[بـــارق]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أسد العقيدة عزيزي أبو إبراهيم صدقني أنا هناك من يزرع الفتنة ويحرقه ويؤلمه ويفتُّ في عضده ويملأ صدره حنقا وغيضاً وغضبا ً وكل ما تريد من هذه الألفاظ أن يرى الإخوة هنا مجتمعين على كلمة واحدة ، بكل ماأوتي من قوة يحاول أن يحرف الموضوع عن مساره ، يريد أن يشكك في مصداقيتنا ولو بالكذب والبهتان ولكن أنّى لمثله أن إلا أن يحرق نفسه .

اسد

حينما ارد وأعقب على موضوعك برد سابق

لك على أحد مواضيعي فأنا بنظرك أملأ

صدري حنقاوغيضا وغضبا

حينما استشهد بآيه كريمه وأقول لك

لاتكن عونا للشيطان على إخوة حاولوا أن ينتقلوا

برسالة الإسلام إلى فضاء ٍ أرحب وأوسع

فأنا في نظرك أملأصدري حنقاوغيظاوغضبا

...........

ارجو ان لاتقول عني ماقلته حينما اقول لك

في بداية موضوعك كان نقدا بدون ذكر أسماء

والآن

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أسد العقيدة كحال الأخ عبدالمجيد اليمني إلا أنه بنظري أخف بكثير

وهنــــا

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أسد العقيدة كلامك سليم وولكن أعتقد أن هناك فرقا شاسعا بين من التزم برنامجه كالشيخ محمد المقرن وبين أحد حشر أنفه حتى في المطابخ واللقاءات فأنت لا تعرف له توجهاً أممثلٌ هو أم مقدمٌ أو شيف مطبخ

الا ترى أن ماتقوم به من إستهتاربعبدالمجيداليمني

يعتبر غيبه للرجل؟



إستمروا حفظكم الله ورعاكم

[الجوهرة السوداء]

والآن مالنتيجة ؟

إلى ماذ وصل النقاش ؟

[الحجاج بن يوسف]

بَارقْ أحَيي فِيك هَذه المِيزَة في النِقَاشْ
أحَرَامٌ عَلى بَلابِله الدَوْحُ ***** حَلالٌ على الطَيْرِ مِنْ كُلِ جِنْسِ
وسِمَاتُ الغَطْرَسَةِ واضِحةٌ على رُدُودِه , دَعْكَ مِنْه فَقَدْ أصَبْتَهُ في مَقْتَلْ !

[الجوهرة السوداء]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الحجاج بن يوسف أحَرَامٌ عَلى بَلابِله الدَوْحُ ***** حَلالٌ على الطَيْرِ مِنْ كُلِ جِنْسِ !

حسب معرفتي بالإدب وباللغة
أتوقع البيت ماله دخل أبد أبد .

قولوا لماذاطيب طيب أقولكم ليه :


أحَرَامٌ عَلى بَلابِله الدَوْحُ : أي ممنوعة من الطيران

حَلالٌ على الطَيْرِ مِنْ كُلِ جِنْسِ : أي يباح لكافة الطيور الطيران .


ولذا فالمعنى ماله دخل إلا إذا أراد شي آخر .

[عابق الذكرى]

أهلا أخي وعزيزي:أسد العقيدة
لافض فوووووووووووووك
كلامك يكتب بماء من ذهب
وانتقادك هادف حفظك الله

الا أنك أخطأت حينما ذكرت أسم مقدم في قناة المجد(ألا يعتبر غيبه عزيزي)

آسف على التدخل

دمت بخير

[مدحت شوقي بريده]

أسد العقيدة يالبي ..

يالبي اللي حاشره بكل محل ..
هذا خلااااااص قدم كل اللي عنده ..


أنا معك ابو عقيدة ..
المفروض كل واحد وتخصصه ..
علشان كل واحد يبدع .. ويطور نفسه أكثر وأكثر ..

