|
|
|
01-05-2010, 03:35 AM | #43 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 12
|
بصراحه اول مره اعرف ان رئيس الهيئه يعرف يفتي ياجماعه الفتوى لااهل العلم مهب لمن ترك اللحيه تحياتي
|
01-05-2010, 03:53 AM | #44 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2007
البلد: ببيتنا هنا
المشاركات: 1,357
|
اللهم رده لصوابه ورشده
__________________
|
01-05-2010, 04:14 AM | #45 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2010
البلد: سُوريّا والأشواق تحملني****يـــــا أجمل الدور يا أحلى عشيقاتي
المشاركات: 392
|
شُكراً أخي شهلول على الخبرية الطريفة، والله الصراحة الشباب الأربعة لِحَاهُمْ على رجال، فيه أحد مايفهم معنى
كلامُه إلا كذا والله يكون بعون الشباب، لكن معليش الأعضاء طلعوا عن الموضوع. |
01-05-2010, 04:18 AM | #46 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2009
البلد: vvv
المشاركات: 28
|
الأختلاط كان بالأمس حراما , ومن كبائر الذنوب , وكان لايقول به إلا السفلة , ودعاة الفتنة , وأنصار تغريب المرأة , فما باله أصبح اليوم مصطلحا مبتدعا , والقول به ابتداع في الدين , وتشديد على المسلمين , وابتغاء لغير الهدي المبين ؟ ,
فهل أوحي للقائلين بجوازه بشيء ؟ , أم عُلموا مالم يعلمه المحققون من أهل العلم ؟ , أم هي فتنة الشهوة والمنصب والمال ( ومن يرد الله فتنته فلن تملك له شيئا ) . الدعاوى / قبوله للرجل أن يختلط بالنساء والجلوس معهم على طاولة واحد وجلسة واحدة كالغرب قوله بأن تفلي المرأة رأس الرجل الأجنبي عنها , وتختلي به قوله بمشروعية مصافحة الرجال للنساء قوله لايصح الإنكار على من ينادون بعدم إغلاق المحلات التجارية وقت الصلاة, لكون صلاة الجماعة أمر مختلف في حكمه بين العلماء, موضحاً أن من قال بأن صلاة الجماعة سنة من العلماء رأى على ذلك عدم وجوب إغلاق المحلات, مع القول ببقاء الحث عليها لفضيلتها دون إيجاب. قوله فتوى دراسة الأختلاط التي أطلقتها تدل بوضوح على أن التشدد والغلو قد ولدا الكثير من الخلل في مجتمعنا، وأثرا فيه أثرا بالغ الخطورة جراء المنكرين علي وإذائي وكأني أرتكبت ناقضاً من نواقض الإيمان والأيام القادمة ستكشف الكثير من المخططات والفتاوى الهدامة التي سيطلقها الغامدي ومن يناصره من المنتديات اللبيرالية |
01-05-2010, 11:13 AM | #47 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,454
|
*
* هذا الدعي أحمد قاسم كما وصفه الشيخ وليد الرشودي وهذا الكذاب المتناقض كما وصفه الشيخ سليمان الدويش. أحمد قاسم الغامدي جاهل مركب بمعنى أنه [ جاهل ولا يعلم بأنه جاهل] والفرق بين الجهل البسيط والجهل المركب أن صاحب الجهل البسيط يعلم أنه جاهل، ولا يزعم أو يظن لنفسه أنه عالم، بخلاف صاحب الجهل المركب فإنه مع جهله يظن أنه عالم، فجهله مركب من جهلين: الجهل بالشيء، والجهل بأنه جاهل به. وفي هذا المعنى يقول بعضهم: قال حمار الحكيم يوماً **** لو أنصف الدهر كنت أركب لأنني جاهل بسيط **** وصاحبي جاهل مركب. يبيح للنساءالإختلاط >>> ويدعوهن للخروج من البيت ولا يرى وجوب صلاة الجماعة >>> ويدعو الرجال للزوم البيت وعدم الخروج وفوق ذلك فوق أنه دعي وكذاب ومتناقض فهو ســـــــــــارق يسرق مقالات اليبراليين (المنافقين ) وينسبها لنفسه، ثم يتكلم في مسألة كبيرة جداً أفتى بها العلماء وبينوا حكمها فيترك كلام هؤلاء الجهابذة ويسوق آراء العلمانيين ويجعلها من أقواله .. والمسروق منه الكاتب الليبرالي هو الذي فضحة في مقال منشور بعنوان: "توثيق سرقات أحمد الغامدي" . قوقل ولترى المحاسبة كيف تصنع بصاحبها .
