاء النفوس والمضطهدين في مجتمعاتهم من الذين ابعدو عن ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام بينما الرافضه يسعون ليخدمو معتقداتهم التي هي من تأليف علمائهم ، فلو تبصرت بطقوسهم لشاهدتها تصب في مصلحت علمائهم ، من تقسيم الغنائم ، والمتعه ، والسياده ، وغيره كثير ، ولو كتبنا مواضيع لا تكفي كي تكشف زيفهم ومخططاتهم ، وكلهم يسعي لشئ واحد،،، هو محاربة الله ورسوله عليه الصلاة والسلام...

واياك اخي الكريم

شكرلمرورك وتوضيحك


دمت بود

[النفس المتحررة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شهلول هذا الذي خطر ببالي عند اطلاعي على هذا الموضوع تحية تقدير واحترام لك عزيزي النفس المتحررة محبك شهلول .

ولك التحية وخير منها

[النفس المتحررة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها manager وهل الليبرالية او الرافضية او غيرها من المسميات أشياء مجسدة حتى أتكلم عنها؟؟ من الأول المفكر أم الفكرة؟؟ من أخاطب المفكر أم الفكرة؟؟ هل كلمة كفر هى كفر أم من أتسم بها هو من ندعوا هل كلمة فُجر فيها فُجر أم من فَجَرَ هو من ندعوا هل كلمة إستهزاء فيها إستهزاء أم من إستهزاء هو من ندعوا يا أخى الافكار لو كانت حبيسة العقل لما كان للموضوع ذاته أى معنى ولكن أن تخرج الأفكار بكل ما هو خبيث فهو ذنب من حررها وهو من نخاطبه هل لو خاطبت الليبرالية ككلمة هل هناك من مجيب؟؟ هل لو خاطبت الرافضية ككلمة فهل هناك من مجيب؟؟ ولكن بالتأكيد من اتبعوا هذه الافكار فيهم من قد يجيب. لذلك الافراد هم الاولى بالمخاطبة وليست المسميات كمسميات هى من أخاطب

حياك وأسلتك مشروعة ورائعة في نفس الوقت .

حين تجيب عن سؤال لابد أن يكون الجواب عمّا سُئل عنه , حتى يفهم السائل والقاريء والكاتب , ثمّ في القضايا التي تمس الفكر والعقيدة لابد حتى تعرف الأقوام أن تعود لما يؤسسون له فكرهم ومعقيدتهم حتى تعرف نقطة الاختلاف معهم وتميّز مايدعون له , لكن إن انطلق الحوار للأفراد لن تجد ضابط تحصر المذهب أو الفكر فيه فقد يقال : رأيه لايمثل المذهب ! فتنطلق من تأسيس الأرضيّة التي ينطلق منها ثم تضع الأفراد على الأصول التي يدعون لها وهذه أسهل .
مثال : حين يأتي من يتكلم عن شيخ سني لم يصب الحق في فتوى له تعارض الدليل كمن يجيز الربا النقدي , فحين تخبره أن هذا لايمثل المذهب وأن عليه أن يقرأ ميزان وأصول مذهب أهل السنة والجماعة ويحاكمك عليها وهي المعتبرة لديك , فنس الفكرة تنطبق علينا .
وقل مثله من يحاكم تصرفات المسلمين ويترك الإسلام فنقول له : عليك بالإسلام ودع تصرفات من يشذ عن القيم الإسلامية .
ومن أروع من حاور الفرق الضالة والمناطقة ابن تيمية حيث كان ينطلق من الاصول ثم يهدمها ثم يتحدث عن الأفراد وأقوالهم .

أتمنى لك التوفيق .

[manager]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة حياك وأسلتك مشروعة ورائعة في نفس الوقت . حين تجيب عن سؤال لابد أن يكون الجواب عمّا سُئل عنه , حتى يفهم السائل والقاريء والكاتب , ثمّ في القضايا التي تمس الفكر والعقيدة لابد حتى تعرف الأقوام أن تعود لما يؤسسون له فكرهم ومعقيدتهم حتى تعرف نقطة الاختلاف معهم وتميّز مايدعون له , لكن إن انطلق الحوار للأفراد لن تجد ضابط تحصر المذهب أو الفكر فيه فقد يقال : رأيه لايمثل المذهب ! فتنطلق من تأسيس الأرضيّة التي ينطلق منها ثم تضع الأفراد على الأصول التي يدعون لها وهذه أسهل . مثال : حين يأتي من يتكلم عن شيخ سني لم يصب الحق في فتوى له تعارض الدليل كمن يجيز الربا النقدي , فحين تخبره أن هذا لايمثل المذهب وأن عليه أن يقرأ ميزان وأصول مذهب أهل السنة والجماعة ويحاكمك عليها وهي المعتبرة لديك , فنس الفكرة تنطبق علينا . وقل مثله من يحاكم تصرفات المسلمين ويترك الإسلام فنقول له : عليك بالإسلام ودع تصرفات من يشذ عن القيم الإسلامية . ومن أروع من حاور الفرق الضالة والمناطقة ابن تيمية حيث كان ينطلق من الاصول ثم يهدمها ثم يتحدث عن الأفراد وأقوالهم . أتمنى لك التوفيق .

