[تالي حياتي موووت !]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوفارس الخالدي أنا أريد أن أسأل سؤالاً بسيطاً .. هل ترك الحرام وفعل الواجب مطلوب من المطاوعة فقط أم الجميع .. إذا كان جوابك لا وهو كذلك فما قولك في من هو مسلم بالأسم فقط فلا ينفذ أوامر الله ولا يتنهي عن نواهيه .. كما أن هذا في رأيك يشوه صورة الملتزمين فإن الفاسق المسلم يشوه صورة الإسلام بأجمعه .. وكون المطاوعة (اللي مطوع بالأسم) يسيئون للدين في داخل ديار الدين أفضل من الفساق الذين يسيئون إليه في خارج دياره .. كل الود لك ..

يســـلمــوووووووووا أبو فارس ... كلام لايعلى عليه ...

[وعد]

كل واحد مسؤول عن تصرفاته

[السيّاف]

بيارق *** جاكلين *** وعد
.
.
.
ما شاء الله تبارك الله على هذه الافكار التي تحمل الأمة الى بر الأمان

الله يخليكم لنا سالمين ويخلينا منكم سالمين

[مخربها مررره]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فهد بن عبد الله أعرف إمام مسجد ودكتور بالجامعة بكلية الشريعة , يظهر عليه التدين والصلاح

وين هوبه المسجد <<<<<<<<< أرجوا الرد

[mm1]

استغفر الله واتوب اليه شكرا لك اخي على التنبية، لكن الواحد يطلع عن طورة بسبت ها لدعائين كأنهم هم المسؤلين عن الدين وحنا غنم ترعى( وصاية الشيعة ) هي من انتقدناها سابقا ؟؟ وان شاء الله اركب مصحف في المتصفح !

[؛؛جروح الروح؛؛]

سبحان الله

يبدو انك تحب له الخير اكثرمن نفسك .......؟!

تعب زوجته عليه ...سبحان الله

المسأله ..ماهي عناد في الدين

يوم سوى كذا ياليت اسوي كذا........ حتى تقهر تقصد ....

هل الدين لك او له او( .................)؟؟

الحمد لله والشكر ............ يجب علينا مثلهذا الموقف ان ننصحه وجه بوجه من صدر رحب او على الاقل ان نرسل له رسالة ورقه او نصيه....

وهذه الاداب الصحيحه

وجادلهم بالتي هي احسن

أخي لاتكون عنيدا او شبه رافع راسك شويه


والسلام عليكم ورحمة الله

الله يهدي الجميع.........الى سوا السبيل

[ولد المريدسية]

[-----="00008b Ff6347 008000 4b0082"]أستاذنا الكريم فهد العبدالله :
تحيّــة طيبة ، وبعــد :
يقول الله : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) ..
ولم يقل .. لكم في ( المطاوعة ) أسـوة حسـنة ..
وأيضــاً .. من المتعارف عليـه أنّ كل نفس بما كسبت رهينة ..
فللمطاوعة حسناتهم وسيئاتهم ، ولغيرهم حسنات وسيئات ،
ولايُوجــد بعد الأنبيــاء معصــوم من الخطــأ ..
أعرف أحد الشباب ارتــدّ عن الاستقامة بسبب ضغط المجتمع عليه ،
كلما خرج بدون شماغ ، أو قطــع الإشارة .. قامت الدنيا ولم تقعد !!
.
.
سؤال خــارج النص :
هل ترى نفســك مِن المطاوعة أم من غيرهم ؟!!![/-----]

[ناصرالكاتب]

بعض الشباب ينظر إلى من يسميهم (مطاوعة) نظرةً تشبه نظرة الخوارج!:
حيث إنه يريد من (المطوع) أن يكون كاملا في دينه وخلقه، وإلا فهو منافق!

الخطأ وارد على كل أحد، والأخطاء أصناف هذا يقع في سيئة حلق اللحية وآخر يقع في التنابز بالألقاب، وغيره يقع في كذا..

وعلى المسلم أن يبذل لأخيه النصيحة فيأمره بالمعروف، وينهاه عن المنكر.

[صعبر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوفارس الخالدي أنا أريد أن أسأل سؤالاً بسيطاً .. هل ترك الحرام وفعل الواجب مطلوب من المطاوعة فقط أم الجميع .. إذا كان جوابك لا وهو كذلك فما قولك في من هو مسلم بالأسم فقط فلا ينفذ أوامر الله ولا يتنهي عن نواهيه .. كما أن هذا في رأيك يشوه صورة الملتزمين فإن الفاسق المسلم يشوه صورة الإسلام بأجمعه .. وكون المطاوعة (اللي مطوع بالأسم) يسيئون للدين في داخل ديار الدين أفضل من الفساق الذين يسيئون إليه في خارج دياره .. كل الود لك ..

