[زمن الصمت]

ما تلاحظون إن الشوش متماسكة
فكونا

[برق1]

فيتامين

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فيتامين الأستاذ برق أراك تؤكد على أنه من المستحيل أن تجمع بين الدعوة وتقاضي الأموال ؟ .................................... أليس من الممكن القول : أن منشد عذب الصوت أرجوا أن يكون خيرا عندالله من خمسين ألف مدرس حلقة يتكسب بتعليمه القرآن ويربي بطريقة خاطئه ويعلم القرآءة بلحن جلي فلايصلح أن نظلم الدعوة كثيرا بالمبالغة في مدح هؤلاء وكأنهم نافسوا ابن تيمية .

أعتذر إليك أخي فيتامين كثيرا , فلم تقع عيني على خطابك هذا لي إلا الآن , وإلا لكنت ابتدأت به
كلامك من شقين :
ظنك أني أؤكد على استحالة الجمع بين التكسب والدعوة
والحق أني لا أقول بهذا , بل إني أرى سهولة الجمع بينهما , ولهذا فلا حرج أن تستأجر مكاتب الدعوة دعاة بالراتب المجزي مثلا , فهم دعاة هنا , ولهم أجر مادي , وهو معمول به , بل هو الأصل عندهم .

وكذا مدرسو الحلق , فلهم مخصصات شهرية ! هي بحدود ألف ريال .

وإنما الفرق :
أن نصوص الشريعة أثنت على معلمي القرآن وعلى الجالسين لتعلمه وتدارسه في بيوت الله , وعلى المداومين لتلاوته , وعلى الحافظين له , جاء هذا بعشرات النصو من القرآن والسنة , ولم يستثن منهم من يأخذ مكافأة !
فكلهم مشمولون بحمد الله , إلا رجل نيته المحضة هذا المرتب وحده دون الاحتساب , فهذا يظل له فضل أن مكافأته هي خير ما أخذ أحد على عمل كما هو في حديث الصحابة الذين رقوا زعيم عشيرة كافر لدغته عقرب , فأكد لهم صلى الله عليه وسلم أنه أشد أنواع الأجرة صفاءً : " إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله "

أما المنشدون فلم يمدحوا بنص شرعي
ولم يمدح كسبهم !
بل رأينا من كبار العلماء من يذمهم وحالهم في أناشيدهم هذه حتى لو لم يصاحبها هذا الذي يسمى مؤثرات صوتية !

بل المتكسبين بأصواتهم منهم كغيرهم من المتكسبين بمهنهم .

نعم إني أسأل الله أن يأجر منشدا جعل في قلبه أمرين , أن يحث الناس على الخير ويوجد لهم البديل عن الغناء المحرم , مع نية التكسب بصوته , فلا تعارض هنا بحمد الله .
فالمهم استحضار نية المساهمة بالخير .
*************
قال الأخ غارق :

اقتباس محمد المساعد أسطورة لا يضره من هو دونه

ثم عقب عليه الأخ الإعصار :

اقتباس .......... وكلمتك هذه هي في الصميم هو يعرف ذلك ويبقى كما تفضلت يالغالي وهؤلاء الذين طعنو وسبو هم صغار حديثي العهد

وبرق1 يسألهما :
وهل لا يضرّ هذا الأسطورة أيضا لو أكـّـد حرمة فعله ذاك علماء كبار ؟!

********
الأخ فنتاستك :
وانطباعك هذا عن عموم ما كتبت هنا مما أتشرف به
وإني أقول أيضا :
ولله بريماكس وكل من كتب حسب قناعته
*******
جزى الله الإخوة الذي يذكروننا دائما بالحذر من الدخول بالنيات .
وجزى الله خيرا كل من كتبوا بحيادية متزنة وهم كثر بحمد الله , ومن نماذجهم الأخ الصباخ والأخ الصمصام فقد قرأت تعقيبهما بإكبار لما فيه من فائدة سيقت بحكمة .

[جيدا]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غارق مشرف وهذا ردهـ ـ ـ ـ الله المستعان ! أبوعابد لا أنت ولا أنديتك يتكلمون فيه يا رعاك الله دع عنك الهوى

لقد علمني أبي ألا أرد على من هو أقل مني عقلاً .. !

[اسم]

عاد اشوفة بادي يميل للحركات ذي ..

والله مشكلة تسذا...