أيها / أيتها النفس المتحررة
سلام عليك/ى
لو أتِبع منطقك فى الكلام أذن انا قرأت ان الليبرالية جميلة وهى الحرية فى التعبير عن الرأى دون أن يتعدى على حرية الأخرون، إذن وفقاً لذلك أنا ليبرالى حتى النخاع.
ولكن الكلام ليس عليه حرج ولكن التطبيق هو الدليل على فساد الفكر حتى وإن كانت الشعارات رنانة وجميلة المعنى.
بوش الكلب مع الإعتذار لجنس الكلب، قام بحرب التحرير والحرب ضد الإرهاب ودواليك ... لو هاجمت الشعارات الجميلة لهاجمنى الكون كله ولكن أهاجم صاحب الشعار لأنه أفسد جماله وأيضاً لظهور خبثه بما نطق به لسانه والمؤمن كيس فطن ليس كل صاحب شعار جميل هو ايضاً جميل وإلا ما معنى دس السم فى العسل.
ثم لو كانت الليبرالية شئ جميل فهل من العقل أن نظل نتحاور حول جماله من عدمه أم لأنه فكر فاسد نتحاور.
إذن من باب أولى أن نهاجم من يجمل فساد الفكر لإلباس الأمر على الناس.

وأيضاً لقد سمح لى صاحب الدار بالمبيت
فأقرأ كل مشاركاتى فى هذا الموضوع لتعرف لماذا أكتب هكذا.

[النفس المتحررة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها manager أيها / أيتها النفس المتحررة سلام عليك/ى لو أتِبع منطقك فى الكلام أذن انا قرأت ان الليبرالية جميلة وهى الحرية فى التعبير عن الرأى دون أن يتعدى على حرية الأخرون، إذن وفقاً لذلك أنا ليبرالى حتى النخاع. ولكن الكلام ليس عليه حرج ولكن التطبيق هو الدليل على فساد الفكر حتى وإن كانت الشعارات رنانة وجميلة المعنى. بوش الكلب مع الإعتذار لجنس الكلب، قام بحرب التحرير والحرب ضد الإرهاب ودواليك ... لو هاجمت الشعارات الجميلة لهاجمنى الكون كله ولكن أهاجم صاحب الشعار لأنه أفسد جماله وأيضاً لظهور خبثه بما نطق به لسانه والمؤمن كيس فطن ليس كل صاحب شعار جميل هو ايضاً جميل وإلا ما معنى دس السم فى العسل. ثم لو كانت الليبرالية شئ جميل فهل من العقل أن نظل نتحاور حول جماله من عدمه أم لأنه فكر فاسد نتحاور. إذن من باب أولى أن نهاجم من يجمل فساد الفكر لإلباس الأمر على الناس. وأيضاً لقد سمح لى صاحب الدار بالمبيت فأقرأ كل مشاركاتى فى هذا الموضوع لتعرف لماذا أكتب هكذا.

أنت الآن تفترض أن الليبرالية شيء جميل لأنك تقول بأن الأصل جميل ؟ المقدمة لديك خاطئة والنتيجة خاطئة !

الليبرالية : تقول بأن حدود الفرد هي عند حدود الآخرين .مثال( بيع الخمر علانية )
والاسلام يقول : إن حدود الفرد هي ماحدده الشرع الحكيم .مثال ( يحرم بيع الخمر )

أي التصورين صواب ! وهذا ما عنيته بمحاكمة الأصول ( طبعاً من تحاروه يؤمن بماتؤمن به من أن الشرع الكتاب والسنة )وترك الأفراد والتطبيقات تأتي ثانياً , حين تدخل في حاورات عن الأفراد لايمكن ضبطه بضابط سوى الأصل الذي تحاكم الفرد إليه !

أما مثال بوش فبوش ليس في معرض حوار معه وإلا سيكون الحوار مع كل نصراني هل إلاله ثلاثة !؟ بل في معرض قتال ويختلف مجال الحرب عن الحوار كما حاور النبي كفار مكة ثمّ قاتلهم !



حياك .

