[سارب النهار.]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بلبله99 أزددت إعجابا به عندما علمت أنه عربــــــــــــي !!

الكافر كافر سواء عربي او اعجمي

ونحن المسلمين لا نمجد العنصر العربي الغير مسلم ولا ننعجب بكفار فقط لانهم عرب !!!!

اقتباس هذي تسمى عندنا في اللغة العربية سيرته ومسيرة حياته

اظن باحد ردودي قلت انه كافر وليس لنا حاجه في سيرته

نعم نستفيد من علمه اذا كان يخدم المسلمين ولكن لا حاجه لنا بزواجه وطلاقه

طالما انه كافر في حريقه تحرقه هو وسيرته

[ونـاسه]

اللي يقرأ ويشوف موضوعكم هذا .. يقول اكيد هذولا يتكلمون عن ستيف ماكمنامان..!!

شتان مابين الثرى والثريا ..!!

[د/ بريدة]

أقول أنه لا مانع من أخذ الدروس وإستنباطها من حياة الكافر فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها أو كما قال عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ... هذي من ناحية

أما الناحية الأخرى تأملوا قول هذا الرجل حينما قال "تذكر أنه حتى لو أصبح العالم أجمع ضدك فهذا لايعني تماماً أنك على خطأ" ...

إنَّ ما إنتهى إليه هذا الرجل من خلال تجربته الحياتية موافقاً لما قال الله جلا وعلا ( إن تتبع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) الآية ... ففي هذه الآية إشارة الى عدم الإنخداع في الكثرة فإن الكثير هم الضالين فلا يغرك كثرة الهالكين ولا يوحشك قلة السالكين فأنت على حق ... وهذا هو عين ما إنتهى إليه هذا الرجل

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سارب النهار. الكافر كافر سواء عربي او اعجمي ونحن المسلمين لا نمجد العنصر العربي الغير مسلم ولا ننعجب بكفار فقط لانهم عرب !!!! اظن باحد ردودي قلت انه كافر وليس لنا حاجه في سيرته نعم نستفيد من علمه اذا كان يخدم المسلمين ولكن لا حاجه لنا بزواجه وطلاقه طالما انه كافر في حريقه تحرقه هو وسيرته

أول شي أنت قلت

اقتباس بس وش دخلنا بخصوصيات كافر

وخبرتك أنه مهب خصوصيات

همن قلت

اقتباس ظن باحد ردودي قلت انه كافر وليس لنا حاجه في سيرته

أحد ردودك .. شكل لك ميتين رد

تراو رد واحد وتقول فيه .. خصوصيات الرجل همن قلت سيرته بس مادري ليه ماتبي تقتنع

اقتباس نعم نستفيد من علمه اذا كان يخدم المسلمين ولكن لا حاجه لنا بزواجه وطلاقه

اتمنى أن تقول

نعم أستفيد من علمه اذا كان يخدم المسلمين ولكن لا حاجه لي بزواجه وطلاقه

فعدل الإجماع بالفرد جزاك الله خير وتكلم عن نفسك



ثانياً / أنا وضعت سيرته الحياتية ..

إذا رأيت مايعجبك ..

فبإمكانك إستخدام



بكرة الفأرة . لتتجاوز زواجه .. والذي لم يعجبك


عندي حل آخر لك



تستطيع أن تضع موضوع خاص أخر لايحتوي على زواجه


وحل ثالث

تستطيع الذهاب إلى الموسوعه الحره وتقرأ أكثر عن حياته بدون زواج

اقتباس طالما انه كافر في حريقه تحرقه هو وسيرته

وأنا قلت في موضوعي

(ليس لي علاقة في ديانة هالرجل .. بالنار بقاع جهنم في الدرك الأسفل .. لايهنمي )


يعني الآن تجي وتقول الدين والاسلام والرجل وكافر ..