[خوي السرور]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قرناس لاعصمة لأحد بعد وفاة سيد الخلق صلى الله عليه وسلم فإذا كان مافعله محمد المساعد خطأ فهو بشر نسأل الله أن يغفر لنا وله . ونتمنى من منشدنا الفاضل أن يحافظ كما عودنا على هوية النشيد الإسلامي الذي يعد أحد رموزه وأن لايتخذ مساراً جديداً يسير عليه من بعده صغار المنشدين حتى وإن كان يرى حلً ذلك فهي على أقل الأحوال شبهة ومن اتق الشبهات فقد استبرأ لدينه .

كلام جميل جداً ..

[ريداوي اتحادي]

اكبر دليل انه كاتب الموضوع قليل ادب

و انه يريد إثارة المشاكل بس

كتب الموضوع و لا علق و لا تعليق على الموضوع

عقوول صغيرة الحمد لله على النعمة

[بريماكس]

الفاضل / برق 1

أشكرك لك أدبك و جميل تواصلك و للإفادة لست أقصد شخصاً ما بعينه في هذا المنتدى في وصفي .

اقتباس لكني مع هذا أقول : ارحم الدعوة من أن تجعل منشدين يطلبون على إنتاج الشريط خمسة عشر وعشرين ألف ريال دعاة كبار أفنوا أعمارهم بالدعوة

دعاة نعم ، لكن ليسوا من كبار الدعاة و ليس من الذين أفنوا أعمارهم بالدعوة
أنا بإتزان أقول أنهم (دعاة) فقط ، و الإسترزاق لا يتعارض مع الدعوة فمعلم الحلقة يتقاضى حفنة من الريالات و خطيب الجامع أيضاً ذلك و عضو الدعوة و الإرشاد أيضاً كذلك و كلاهم أعتبرهم دعاة لله عزوجل لأني أعتقد أن باب الدعوة واسع لا يضير كثيرة الواردين بإختلاف درجاتهم .

اقتباس ( المنشدون أناس من عامة الناس يؤدون هذه الأناشيد ويأخذون عليها مقابلا , و ( يرفضون ) الإنشاد إلا بمقابل مجزٍ , فلا يصلح أن نغلو فيهم فنجعلهم محل اهتمامنا ومتابعتنا بصفتهم من قواد المجتمع كالعلماء والدعاة )

أنا أتفق معك فيما تحته خط ، لست مع الغلو بأشخاصهم لكنهم ليسو من عامة الناس فهناك مساحة بين فئة (عامة الناس) و (قواد المجتمع ) فأنا أرتاح في أن أضعهم بمنزله على قدرهم فمدرس الحلقة لا أستطيع أن أضعه مع عامة الناس و لا أستطيع وضعه مع قواد المجتمع .


عزيزي ، أنا قلت بأن محمد المساعد خدم الدعوة من قبل أن يولد بعض ما تلفضوا عليه في الأعلى و لا أزال عند قولي هذا و ذلك عائد لسببين : ثقتي بالمدة الكبيرة التي قضاها المساعد في الإنشاد و هو (دعوة) حيث وقع في يدي شريط عائد لعام 1406 تقريباً ، و أيضاً لثقتي بصغر أعمار فئة كبيرة من الأعضاء هنا ، قلت ذلك لكن ليس بغضب .


عزيزي ، معلم الحلقة على خير و المنشد على خير و الأعمال لا تربط بذات العمل بل بالنيات
أما إن قلت لي بأن معلم الحلقة بطبيعته (الإفتراضية) خير من المنشد فأنا معك في ذلك ، لكن البشر لا يؤمنون على نواياهم و لا نغتر بظاهر أعمالهم . الجميع على حد سواء .

عزيزي كما ذكرت لك سالفاً لا ظير أنا لا يرتقي محمد المساعد في نظرك لمرتبة (داعية) فهذا محل إجتهاد و إختلاف و قناعات ، لكن هل (أبو عابد) يرتقي لـ (داعية) بسبب أنا يحيي المهرجانات الخرية بالمجان .؟
إن كان كذلك فإنني على علم و إطلاع بأن محمد المساعد أبعد المنشدين عن الماديات و ذلك من حديث شخص منتج و صاحب مؤسسة إنتاج إعلامي و حدثني كثير عن سلوكيات للمساعد ليس مجال ذكرها و أغبطه عليها و رزقنا الله خير منها .