__________________
أنـت الـزآئـر رقـم لـمـوآضـيـعـي وردودي
|
01-05-2010, 03:00 PM | #48 | |||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 63
|
كلام منطقي من الشيخ د وليد الرشودي حفظه الله |
|||||||||||||||||||
01-05-2010, 03:13 PM | #49 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Mar 2010
البلد: مشرد حالياً
المشاركات: 161
|
لو كان الشيخ أخطأ بس لا تنسون إنهم هو على خطأ بعد .
وهذا التصرف سوف يستغله الكتاب بشكل كبير وسوف يكون حجة للهجوم على المتشددين . |
01-05-2010, 04:10 PM | #50 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 158
|
أجل الغامدي يبي بنات المسلمين يختلطووون بالرجال وبنانه يجيب الشرطة تحقق مع اللي يقرب منهن (( يارب تحفظ بنات الغامدي وبنات المسلمين )) تحية :::::: لقاهر الروس |
01-05-2010, 04:20 PM | #51 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2010
البلد: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 75
|
قاهر الروس..
أخي الفاضل.. أشكر لك غيرتك.. لنتذكر أن إبراهيم عليه السلام أبو الأنبياء له أبٌ كافر اسمه آزر.. ونوح عليه السلام أول الرسل له ابن كافر.. أتخيل نفسي لو أنني إحدى بنات الغامدي وأنا لم أرض بما قاله والدي وحاولت نصحه ولكنه لم يستمع لي ثم تأتي أنت وتدعو علي.. فلماذا؟ ماذنب أهله؟ إن لم يرد الله له هداية فأمره مردود إلى الله في العذاب والمغفرة لكن لم نجعل العقاب على أهله الذين قد يكونون معاضرين له ولكن لاحيلة لهن في تغيير ما حصل.. أخي.. لايصح أن نجعل حماسنا يجرفنا لنخطئ نحن أيضا.. أسأل الله أن يهدي الغامدي وأن يستر على المسلمين أجمعين آمين
__________________
.. سلامة الذوق..
للشيخ / محمد الحمد _حفظه الله_ http://sub3.rofof.com/04rhfyn22/Slamtuldhwq.html , لاتفوتك . |
01-05-2010, 06:44 PM | #52 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2009
البلد: السعودية
المشاركات: 226
|
نسأل العزيز الجبار...أن يرينا بالغامدي ومن سار معه عجائب قدرته وعظيم صنعه...
لقد أدلوا بغثائهم الذي يصب في مستنقعات العلمانية.. انتصر للعلمانية بخزعبلاته وتخبطاته .. يكفيه من الشر أن ماتفوه به تلقته أبواق الشر بالفرح والسرور..
