|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
25-03-2010, 02:35 PM | #43 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 389
|
السـلام عليـكم ورحــمة الله وبركـاته
حياكِ الله أختي جـاردينيا وبارك الله فيكِ لحضورك [FLASH="http://www.anageed.com/upload/uploads/4bb56a16a2.swf"]width=400 height=350 t=0[/FLASH] فلاش نداء أخير تعريـــف الحجـــاب شــرعـاً الحجاب: مصدر يدور معناه لغة على: السَّتر والحيلولة والمنع . وحجاب المرأة شرعًا: هو ستر المرأة جميع بدنها وزينتها، بما يمنع الأجانب عنها من رؤية شيء من بدنها أو زينتها التي تتزين بها، ويكون استتارها باللباس وبالبيوت. أما ستر البدن: فيشمل جَميعه، ومنه الوجه والكفان، كما سيأتي التدليل عليه في المسألة الثالثة إن شاء الله تعالى. وأما ستر زينتها : فهو ستر ما تتزين به المرأة، خارجًا عن أصل خلقتها، وهذا معنى الزينة في قول الله تعالى: {ولا يبدين زينتهن} [النور: 31]، ويسمى: الزينة المكتسبة، والمستثنى في قوله تعالى: {إلا ما ظهر منها} [النور: 31]، هو الزينة المكتسبة الظاهرة، التي لا يستلزم النظر إليها رؤية شيء من بدنها، كظاهر الجلباب ـ العباءة ـ ويقال: الملاءة، فإنه يظهر اضطرارًا، وكما لو أزاحت الريح العباءة عما تحتها من اللباس، وهذا معنى الاستثناء في قول الله تعالى: {إلا ما ظهر منها} [النور: 31]. أي: اضطرارًا لا اختيارًا، على حدِّ قل الله تعالى: {لا يكلف الله نفسًا إلا وسعهًا} البقرة. وإنما قلنا: التي لا يستلزم النظر إليها رؤية شيء من بدنها، احترازًا من الزينة التي تتزين بها المرأة، ويلزم منها رؤية شيء من بدنها، مثل: الكحل في العين، فإنه يتضمن رؤية الوجه أو بعضه، وكالخضاب والخاتم، فإن رؤيتهما تستلزم رؤية اليد، وكالقُرط والقِلادة والسُّوار، فإن رؤيتها تستلزم رؤية محله من البدن، كما لا يخفى. ويدل على أن معنى الزينة في الآية: الزينة المكتسبة لا بعض أجزاء البدن أمران: الأول: أن هذا هو معنى الزينة في لسان العرب. الثاني: أن لفظ الزينة في القرآن الكريم، يراد به الزينة الخارجة، أي المكتسبة، ولا يراد بها بعض أجزاء ذلك الأصل، فيكون معنى الزينة في آية سورة النور هذه على الجادة، إضافة إلى تفسير الزينة بالمكتسبة لا يلزم منها رؤية شيء من البدن المزين بها، أنه هو الذي به يتحقق مقصد الشرع من فرض الحجاب من الستر والعفاف والحياء وغض البصر، وحفظ الفرج، وطهارة قلوب الرجال والنساء، ويقطع الأطماع في المرأة، وهو أبعد عن الرِّيبة وأسباب الفساد وجزاكِ الله كل خير |
25-03-2010, 06:53 PM | #44 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2010
البلد: بريدة
المشاركات: 351
|
ماشاااء الله
موضووع رائــع ومتكـــامل جزاكـ الله خيرا أخــي وجعلــهـ في ميزااان حسنــــــــــــاتكـ نحن فعلا بحاااجةة لهذه المواضيــــــع فأخواتنـــا وبنـــاتنا يضعن ويضلن وهن امامنا والله المستعان اسأل الله ان يكتب به أجــــرررركـ ,,,’’ |
25-03-2010, 07:01 PM | #45 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2010
البلد: في قلب امي
المشاركات: 16
|
الله يجزاك الجنه على هاذا الموضوع المميز
|
26-03-2010, 06:30 PM | #46 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 389
|
السـلام عليـكم ورحــمة الله وبركـاته حياكِ الله أختي الخاشعة وبارك الله فيكِ لحضورك كلام سليم بارك الله فيكِ فأغلب المواضيع القيمه مهجوره ومواضيع الطعن بأشخاص فلها أنصار ومؤيدين فتجديهم يرفعون مواضيع لأشخاص معينين او معروفين وإن كان الموضوع تافه او فقط كم سطر دون جهد والعضو الغير معروف مهما كان موضوعه قيم فلن تجدي من يرد عليه هنيئا لمن أطاعت الله و بدلت ثيابها الغير شرعية بأخرى شرعية ترضي الله عز و جل وجزاكِ الله كل خير |
