[ربيع]

استغرب حقاً من الذي يحاول التشبث بأي فتوى غريبة أو عجيبه لأجل أن يحللها لنفسه، إن لم يحاول الإنسان أن يحفظ دينه من الشبهات فمتى سيحفظه؟
كثير من الناس يحرص على أن يأكل الأكل الجيد ويذهب إلى المدرسه أو العمل الجيّد والطبيب المحترف كل ذلك ليحافظ على جسمه وعقله، ولكن على الرغم من ذلك يذهب إلى المفتي السيء الذي يفتي بأقوال شاذة ويعتقد هذا المفتي بأنه يدين الله بأقواله وفتاويه، وهذا والله من الضلال والبهتان العظيم، وهؤلاء المفتين مثل الدعاة على أبواب جهنم يبحثون عن أي مسألة فيها حرمة ويحاولون تحليلها نعوذ بالله من ذلك، ونجد أن كثير من الجهلاء من عوام الناس يركض خلف هؤلاء، وأمرهم غريب هؤلاء الناس يحاولون الحفاظ على أبدانهم وعقولهم ولكنهم لا يحاولون الحفاظ على دينهم وعقيدتهم.

[المخـلب الذهبي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وزير دفاع ..... الله عليك ايقالك تسكتوه ماهو عاجز تركي الدخيل ...؟؟؟ انا ابي اجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاوب عنه .. اما اذا سالتني هل يجوز ام لا .. طبعــــــــــــاً راااح ارجع للادله من القران والسنه .. فالذين يقولون ان الغناء حلال لديهم ادله صحيحه .. والذين يخالفون ايضاً لديهم ادله صحيحه .. اذاً فالرجـــــــــــــــوع الى القياس .. وما اذا كان يفتح ابواب مفاسد كثيره فانه حرااام .. واذا كان عكس ذالك فانه مباح .. هذه النظره العامه لكل شيئ وليس الغناء فقط ... وشكراً .....

تعلم اول شي كيف تكتب الاملاء يا بطل

والشي الثاني لا تفتي من رااااسك يا بو

[مخاوي الصمت]

الذي شدني في كلام عادل الكلباني

هو قوله أنه يحترم الأئمة السابقين وإجماعهم على تحريم القرآن واضاف أنه لا يأخذ من بشر عادي بل يأخذ من القرآن والسنة فقط لا غير

وحينما قرأت باقي كلامه وجدت أنه لم يأتي بدليل واحد من القرآن والسنة على تحليل الغناء !!!
بل أغلب إستشهاداته أقوال شاذة من هنا وهناك
وقياسات فاسدة وفهم خاطئ لفقه اللغة وهذا بحد ذاته خطأ عظيم

نسأل الله السلامة
ونعوذ بالله من الحرمان والخذلان

[نهوض امة]

بالامس حلل بعض مدعي العلم السحر واليوم حللوا الاغاني وفي الغد سيحللون الرقص والمجون لصالح من هذه الفتاوي لاااااادري

[زهرة اللأوند]

استغفر الله صارت الناس تحلل وتحرم على كيفه وليه تساله عالم ؟؟



كلن مسول عن عمله

[يارب القاء اسم]

الرسـول ماكان عنده اغاني اول ؟

انا قاعد اسئل لاني شخص مااعرف شي ,

ويمكن يكون صاادق الكلباني ..!

انا قاعد استفسر لاحد يفهمني غلط ...

[ربيع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها يارب القاء اسم الرسـول ماكان عنده اغاني اول ؟ انا قاعد اسئل لاني شخص مااعرف شي , ويمكن يكون صاادق الكلباني ..! انا قاعد استفسر لاحد يفهمني غلط ...

الغناء في السابق هو مايسمى حالياً بالأناشيد، فقد كان من ينشد أو يلحن صوته فإنه يقال عنه مغني، وليس كالوقت الحالي حيث أصبح المفهوم حالياً بأن المغني هو من يستخدم الآلات الموسيقية، بالطبع قد تستغرب ولكن أقول اللفظه واحده ولكن المعنى اختلف عما كان عليه في السابق.

