[..سامحـني..]

عندما سجّلَ أبو محمدٍ ، اختارَ اسم ( أبو محمدٍ النجديّ ) ، معَ علمِه أن ( النجديّ ) وصفٌ غلبَ على نوعٍ من الخرافِ

[د.لمار]

.
.
أخي النجدي: اسمح لي أن أكون هناً ضيفاً ثقيلاً ..
مكاشفة ماتعة وشيقة ومثيرة في نفس الوقت ..
عندي إشكالات بودي لو أعنتني على حلها وهي كالتالي:
ذكرت في معرض جوابك عن استفسار الرجل الثلج هذه الجملة:

اقتباس الصحوة في مراجعتها لم تكن منصفة في بعض ما قرأت , فكأنهم يتنكرون للأمس ظانين أن هذا هو تقدم اليوم !

1) مالذي قرأته بالتحديد؟ وبودي لو استشهدت على ما قلت بمثال .
1)عرف لي الصحوة بشكل دقيق .. (هل هي حركة أم تنظيم أم تجمع أم ماذا؟ بودي لو دعمت الجواب ببعض الشواهد .. ), و متى بدأت؟ وإلى أي مدى وصلت؟
2) على ماذا يقوم المنهج الصحوي؟ وإلى ماذا يطمح؟
2) من هم رموز الصحوة من وجهة نظرك؟ ومن هو كبيرهم ؟
3) في بلادنا الطاهرة هل هناك تنظيمات أو تجمعات أو حركات مناوئة للمد الصحوي ؟؟
4) هل تؤمن بمقولة الشافعي - رحمه الله -: " من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب " ؟؟ وبمقولة أحدهم: "من قال لا أعلم فقد أفتى "؟؟
أتمنى أن لا أكون أثقلت عليك أخي .....
...

..

.

[الزلم ابن الزلم]

أبو محمد النجدي

وااااصل أعاااااانك الله
فنحن متابعين بصمت..!

اقتباس شكرًا لك ويا ملح من زار وخفف

لأجلك سأكتفي بالقراءة ...!

شكراً لك
تحيااااااااااتي

[جيدا]

اقتباس النجدي لا ! لا يعرف مثل هذا , وقد تربى على الصراحة في كل شيء ونشأ على الحزم في مواطنه

تحياتي لك ياصاحبي على هذا المبدأ ..

[_العائد الأول_]

تشكر ياأخي على حرصك على سلامة المنتدى ,وحبك لتطبيق القوانينوفقل من الناس من يسلم من القالة
ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها...كفى المرء نبلا أن تعد معايبه..
وكفاك فخرا أن تعد معايبك !!
انا ياأخي رأيت أنك لاتحذف أوتبقي الردود إلابحق وهذا ماشاهدته إلافي بعض المواقفف وماكان لي أن أصدقك وأنكر عيني...!!
أماقولك:

اقتباس أما قولك ولم تحذف بعض الذي يستحق الحذف فلم أرى ما ترى .

وقولك:

اقتباس اتهام ليس له دليل يعضده

فللأسف رأيت ماترى وماأرى..
أما الإتهام فله دليل يعضده وإن أردت أتيت لك بالروابط التي تثبت ذلك..

أخي أعتقد أن هذه أخطاء تغفر لك بجانب حسناتك الكثيرة وليس العيب في أن تقول أخطأت ولك العيب كل العيب في أن تخطئ وتقول بأنك لم أخطئ..
اخي أنا أعذرك على حذف ردوذي وترك ردود من كانت بينك وبينه آصرة..
وهذا يدل بحق على أنك مخلص للصداقة وغن كانت على حساب الدين..
تحياتي...

[..سامحـني..]

العائد الاول جب الروابط خلنا نشوف معك دليل ولا لا ولا بس خرطي ؟؟؟؟ هااااتهن نحتريك

[ابو أسيد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ..سامحـني.. العائد الاول جب الروابط خلنا نشوف معك دليل ولا لا ولا بس خرطي ؟؟؟؟ هااااتهن نحتريك

ياخوي سامحني شف هالرابط اللي فيه كلمات نابية وتستحق الرد ولم تحذف
فقط هذا نموذج..
http://www.buraydahcity.net/vb/showp...2&postcount=29

مع ان العائد الأول رد على هذا الرد واذاق ابوس الامرين ومع ذلك حذف؟!!


وناظر إلى سياسة الساحة المفتوحة البند( و) من ظمن الردود اللي يجب حذفها وهو
و/ تحرير الردود التي تحتوي على كلمات نابية أو تُغير مسار الموضوع من عبارات تهكمية أو غيره ..
وناظر إلى سياسة الساحة المفتوحة عشان تدري ..

[طالب طب]

أبا محمد النجدي ..

أعانك الله على هذه التجليات ..

لن أسأل .. بل سأكتفي بوضع يدي على خدي وأقرأ ..

[بريماكس]

صاحبي المثقف / معلم الصبيان

اقتباس ذكر الجاحظ في كتابه (معلم الصبيان) على ما أظن

و قولي (على ما أظن) دلاله إقراري بأني غير متأكد من معلومتي بالنسبة لإسم الكتاب .!
فلماذا طرت فرحاً بزلتي .! أهو فتل لعضلاتك الثقافية بأنك تعرف الجاحظ و كتبه أيها المثقف العملاق .!

بالنسبة للسؤال الثاني و إجابتك عليه فنظرياً المعلم لا يجلس إلا بضع دقائق مع صبيانه أم الواقع فهو أكثر من ذلك في العصر و الطلعات الأسبوعية و اللقاءات الخاصة و التواصل عبر الجوال و غيره كثير كما لا يخفاك ، و خيرية تعليم القرآن لا تتعارض مع نقص العقل بالمعاشرة .
أما صبيانك الذي وصفتهم فالمشكلة ليست بالبلوغ أو مساحة الجسد فالأهم كما لا يخفاك العقل الذي في رؤسهم .!