مادري شكلك ماقريت موضوعي مع إني حاطها في أول الموضوع
أو أنك تتجاهل الكلام وتحاول تسبب بلبله والله أعلم




ردي عليك ليس لذاتك .. وليس عشانك

بل لكي يستفيد الآخرين .. أن ردك ليس له علاقة يعني ردك .. للكل وليس لشخص .. فلا تفرح

اقتباس اللي يقرأ ويشوف موضوعكم هذا .. يقول اكيد هذولا يتكلمون عن ستيف ماكمنامان..!! شتان مابين الثرى والثريا ..!!

عادي
المنتدى يتحمل مواضيع كثيرة ولله الحمد
فتستطيع أن تضع ستيفية جديده ليس مشكلة





د/ بريدة

أعجبني ردك .. ولله درك




كل الود للكل

[سارب النهار.]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المنخرش أول شي أنت قلت وخبرتك أنه مهب خصوصيات همن قلت أحد ردودك .. شكل لك ميتين رد تراو رد واحد وتقول فيه .. خصوصيات الرجل همن قلت سيرته بس مادري ليه ماتبي تقتنع اتمنى أن تقول نعم أستفيد من علمه اذا كان يخدم المسلمين ولكن لا حاجه لي بزواجه وطلاقه فعدل الإجماع بالفرد جزاك الله خير وتكلم عن نفسك ثانياً / أنا وضعت سيرته الحياتية .. إذا رأيت مايعجبك .. فبإمكانك إستخدام بكرة الفأرة . لتتجاوز زواجه .. والذي لم يعجبك عندي حل آخر لك تستطيع أن تضع موضوع خاص أخر لايحتوي على زواجه وحل ثالث تستطيع الذهاب إلى الموسوعه الحره وتقرأ أكثر عن حياته بدون زواج وأنا قلت في موضوعي (ليس لي علاقة في ديانة هالرجل .. بالنار بقاع جهنم في الدرك الأسفل .. لايهنمي ) يعني الآن تجي وتقول الدين والاسلام والرجل وكافر .. مادري شكلك ماقريت موضوعي مع إني حاطها في أول الموضوع أو أنك تتجاهل الكلام وتحاول تسبب بلبله والله أعلم ردي عليك ليس لذاتك .. وليس عشانك بل لكي يستفيد الآخرين .. أن ردك ليس له علاقة يعني ردك .. للكل وليس لشخص .. فلا تفرح عادي المنتدى يتحمل مواضيع كثيرة ولله الحمد فتستطيع أن تضع ستيفية جديده ليس مشكلة د/ بريدة أعجبني ردك .. ولله درك كل الود للكل

شف وانا اخوك
جايب لنا كافر وجايب لنا حياته الخاصه تزوج طلق ومدري وش

وش نستفيد من طلاقه زواجه هع

ماتدري اذا في زواجه حطوا طق او لا؟؟؟؟؟؟

ممكن هلمعلومه تفيدنا


وانت منزل موضوع ولي الحق بنقاشه
يا حبيبي لا يكون مضايقك تواجدي بالموضوع

اقتباس (ليس لي علاقة في ديانة هالرجل .. بالنار بقاع جهنم في الدرك الأسفل .. لايهنمي )

حلو جبت المفيد الله يعطيك العافيه اجل وش نستفيد من سيرته الذاتيه الخاصه وهو كافر وسيرته الشخصيه لاتعني لنا شيئا كا مسلمين

[أبو سليمان الحامد]

ليسمح لي أخي المنخرش بالمداخلة :

أخي الكريم سارب النهار :

شكر الله لك غيرتك على دينه , ولكن اسمح لي بمداخلة سريعة :

رأيتك مُستاءً من الحديث عن هذا الرجل أو الثناء عليه , وكأن في هذا مصيبة المصائب أو مثلبة المثالب , وكأن الثناء على الكافر بما كان فيه لا يجوز شرعاً .
وقد قال الله تعالى في كتابه العزيز : " ألم تر كيف فعل ربك بعاد ؟ , إرَمَ ذات العِماد , التي لم يُخلَق مثلها في البلاد " فقد مدح الله القبيلة ( عاد ) بالقوة والبأس وأنه لم يخلق مثلها في البلاد قوة وشدة وعظمَة [ تفسير ابن كثير – سورة الفجر ]
وقال سبحانه : " {قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ } (16) سورة الفتح , ومعنى : أولي بأس شديد : أي أصحاب قوة ونفوذ وحرب , وهذا مما يُحْمَد للشعوب , والمراد بهم الفرس أو الروم أو بنو حنيفة على اختلاف بين المفسرين , المهم أن المراد بهم قوم كفار , ومع ذلك مدحهم الله بما فيهم .
وقال سبحانه : "{فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً} (5) سورة الإسراء