[مهيند]

السلام عليكم أخواني دون استثناء

أقول مستعيناً بالله

1/ لن أدخل معكم في النقاش وإنما أقول رأيي في هذا الموضوع وأرجوا من الله السداد.
2/ قناة المجد محبو بتي إلى أبعد الحدود ومن أوائل من أشترك فيها في بريده ومن الداعمين لها في كل مجلس .
3/ النقد أخواني وسيلة بناء وليست وسيلة هدم فلا يبغضها أحد 4/

أقول لكم بصراحة كبيرة وبعد دراسة وقراءة في كثير من الكتب المتخصصة والجلوس والحديث المطول مع المختصين في علم الإدارة والتميز وجدت أن أكبر ما يعيب العمل الخيري ويؤخر تقدمه بشكل دائم الأمور التالية:

1/[ عدم التخصص والتميز] ، بل أنك تجد الواحد يعمل في أكثر من عمل وهذا يقلل الجودة العمل وتميزه ومن ثم اضمحلاله أما سريعاً أو على المدى البعيد ، أو أن صاحب العمل يصاب بتعب من كثرة الأعمال فيبتعد عن العمل كله [ وهذا مشاهد]

2/ [ عدم وضع الكفاءات في المكان الصحيح ] بل يعمل دور الواسطة والمعرفة وكائن هذا المال والمشروع لهم وليس للمسلمين .

3/ [ عدم تنمية الذات ] وكائن الواحد عالم زمانه فيما يعمل لا يأخذ الدورات ولا يقرا وحفظ الله الشيخ عبدا لرحمن السميط وأمد الله بعمره حينما قال عن الدعاة في الجنة مسلمي أفريقيا أن من لا يأخذ في السنة أكثر من دورتان يفصل من الدعاة وهذا سبب تميز لجنة مسلمي أفريقيا

4/[ النظر لشكل دون الجوهر والمضمون ] أضرب لكم مثال أخواني أذهبوا ونظروا الكثير ولا أقول الكل المؤسسات الإسلامية أنظروا الى الكادر الإداري من هم هل معهم شهادات في علم الإدارة ؟ هل لديه دورات ؟ هل عنده خبره ؟ لا تجد الا قليلا

5/ [عدم وضوح الهدف] و [ عدم وجود الخطط المدروسة ] لا توجد أهداف وأن وجدت لا توجد خطط مدروسة بل هي [ بالبركة ] والواقع خير شاهد أن كثير من المؤسسات هي نفسها الآن وقبل سنة وعشر سنوات
ولا توجد ولا خطه عندهم وأن وجد فهو لأيام أو أشهر فقط

6/ [عدم الاستفادة من الأخطاء] بل تكررها وهذا كله يؤخر العمل الخيري

7/ العمل الفردي والاجتهادي وترك العمل المؤسسي المثمر وأدل دليل أن كثير من الأعمال مرتبطة بالأشخاص فذا ذهب هؤلاء الأشخاص انتهى العمل والمشروع بذهاب هؤلاء أما بوفاة أو البعد عن هذا العمل

{ هذه الملاحظات على كثير من المؤسسات الخيري وليست كلها ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بـــارق الا ترى أن ماتقوم به من إستهتاربعبدالمجيداليمني يعتبر غيبه للرجل؟ إستمروا حفظكم الله ورعاكم [/CENTER]

بارق

بارك الله تعالى فيك
جزاك الله ألف ألف خير

أخطأتُ ويغفر الله لليمني ولي ولك
أشكرك على التنبيه وأسأل الله أن يسددك ويوفقك


جزاك الله خير

أسد .

[الحجاج بن يوسف]

الجَوْهَرُةُ السَوْدَاء إنْ كُنْتَ عَارِفاً بالأدَبِ واللغَة - ولا أعْتَقِدُ ذلك - فإني أقْصِدُ بالبَيْتِ التَالي :
أحَرَامٌ عَلى بَلابِله الدَوْحُ ***** حَلالٌ على الطَيْرِ مِنْ كُلِ جِنْسِ
أيْ كَيْفَ يكُونَ حَلالٌ على بَعْضِ النَاس الإنْتقَاد وحَرامٌ على بَعْض النَاس الإنْتِقاد !
أَتمَنى أنْ تَدْرُسَ جَيْداً !

