[المتزن]

رأيي هو التالي :

1- الأصل في الإسلام تحريم قتل نساء الكفار وأطفالهم ومن لا يشارك في الأنشطة القتالية منهم ، وهم الذين يطلق عليهم هذه الأيام ( المدنيين ) .

2- واستثنى العلماء بعض الحالات التي يجوز فيها قتل من لا يجوز قتله في الأصل من المدنيين :

الحالة الأولى : إذا اشتركوا في الحرب بالقتال أو الرأي والمشورة أو التحريض أو نحو ذلك .

الحالة الثانية : عند الغارات أو الإغارات :

فإذا تحصن العدو المحارب في مكان ما , ووضع فيها المعسكرات وآلات القتال , جاز للمسلمين حصارها وقصفها وتدمير ما فيها من مواقع عسكرية , ولا حرج حينئذ مما يصيب المدنيين الأبرياء ( من غير قصد ) بحكم اختلاطهم بالمحاربين وصعوبة التمييز بينهم .

الحالة الثالثة : عند التترس بمن لا يجوز قتلهم :

فإذا تترس الكفار المحاربون بنسائهم وأطفالهم وشيوخهم ومن في حكمهم , جاز رمي الكفار المقاتلين لأنه يتعذر التمييز فيما بينهم .
بل لعل في رميهم دافع للمحاربين منهم للشفقة على نسائهم وأطفالهم وبالتالي ترك القتال وإلقاء السلاح .

ولا يـُلجأ إلى هذا إلا عند الضرورة القصوى وعلى قدر الحاجة .


مستفاد من كتاب آداب الحرب في الفقه الإسلامي والقانون الدولي , د. علي الطيار , وغيره من المراجع .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[قـُطبُ القوم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتزن مصيبة عندما يتم تعطيل آيات قرآنية وأحاديث نبوية , من أجل اتباع رجل لا يخلو من أخطاء !!! سبحان الله ! هل أصبح المعتصم وأمثاله من مصادر التشريع حتى يؤخذ منهم الدين ؟؟؟!!!!!!! عجبي !! وتقبلوا تحياتي 00 المتزن

ومن قال ذلك !!!!!

بل الدين يؤخذ منك أنت ود. علي الطيار . واللي تراه صالح لك صح ؟!:D

الله يبارك فيك . .

إن كنت تحتج بأن المعتصم يُخطئ . فهل فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- في بني قريظة غير صحيح أما ماذا ؟! كما ذكر أبو العباس .


قطب القوم

[الفارس الملثم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الفارس الملثم السلام عليكم ، السؤال ، كيف نحدد الكافر الغير حربي الآن ، مع أن معظم دول الكفر محاربة للإسلام في البقاع التي فيها الحرب ؟

.... ؟

[فخفخينة]

اريد منك الاجابة ولا تلف ولاتدور

قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِناً} [النساء:94]

قال الإمام الغزالي في فيصل التفرقة: "ينبغي الاحتراز عن التكفير ما وجد إليه سبيلا، فإن استباحة دماء المسلمين المقرين بالتوحيد خطأ، والخطأ في ترك ألف كافر في الحياة أهون من الخطأ في سفك دم مسلمٍ واحد".


وهذا يعني بأن ترك ألف كافر في الحياة خطأ ؟؟؟؟؟


ــــــــــــــــــ

أُمر المسلم بمقاتلة المشركين كافة لقوله تعالى: (( وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة ))


