[saloom]

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ما حكم ممارسة الرياضة بالسراويل القصيرة وما حكم مشاهدة من يعمل ذلك ؟
فأجاب : " ممارسة الرياضة جائزة إذا لم تله عن شيء واجب ، فإن ألهت عن شيء واجب فإنها تكون حراماً ، وإن كانت ديدن الإنسان بحيث تكون غالب وقته فإنها مضيعة للوقت ، وأقل أحوالها في هذه الحال الكراهة . أما إذا كان الممارس للرياضة ليس عليه إلا سروال قصير يبدو منه فخذه أو أكثره فإنه لا يجوز ، فإن الصحيح أنه يجب على الشباب ستر أفخاذهم ، وأنه لا يجوز مشاهدة اللاعبين وهم بهذه الحالة من الكشف عن أفخاذهم " انتهى نقلا عن "فتاوى إسلامية" (4/431).
والله أعلم

[ابو زكي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـشَـكِـيـمْ أفهم من كلامك أنك تريد من أصحاب اللحى الذين يحضرون في مثل هذه المناسبات أن يحلقوا لحاهم .. لأن اللحية لا تتناسب مع طبيعة هذه الأماكن .. وهذا والله إنحدارٌ في التفكير .. وتخلف في النظرة السليمة لحقيقة الإلتزام .. اللحية ليست هي الإلتزام .. بل هي واحدة من الواجبات التي فرضها الله ورسوله على عباده .. وغيرها كثير .. واللحية ليست مانعاً من الحضور في هذه الأماكن التي أشرت إليها .. ولا أظنه يخفاك .. أن هُناك ملتحين من اللاعبين أنفسهم ! شُكراً ..

اخي العزيز :
انا ما قلت يحلقون لحاهم .. هي واحدة من الواجبات كما قلت لكن هل تنظر من زاويه واحده فقط ؟

يعني كل الصفات اللي شفتها تدل على انه ملتزم .. ثوب ليس طويلا ولحيه .. ومع ذلك يحضر المباراة وفيها اغاني وطبول . . وكشف للعورة

انا ماقول اللحيه اي لحيه (يعني خليجيه ) لحيه تدل على الالتزام ..

اجل انا بقول اطول شعري ( قطعه كامله ) اقتدي بالسنه .. واخلي ثوبي طويل !! هل هذا يصح ؟


.. وكأنك اتهمتني بانحدار في التفكير .. الله يسامحك .. ذكرت اللي شفت بالملعب ..
في الاخير يبقى حوار ..

[ابو زكي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بونوره فوق الشجره أخ ابوزكي حلوه ملاحظك جدآ بس لاتقيس على الشكل لأن تحليق اللحيه حرام وهذا شي معروف وألي شفت بالملعب ليس شيخ او على ماقلت مطوع ليش مايكون شاب عادي وحاب مايكثر من الذنوب قال أخلي للحيتي لأني أقدر عليه مثلا . طيب مثل شاب حليق ويقصر ثوبه لأنه يقدر على كذا وفيه شاب حليق وطويل ثوبه بس مانع نفسه عن زنا ولواط وغيرها من ا لامور المحرمه فلا تقيس يابوزكي على صاحبنا لأني أعرف ناس وجد زي كذا فالحيه ليست دليل على الاتزام والطوع وشكرآ وأرجو أن تصل الفكره .

كلام جميل .. الله يعطيك العافيه .

[ابو زكي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الحادي 82 أخي الحبيب إضافتي نقطة أو نقطتين : الأول : بالنسبة لمن تحدث عن الأفخاذ فما هو مشاهد الأن مقارب للركبة ومن يحضر لمشاهدة الأفخاذ فالله يخلف على أميمته . الثاني : لماذا مجتمعنا يدفعنا للأنحراف وقسى على ذلك أمثلة كثيرة ومنها غير الكورة العقال ، أخي الحبيب ألا يوجد من الملتزمين من هو مفتون بالكورة هل نريده ينحرف ويحلق لحيته لنجيز له متابعتها ، ما هذا التفكير الغريب المعشش على أذهاننا ، وأعتبر متابعة الكورة من ضمن الهوايات . إذا أردنا أن نتكلم عن محضور فالمحضور يكمن في التنافس الغير شريف الألفاظ الطبول والمزامير إذا أمكن تجنبها فما المانع من الاستمتاع بمشاهدة الكروة .

