[نبض القصيم]

اقتباس السلام عليكم ورحمة الله اكتب لكم من اراضي الغربة وساوافيكم باواضاعنا هناك! اول شي اختلف العلماء في تغطية الوجة بالنسبة للحجاب وهناك قضية اخرى والتي كثيرا مايذكرها الشيخ سلمان الا وهي قضية ارتداء النقاب في البلدان الاجنبية اذا كان ارتداء الحجاب فيه مضرة ومضايقات ولفت انتباه فالافضل الاكتفاء بالحجاب فقط هذي نقطة الشي الثاني الاسلام دين يسر ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح انا اقول لكم هالكلام ومازالت القضية قضية شائكة بيننا هنا في هذه البلاد فنحن السعوديات ننقسم الى 3 اقسام قسم منقبات وقسم محجبات وترتدي العباءة وقسم محجبات وترتدي بلوزة الى فوق الركبة وبنطلون!

هل فعلا ناخذ باختلاف العلماء ام بالادلة الثابتة وعمل الصحابيات

اعتقد ان الامر يتطلب قوة بالايمان والدليل انتى ومن تقولين انهن يرتدين حتى العباية

انة الخذلان والتخاذل من بناتنا والبحث عن الحجج الواهية

اقتباس بالامس القريب يوم الجمعة كنت اتناقش وانا زميلتين لي في الفصل انا واحداهن منقبات والاخرى من فصيلة البنطلون وناهيك عن الميك اب والعطور والاكسسورا واللبس الذي لايتكرر والماركات الراقية احببت ان افتح مجال لنفسي للكلام عن الحجاب لكي استطيع النصح ولعلها ترجع الى الطريق الصحيح في بدايه الحوار تحمست وقالت لا المسألة فيها اختلاف قلت الاختلاف بتغطية الوجه لكن الستر واجب والجلباب واجب

وبدا يتوسع امر الاختلاف فى تغطيىة الوجه

اقتباس وللمعلومية هالبنت ماتزوجت وساكنة هنا مع اخته وزوج اخته وتكشف لزوج اخته!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وهنا المصيبة

اقتباس نحتاج منكم الدعاء لنا بالهداية والثبات ومن شهرين بدأت تثار الضجة والبلبلة عن النقاب وسوو تصويت لمنع النقاب وانتبهت العالم انه فيه شي اسمه منقبات وصرنا نتعرض لمضايقات وتهكمات ونظرات وضحكات سخرية حتى ان احدى الصديقات تبكي ندما لمَ لم تكتفي بالحجاب دون النقاب كله بسبب الكلام والتجريح وووو لكن عزاؤنا ان محمد صلى الله عليه وسلم رمي بالحجارة حتى دميت قدامه مابالنا نجزع من كلمات ينطق بها من لم يذق طعم الحياة؟!! ولكننا صامدات باذن الله شعارنا دوما لايضر السحاب نبح الكلاب

اللهم ثبتهن بالقول الثابت واعنهن على الرد على اعداء الاسلام

وتاكدى انكى منصورة باذن الله

[نبض القصيم]