27-03-2010, 03:06 PM | #47 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 389
|
السـلام عليـكم ورحــمة الله وبركـاته
حياكِ الله أختي شموع وبارك الله فيكِ لحضورك الله جل جلاله لا يبدل قوله ولا يغير حكمه مهما كان فشرعه ثابت وحكمه واضح لمن طلب الحق صادقاً من قلبه أما من اتبع الهوى فهذا وضعه مختلف وحكمه إلى الله قال تعالى {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }الكهف28 والواقع أكبر شاهد على هذا فانظروا إلى البلدان الإسلامية التي ضيعت الحجاب حيث بدأت بكشف الوجه فقط كيف حال نسائها اليوم ؟ انفرطت القضية وضاع الدين كشف الوجه ثم شيء من الشعر ثم سقط غطاء الشعر ثم سقط الجلباب ثم ضاقت الملابس ثم قصرت ثم لبس البنطال فأصبحن كاسيات عاريات قال تعالى {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ }البقرة214 فهذا خطاب لأصحاب العقول الواعية التي يهمها مستقبلها فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض فكيف ندخل الجنة ونحن لم ننظر في الذين خلوا من قبلنا من الثابتين والثابتات الذين زكاهم رب البريات فانظري إلى أخلاقهن واسمعي أخبارهن فهاهي امرأة لا شك أنكِ تحبينها ومن أعماق قلبك تجلينها كيف لا وهي ابنة أحب الخلق صلى الله عليه وسلم إنها الزهراء فاطمة رضي الله عنها أريدك يا غالية وأنتِ تقرئين هذه السطور أن تستشعري الموقف وكأنك تسمعين كلامها وتحسين بإحساسها لما كانت جالسة رضي الله عنها مع أسماء بنت عميس وكانت أسماء مسترسلة في حديثها لفاطمة وتقول : كنا في الحبشة وحصل لنا كذا وكذا وبينما هي كذلك إذ نظرت إلى فاطمة رضي الله عنها سارحة الذهن شاردة البال فسألتها قائلة : يا فاطمة مالي أحدثك فلا تسمعي إلي ؟ فإذا بالغالية ترد وتلقي بالدرر التي لا يدركها إلا من اختصه الله بنفس تلك المشاعر قالت : عذراً يا أسماء لكني كنت أفكر ما الذي تظنين أنه أشغل فكرها ؟ هل هو الفستان الذي ستلبسه في إحدى المناسبات ؟ أم تفكر بالتسريحة و المكياج ؟ قالت : يا أسماء إني أفكر في نفسي غداً إذا أنا مت والله إني لأستحي أن أخرج عند الرجال في وضح النهار ليس علي إلا كفن سبحان الله تستحي وهي ميتة مكفنة في خمسة أثواب ما الذي سيظهر منها ؟ ومن الذين سوف يحملونها ؟ وهل هو موقف فيه أي نوع من أنواع الفتنة ؟ فهي ليست في سوق أو حديقة أو منتزه بل في موقف حزن فقالت لها أسماء : ألا أصنع لكِ شيئاً رأيته في الحبشة نضع أعمدة على أركان النعش حتى يرتفع الغطاء على الأعمدة فلا يبين أي شيء فردت فاطمة قائلة : اللهم أسترها كما سترتني لله درها تستحي وهي ميتة فما بال الأحياء لا يستحون ؟ فلو مرت فاطمة رضي الله عنها وأرضاها في أسواقنا اليوم ورأت من مات حياؤها فخصّرت العباءة ولونت أطرافها وتكسرت في مشيتها وعلت ضحكاتها وفاحت رائحة عطرها فماذا ستقول رضي الله عنها ؟ بل أين من تقول للمحتشمات إنهن معقدات فهل فاطمة معقدة ؟ إذا كانت معقدة فهنيئاً للمعقدات لأن الله سبحانه وتعالى قد أرسل ملكاً من الملائكة لمحمد صلى الله عليه وسلم برسالة عظيمة تهز الجبال الراسيات وبشارة من أعظم البشارات يقول فيها سبحانه " بشر فاطمة أني كتبتها هي سيدة نساء أهل الجنة " الله أكبر سيدة نساء أهل الجنة ما الذي أوصلها لهذه المنزلة ؟ قال عليه الصلاة والسلام ( الحياء لا يأتي إلا بخير ) رواه البخاري . فماذا عنك أخيه هل أنتِ من نساء أهل الجنة أم لا ؟ انظري إلى نفسك قليلاً وفكري في حالك هل قدرك عال عند الله سبحانه كفاطمة رضي الله عنها ؟ أم أنه كالممثلات والمطربات قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أبي داود . وجزاكِ الله كل خير |
28-03-2010, 04:25 AM | #48 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2010
البلد: السعودية
المشاركات: 15
|
ما شاء الله
جزاكم الله كل خير |