كلام من الذهب

[عراوي]

أخي العزيز : فهد
إن كل ديرة فيها حقها من الخير والشر
وأهل القصيم عموما معروف عنهم الإلتزام والإستقامة
من قديم الزمان ويضرب بها المثل في ذلك

فإن كان ما رأيته على مجموعة منهم تعتقد انه غلط فاسأل أهل العلم
واطلب من ينصحهم ويذكرهم بالله ...

وأهل الإستقامة لم يكونوا يوما قدوتنا في عمل الخير
بل مشجعين لنا في ذلك
لأن القدوة هو رسولنا صلى الله عليه وسلم وأصحابه
ومن بعده من العلماء الربانيين الذين توفاهم الله على الطريق المستقيم..
أما الحي فلا تأمن عليه من الفتنة ..
أسأل الله أن يثبتني وإياكم على الطريق القويم ..

أكرر ما قلته في المقدمة : أن كل ديرة فيها حقها من الخير والشر

فلا تعمم ولا تخصص

فلو ضربنا مثلا جدة المنطقة الشرقية ابها

وغيرها من المدن لوجدنا فيها ما يضيق له الصدر
لكن شباب الخير في تجدد دائم لينهضوا بالأمّة في سماء العالم..


تقبل مروري
عراوي

[اليعسوب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي فهد أما بعد:

أصبت بعضا وأخطأت بعضا, أما ما أصبت به فهو وجود مثل هذه الفئة في المجتمع
وأما ما أخطأت به فهو التسمية فمثل هذه لا يطلق عليها أساسا أسم الإلتزام و الطاعة فالدين ليس بقصر الثوب وتطويل اللحية ولكنه بالمعاملة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلمالدين المعاملة)
وكذالك الدين بالتقوى وحسن الخلق كما قال الرسول صلى الله عليه وسلمأكثر ما يدخل الناس الجنة التقوى وحسن الخلق).
ويا أخي نصحي لك أن تقوم بنصحهم لا فظحهم
و فكر (المطاوعة) يجب علينا أن نتركه , بمعنى أن بعض الملتزمين حليقين وهم قدوة لي مع أنني ملتحي
نحن في مجتمع واحد يأخذ القوي فيه بيد الضعيف وينصح فيه الأخ أخاه , وهكذا أرادنا نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم حيث يقولالمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا)
وما مساكم شر

[ما أجمل الاخلاق]

اخي فهد
بارك الله لك وعليك
وجزاك الله خيرا

كلام جميل ينبأ عن واقع مرير
كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابين
لا احد معصوم من الخطأ
الله سبحانه وتعالى أنب رسولنا صلى الله عليه وسلم ( عبس وتولى )
الصحابة رضوان الله عليهم حصل منهم الخطأ فهل نقص من قدرهم
ان من التزم شرع الله وطبق سنة نبيه صلى الله عليه وسلم حري ان يتخلق بخلقه ويسعى الى الظهور بالمظهر الحسن ويكون قدوه حسنة لغيره
ومع ذلك لا بد وان يحصل منه بعض التجاوزات والاخطاء ولا احد ينكر ذلك الا جاحد ولو كل نظر في نفسه وراجع يومه وحاسب اعماله لوجد من الخلل والتقصير الشيء الكثير
فأن خطأه عليه واحسانه له ولا يمكن ان نجعل خطأه على تطبيقه سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ويقال هذولا الملتزمين (المطاوعه )
كذلك اخي الغالي الاخطاء ليست محصورة على الملتزمين مع ان العيون تتجه اليهم وغيرهم مسموح له بل علينا معالجة الاخطاء مهما صدرت من اي شخص وننصحه مهما كبر ومسألة اننا نرى الخطأ ونسكت فأن الامر سيكون عادي
اخي العزيز حرصك وغيرتك جعلتك تعمم ( اهل بريدة ) بل هذا الامر في كل مكان حتى في الدول الاخرى ولكن لماذا نلقي الملامة ونبتعد عن الاسباب ونبحث سبل علاجها
كثيراً ما نسمع بوقوع شخص في خطأ ثم يوجه اللوم هذا ولد الشيخ فلان او هذه زوجة او بنت الشيخ فلان وربما لم يعلم بخطأهم فتلوكه الالسن وربما عجز شخص من ايصال ما وقع فيه ابنه او بنته او زوجته .
اخي الغالي تقبل وجهة نظري ولك خالص الشكر

[فارس الميدان]

الله يهدينا ...