عزيزي برق1 ، ما تعريف الداعية من وجهة نظرك و ما هي شروط الحصول على هذا اللقب .؟
هذا السؤال ليس لتطبيقه على شخص المساعد و إنما لأعرف وجهة نظرك الدقيقة في مفهوم (الداعية) و أشكرك لك طيب تواصلك .
و محمد المساعد و بقية المنشدين و الدعاة و المشائخ و مدرسي الحلق بناة خير في المجتمع لابد من كفل حقوقهم و عدم نسفها .


العزيز / طبيب
لا أعلم ما علاقة زواجي و إنقطاعي عن المنتدى بهذا الموضوع
أو فرح إنك تعرفن

بالعموم أنا لا أشجع أحد ، ما عدا فريق الرائد إذا كانت مقابل التعاون
فطرة فطرني الله عليها و سلوك قديم سلكت عليه .

و بالمناسبة يقال إذا أردت أن تعرف مشجعي الرائد فبادر بالسؤال التالي :

هل ترغب بأن يصعد الرائد أم يهبط التعاون .؟
إذا قال يهبط التعاون تراه يشجع رائد


شكراً للجميع .

[A N A S]

محمد مساعد عمله جميل .

أتريد أن يأتي مغني وينشد للهلال أو للرائد .


لو على الأقل 10% يكون فيه شئ يسمع للنادي المفضل لدي كل الأناشيد .


أم أسمع غناء .



تحياتي لكم

[صاحب السمو]

1_أما تسمية المساعد بالأسلامي فهو وغيره من أخوانه المغنين كمحمد عبده فكلهم مسلمين فالتسميه عامه لهم بالاسلامين
2_اما تسمية الاناشيد بالاناشيد الاسلاميه فلا ينبغي بل تسمى بالاناشيد الماليه ووالله العلي العظيم ان اغلب المنشدين 99.9%هدفهم مالي بحت ولايهم التاثيرات الموسيقيه واغيرها لان القلب انعمى يوم طمع المال
3_اما الاختلاف هل هي من الاغاني ام من الاناشيد فالعبره ليست بالصوت بل العبره في التأثير لذالك اغلب نشيد هذا العصر هي اغاني100%
4_يجب التشهير بمن يتسمى بسم الدين والدعوه اليه وهم في الحقيقه يعمل ضد الدين واهله
5_ان غالب العلماء الراسخين في العلم لايرون الاناشيد عامه وانا سمعت الشيخ صالح الفوزان يحرمها ويقول هي من طرق الصوفيه
6_هل سمعتم احد انه تاب بعد سماعه الاناشيد؟؟؟لا
7_هل سمعتم احد فتن بالاناشيد حتى ترك العلم والقران؟؟؟؟؟نعم وكثير
8_كل يؤخذ من كلامه ويرد الا الرسول صلى الله عليه وسلم فكلامي وغيري يحتمل الصواب والخطاء

[mooj]

السلام عليكم ورحمة الله ..

أنا أخالف الأستاذ محمد المساعد في هذه المشاركة وبالتحديد في " الآلات المصاحبة " .. خصوصاً وانها في الرياضة وهي اول مشاركة له وتكون رسمية ويقدم هذا " التنازل " من أجل ( نادي ) وأمام أمير المنطقة ..

مبدأ المشاركة أوافقه تماماً ويشكر عليه المساعد .. ولو كانت مثل اناشيده السابقة " وإن زادت المؤثرات قليلا " إلا أني اعذر المساعد واحييه على المبادرة في المشاركة ..

لكني حقيقة أختلف مع ابو عبدالرحمن في هذه النقطة .. ونقطة تحتسب ضد المساعد وتاريخه الحافل الكبير جداً الذي لا ينكره عاقــل ..

لكن - كما قلت - في هذه الطريقة وتكون بـ " الإيقاع " وفي مشاركة " نادي رياضي " أنا أخالفها ..
.
.

سأجد عذراً ومدخلاً لأستاذنا الكبير محمد المساعد إذا كان استخدم " الدف " فقط .. فهذه اباحها مجموعة من المشائخ .. واخالفه لانها كانت كبداية لنادي رياضي .. !!!

من هذا الاوبريت .. يبدو ان توجه " الإيقاع " لمنشدينا بدأ !!!

في بالي كلام .. ولكن لا يهم سوى منشدنا الكبير فلا داعي لطرحه ..