وهؤلاء العباد الذين قال الله عنهم : " أولي بأس شديد " هم قوم جالوت وجنوده , وهم كفار بنص كلام المفسرين , راجع تفسير ابن كثير – أول سورة الإسراء .
وفي قصة سفّانة بن حاتم الطائي لما جيء بها في السبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : يا محمد إن رأيت أن تخلي عني ولا تشمت بي أحياء العرب , فإني بنت سيد قومي , وإن أبي كان يحمي الذمار , ويفك العاني , ويشبع الجائع , ويطعم الطاعم , ويفشي السلام , ولم يرد طالب حاجة قط , أنا ابنة حاتم الطائي فقال صلى الله عليه وسلم : يا جارية هذه صفة المؤمنين حقا , لو كان أبوك مسلما لترحمنا عليه , خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق , وإن الله يحب مكارم الأخلاق .
والقصة معروفة في السيرة النبوية وأوردها ابن كثير في البداية والنهاية والغزالي في إحياء علوم الدين , وابن حجر في موافقة الخبر , والبغدادي في خزانة الأدب وغيرها ..وضعفها بعضهم .
ولكن ابن كثير حسّن المتن .
فانظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم كيف مدح حاتما الطائي بما فيه ؟
وتروي كتب الأدب والنقد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مدح الشاعر زهير بن أبي سلمى وهو جاهلي ووصفه بأنه أشعر الشعراء قال ابن عباس : قال: قال عمر بن الخطاب ليلة مسيره إلى الجابية : أين ابن عباس؟ فأتيته .... ثم قال: هل تروي لشاعر الشعراء؟ قلت: ومن هو؟ قال: الذي يقول:

ولو أن حمداً يخلد الناس أخلدوا ,,, ولكن حمد الناس ليس بمخلـد
قلت: ذاك زهير. قال: فذاك شاعر الشعراء. قلت: وبم كان شاعر الشعراء؟ قال: لأنه لا يعاظل في الكلام وكان يتجنب وحشي الشعر، ولم يمدح أحداً إلا بما فيه "
وسآتيك بحديث صحيح لا ترتاب منه :
أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم مراسلة هرقل ملك الروم فقال له : " من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم " رواه البخاري .
فقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( عظيم الروم ) فيه استمالة للرجل بوصفه بأحب الأوصاف إليه , وإعطائه مكانته وحقه من القدر الذي هو فيه .
وحديث آخر : كان المطعم بن عدي من كفار قريش , ولكنه كان رجلا شهما شريفا لم يؤذِ رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء , وكان مات كافرا قبل غزوة بدر , فلما جيء بالأسرى بعد بدر قال صلى الله عليه وسلم : " لو كان المطعم بن عدي حيا ، ثم كلمني في هؤلاء النتنى ، لتركتهم له " رواه البخاري .
فانظر كيف حفظ النبي صلى الله عليه وسلم شرف ذلك الرجل , وأثنى عليه بطريق غير مباشر .
وحديث آخر : قال المستورد بن شداد عند ‏ ‏عمرو بن العاص
‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول : ‏ ‏تقوم الساعة ‏ ‏والروم ‏ ‏أكثر الناس , فقال له ‏ ‏عمرو ‏: ‏أبْصِرْ ما تقول ؟ قال : أقول ما سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏قال عمرو : ‏ ‏لئن قلت ذلك إن فيهم لخصالا أربعا : إنهم ‏ ‏لأحلم ‏ ‏الناس عند فتنة , وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة , ‏ ‏وأوشكهم ‏ ‏كرة ‏ ‏بعد فرة , وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف وخامسة حسنة جميلة وأمنعهم من ظلم الملوك . صحيح مسلم
فهل ترى أن عمرو بن العاص أخل بمسألة الولاء والبراء عندما مدح الروم بما فيهم .