[دلووووووني]

[QUOTE=كبير المحايدين;559509]السلام عليكم أحبتي في الله :
أرى أن ما كتبه أخي فهد فيه كثير من المصداقية والصحة , وأرى أن كثيراً من الردود التي مرت كانت تنطلق من منطلق إقليمي بحت ( يعني ليش تخص بريدة بالاسم ) , يا جماعة الرجل خص بريدة بالاسم لما عرف عن المدينة من صلاح أهلها وكثرة الاستقامة فيهم , فهي محط الأنظار دائماً , ولكن لي تعليق على ما ذكره أخونا فهد - جزاه الله خيراً - فأقول :
علينا أولاً أن نعرف من هو الملتزم ؟
أعتقد أن هذا المصطلح انتشر وفهم خطا وأصبح الالتزام ظاهرياً فقط دون الاهتمام بالالتزام الباطني الحقيقي بمعنى أن من قصر ثوبه أو لحيته ولم يسمع الغناء ولم يدخن فهو الملتزم الحقيقي في نظر الناس , ولذا تجده يقدم للصلاة في بعض الأحيان , ويستفتى ولو كان أضل من حمار أهله , ونشأ شبابنا على هذا المعنى , وانتشر ذلك السلوك بين طلاب الحلق وكان ذلك عن قصد شريف واجتهاد حسن من القائمين على الحلق , حتى أصبح هم الشاب هو كيف يرضي مدرس الحلقة ويرضي زملاءه فيها وذلك بتقصير الثوب وإعفاء اللحية والبعد عن الحديث في الرياضة نهائياً وعدم سماع الأغاني , وحين تطبق هذه المواصفات تصبح من الذين رضي الله عنهم ومن الصالحين الذين يقدرون ويبجلون , أما التقوى الحقيقة والإخلاص وبر الوالدين وترك قول الزور والحرص على المال الحلال , وطلب العلم الحقيقي من مظانه , ومحبة المسلمين , فهذه المعاني العظيمة آخر ما نربي شبابنا عليها , فإذا رأينا شاباً أو ملتزما بالمواصفات السابقة ( يعني قصير الثوب وطويل اللحية ) ينظر إلى النساء أو ييدخل بنكاً مشبوها أو يتكلم بالكورة غسلنا أيدينا منه , وقلنا ( الله المستعان ) انحرف الرجل . ياجماعة هل الملتزم لا يمكن أن يقع في معصية ؟, هل الملتزم لا يمكن أن تزل عينه بنظره؟ , هل جعلتم قلبه حديداً ليس فيه شهوة ؟؟؟
من كان محافظاً على أركان الإسلام العظام , وباراً بوالديه قدر المستطاع , ومجتنبا كبائر الذنوب وخاصة الموبقات السبع فهو ملتزم مهما يكن مظهره , شاء من شاء وأبى من أبى .
لماذا جعلنا الدين حكراً علينا ندخل في باب الصالحين من نشاء ونخرج منه من نشاء ؟؟؟؟ ألم يقل ربنا تبارك وتعالى : [ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ذلك هو الفضل المبين , جنات عدن يدخلونها ... الآية ] فلو تأملنا الآية جيداً لوجدنا ربنا تبارك وتعالى جعل المصطفَين من عباده ( وتأمل كلمة المصطفين ) جعلهم ثلاث درجات : ظالم لنفسه بالذنوب ومسرف على نفسه بالمعاصي , ومقتصد يفعل الواجبات ويجتهد في ترك المحرمات قدر المستطاع , وسابق بالخيرات من عباد الله الصالحين الذين بلغوا مرتبة عظيمة في الصلاح والتقى , هؤلاء جميعا دخلوا في الحكم الألهي بأن عملهم هذا فضل مبين من الله عليهم , وأنهم يدخلون الجنة .
إخواني : هل خلقنا ربنا لكي لا نعصيه ؟؟؟؟؟؟
أبداً فالعصيان من طبع بني آدم , ولهذا شرع الاستغفار والتوبة , أما الذين لا يعصون الله أبدا فهم الملائكة ( لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) , هل نريد من المطاوعة كما يقال أن يصيروا ملائكة يمشون على الأرض لايعصون الله أبداً , وإذا رأينا أحداً منهم على معصية حكمنا بانحرافه وضلاله وترديد ( الله المستعان ) ما هذا المنطق الأعوج ؟؟؟
اتحدى أي واحد منكم أن يأتي لي بآية تقول ( لا تعصوا الله ) أو نحواً من هذا , ربنا جل وعلا أمرنا بالتقوى والاستقامة , وهاتان الكلمتان العظيمتان تعنيان المجاهدة والصبر على فعل الطاعات , واجتناب المحرمات , وإن حصل تقصير فليبادر المؤمن إلى الاستغفار والتوبة ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفرالذنوب الا الله )
ثم هناك مسألة أخرى وهي : ليس بالضرورة أن ما تراه أنت محرما يكون محرما عندي فقد أراه مباحا , وحينئذ فلا لوم لك عليّ بفعله , لأن لي دليلي ولك دليلك , ولست ملزما باتباع وجهة نظر أحد ما ما خلا محمدا صلى الله عليه وسلم .
وحينئذ فقد يكون الاستغراب من فعل هذا المطوّع في غير محله والله أعلم .
وآسف على الإطالة وشكرا لكم .[/QUO

شكرا اخوي فهد
اتفق