[تبريكات]

[quote=السهيل اليماني;2000936]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تبريكات شكرا لك على تشخيصي وهل قلت انك كفرتني ؟ وهذا جوابك على سوالي فقط مامناسبه هذا التعليق ؟ سوالي واضح اذا كانوا الشيعه مجوس لم يدخلون مكه وقد حرمت على المشركين ؟؟ بحثت في قوقل فلم اجد فهلا تكرمت علي بوضع الجواب هنا ؟ ارجوا ان تفرق بيني وبين الصباخ فكلا له مشاركه مستقله ولاتخلط الحابل بالنابل

إذا كان شيخك القوقل فالله يخلف عليك

اقول المشايخ الثقات ويروح لقوقل !!

استح

رتب كلامك وناقش زين وبعد هذا تكلم معي انت تدور حول الموضوع وتبي الصفحات تكثر بسبب ثرثرتك

اما عن دخول الرافضي سبق ان قلت لك

وانا من طبعي اني ما اجادل سفيه

والصباخ هبنقة مثلك

[السهيل اليماني]

[QUOTE=تبريكات;2001843]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها السهيل اليماني إذا كان شيخك القوقل فالله يخلف عليك اقول المشايخ الثقات ويروح لقوقل !! استح رتب كلامك وناقش زين وبعد هذا تكلم معي انت تدور حول الموضوع وتبي الصفحات تكثر بسبب ثرثرتك اما عن دخول الرافضي سبق ان قلت لك وانا من طبعي اني ما اجادل سفيه والصباخ هبنقة مثلك

اذا كان شيخك قوقل الله يخلف عليك
ايعني هذا ان الفتاوي التي تنقل الى النت غير صحيحه ؟
اذا لاتثريب علي ان انكرتها وايضاء
اذا كان كذلك وبناء على نظريتك فانت اقمت الحجه على نفسك فاتني بفتوى من كتبهم اذا حتى تطمئن نفسي ....
او اريحك كفى منك نقاشا معي فقط وجدت اجابه في البيان الذي ساقه النفس المتحرره
ثم لاادري لم انت غاضب وتتهمني بالسفه ؟ هل لاني اقل منك علماء [ حفظكم الله ] ؟؟
ان كان عندك اجابه لسوالي فاطرحها والا فاحفظ لسانك فكلنا لنا السنه

[الصباخ]

اقتباس والصباخ هبنقة مثلك

وش معناة هالكلمة (هبنقة) يا أستاذ تبريكات؟

[السهيل اليماني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ وش معناة هالكلمة (هبنقة) يا أستاذ تبريكات؟

يقول المثل ..
اغبى من هبنقه
او ابلغ من سحبان وائل

[يگفينےْ~غلآإگ]

الله يكفيييناااا شرر الاثنييين

[تبريكات]

[QUOTE=السهيل اليماني;2002201]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تبريكات اذا كان شيخك قوقل الله يخلف عليك ايعني هذا ان الفتاوي التي تنقل الى النت غير صحيحه ؟ اذا لاتثريب علي ان انكرتها وايضاء اذا كان كذلك وبناء على نظريتك فانت اقمت الحجه على نفسك فاتني بفتوى من كتبهم اذا حتى تطمئن نفسي .... او اريحك كفى منك نقاشا معي فقط وجدت اجابه في البيان الذي ساقه النفس المتحرره ثم لاادري لم انت غاضب وتتهمني بالسفه ؟ هل لاني اقل منك علماء [ حفظكم الله ] ؟؟ ان كان عندك اجابه لسوالي فاطرحها والا فاحفظ لسانك فكلنا لنا السنه

ياعزيزي

ما احد قال انك من غير اهل السنة

والامر الآخر كان هناك من هو اشد من المشركين هم المنافقين كانو يدخلون المسجد

ودخل المسجد نصراني ولم ينكر عليه نبينا صلى الله عليه وسلم

وانا لم اغضب لشيئ إلا انك قلت التكفير ... كلامك الي ذكرته مع العلم اني قلتها لناس يستحقونها

هم الرافضة

هل هناك اختلاف الأن ؟

والامر الاخير عن قوقل إليك هذا الرابط

http://aboelfarag.maktoobblog.com/1593352/tashyeekh/


فهمتني الان ام بقي الاختلاف ؟

[تبريكات]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ وش معناة هالكلمة (هبنقة) يا أستاذ تبريكات؟

هبنقة في لسان العرب تعني احمق وفي اللهجة العامية ( لوح )

[تبريكات]

وانت ياصاحب الموضوع مالمغزى من موضوعك

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الـعـابـر]

دخلت الموضوع لكي استفيد

فلم اغنم الا وجع الراس

فياليت عند الخروج عن الموضوع

يغلق او يغير العنوان