28-03-2010, 03:28 PM | #49 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 389
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي سعودي وبارك الله فيك لحضورك حديث سمعته قاله من لا ينطق عن الهوى صلوات ربي وسلامه عليه حديث أقض مضجعي فلم أنم وأذرف دمعتي من حرقة الألم وطال تفكيري بتلك الأخت الغالية التي سيسكن قصرها غيرها وسيستمتع بفرشها غيرها وسيأمر خدمها غيرها تلك الفتاة التي أنعم عليها ربها بسمعها وبصرها وأكمل لها حسنها وخلقها ثم أمرها بما ينفعها ونهاها عما يضرها وزين جنته لنزولها وأجرى من تحته أنهارها وأنبت الله على شواطئها أشجارها الولدان والخدم ينتظرونها والملائكة الكرام حافين بالقصر يستشرفونها فسبحان من أمرهم بالسلام عليها وحتى إلى قصرها يزفونها نعم والله قد تهيأوا يرتقبونها فأما التاج لها فأعد والموائد بكل ما تشتهيه تمتد فإذا بالضعيفة المسكينة تتنكب عن سبيلها وتقوم خصمة لربها كشفت الزينة التي أمرت بسترها واستمعت الأغاني التي أمرت بهجرها ربها ينظر إليها ويحلم ويزيدها من النعيم ويكرم فإذا هي تغتر بستره عليها اشترت لعنته بشعرات تنتفها من حاجبيها لبست البنطال وتشبهت بالرجال فحلت لعنة الله عليها باعت حرير الجنان بعباءة على كتفها رخيصة فيا لخسرانها قال عليه الصلاة والسلام ( صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) رواه مسلم فاستحقت بعصيانها بدلاً عن الجنة نارا وعن أساور الذهب قيوداً وأغلالا وعن شراب السلسبيل حمماً من الصديد وماء يشوي الوجوه فلو رأيتها بعد ذاك الكبر والغرور وهي تحشر على وجهها يوم البعث والنشور تحشر مع من أحبتهم وتشبهت بهم من الغرب وأهل الطرب والتبرج والسفور فما أذلها وأحقرها قال الله تعالى ( سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا ْصَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُون ) فقد صح الخبر عن سيد البشر عليه الصلاة والسلام حينما قال ( من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقالت أم سلمة فكيف يصنعن النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت إذا تنكشف أقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه) رواه الترمذي سبحان الله لهذا الحد ديننا لا يجيز أن تنكشف أطراف الأقدام ؟ التي ليس فيها عينان مكحلتان ولا شفاه ولا خدود ( سبحان الله ) ! فإذا كان الحكيم حرم هذا لمنع الفتنة فكيف بموضع جمال المرأة ( وجهها ) ؟ لأجل هذا قالت عائشة رضي الله عنها في قصة حادثة الإفك ( فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ) رواه البخاري بل قال تعالى ( وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ) حتى صوت الأقدام وضربها في الأرض لكي لا يتحرك قلب الرجل فكيف بمن أبدت وأظهرت الزينة ؟ وبدلاً من أن تكون العباءة حاجبة للزينة أصبحت هي في ذاتها زينة فسبحان الله ( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ) وقال تعالى ( فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ) لكن نقول لمن غرها حلم الله عليها اعلمي أن غيرك ممن تحشمت بحجابها كتب لها عظيم الأجر وأعد لها عند ربها جنات ونهر أما من تعرضت لغضب الجبار فخرجت بحجاب يجلب الأنظار فيراها ذاك ويفتن والآخر يراها فيخاف عليها ويحزن وهي بذلك تحمل أ وزارها وأوزارهم وهي لا تعلم ( لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ ) فيأتي آلاف الناس يوم القيامة يتعلقون بعنقها وهي كسيرة عارية حافية بين يدي ربها فيا خسرانها !!! وجزاكِ الله كل خير |
28-03-2010, 05:53 PM | #50 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2010
البلد: USA
المشاركات: 19
|
¢ أختي المسلمة حجـابك رمز عفتك ـ ¢