والظاهر معادة المشركين لنا في كل مكان في الارض فماذا تجيب ؟؟؟؟


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ


ولأجل أن يعلم الناس حقيقة بعض الكتاب نقلت هذه الفتوى

التكفير ودعوة الإمام 18/11/1424


فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي



بعد تفجيرات الرياض التي استنكرها أهل العلم والدعوة شنت بعض الصحف حملة شعواء على العلماء والدعاة حتى طال الهجوم دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ولمز أتباعها بالتطرف والغلو ن وجه سؤال لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله وكان نص السؤال:
هل يجوز إطلاق مصطلح الوهابية على دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب؟ وهل تحمل دعوة الشيخ فكراً جديداً يخالف ما كان عليه النبي _صلى الله عليه وسلم_ وأصحابه؟ وهل يعد من ينتقده منتقداً لمنهج السلف الصالح؟ نرجو الإيضاح،وما حكم من يسلك هذا المسلك في نقد دعوة الشيخ محمد وأتباعه؟
الجواب:
السائل يقول: إن هذا الهجوم على أهل الدعوة طال حتى دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب – رحمه الله – ولمزهم بالتطرف والغلو إلى هذا الحد، دعوة الشيخ محمد دعوة سلفية يدعو إلى العمل بالكتاب والسنة .
لقد انتقدت دعوة الشيخ حتى في زمانه، فقيل: إنهم يكفرون الناس، وقد قال _رحمه الله_ وكذلك أتباعه من علماء الدعوة لما قيل لهم: إنكم تكفرون الناس على العموم، قالوا: سبحانك هذا بهتان عظيم، ونحن نقول: لا نكفر إلا من أجمع العلماء على تكفيره، حتى إنه لا يكفر تارك الصلاة – انتهى كلام الشيخ محمد رحمه الله – ومع ذلك خصومه يقولون: إنه يكفر الناس على العموم، كل هذا مما يذكره خصوم الدعوة، هؤلاء الذين يتكلمون في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، لا شك أن في قلوبهم مرضاً، فعليهم أن يتوبوا إلى الله _عز وجل_ ويجب أن يحاسبوا على كلامهم، دعوة الشيخ امتداد لدعوة السلف الصالح لا غبار عليها، وهذا يعرفه العامة والخاصة، فالواجب على كل مسلم أن يمسك لسانه ويحبسه عن الكلام الذي يهوي به في النار، وقد ثبت في الحديث الصحيح "أن الرجل ليتكلم بكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالأً تهوي به في النار سبعين خريفا" أخرجه البخاري ومسلم، فعلى المسلم وطالب العلم أن يتقي الله، وأن يتمسك بدينه، وأن يعلم أنه على الحق، وأن دين الله حق، وأن دين الله منصور، وأن الصراع بين الحق والباطل لا بد منه، وعليه أن يعتز بدينه، وأن يعلم أن ما يقوم به هؤلاء الأعداء، وهؤلاء الفساق، وهؤلاء الذين في قلوبهم مرض الذين يتكلمون في الهيئات وفي تطوير مناهج التعليم أي بتغييرها وإضعافها أو ضم بعضها إلى بعض، هذا لما في قلوبهم من المرض، فنسأل الله أن ينصر دينه وأن يعلي كلمته، ونسأل الله أن يوفق ولاة أمورنا لكبح جماح هؤلاء الذين يتهجمون، أسأل الله أن يوفقهم لمنع هذه الهجمة الشرسة، وكثير من الصحفيين الذين يهاجمون الهيئات ومناهج التعليم وأهل الخير وحلقات التحفيظ، يقولون: إنها تفرخ الإرهاب، معنى هذا منع حفظ القرآن، فهؤلاء لا يصرحون بكفرهم، كيف تكون مدارس تحفيظ القرآن تفرخ الإرهاب حتى إن بعضهم سحب أبناءهم من مدارس تحفيظ القرآن، هذه من البلايا والمصائب ، هذه فتن آخر الزمان، ونسأل الله الثبات على الحق، فهؤلاء الفساق يجاهَدون بالدعوة إلى الله والإنكار عليهم، المنافقون يجاهَدون، الكفار يجاهَدون،والفساق يجاهَدون، والشيطان يجاهَد، والنفس تجاهَد بتعلم العلم الشرعي ثم بالعمل ثم بالدعوة ثم الصبر على ذلك، وجهاد الشيطان بدفع وساوسه ودفع الشبهات والشهوات، وجهاد المنافقين برد باطلهم وشبهاتهم، وجهاد الفساق بالرد عليهم، فلا بد من الجهاد، فيرد الإنسان الباطل وينكر المنكر على من تكلم بالباطل ويدافع عن الحق، وعن الأئمة وعن العلماء وعن أهل الخير، وعن الدعوة السلفية كدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله –، ونسأل الله أن يعز الإسلام وأهله وأن يذل الشرك وأهله، وأن يوفق ولاة أمرنا لكل خير، وأن ينصر بهم الحق، وأن يقمع بهم الباطل وأهله إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قـُطبُ القوم ومن قال ذلك !!!!! بل الدين يؤخذ منك أنت ود. علي الطيار . واللي تراه صالح لك صح ؟!:D الله يبارك فيك . . إن كنت تحتج بأن المعتصم يُخطئ . فهل فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- في بني قريظة غير صحيح أما ماذا ؟! كما ذكر أبو العباس . قطب القوم

لا حول ولا قوة إلا بالله !

لك أن ترجع إلى التعليقين رقم 55 و 57 , وإذا لم تجد إجابة سؤالك فيها فاسأل أبو العباس لعله يوضح لك .