[مهاااااااااااوي]

اقتربت الساعة ,
هذه هي يارسول الله فتن كقطع الليل المظلم يمسي الرجل ......اكملو
واللي بيسمع الاغاني بيسمعها حلال كانت او حرام
واللي وقاه الله منها سوف يسلم

[فتى الظل]

.
أعتذر جداً للأخوة والأخوات وسأعود للردود "بإذن الله"

حيّاك يارافال (:

عزيزي الفاضل :
كما تعلم فأنا لم أقول بأن الموسيقى حلال ..
وأرجو التدقيق في جملة كلامي الذي كتبته في موضوعي وملاحظة الهدف منه
وهو أنني أريد أن أنبّه النّاس على أهميّة التعامل مع مثل هذه المسائل الخلافيّة
حتى لانظلم مخالفينا , ولانجعل النّاس في حيرة لايعلمها إلا الله !

وبالنسبة لأسئلتك فأعظم ماأعجبني فيها هو لطفكـ , وحسن أدبكـ , وطيب كلامكـ وهذا الذي أريد أن أغرسه في ذهن القارئ المسلم هنا
فشكراً لك على هذا الأدب الجم , والأخلاق الحسنة التي أتمنى أن يتعامل فيها العلماء والدعاة وسائر النّاس مع مخالفيهم !


أما بالنسبة لتساؤلك هل أنا أستمع الموسيقى وأرضى بذلك لأهلي أم لا ... أقول :

1 ) ذا كنتُ أرى إباحتها وأستمعها فماذا سيستفيد القارئ من فعل شخص غير معروف كفتى الظل !

ولكن لو وجّه هذا السؤال لعالم من علماء المسلمين من الذين يرون إباحتها كالقرضاوي "مثلاً" لكان شيئاً جميلاً ,
حيث قد يكون لجوابه نفعاً وفائدة لأن جوابه على مثل تساؤلك يتقبله محبيه بطمأنينه ويستفيدوا منه لأنه صدر من عالم متمكن بالشريعة !

2 ) وإذا كنت أرى حرمتها :
أ - فإما أن أكون استمع فأصدق في الإجابة وأعترف بأنني أستمع عندها لايجوز لي لأنني بذلك أجاهر بهذا الفعل الذي أعتبره معصية !
والرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( كل أمتى معافى إلا المجاهرين )
وفي الحديث كذلك : ( وقد بات يستره ربه ثم يصبح يكشف ستر الله عليه )

ب - وإمّا أنني أستمعها فاأكذب عليك وأقول إنني لاأستمعها فحين إذن وقعت في معصية أخرى وهي ( الكذب )
وأنت تعلم بأن الشريعة جاءت بتحريم الكذب , والتحذير منه وأنه من صفات المنافقين !

والشكر موصول لك ولجميع الأخوة والأخوات

.

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ربيع أيمن العجيب والغريب أن الكلباني تحدث بغير فنه فهو تحدث بأمور أجمع العلماء على تحريمها وليس أغلب العلماء كما تحدثت أنت، أجمع علماء الأمة ومن المذاهب الأربعة على تحريم استخدام الآلات الموسيقية واستخدام الغناء الماجن وهذا ما ورد في كتب السلف والتابعين ومن تبعهم حتى اليوم، فهل الكلباني إطلع على أدلة وأقوال لم يطلع عليها علماءنا منذ أكثر من أربعة عشر قرن؟ وهل حقاً يرى الكلباني أنه قد أبرأ ذمته أمام الله عند قوله لمثل هذا القول وإباحته مثل هذه المسألة التي سينغر فيها كثير من الناس، بالمناسبه من اليوم سأبدأ بالاستماع إلى أغاني أم كلثوم ومحمد عبده لخلوهما من المجون والعري. أعجبني كثيراً رد الشيخ المحدث الطريفي، حينما فصّل المسألة تفصيلاً تجعل الإنسان المستمع والمشاهد يقف ذهولاً أمام كثرة الأدلة المحرمة لهذا الفعل، فقد أتى بالأدلة من القرآن والسنة ثم إجماع الصحابة والتابعين والسلف الصالح والعلماء السابقين واللاحقين بالإسناد والمتن، وأما ما قام به الشيخ الفوزان وغيره من المشائخ الأجلاء فلا يُلامون على ذلك، فما قاله الكلباني خارجٌ عن نطاق العقل والمنطق، والكلباني يجب أن نعطيه قدره فهو قارئ جميل الصوت حافظ لكتاب الله، إلا أن المسائل الفقهية والإبحار بها ليست تخصصه.