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الغربية جاك معا الانبوب الطويل ورأس تنظيف الارض؟ أنا عندي من سنة ونص تقريباً وأحس الريحة خفت منه بس بصراحة مزعج ولا يصلح للتنظيف اليومي لكمن لما اقلب الدنيا أنظفه به ويشيل المتراكم والناشف . |
30-03-2010, 10:19 PM | #51 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 389
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي القلب الجريح وبارك الله فيك لحضورك وجزاك الله كل خير |
30-03-2010, 11:09 PM | #52 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 389
|
__________________
[FLASH="http://syria2u.com/up//uploads/files/syria2u-88656cc031.swf"]width=400 height=350 t=0[/FLASH]
|
31-03-2010, 01:31 AM | #53 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2010
البلد: نجد بنت المجد
المشاركات: 112
|
جزاك الله خير الجزاء الصراحه نحن بحاجه مثل هذه المواضيع الله يجعله بميزان حسناتك
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
01-04-2010, 11:00 AM | #54 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2010
البلد: بريدة
المشاركات: 54
|
الله يبارك فيك على هذه المشاركة الرائعة ...نادرة ..ادمعت عيناي من بلاغة القرأْن الكريم
|
02-04-2010, 11:34 PM | #55 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2010
البلد: UK
المشاركات: 18
|
¢ أختي المسلمة حجـابك رمز عفتك ـ ¢
إليكِ أختي المسلمة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله الذي أعاننا على إنشاء هذا المنتدى ليكون وسيلة من وسائل الدعوة إلى الله تعالى وأسأل الله تعالى أن يبارك في كل من يشارك فيه بأنواع الخير. أنت أيتها المرأة المسلمة المجتمع كله فأنت الأم والزوجة والابنة والأخت والعمة والخالة ... . فقد اهتم الإسلام بك وأعلى منزلتك من دون الأديان كلها فقد رفعك بحقوق عظيمة تستطيعين من خلالها الحياة بحياة سعيدة هانئة على عكس ماكنت عليه قبل إسلامك من حالة سيئة مجردة من الحقوق ومسلوبة من كل كرامة وعزة وإرادة ويكفيك فخراً بذكرك في القرآن والسنة والتاريخ الإسلامي. فأنتى خير متاع الدنيا ومن أفضل ما فيها بإسلامك وصلاحك أخرج مسلم و ابن أبي حاتم عن ابن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الدنيا متاع، و خير متاعها المرأة الصالحة ". وهل تعرفين أنك حسنة الدنيا وباب للحسنات عظيم قال السيوطى فى قوله تعالى: ربنا آتنا في الدنيا حسنة قال: الرزق الطيب، والعلم النافع. وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن كعب في الآية قال: المرأة الصالحة من الحسنات. بل لاتتعجبى إذا قلت لك أنك من أسباب السعادة في الدنيا فقد جعلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم من ثلاثة , أو أربعة أمور تكون بها سعادة العبد فى الدنيا عن سعد ابن أبى وقاص رضي الله عنه أن النبى قال:"أربع من السعادة المرأة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء وأربع من الشقاء المرأة السوء والجار السوء والمركب السوء والمسكن الضيق".ذكره الألبانى فى صحيح الجامع برقم887 وفىالصحيحة برقم282 فلا تترددي أخيتي أن تشاركينا بالمفيد بما يخصك من دين أو توجيه أو إرشاد... في هذا المنتدى فهو لكِ انطلاقاً من مبدأ الإسلام الذي قررلك حقوقاً وأوجبها علينا . وشكراً لكِ وبارك الله في مشاركاتك وجهودك. أختكن نبراس |
03-04-2010, 01:22 PM | #56 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2010
البلد: USA
المشاركات: 19
|
¢ أختي المسلمة حجـابك رمز عفتك ـ ¢
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الغربية جاك معا الانبوب الطويل ورأس تنظيف الارض؟ أنا عندي من سنة ونص تقريباً وأحس الريحة خفت منه بس بصراحة مزعج ولا يصلح للتنظيف اليومي لكمن لما اقلب الدنيا أنظفه به ويشيل المتراكم والناشف . |
الإشارات المرجعية |
|
|