أخي الكريم :
مدح الكافر بما يمكن أن يُستفاد منه لا يناقض الولاء والبراء في شيء , فالولاء والبراء إنما هو في العقيدة كما قال سبحانه : " لكم دينكم ولي دين " .

والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها , فالنبي صلى الله عليه وسلم استفاد من خبرة الفرس بالحرب فحفر الخندق بمشورة سلمان , وعمر رضي الله عنه أنشأ الدواوين تأثرا بالفرس ..

والكلام في هذا يطول , أكتفي بهذا القدر منه

وفقنا الله للصواب والهداية للتي هي أقوم .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه .

[سارب النهار.]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين رأيتك متشنجا

حتى استطيع نقاشك ياليت تعدل اسلوبك في الحوار
فا انا هنا في حوار جاد ولا وجود لتشنج
واذا اردت ان ياخذ الناس بعلمك خاطبهم في الاتي هي احسن

وبعدين كلامك مغالطه كبيره مع الاسف
لاننا نتكلم عن شخصيه معينه هنا ولن ننبش في تاريخ الكفار الذي كان لعبضهم خصال حميده وتم مدحها لهدف معين

اين الفائده والخصال الحميده في حياته الشخصيه حتى نشيد بها او نتناقلها باعجاب؟؟؟؟؟ !!!!

[أبو سليمان الحامد]

عفوا عزيزي : كلمة متشنج ما فيه شتيمة ولا مسبة

يعني معصّب

وش المشكلة

كلنا نعصب أحيانا على شيء

ويمكن نكون على صح أو على خطأ

يعني هالكلمة أساءت للموضوع كله وأخرجته من دائرة التي هي أحسن ؟؟؟

سبحان الله !

لكن ولا يهمك , راح أعدلها

تكرم عينك .

وآسف إن فهمت منها إساءة .

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سارب النهار. حتى استطيع نقاشك ياليت تعدل اسلوبك في الحوار فا انا هنا في حوار جاد ولا وجود لتشنج واذا اردت ان ياخذ الناس بعلمك خاطبهم في الاتي هي احسن وبعدين كلامك مغالطه كبيره مع الاسف لاننا نتكلم عن شخصيه معينه هنا ولن ننبش في تاريخ الكفار الذي كان لعبضهم خصال حميده وتم مدحها لهدف معين اين الفائده والخصال الحميده في حياته الشخصيه حتى نشيد بها او نتناقلها باعجاب؟؟؟؟؟ !!!!

اقتباس اين الفائده والخصال الحميده في حياته الشخصيه حتى نشيد بها او نتناقلها باعجاب؟؟؟؟؟

هو من كون نفسه
هو من أسس الشركة
هو من أخرج لنا الأجهزة الذكية
هو من قاوم مرضه وكافح في تغيير عالم التقنية للأفضل

أمور كثيرة ذكرتها في السيرة ..

هذه فوائد حميدة تسفيد منها في حياتنا .. ولا نيأس عند أول عقبة ..

أليس هذه فوائد ؟

[سارب النهار.]

كيبر المحايدين

لاننا نتكلم عن شخصيه معينه هنا ولن ننبش في تاريخ الكفار الذي كان لعبضهم خصال حميده وتم مدحها لهدف معين

اين الفائده والخصال الحميده في حياته الشخصيه حتى نشيد بها او نتناقلها باعجاب؟؟؟؟؟ !!!!