منى من فرنسا

تقول ان زوجى يخاف من العنصريين ونحن فى

مدينة صغيرة فى فرنسا ولكنى دائما احس بالتقصير فى الدين

نص كلام الشيخ حفظة الله

هى تسال عن النقاب تخاف من العنصريين فى مثل اوربا فى فرنسا الامر فية سعة

ا ن تكتفى المسلمة بالحجاب الشرعى ان تغطى الشعر وتغطى البدن ولوكشفت

وجه وهو قول فقهى معروف ومعتبر لان الضروف فى اوربا تدعو الية

وهى مجتمعات غير اسلامية ونحن نرفض العنصرية ومحاربة النقاب والحملة علية

ولكن ينبغى ان يكون لنا فسحة للمسلمين انة من التوسعة

لهم ولاباس ان يستخدمواهذة الرخصة وهذة التوسعة

[عبدالله الصالح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تـهاني السلام عليكم ورحمة الله اكتب لكم من اراضي الغربة وساوافيكم باواضاعنا هناك! اول شي اختلف العلماء في تغطية الوجة بالنسبة للحجاب وهناك قضية اخرى والتي كثيرا مايذكرها الشيخ سلمان الا وهي قضية ارتداء النقاب في البلدان الاجنبية اذا كان ارتداء الحجاب فيه مضرة ومضايقات ولفت انتباه فالافضل الاكتفاء بالحجاب فقط هذي نقطة الشي الثاني الاسلام دين يسر ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح انا اقول لكم هالكلام ومازالت القضية قضية شائكة بيننا هنا في هذه البلاد فنحن السعوديات ننقسم الى 3 اقسام قسم منقبات وقسم محجبات وترتدي العباءة وقسم محجبات وترتدي بلوزة الى فوق الركبة وبنطلون! بالامس القريب يوم الجمعة كنت اتناقش وانا زميلتين لي في الفصل انا واحداهن منقبات والاخرى من فصيلة البنطلون وناهيك عن الميك اب والعطور والاكسسورا واللبس الذي لايتكرر والماركات الراقية احببت ان افتح مجال لنفسي للكلام عن الحجاب لكي استطيع النصح ولعلها ترجع الى الطريق الصحيح في بدايه الحوار تحمست وقالت لا المسألة فيها اختلاف قلت الاختلاف بتغطية الوجه لكن الستر واجب والجلباب واجب اقل مافيها نلبس عباية تسترنا وبكيف تغطية الوجه حتى الان مافتحت معها موضوع الزينة والمكياج انفعلت وتحمست المنقبات دايم هذي نظرتهم لنا اننا دشير ووووووو قلت لا مو سالت دشير هذا ستايل وماندري عن الداخل لكن الدين لازم نحترمه باي مكان قالت ايه مشكلتكم تهتمون بالقشور وتتركون اللب !! انتم مقلقيننا عشان العباية طيب فيه بنات مايصلن هذولي الي المفروض تضيق صدوركم عليهن ..!!!! اما العباية حرية شخصية ...!!!<<ياحبيبي!! تدخلت اللي معي بتهدي الوضع قالت هي من باب التناصح قالت ليه شايفيننا بزارين ؟؟؟؟؟ العلم اللي عندكم عندنا مانحتاج نصايح بعدين النصايح بس بين الاشخاص الي يمونون على بعض!! قلت مافيه شي اسمه مانحتاج نصايح يوم القيامة فيه عالم تتعلق برقبتك ليش مانبهتيهم انت عليك البلاغ وهم احرار قالت انتم تتكلمون فينا وتسبوننا اذا حجابي معصية لربي هو بيحاسبني واكيد انه بيعفو عني لكن انتم تتكلمون فينا وما تحتكون فينا ماراح يسامحكم ربي الين نسامحكم حنا.....!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اسلوبه غريب قوة حسيته مخليتنا اعداءه وبنفس الوقت على كل هالاهتمام بنفسه حسيت ان الثقة بنفسه صفر تحس انه مسوية شي غلط وللمعلومية هالبنت ماتزوجت وساكنة هنا مع اخته وزوج اخته وتكشف لزوج اخته!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ومضة: نحتاج منكم الدعاء لنا بالهداية والثبات ومن شهرين بدأت تثار الضجة والبلبلة عن النقاب وسوو تصويت لمنع النقاب وانتبهت العالم انه فيه شي اسمه منقبات وصرنا نتعرض لمضايقات وتهكمات ونظرات وضحكات سخرية حتى ان احدى الصديقات تبكي ندما لمَ لم تكتفي بالحجاب دون النقاب كله بسبب الكلام والتجريح وووو لكن عزاؤنا ان محمد صلى الله عليه وسلم رمي بالحجارة حتى دميت قدامه مابالنا نجزع من كلمات ينطق بها من لم يذق طعم الحياة؟!! ولكننا صامدات باذن الله شعارنا دوما لايضر السحاب نبح الكلاب

الله يحفظ عليك دينك .. ويردكم سالمين غانمين.