لا مانع من مشاهدة الكورة .. هل احد يمانع ؟

لكن اذا كنت انت ملتزم .. خلاص استر على نفسك مثلا وشاهدها في البيت لازم يعني الواحد يمسك علم ويشجع

[ابو زكي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو شباصة وراكم على عمنا أبو زكي وهو صادق صايرة هرجتنا المبارات من إصغار وكبار وحريم ورجال يا ناس خافوا الله هل شاهدة طالب علم يشاهد مباراة !! ؟؟

نفس السؤال يحتاج الى اجابه ؟

[ابو زكي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها S A L M A N الأصل الشرعي المتفق عليه أنه لا حرام إلا ما حرّمه الله في كتابه الكريم، أو على لسان رسوله (صلى الله عليه وسلم)، ويمكن أن يُقاس على هذه المحرمات المنصوص عليها ما هو مثلها ومشاهدة المباريات الرياضية ليس في النصوص ما يمنعها، ولا نجد مجالاً لقياسها على أيٍّ من المحرمات المنصوص عليها أما القول بأنها مضيعة للوقت فقد أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالترويح عن النفوس بالأعمال المباحة وصح أنه قال: "روحوا عن القلوب ساعة بعد ساعة، فإن القلوب إذا كلّت عَمِيت"، نعم إن مشاهدة المباريات قد تكون حراماً إذا وقع فيها شيء من الحرام، كما لو ظهرت نساء عاريات بثياب الرياضة مثلا، كما قد تكون مشاهدة المباريات حراماً إذا زاد وقتها عن الوقت المعقول للترويح عن النفوس، أو إذا أدى إلى ضياع فرائض شرعية أو غير ذلك من الأمور أما القول: "إن الإنسان محاسب على وقته" فهو صحيح، لكن الإنسان لا يأثم إذا استخدم بعض وقته في الترويح عن نفسه في أمور مباحة، إنما يأثم الإنسان إذا استخدم وقته فيما حرمه الله عليه، أو إذا زاد في وقت الترويح عن القدر المعقول؛ مما يؤدي إلى تضييع فرائض شرعية أخرى

يعني بالملعب كل شي حلال اللحين .. يعني الطبول حلال

[ابو زكي]

وفي النهايه يا شباب لا احد يزعل مني ... في الاخير يبقى نقاش .

[بريدة العز]

ترا مب أي واحد يحط لحية يعني مطوع ..!!

[بريداوي بحت]

السلام عليكم
اولا: التشجيع وحضور المباريات والتعصب هذا بلوى فمن عوفي فليحمد الله .
ثانيا: ان حضور مثل هذه الفئة للملاعب شئ جيد لانه قد يكون هناك امر بالمعروف ونهي عن المنكر من قبل هؤلاء المستقيمين .
ثالثا: إننا إن تركنا الساحة لهؤلاء المنحرفين فسوف تكون الساحة مليئة بالمنكرات اكثر مما هو عليه الآن وستكون الملاعب موطنا من مواطن الفساد.

[هذا أنـا ... !]

قضية لحية مع المباريات .. والربط بينهما ... شئ كبير .. واحسه برأي انه أكبر من خاطئ

لاننا لسنا مربوطين باشخاص ... الالتزام معروف وواضح وطريق واحد .. من اراد التمسك به .. او التمسك بجزء منه .. فله ذلك .. فله ذلك ... (دعنا من قضية المناصحه .. هي فرض كفايه )
فلا نربط الالتزام او الاستقامه باشخااص
ثانيا : قد المرء يبتلى بفتنه ... لكن في اللامور الثانيه يكون افضل من غيره ...فواجبنا تجاهه فقط الدعاء له ..
اما انني اخيّره بين طريقين .. لا ارتباط بينهم ... طريق الاستقامة المحض ... او طريق الا خر المحض !!! فهذا .. من اكبر الاخطاء التي نقع بها .. والمشكلة الاعظم منها اننا نربي عليها اجيالانا ....

[وحـيــد الـجـزيـرة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو محمد النجدي كررنا هذا كثيرًا حتى فهمت عقول وحمير !!

كّرم المجلس [ المنتدى ],, من هذه الألفاظ..!!