__________________
كم مضى من عمرك في طاعة الله,في هواك,في معصية مولاك؟؟ |
01-05-2010, 07:03 PM | #53 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2009
البلد: على قمم الجبال
المشاركات: 553
|
بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الرحمن بن ناصر البراك إلى الإخوة الكرام المشايخ: معالي وزير العدل الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى وفضيلة القاضي الشيخ عيسى بن عبد الله الغيث وفضيلة الدكتور أحمد بن قاسم الغامدي وفقهم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد: فأداء لواجب الأخوة في الله والنصيحة لعباد الله أقول لكم: اتقوا الله! وأعيذكم بالله أن تكونوا ممن إذا قيل له: اتق الله أخذته العزة بالإثم، أقول لكم: اتقوا الله! لا تكونوا مفاتيح للشر على الأمة بتسويغ أو تهوين مايبغيه أعداء الله من الكافرين والمنافقين من تغيير حال هذه البلاد العزيزة المملكة العربية السعودية بلاد الحرمين، وجرِّها إلى ما جرى على البلاد الإسلامية التي رزحت تحت نير الاستعمار دهرا حتى مسخها، ونفذ فيها خططه، فلم يخرج منها حتى سلمها لمن يبقي على مخططاته وآثاره، ولا يخفى أن من أعظم آثاره ما يسمى بتحرير المرأة، وهو تمردها على أحكام الله، وتعديها لحدوده، مما أفضى إلى شيوع الاختلاط بين الرجال والنساء بأبشع صوره في العمل والتعليم، وشيوع الخنا بفتح دور السينما ودور الرقص والغناء، حمى الله المملكة العربية السعودية مما منيت به تلك البلدان، ولم يقع كل ما هناك دفعة واحدة بل كان متدرجا في مراحل، حتى بلغ منتهاه السيئ المعلوم اليوم، فاتقوا الله أن تكونوا سندا لأصحاب الأهواء من العصرانيين الذين اتخذوا الغرب قبلة، لا يألون في اقتفاء آثارهم، فيتخذون مما كتبتم أو تكتبونه من تأويلات أو شبهات في شأن الاختلاط وسيلة للوصول إلى مآربهم، ولهذا فرحوا بما كتبتم من التسهيل والتشويش في حكم الاختلاط، وأثنوا على تلك الكتابات والكاتبين، وأبرزوهم بنشر الصور والمديح الكاذب، وما مدح هؤلاء السفهاء من الصحفيين والكتاب في الحقيقة إلا مذمة، ومن العجيب أنه لم يسبقكم أحد من أهل العلم في تهوين أمر الاختلاط المشتمل على النظر الحرام وغيره مما هو معلوم، وأذكركم في هذا المقام قوله صلى الله عليه وسلم: ((من سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء))، وهذا يشمل من سن السيئة ومن أعان عليها بقول أو فعل، يضاف إلى ذلك ما يكتب في سجل التاريخ من سوء الذكر لكل من فتح باب شر على الأمة، أو كان له أثر فيه. واذكروا ساعة الحشرجة التي يندم فيها الإنسان على كل ما فرط منه، أسأل الله لي ولكم حسن الخاتمة، وأن يلهمنا رشدنا، ويقينا شر أنفسنا، والرجوع إلى الحق خير من التمادي في الخطأ، سلك الله بنا وبكم الصراط المستقيم، هذا؛ ولم يكن الأمر سرا فتكون النصيحة سرا، وهي كذلك إلى كل من أيد الاختلاط ضمنا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عبد الرحمن بن ناصر البراك http://albrrak.net/index.php?option=...=view&id=18646 محب رؤية الرحمن
__________________
LOVING VISION RAHMAN هناك .. الحياة ليست كالحياة .. والممات ليس كالممات
هم كانوا مثلنا ! أي أننا نستطيع أن نكون مثلهم ! |
02-05-2010, 03:09 PM | #54 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,454
|