أبا محمد ، شكراً لك .

[عباس محمود العقاد]

حدث محمد بن إسماعيل الصائغ قال :

( كنت أصوغ مع أبي في بغداد ، فمر بنا أحمد بن حنبل وهو يعدو ونعلاه في يده ، فأخذ أبي هكذا بمجامع ثوبه ، فقال : ياأبا عبدالله ، ألا تستحي ، إلى متى تعدو مع هؤلاء الصبيان ؟ قال : إلى الموت )

مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي تحقيق التركي ص 37 دار هجر

على ضوء هذه القصة أحب أن أسألك يا أبا محمد :

- هل ترى تعليم الإمام أحمد للصبيان وعدوه معهم أثر في قامته العلمية لدى أهل العلم ؟

- برأيك هل ترى أن من تنحدر بوصلة تفكيره نحو الأعمال المهنية أو السوق أو أي شيء غير العلم يكون جاهلا بأبجديات العالم والمتعلم ؟


عبــــــــــاس

[أبـو العبـــاس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عباس محمود العقاد حدث محمد بن إسماعيل الصائغ قال : ( كنت أصوغ مع أبي في بغداد ، فمر بنا أحمد بن حنبل وهو يعدو ونعلاه في يده ، فأخذ أبي هكذا بمجامع ثوبه ، فقال : ياأبا عبدالله ، ألا تستحي ، إلى متى تعدو مع هؤلاء الصبيان ؟ قال : إلى الموت ) مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي تحقيق التركي ص 37 دار هجر على ضوء هذه القصة أحب أن أسألك يا أبا محمد : - هل ترى تعليم الإمام أحمد للصبيان وعدوه معهم أثر في قامته العلمية لدى أهل العلم ؟ عبــــــــــاس

أحب التنبيه - أخي الكريم - إلى أن الخبر الوارد لا يدل على أن الإمام أحمد يدرس الصبيان .

إنما جل ما يرنو إليه الخبر أن الإمام بقي على طلب العلم حتى كبر وشاب وهو ينتقل من حلقة إلى أخرى ( طالبًا العلم ) لا ( معلمًا للصبيان ) فتأمّل !

وأذكر أنه قال في رواية ( من المحبرة إلى المقبرة ) أي أنه لن يفارق المحبرة ( وهي أداة التعلم ) إلى الموت ..

محبك

[معتدل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوس بريماكس ، [ صاحبي المثقف و : معلم الصبيان ] حاولتُ أن أوفقَ بينهما ، فلم أستطع إلى ذلك سبيلاً ! فهل أنتَ متأكّدٌ أنهما يجتمعان ؟ أبوس

على إذنك أبا محمد :
أبو سين بما أنك خطمت على صاحب المكاشقة فاأنا سأكون مثلك..
أما لدي أنا فقد وفقت بينهما فالنجدي (صاحب ثقافة واسعة) وبالمناسبة فأسلوبه رائع رغم أنه في الجامعة ـ ولا أعلم هل هوتأخر في الجامعة أو هذا سنهُ يعني عمره لايتجاوز 24 ــ إن كانت الثانية فاوالله لهو أسلوب الأدباء الكبار وله مستقبل.
وهو كذلك (معلم الصبيان) من خلال ما قرأت أنه مدرس حلقة شباب أعمارهم تحت 15 وإذا لم يصل الشاب مرحلة البلوغ فهو لايزال صبياً.
أبو س / لا تتعمق في أعماق اللغة ، وإن كنت لغويا ، إعرابياً ، بارزاً ، تتعمق داخل الكسرة والفتحة والضمة فاتجه ـ بارك الله فيك ــ إلى منتديات اللغة او التي تتهتم بهذا فهي كثيرة ، فتفيد وتستفيد
ولا تجي تفتل عضلاتك هنا

[أبـو العبـــاس]

اقتباس إقتباس: س / كل جماعة إسلامية تعمل على رفعة الإسلام وإعادة القوة والمكانة له بين الأمم على اختلاف وسائلها ومخططاتها ومدى شرعية الوسائل والطرق . فماذا يرى أبو محمد النجدي من هذه ( الطرق ) سيحقق للأمة النصر والمكانة ؟ من اتخذ كتاب الله وسنة نبيه شرعة له ومنهاجًا

أهذا هرب من الإجابة ؟ أم ماذا !!

لأنك يا صاحبي تعلم أن هذا الأمر كلٌ يدعيه .. فأبِن عن الذي سئلتَ ..


تحياتي ..

[عباس محمود العقاد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبـو العبـــاس أحب التنبيه - أخي الكريم - إلى أن الخبر الوارد لا يدل على أن الإمام أحمد يدرس الصبيان . إنما جل ما يرنو إليه الخبر أن الإمام بقي على طلب العلم حتى كبر وشاب وهو ينتقل من حلقة إلى أخرى ( طالبًا العلم ) لا ( معلمًا للصبيان ) فتأمّل ! وأذكر أنه قال في رواية ( من المحبرة إلى المقبرة ) أي أنه لن يفارق المحبرة ( وهي أداة التعلم ) إلى الموت .. محبك

أحب التنبيه - أخي الكريم :D - إلى أنه ليس هناك مايدل على خلاف الخبر الوارد وأن خبر المحبرة لايتنافى مع ماذكر بتاتا
وإلا فإن كل من حدث عن الإمام أصبح مدعيا لأن الإمام كان مشغولا بمحبرته حتى مقبرته فتأملوا