وتقبل دعواتي لك بالهداية والصلاح واتباع الحق 00
المتزن

[الوحيد المجهول]

...
..
.

مشكور أخوي ..

وااصل اابدااعك ونحن بنتظااارك

[المتزن]

أخي الكريم / الفارس الملثم

أجبتُ على سؤالك في المشاركة رقم 47 , وهي على الرابط التالي :

http://www.buraydahcity.net/vb/showp...8&postcount=47


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[المتزن]

أشكرك أخي الفاضل أسد القعقاع على مرورك وتعليقك .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[الفارس الملثم]

أقصد أخي الفاضل الآن في هذا الوقت ..
كيف نستطيع تحديد الدو ل الغير مقاتلة ، مع أن معظم الدول الصليبية محاربة ؟

[ذو السوّط]

الحمد لله رب العالمين

الأخ الفاضل المتزن أنا وبعون الله متابع لكل الردود والروابط بارك الله بالجميع

وكما جاء بردّ أخانا الفاضل الصمصام رقم 15 من سورة الممتحنة
{لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } (9) سورة الممتحنة

وأنت ياأخي الفاضل المتزن ماشاء الله أخاف عليك بأن يأتيك أحدهم ليقول فيك بأنك متعولم أو جاهل أو محابي للسلطان وينطبق عليك المثل التالي من القرآن لأنّ بك خوف من الجهر بما يتعلق بالحربي وغير الحربي وبأحكام أهل الذمّة ..أيّ أنّك حجّمت وحجرّت وطلّقت أمّة الإسلام ولم تجعل دماء المسلمين متكافئة حين جئت بالنص الشرعي لكي تُعلّم عباد الله أصول الدين وحُكم التعامل مع من يُطلق عليهم أهل الذمّة أوّ المعاهدين أو حتى الحربيين ...لابل قد يجيئك أحدهم ويقول لك يالمتزن لقد سلخت أمّة محمد صلى الله عليه وسلم واستبحت دماء المسلمين للكفار وأعطيتهم ضوء أخضر ...أيّ أقتلوا ...لابل قد يجئ أحدهم ويُخرج لك فداحة وعيب علمك بأنك أفتيت لغيرك بأن يحذو حذوك لحامل لواء الإسلام بقبلة المسلمين ...وهذه أخاف عليك من أن يأتيك أحدهم بها ياأخي المتزن ..لأن بها الكثير من القواعد الشرعية من القرآن والحديث وحتى من شيخنا محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ...
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلا

ولاأقول لك بأنّك إتبعت الشيطان هنا ياأخي ..لكن أنت تقتطع من النص وتلقي بين أيدي العباد وتقول لهم هذا هو الدين الكامل
الدين الكامل ليومنا ولما يتعلق بما نتعا يشه بواقعنا ولهذا ياأخي الفاضل أقول لك بأنك نقّصت
يعني حتى أخاف من أن يأتي أحدهم إليك بتوطئة كهذ ه مبدئية ...فتنظر إليها وتقول ياسبحان الله ماهذا
قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله كما في الدرر السنية(2/350) :
[فلابد في شهادة: ألا إله إلا الله، من اعتقاد بالجنان، ونطق باللسان، وعمل بالأركان؛ فإن اختل نوع من هذه الأنواع، لم يكن الرجل مسلما ً؛ فإذا كان الرجل مسلماً، وعاملاً بالأركان، ثم حدث منه قول، أو فعل، أو اعتقاد، يناقض ذلك، لم ينفعه قول: لا إله إلا الله؛ وأدلة ذلك في الكتاب والسنة، وكلام أئمة الإسلام، أكثر من أن تحصر.]

ونحوه في كتاب أسباب نجاة المسؤول من السيف المسلول كما في مجموعة التوحيد(1/182) .