أهلاً بكـ أخي / ربيع أيمن
ولو تكرمت : راجع ردي المتواضع على أخينا كاسبر !

للعلم لايعني كون أن هناك علماء أجلاء قد أجمعوا على تحريم الغناء بالآلات
أن ننسف رأي المبيحين لها ونلغيه ... كلا ... !
ولذلك لو لم تكن مسألة الموسيقى إجتهاديّة
لما أقرّ الشيخ الفاضل عبدالعزيز الفوزان بأنها ( محل إجتهاد )
وأما مسألة تبريرك لبعض المشايخ الفضلاء الذين أخطأوا في تفنيد بيان الكلباني بالسوالف والهروج , والجدل
المبنية على تعدي واضح على الشيخ الكلباني بأمور حرّمتها الشريعة صراحةً
فهذا لاشك أنه سوء فهم عندك بأحكام الشريعة , وأنك لاتتأمل خطورة السخرية بالآخرين ,
, والتقليل من شأنهم وكأن القرآن لم يحرّم ذلك ( لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ) !
وسؤالي لك : مامخرجك ( الشرعي ) لتبرير مثل تلك الإعتدائات الخاطئة ,
والتي تغرس فكراً سيئاً وظالماً عند المتلقين من النّاس متعلمهم وجاهلهم
ودونك مجالسهم ومنتدياتهم الآن ومافيها من كل كلمة سيئة وظالمة من قبل صالحهم وطالحهم إلا من رحم الله !

أخيراً : للعلم فأنا مثلك يعجبني جداً أي رد شرعي مبني على الأدلة , والأقوال الشرعيّة
بشرط خلوه من السخرية والإساءة !

شكراً لكـ

.

[فتى الظل]

.

الأخت الفاضلة / بنت غير

1) لماذا لاتريدينني ألوم أولئك المشايخ - مع محبتي في الله لهم - فالشرع حكمه واضح
في بيان الإنكار على مثل تلك الإساءت التي لامبرر لها , ولا دليل عليها !
بل والله إنها نصيحة لله لهم ولمحبيهم حتى لايضلوا غيرهم بمثل تلك السقطات !
ثم أنا أتعجب : لم يجد أولئك المشايخ إلا تلك السخرية , والإساءة !!
فأين هم عن كتاب الله , وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أليس فيهما الحق والنجاة !
فلماذ لم يكتفوا بهما , ولماذ بستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير !!

2) أمّا من سمع الموسيقى بناء على رأي المجيزين له فلا سبيل لنا عليه إلا نصحه بكلام طيّب ,
ولطف , ولين فإن قبل فالحمدلله . وإن لم يقبل فلنستشعر بانه مسلم مؤمن بالله عنده من الخير مالله به عليم
كالبعد عن الشرك , والكبائر , والمحافظة على الصلوات , والواجبات , والبعد عن المحرمات القطعيّة .

3) أما مسألة التناقض فقصدي فيها هو إنقلاب ذلك الإعجاب إلى أمر أسوأ لايمكن يتوقعه عاقل ,
لاسيما وأن رأيه الأخير في حدود الإجتهاد !
أما قولك بأنكِ مع الحق - فهذا مطلب شرعي لاجدال فيه - لكن :
( لايعني بالضرورة أن ماتميلين إليه من فتاوى هو الحق صراحة !!
لكن لابد أن تعلمي أنه يحتمل الصواب أو الخطأ وفي ذلك أجر "إن شاء الله" مادام صدر من علم شرعي ..
- أقصد في مسائل الإجتهاد لا الثوابت - )

4) والله لا أقصد أن أبلبل بين الدعاة والعلماء - وأستغفرالله عن كل خطأ- ولكن هي نصيحة ,
وتذكير , وجمع للكلمة , وتقريب للقلوب .
حتى يطمئن النّاس في كيفية التعامل مع مثل هذه المسائل الخلافيّة , وفهمها بحدودها الصحيحة بلاتعدي , ولانقصان .