[الـعـابـر]

اذا كان بعض ممن يسمون مشائخ يطلقون فتاوى على امزجتهم لا تستغرب ان هناك من العوام من يعلن نزع الحياء بكل صراحة

اقتباس لي رحلة قريبة للندن أسأل الله أن ييسرها وسأقوم بكشف وجهي

مهما كانت الاسباب فلا داعي لذكر هذا وان كان هناك داعي فلا اعتقد ان هناك ذرة حياء يمنع من طرح ما ذكر
لكن بما انه الحياء منزوع هنا و هناك فما الذي يمنع من كشف الوجه هنا ؟؟
مهما كانت الاجابة فلا اظن ان لنا نصيب من مشاهدة تلك الوجوه الخالية من الحياء
لذا لا مانع من موافاتنا بالصور التذكارية اول بأول
لأن من يرغب من الاعضاء هنا لهم افضلية المشاهدة
**من لا يستحي لا يستحى منه **

[معاذ الدخيل]

المشكلة أن البعض يظن أنه الغيور على دين الله وحده ، ويصور لنا أن الشيخ سلمان عدو لدود للحجاب ، حتى قال أحد الإخوة : " أسأل الله ان يحشرك مع شيخك " !!! فهل صاحبنا يتحدث عن الشيخ سلمان أم يتحدث عن أبي جهل ؟!! ويبدو أن صاحبنا خُيِّل له أن الشيخ سلمان عدو من أعداء الإسلام ، أما هو فولي من أولياء الله .

بعض الإخوة يحشد الأدلة والنصوص ليثبت وجوب تغطية الوجه ، وأعلم يقينًا أن الشيخ سلمان يرى ما رأوه إن كان السؤال مطلقًا عن الحجاب ، ولكن إجابته جاءت في معرض سؤال خاص من إحدى الأخوات في أحد البلدان الأوربية ، وكانت إجابته لها شخصيًا بظروفها التي فهمها منها الشيخ ، ولا أرى في إجابة الشيخ ما يستحق هذا الغضب وكثرة الردود ، وأجزم أن كثيرًا من المشايخ سيجيب بمثل ما أجاب به الشيخ سلمان لو سئل هذا السؤال .

ولا أظن أن حرمات الله قد انتهكت حتى تسود كل هذه الصفحات ، وليت الإخوة المندفعين أبقوا جهدهم لأمور أخرى تستحق هذا الأمر

.

[ساعي نحو الهدف]

أختي الكريمة

يفتي المفتي للسائل بفتوى ثم يأتي سائل آخر فيسأل نفس السؤال فيفتيه بفتوى أخرى

وهذا يعتمد على فقه المفتي ومراعاته للزمان والمكان وظروف السائل وأشياء تخفى علينا
وهذا ليس بجديد فقد كان موجودا عند من سبقهم من العلماء

فيجب أن لاتأخذنا العاطفة ونخطي العلماء أو نغضب للبعض الفتوى إذا لم تعجبنا

وخصوصا إذا كانت صادرة من عالم كبير .

أشكرك

[نبض القصيم]

نحن نتكلم عن فتح الباب لامور يتوسع الناس فيها

مثل تغطية الوجه ان كانت فتوى خاصة فلا يصح اطلاقها على الملا

وفى العامة العالم والجاهل والمتجيهل والذى ياخذ بانصاف الفتاوى

ومثل اباحتة لااعياد الميلاد

اما التكلم عن الشيخ فلا والف لا فهو عالم جليل استفدنا الكثير الكثير من علمة

والدليل متابعتنا لبرنامجة الحياة كلمة

[ماء الورد]

اللهم ثبتنا على الحق
واكفنا شر الفتن

[تـهاني]

--------------------------------------------------------------------------------

حوار خاص مع المبتعثين السعوديين في أمريكا (1 – 3)
الشيخ سلمان يجيب على استفتاءات الطلاب المبتعثين بفقه مصلحيٍ متزن