وقال رحمه الله كما في الدرر السنية(10/87) :
[اعلم رحمك الله: أن دين الله يكون على القلب بالاعتقاد، وبالحب والبغض، ويكون على اللسان بالنطق وترك النطق بالكفر، ويكون على الجوارح بفعل أركان الإسلام، وترك الأفعال التي تكفر؛ فإذا اختل واحدة من هذه الثلاث، كفر وارتد ]

وقال رحمه الله في كشف الشبهات:
[ لا خلاف أن التوحيد لا بد أن يكون بالقلب واللسان والعمل ، فإن اختل شيء من هذا لم يكن الرجل مسلما ]


فتخيّل ياأخي المتزن أنّه جاء أحدهم وبدئ يلقي إليك بمثل هذه الأمور وبدئ معك مما قاله الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وأخذك منه فجأة دون سابق إنذار إلى القرآن والحديث والنصوص من الثابت ...الله اكبر يكون ذبحك على العلن وأمام القوم يارجل ....وأنا صدقني قرأت لك وكما قلت لا أحب لك مثل هذا التحجيم فقد يأتيك أحدهم بإسناد ولكن تابع ياأخي تابع بارك الله بك وكان الله في عونك ...وقد قلت في البداية بأنك تحب زبدة الكلام ... لكن وجب الإسهاب منك بالشرح ياأخي فلقد قلت بموقع آخر بأنك لم تلقي كل شيئ عندك وكأني فهمت منك بأنك كنت تسبر الردود ...لكن والحمد لله هاقد علمت الكثير منها ياأخي الفاضل فوجب عليك الآن بسط كل شيئ والإسهاب وليكن في الشرح لما جاء في سورة الممتحنة من باب النهي وعدم النهي ،لأنه وبنفس الآية ياأخي الفاضل نرى ينهاكم ونرى لاينهاكم فالنهي له شروطه وعدم النهي له شروطه ومنه تستخلص أحكام كثيرة كما تعلم أنت في معاملة أهل الذمّة من السنّة النبوية الطاهرة ومن الخلفاء مثل عمر رضي الله عنه ومما علمناه من سلفنا الصلح حتى يعلم الناس الذين تحاول أن توصل لهم الرسالة ...هل رسالتك مطلقة عن الدين كله كدين ...أم هي عن الأمريكان والبريطان وغيرهم من أهل الأوثان الذين يعيشون في المملكة والتي بلادهم تهرق دماء المسلمين ...يعني أوضح مرّة أخرى ياأخي بارك الله بك وقل فيها هذا حكم الأمريكي في المملكة ومن الشيخ الفلاني إن لم تكن الفتوى لك أنت إئت بها القوم هكذا وعلّمهم دينهم صراحة حتى لايغمّ عليهم

[الضبي]

لا تعليق

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الفارس الملثم أقصد أخي الفاضل الآن في هذا الوقت .. كيف نستطيع تحديد الدو ل الغير مقاتلة ، مع أن معظم الدول الصليبية محاربة ؟

ومن قال إن ( معظم ) الدول الكافرة محاربة أخي الفاضل ؟؟!!

نعم , هناك دول كافرة كبرى محاربة بشكل مباشر أو غير مباشر , ولكن هذا لا ينسحب على جميع الدول الكافرة .