[abo suliman]

الله ينفع بك يأبو مالك ...
وسجل واحد نفر.. معجب بك و بكتاباتك .
ويعجبني حلمك .. على بعض السطولة الي هنا ..
ما ودي أذكره .. لاكن دايم .. يردد ( خالف تعرف ) والله يخلف على أميمته ..

بالغ الحب والشكر ..>>> يبيلي إشتراك .. عشان أعرف أكتب صح .

دمت بخير .. حبيب ألبي .. أبو عقيدة >>> على قولت مدحت

[الـــراوي]

ما أشبـــه الليلــة بالبــارحة (ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون)

أتذكرون موضــوع أبوعبدالله الطـــير عندما قام بريماكس وأســد العقيــدة بالبحــث في
مشاركــات قديمة للطــير و وضعهـا كإدانــة له فما الفرق بينكم وبين بارق ؟؟

إن كــان بارق يبحث عن الفتنة فأنتم بحثتــم عنهــا قبلــه !!!!

هنا يتبين خطئكم الأول في موضوع الطــير وما فعلتموه هناك فُــعل بكـم هنــا
والأيـــــــــــــــــام دول ....

[الجوهرة السوداء]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الحجاج بن يوسف الجَوْهَرُةُ السَوْدَاء إنْ كُنْتَ عَارِفاً بالأدَبِ واللغَة - ولا أعْتَقِدُ ذلك - فإني أقْصِدُ بالبَيْتِ التَالي : أحَرَامٌ عَلى بَلابِله الدَوْحُ ***** حَلالٌ على الطَيْرِ مِنْ كُلِ جِنْسِ أيْ كَيْفَ يكُونَ حَلالٌ على بَعْضِ النَاس الإنْتقَاد وحَرامٌ على بَعْض النَاس الإنْتِقاد ! أَتمَنى أنْ تَدْرُسَ جَيْداً !

والله ما أقدر أدخل مخك للأسف المعنى ليس واضح لي أول لأقل للجميع ,,,

وبعدين إعتقادك إني ما أعرف باللغة يهمني كثير .


وبعدين المعنى الي ولفته ياليت ماتولفه مرة ثانية ,,,


قال إيش قال إنقاد ,,,


ناس ماتوقف التوليف حتى بالزحمة . :s :s

[الحجاج بن يوسف]

الجَوْهَرُةُ السَوْدَاء طُلابِي في حَلَقةِ القُرْآنِ الكَريم هُم الأوائِلُ عَلى المَسْجد وبِالتأكِيد أنْتَ طالِبٌ بليدٌ وسَأوضحُ ما قُلت حُلماً مني وشَفَقة :
هَل اسْتدراكُ ونُصح أسَدُ العَقيدة على بـَارق في مَوْضوع بَارق عَنْ قَناة المَجْد يَخْتَلِف عَن اسْتدراكِ ونُصح بـَارق في مَوْضوع أسَدُ العَقيدة عَنْ قَناة المَجْد ؟ بالطَبْع لا , فلماذا الزَعَلُ ؟؟؟
هذه بتِلك !

[الجوهرة السوداء]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الحجاج بن يوسف الجَوْهَرُةُ السَوْدَاء طُلابِي في حَلَقةِ القُرْآنِ الكَريم هُم الأوائِلُ عَلى المَسْجد وبِالتأكِيد أنْتَ طالِبٌ بليدٌ !

ولا حرف

أنا ما أدري وش دخل طلابك بالمسألة ,,,
يعني تبي تقولي إنك مدرس حلقة ,,,

طيب درينا إنك مدرس حلقة .

تقول :
وبِالتأكِيد أنْتَ طالِبٌ بليدٌ .

وأقول :
لاأحب التفاخر وإلا لوضعت لك cv
في المدارس السعودية .


ما أقول إلا الله يخلف على طلاب كان مدرسهم الحجاج بن يوسف .