2/5/1428
19/05/2007



أسئلة في الحجاب


16- لماذا تتحجب المرأة؟
سألتني مدرستي هذا السؤال ومدرسة أخرى سألت صديقي في أوقات وأماكن مختلفة وسبحان الله أجبنا بنفس الجواب وأتوقع بل اجزم أن الله هو من ألهمني بالجواب وكان جوابنا: إن المرأة كالجوهرة الثمينة فيجب علينا أن نخفيها لكي نحافظ عليها من أعين الذين يطمعون فيها.
ج: إجابة موفقة ويمكن إضافة أن هناك ميلاً فطرياً تجاه الجنس الآخر، والتبرج يطلق العنان لعدم ضبط هذه الغريزة, مما ينشأ عنه انفلات أخلاقي واجتماعي لا حدود له, كما نشاهده في الغرب من كثرة العلاقات غير الشرعية التي نتج عنها كم هائل من الأبناء غير الشرعيين الذين يعيشون ضياعاً وعقداً نفسية, فضلاً عما يسببه التبرج من شيوع علاقات جنسية أدت إلى أمراض فتاكة لا حدود لها ، والمناداة بضبط الغرائز مع وجود التبرج غير منطقي إذا النظر أكبر محرك لها, فالحجاب حل شرعي وعقلي ومنطقي, والحجاب ليس عائقاً أمام تقدم المرأة.

17- تبدأ دراستي بعد يومين وأنا منقبة والحمد لله ، عندما ذهبت للمعهد وجدت مجموعه من النساء السعوديات لا يرتدين الحجاب أبداً و من المتوقع أن نسأل في الفصل لماذا فلانة منقبة و فلانة محجبة (طرحه) وفلانة لا ترتدي الحجاب ، فما هو أحسن جواب في هذه الحالة ، بحيث اقنع غير المسلمين و في نفس الوقت لا اجرح المسلمات أو ادخل في اختلاف معهن؟
ج: أولاً: أهنئك على استقامتك واعتزازك بدينك في هذا الظروف.
ثانياً: نقول للمسلمات غير المحجبات إن الله هو ربها في السعودية وفي أمريكا وأن سعادتها في امتثال أمره, وإن نزعها حجابها قادح في عبوديته الله, فالذي أمر بالصلاة هو الذي أمر بالحجاب, وليس الحجاب قانوناً تفرضه الدول والأنظمة .
ثالثاً: الجواب الأفضل على السؤال المفترض أن من تلبس الحجاب سواء متنقبة أو كاشفة الوجه فقط ممتثلة للالتزام بأمر دينها ومعتزة به, ومن لا تلبس الحجاب نتمنى أن تلبسه قريباً.

18- سؤالي عن الحجاب هل يجوز كشف الوجه للدراسة وأرجو توضيح لبس الحجاب كاملاً؟
ج: كشف الوجه مسألة خلافية, والذي نرجحه وجوب تغطية الوجه سواء في الدراسة أو خارجها.

19- هل يجوز لي كشف الوجه.. حيث أنني ألقى بالحجاب الكامل المضايقة ولفت الانتباه والأنظار.. كما أنه يوجد بالولاية بعضاً من العنصرية.. وأيضاً أعاني من سوء التعامل في نطاق المعهد؟
ج: حافظي على حجابك, وستجدين من الله النصرة والعون وهذا ابتلاء (أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ) وإصرارك رسالة اعتزاز بدينك, وكذا أسلوب دعوة للآخرين..وستكونين قدوة لغيرك من المؤمنات. أسأل الله أن يسددك ويوفقك ويجعلك من مفاتيح الخير وأن يجعلك مباركة أينما كنتِ. والله يرعاكِ.