أما بالنسبة لتحديد الدول غير مقاتلة , فهو أمر متروك لمن هو مطلع .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ذو السوّط الحمد لله رب العالمين الأخ الفاضل المتزن أنا وبعون الله متابع لكل الردود والروابط بارك الله بالجميع وكما جاء بردّ أخانا الفاضل الصمصام رقم 15 من سورة الممتحنة {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } (9) سورة الممتحنة وأنت ياأخي الفاضل المتزن ماشاء الله أخاف عليك بأن يأتيك أحدهم ليقول فيك بأنك متعولم أو جاهل أو محابي للسلطان وينطبق عليك المثل التالي من القرآن لأنّ بك خوف من الجهر بما يتعلق بالحربي وغير الحربي وبأحكام أهل الذمّة ..أيّ أنّك حجّمت وحجرّت وطلّقت أمّة الإسلام ولم تجعل دماء المسلمين متكافئة حين جئت بالنص الشرعي لكي تُعلّم عباد الله أصول الدين وحُكم التعامل مع من يُطلق عليهم أهل الذمّة أوّ المعاهدين أو حتى الحربيين ...لابل قد يجيئك أحدهم ويقول لك يالمتزن لقد سلخت أمّة محمد صلى الله عليه وسلم واستبحت دماء المسلمين للكفار وأعطيتهم ضوء أخضر ...أيّ أقتلوا ...لابل قد يجئ أحدهم ويُخرج لك فداحة وعيب علمك بأنك أفتيت لغيرك بأن يحذو حذوك لحامل لواء الإسلام بقبلة المسلمين ...وهذه أخاف عليك من أن يأتيك أحدهم بها ياأخي المتزن ..لأن بها الكثير من القواعد الشرعية من القرآن والحديث وحتى من شيخنا محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ... وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلا ولاأقول لك بأنّك إتبعت الشيطان هنا ياأخي ..لكن أنت تقتطع من النص وتلقي بين أيدي العباد وتقول لهم هذا هو الدين الكامل الدين الكامل ليومنا ولما يتعلق بما نتعا يشه بواقعنا ولهذا ياأخي الفاضل أقول لك بأنك نقّصت يعني حتى أخاف من أن يأتي أحدهم إليك بتوطئة كهذ ه مبدئية ...فتنظر إليها وتقول ياسبحان الله ماهذا قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله كما في الدرر السنية(2/350) : [فلابد في شهادة: ألا إله إلا الله، من اعتقاد بالجنان، ونطق باللسان، وعمل بالأركان؛ فإن اختل نوع من هذه الأنواع، لم يكن الرجل مسلما ً؛ فإذا كان الرجل مسلماً، وعاملاً بالأركان، ثم حدث منه قول، أو فعل، أو اعتقاد، يناقض ذلك، لم ينفعه قول: لا إله إلا الله؛ وأدلة ذلك في الكتاب والسنة، وكلام أئمة الإسلام، أكثر من أن تحصر.] ونحوه في كتاب أسباب نجاة المسؤول من السيف المسلول كما في مجموعة التوحيد(1/182) . وقال رحمه الله كما في الدرر السنية(10/87) : [اعلم رحمك الله: أن دين الله يكون على القلب بالاعتقاد، وبالحب والبغض، ويكون على اللسان بالنطق وترك النطق بالكفر، ويكون على الجوارح بفعل أركان الإسلام، وترك الأفعال التي تكفر؛ فإذا اختل واحدة من هذه الثلاث، كفر وارتد ] وقال رحمه الله في كشف الشبهات: [ لا خلاف أن التوحيد لا بد أن يكون بالقلب واللسان والعمل ، فإن اختل شيء من هذا لم يكن الرجل مسلما ] فتخيّل ياأخي المتزن أنّه جاء أحدهم وبدئ يلقي إليك بمثل هذه الأمور وبدئ معك مما قاله الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وأخذك منه فجأة دون سابق إنذار إلى القرآن والحديث والنصوص من الثابت ...الله اكبر يكون ذبحك على العلن وأمام القوم يارجل ....وأنا صدقني قرأت لك وكما قلت لا أحب لك مثل هذا التحجيم فقد يأتيك أحدهم بإسناد ولكن تابع ياأخي تابع بارك الله بك وكان الله في عونك ...وقد قلت في البداية بأنك تحب زبدة الكلام ... لكن وجب الإسهاب منك بالشرح ياأخي فلقد قلت بموقع آخر بأنك لم تلقي كل شيئ عندك وكأني فهمت منك بأنك كنت تسبر الردود ...لكن والحمد لله هاقد علمت الكثير منها ياأخي الفاضل فوجب عليك الآن بسط كل شيئ والإسهاب وليكن في الشرح لما جاء في سورة الممتحنة من باب النهي وعدم النهي ،لأنه وبنفس الآية ياأخي الفاضل نرى ينهاكم ونرى لاينهاكم فالنهي له شروطه وعدم النهي له شروطه ومنه تستخلص أحكام كثيرة كما تعلم أنت في معاملة أهل الذمّة من السنّة النبوية الطاهرة ومن الخلفاء مثل عمر رضي الله عنه ومما علمناه من سلفنا الصلح حتى يعلم الناس الذين تحاول أن توصل لهم الرسالة ...هل رسالتك مطلقة عن الدين كله كدين ...أم هي عن الأمريكان والبريطان وغيرهم من أهل الأوثان الذين يعيشون في المملكة والتي بلادهم تهرق دماء المسلمين ...يعني أوضح مرّة أخرى ياأخي بارك الله بك وقل فيها هذا حكم الأمريكي في المملكة ومن الشيخ الفلاني إن لم تكن الفتوى لك أنت إئت بها القوم هكذا وعلّمهم دينهم صراحة حتى لايغمّ عليهم

أولاً : لقد تم التوضيح في ثنايا الردود والتعليقات السابقة , وإن كان هناك ما لم يتضح لك , فلك أن تسأل أو تستوضح .


ثانياً : إيرادك لبعض المقتطفات من كلام الشيخ محمد بن عبدالوهاب , ليس له علاقة بموضوعنا .

فعلى أي اساس أوردته ؟؟!!

هو يتحدث في موضوع , وأنا أتحدث عن موضوع آخر .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[طآلب الحور]

أنتشر هذا الوباء الله يكفينا الشر
بوركـ فيكم جميعاً