____________________

اقتباس كونه يدعو إلى الله بغير الإنشاد , فهو كأي داعية مرفوع المقام عند الله , وأما عن دعوته بالأناشيد فجهد طيب لا يرقى به لوصف ( داعية ) خاصة وأنه من المتكسبين ( جزيلا ) بالإنشاد . وبالمناسبة فقد سمعت من أخ كريم أن الأخ المنشد الفاضل أبا عابد يلبي دعوات الحفلات الخيرية التي تطلب منه الإنشاد بالمجان , محبة للمساهمة في مجال الخير فجزاه الله خيرا

إحقاقاً للحق ،،،

فأشهد الله على ما اعرفه عن محمد المساعد أنه من المبادرين ولا يرفض أي طلب إنشاد خيري ..
وهو أنشد لـ " حلقتين " - عن طريقي - بالمجان .. بل ودفع مقابلا لها .. ولم يكتف فقط بالإنشاد مجاناً .. فجزاه الله خيراً ولا حرمه الأجر ..

وما اعرفه ايضاً ربما يؤكد لنا أخونا الإعصار .. انه يشارك في المهرجانات الإنشادية بـ " المجان " ..

فأعتقد ان محمد المساعد من المقتدرين مالياً لا يعتبر الإنشاد وسيلة دخل وتكسّب بالدرجة الأولى كما يفعل بعض المنشدين ..

** على طاري الإنشاد للحلقات أعرف منشد من كبار المنشدين بالمملكة أنشد لأحد حلقات التحفيظ بمقابل وصل إلى ثلاثة آلاف ريال بل ولم يعط الحلقة نسخة النشيد إلا بعد وصول المبلغ كاملاً .. ( فرق بين من يرحب ويبادر ويدفع مقابل للإنشاد وبين من يضمن وصول الآلاف إلى حسابه ) ..!!! الأول يعتبر متكسب جزيلا من الإنشاد والآخر يكون الداعية ووووو .... ) ..

شكراُ للجميع على إثرائه هذا الموضوع .. وشكراً لمن ناقش بحيادية ولم يتهجم ويدخل في النيات ..


اعتذر عن الإطالة وشكرا لكم ،،،

[خرمان توت]

اقتباس 1_أما تسمية المساعد بالأسلامي فهو وغيره من أخوانه المغنين كمحمد عبده فكلهم مسلمين فالتسميه عامه لهم بالاسلامين 2_اما تسمية الاناشيد بالاناشيد الاسلاميه فلا ينبغي بل تسمى بالاناشيد الماليه ووالله العلي العظيم ان اغلب المنشدين 99.9%هدفهم مالي بحت ولايهم التاثيرات الموسيقيه واغيرها لان القلب انعمى يوم طمع المال 3_اما الاختلاف هل هي من الاغاني ام من الاناشيد فالعبره ليست بالصوت بل العبره في التأثير لذالك اغلب نشيد هذا العصر هي اغاني100% 4_يجب التشهير بمن يتسمى بسم الدين والدعوه اليه وهم في الحقيقه يعمل ضد الدين واهله

يا للهول !

[فيتامين]

اقتباس إن مدرس حلقة تحفيظ مغمور مثلا , أرجو أن يكون خيرا عند الله من خمسين ألف منشد يتكسب بصوته , ويهدم اللغة وينشر العامية بلحونه . فلا يصلح أن نظلم الدعوة كثيرا بالمبالغة في مدح هؤلاء وكأنهم نافسوا ابن تيمية .

عفوا أخي برق يبدوا أنها اختلفت اللغة في الردود الأخيرة ففهمت من ردك السابق وبماوضعته في الأحمر خصوصا أنك تشير إلى دور النية وعظمها ولذلك كنت "ترجوا" ولم تقطع في الأمر وقلت مثالك في المدرس المغمور ولم تقل أي مدرس , ولكن في حديثك الأخير بدأت تقطع بفضلهم والسبب أنك في ردك الأول كنت تتحدث عن دور النية وأنها تختلف من شخص لآخر ولاتعترف بالأعمار والآن أنتقلت تتحدث عن مشروعية العمل وهذا غريب لأنك لو كنت مستحضرا الحديث السابق ماكان بوسعك أن تستخدم الرجاء ومغمور .. هكذا أظن ولذلك رددت عليك بمثله ..
لكن من الممكن أني فهمت خطأ أو أنك أنت شخص ذكي ..
شكرا لك ولتوضيحك .

[سكروشاي]

نادي المجد في القاهرة

[البرقاوي الهواوي]

حتى محمد عبده صار يفتي

ويحلل ويحرم

ياجماعه

ترى الدعوه ماهي سهله

هاه انتبهوا !...