* * قال إنهم طالبوا بما أباحه الشيخ فحرام عليه أن يحرِّمه عليهم د محمدالسعيدي: الشباب الذين ذهبوا لبيت "الغامدي"وطالبوا بالاختلاط بأهله "لا جنحة عليهم" سبق – الرياض : قال الدكتور محمد السعيدي إنه لا توجد أي جنحة على الشباب الذين ذهبوا إلى بيت مدير فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي مطالبين بالاختلاط ببناته وزوجته, مضيفاً: أن منعهم من قبل "الغامدي"وهو القائل بإباحة الاختلاط يعد - طبقاً لمفهومه - "منعهم من مباح، فحرام عليه", وقال: إنه طبقاً لرواية "سبق" فلم يكن للغامدي حق أن يستدعي الشرطة للشباب الذين يطالبون بالمباح. جاء ذلك في تعليق الدكتور السعيدي على خبر "سبق" الذي تضمن طلب أربعة من الشباب من الشيخ الغامدي ممارسة الاختلاط مع بناته وزوجته, وقال الدكتور السعيدي في تعليقه: حسب رواية "سبق" لحادثة الشباب الذين ذهبوا إلى بيت أحمد بن قاسم الغامدي ومطالبتهم بالاختلاط ببناته وزوجته، لا توجد أي جنحة يمكن أن تنسب إليهم، إلا على القول بتحريم الاختلاط ,الشباب طالبوا بمباح وأحمد قاسم منعهم من مباح، فحرام عليه وحسبه الله تعالى حين يحرم عليهم ما أباح الله , أما على رواية الصحافة السعودية فهم مخطئون لأنهم حسب الصحف قد تهجموا على البيت وحاولوا الدخول بالقوة , فإن كانت رواية "سبق" هي الصحيحة فلم يكن لأحمد قاسم أن يستدعي الشرطة لهم , نعم من حقه أن يمنعهم من دخول بيته، لكن أن يستدعي الشرطة لمن يطالب بالمباح فهذا ما لا يتصور من شيخ وداعية. وأضاف السعيدي : أقول للأخ أحمد قاسم لو أن ولدك هو من طالب بالاختلاط بنساء الناس هل ستقرهم على استدعاء الشرطة له؟ ولو طالبت ابنتك بحقها في ممارسة الاختلاط واستقبال الضيوف بنفسها والجلوس معهم في المنزل مع وجود خلوة لا ريبة فيها هل ستمنعها هذا الحق؟ ولو طالبت زوجتك أن تفتح محل كوافير رجال وتصفف شعور الزبائن هل ستمنعها من ذلك ولماذا؟ ولو أن السيارة عندكم تعطلت وأرادت ابنتك أن يوصلها السائق على الدباب هل ستمنعها؟ واختتم د. محمد السعيدي تعليقه بالقول: إن كان الجواب نعم، فنحن نقول اتق الله ولا تمنعهن من مباح، وكن قدوة لنا، وعلق جرس التحرر. .
__________________
أنـت الـزآئـر رقـم لـمـوآضـيـعـي وردودي
|
03-05-2010, 02:09 AM | #55 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Mar 2010
البلد: مشرد حالياً
المشاركات: 161
|
إذا أخطأ الرجل هذا لا يعني أنه يجوز سبه وشتمه أو الإعتداء على عرضه .
لا تجعلون الشيطان يدخل عليكم من جهت التدين ويجعلكم تسبون الأشخاص . حتى وصل ببعض الأعضاء أن اتهم الشيخ بأنه مثل علماء الشيعة - يقول كثير من العلماء أن علماء الشيعة ليسوا بمسلمين - فهل وصل بنا التعصب للقول أن نتهم المخالف لنا وإن كان على ظلال بأنه كافر . لم نقرأ في كتب السلف الصالح أنهم يشنعون بمن يخالفهم الرأي بل يبينون الخطأ في رأيه بالدليل الواضح والتعليل المفهوم . |
05-05-2010, 11:22 AM | #56 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2005
البلد: القصيـم بريدة
المشاركات: 1,140
|
عزيزي : هذا ما يخالفنا.... هذا يخالف كتاب الله وسنة نبيــه
__________________
زرعـت روض شفتي بالقـبل فأزهر وأينع, ولكن لـم يقطفه أحد فذوى وجف.. وأعددت سرير الحب في قلبي وضمخته بالعطر ,ولكن لم يهجع عليه أحد فعلاه الغبار.. كأن الناس لما خُلِقوا قُسموا أنصافا,ثم نثروا في الحياة ,فمن وجد نصفه صار إنسانا,ومن لم يجد بقي نصف إنسان.. فأين أنت يا نصفي الآخر؟ <علي الطنطاوي>
|
|||||||||||||||||||||||
الإشارات المرجعية |
|
|