دمت بحفظ الله ورعايته
وجزاك الله خيراً

.

[المحب4006]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ربيع أيمن لكن هل لك أن تثبت لنا قول الشيخ علي الطنطاوي لأنك افتريت عليه وهو متوفى، والافتراء على الأموات أسهل منه مافيه، أحضر لنا دليلاً يثبت صحه ذلك.

أخي الفاضل: راجع مشكوراً هذا الرابط فستجد رأي الطنطاوي فيه - حسب علمي أنا -
ولعل الأخ الفاضل: (فتى الظل) يتحفنا بما لديه من رأي للشيخ - رحمه الله -
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=211236

ثم إنني أقول: هب أن الشيخ الطنطاوي - رحمه الله - أو غيره من العلماء المعاصرين والسابقين أفتى بالجواز، فيبقى أنه لم يفتي بالجواز إلا نوادر من أهل العلم (والحق لا يأخذ بكثر الرجال) لكن تبقى المسألة مسألة شاذة لسببين (قلة القائلين بها على مر العصور، وعدم الدليل العاضد لهذا القول) .
نسأل الله الهدى والسداد

.

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غاف لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم إنا لله وإنا إليه راجعون قبل فترة الشيخ العبيكان يحلل الرضاعة ولو عند الكبر والثانية الشيخ الكلباني يحلل الغناء بأنواعه والله يستر من الثالثة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! آمل أن يكون هناك تعليق على هذا الموضوع من قبل مفتي عام المملكة ومن الشيخ المنيع والمطلق والعودة والفوزان إلى متى سيستمر هذا الوضع ....

أهلا بك يا / غاف
أخي / أقسم بالله إن المفتى و المنيع و المطلق والعودة والفوزان
لم يسلموا من هذا الفكر الإقصائي الظالم - الذي ربما يمارسه بعض العلماء والدعاة - !
فعندما أفتى المفتي آل الشيخ بجواز الموسيقى العسكرية , وعندما حضر العرضة النجدية قبل أشهر قالوا عنه ماقالوا !
وعندما أفتى المنيع والمطلق بجواز بعض المعاملات البنكية قالوا عنهما ما قالوا !
وعندما أفتى العوده بعيد الميلاد والظهور في الـ mbc قالوا عنه ماقالوا !
وعندما أفتى الشيخ عبدالعزيز الفوزان بجواز الإحتفال باليوم الوطني قالوا عنه ماقالوا !
فكيف بعد ذلك تطالبهم بالتعليق على هذا الموضوع !

إذن مالم نحترم الرأي المخالف بالمسائل الإجتهادية فلن نجد حلاً أبداً إلا ماشاء الله عزوجل !
ولذلك الوضع طبيعي أنه سيستمر فهذه سنّة الله في خلقه ( ولايزالون مختلفين ) .
لكن لنأخذ بالرأي الراجح دون إساءة وسخرية لأصحاب الرأي الآخر .

وفقك الله وحفظك من كل سوء

.

[ابن صـالح]

أحييك "فتى الظل" هنا وهناك .. وقدقلتُ هناك ما سأنسخُه هنا :ـ

• نعم ، تنقص الأشخاص وازدراؤهم وتجريحهم أمرٌ غير مقبول .
• لكن بيان الحق وبيان حال المفتي أهو أهلٌ للفتوى أم ليس أهلا وهل عُرف بسعة العلم والاطلاع والبحث والاستنباط والفقه .. أولا.. ـ أمرٌ مقبولٌ ومألوف ومأثور .
  

فليس كلُ من قرأ فتوى سابقة أو بحثاً في مسألة ما أو استحسن رأي عالم سبقه في مسألة علمية ـ يعتبر عالماً مؤهلاً للفتوى متصدراً لها .. ومن كانت هذه حاله فلا ضير إن قام العلماء المجتهدون المؤهلون بالرد عليه وبيان خطئه والتحذير عن أخذ الفتيا من أمثاله .. ورحم الله امرأً عرف قدر نفسه .

أحييك مرة أخرى ، وأسأل الله لي ولك ولكافة إخواننا التوفيق لمعرفة الحق واتباعه ، والعدل في القول والعمل والحكم .