[المنخرش]

اقتباس حلو جبت المفيد الله يعطيك العافيه اجل وش نستفيد من سيرته الذاتيه الخاصه وهو كافر وسيرته الشخصيه لاتعني لنا شيئا كا مسلمين

مادام إني جبت المفيد وقلت لاعلاقة لنا في ديانته .. لماذا تناقش الآن مسألة الديانه ؟ في موضوع طلبت عدم المناقشة فيه ؟

رغم أنه لايهمني ماتقول ولن يضر لكن لا أعلم تجاهل الكلام ماتريد من وراءه






شكراً لك كبير المحايدين ياغالي

[سارب النهار.]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المنخرش مادام إني جبت المفيد وقلت لاعلاقة لنا في ديانته .. لماذا تناقش الآن مسألة الديانه ؟ في موضوع طلبت عدم المناقشة فيه ؟ رغم أنه لايهمني ماتقول ولن يضر لكن لا أعلم تجاهل الكلام ماتريد من وراءه

جبت المفيد انه كافر
ياليتك اقنعت بهذا الشيء ولم تتحفنا ببعض سيرته الشخصيه

[أبو سليمان الحامد]

أنت يا أخي الكريم ضد الفكرة من أساسها

مسألة ما الفائدة من تداول سيرته الشخصية .. الخ

كل إنسان تختلف نظرته عن الآخر بتحديد الفائدة

فقد يكون هذا الموقف لا يعنيك في شيء ولا تستفيد منه , بينما هو عند آخرين يعني الشيء الكثير

لو سألتك مثلا عن : نيلسون مانديلا أو غاندي , هل يمكن أستفيد من تجاربهم وحياتهم وسيرتهم

ربما تقول : هؤلاء كفار ولا لي دخل فيهم , عندي ما يكفيني

وأقول لك : معك حق في الاختيار , ولكن عند آخرين يمكن أن يستفيدوا من مثل هذه الشخصيات التي أثارت إعجاب العالم بكفاحها وحربها للظلم والاستبداد والبحث عن الحرية .. الخ

إذن ,, يا أخي الكريم ,, لنتفق أولا أن المبدأ جائز شرعا , ولا علاقة له بمسألة الولاء والبراء

أما مسألة الاستفادة من عدمها فكل شخص يعرف ما يريد , ولا يحق لأحد أن يكون وصيا على الآخرين .

وشكرا لك .

[سارب النهار.]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين أنت يا أخي الكريم ضد الفكرة من أساسها مسألة ما الفائدة من تداول سيرته الشخصية .. الخ كل إنسان تختلف نظرته عن الآخر بتحديد الفائدة فقد يكون هذا الموقف لا يعنيك في شيء ولا تستفيد منه , بينما هو عند آخرين يعني الشيء الكثير لو سألتك مثلا عن : نيلسون مانديلا أو غاندي , هل يمكن أستفيد من تجاربهم وحياتهم وسيرتهم ربما تقول : هؤلاء كفار ولا لي دخل فيهم , عندي ما يكفيني وأقول لك : معك حق في الاختيار , ولكن عند آخرين يمكن أن يستفيدوا من مثل هذه الشخصيات التي أثارت إعجاب العالم بكفاحها وحربها للظلم والاستبداد والبحث عن الحرية .. الخ إذن ,, يا أخي الكريم ,, لنتفق أولا أن المبدأ جائز شرعا , ولا علاقة له بمسألة الولاء والبراء أما مسألة الاستفادة من عدمها فكل شخص يعرف ما يريد , ولا يحق لأحد أن يكون وصيا على الآخرين . وشكرا لك .

دعنا من العموميات

نتكلم عن شخص محدد

نعم له انجاز علمي نستفيد منه كمسلمين
وجميع اصحاب المخترعات الكفار نسفيد من مخترعاتهم متى ما وجدنا فيها الفائده وانه لا يوجد فيها حرمه

ولكن انسان عاش على عقيده الكفر وعلى اساسها بنى حياته الشخصيه
لا اعتقد اننا سوف نجد الفائده
وفي سيره علماء المسلمين الفائدة وخير سيرة سيرة سيد الخلق عليه افضل الصلاه والسلام ففيها الكفايه وسيره الصحابه رضوان الله عليم من بعده والتابعين بأحسان ففي سيرتهم الشخصيه فوائد وعبر
وعلينا بغض سيره الكفار لانهم عاشو على مبدا الكفر
ولو دونا سير الكفار اعجابا بهم
سوف يجد الجيل الجديد فيهم المثل الاعلى في التقدم ومن ثم التأثر بسيرتهم الشخصيه وفي هذا سلبيات لا تحصى