[مبدعه بلا سند]

اشكر لك اثارة الموضوع يانبض القصيم ,,, واود منك ياتهاني ان تشتري كتاب (هل يكذب التاريخ) وتعطيه زميلتك لتصفعي وجهها بالحجه

[نجديــــة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها معاذ الدخيل المشكلة أن البعض يظن أنه الغيور على دين الله وحده ، ويصور لنا أن الشيخ سلمان عدو لدود للحجاب ، حتى قال أحد الإخوة : " أسأل الله ان يحشرك مع شيخك " !!! فهل صاحبنا يتحدث عن الشيخ سلمان أم يتحدث عن أبي جهل ؟!! ويبدو أن صاحبنا خُيِّل له أن الشيخ سلمان عدو من أعداء الإسلام ، أما هو فولي من أولياء الله . بعض الإخوة يحشد الأدلة والنصوص ليثبت وجوب تغطية الوجه ، وأعلم يقينًا أن الشيخ سلمان يرى ما رأوه إن كان السؤال مطلقًا عن الحجاب ، ولكن إجابته جاءت في معرض سؤال خاص من إحدى الأخوات في أحد البلدان الأوربية ، وكانت إجابته لها شخصيًا بظروفها التي فهمها منها الشيخ ، ولا أرى في إجابة الشيخ ما يستحق هذا الغضب وكثرة الردود ، وأجزم أن كثيرًا من المشايخ سيجيب بمثل ما أجاب به الشيخ سلمان لو سئل هذا السؤال . ولا أظن أن حرمات الله قد انتهكت حتى تسود كل هذه الصفحات ، وليت الإخوة المندفعين أبقوا جهدهم لأمور أخرى تستحق هذا الأمر .

بارككم الله وأجزل لك الثواب

[رعشة خفووق]

.

اذا المراه الاوربيه حديثة العهد باسلامه تلبس الحجاب الكامل مع تغطية الوجه
فمن باب اولى من بنات المسلمين اللي ورثن الاسلام ابا عن جد بهذا
واذا كانت تتعرض لمضايقات
فربما هو ابتلاء من الله لها فما زال المسلم مبتلى بدينه
فالدنيا دار ابتلاء وعبور
وبعدين ليش تراعي افكارهم ووش يقولون عنه
يقولون اللي يقولونه
اشوف حريمهم راعن مشاعرنا بلبسهن

.

[أبغى المنام]

رأي الشيخ صالح المغامسي في مسألة كشف وجه المرأة


تفسير قوله تعالى: (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ...)

وكما أمر الله الرجال أمر النساء، وهذا خلاف أسلوب القرآن؛ لأن القرآن يجمع، ففي دخول البيوت ما قال الله: (للمؤمنات) لأنهن دخلن في الذين آمنوا، لكن لما كان أمر النظر أمراً عظيماً تبنى عليه مفاسد خاطب الله الرجال والنساء كلاً لوحده، فقال جل وعلا: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ [النور:31] وهذا قد مضى القول فيه كما قيل في الرجال.


بيان المراد بالخمار

قال تعالى: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ [النور:31]. هذا فيه تفصيل على ما سيأتي، والخمار: يجمع على خمر، وهي ما تغطي به المرأة رأسها، ككتاب: يجمع على كتب. وأما الجيب فهو الفتحة التي تدخل منها رأسك في الثوب. وليس المراد الجيب الذي نضع فيه دراهمنا، فهذا ليس في كلام العرب، وهو صحيح من حيث المعنى، ولكنه ليس مقصود القرآن، وليس من كلام العرب الذين أخذت عنهم اللغة.


قال الرب تبارك وتعالى: (وليضربن بخمرهن على جيوبهن)، فالمرأة كانت تغطي رأسها فأمرها أن يشمل الغطاء الرأس الجيب، فلا تظهر شعرها ولا صدرها ولا نحرها. وقوله تعالى: (ولا يبدين زينتهن)، قال القرطبي رحمة الله تعالى عليه: الزينة قسمان: خلقية ومكتسبة. فيقول رحمه الله -وتبعه على ذلك بعض الفقهاء-: إن الخلقية أصلها الوجه، والمكتسبة ما يوضع من زينة خارجة عن أصل الخلقة. ونقول -والعلم عند الله-: إن اللغة لا تساعد على هذا؛ لأن كلام الله دل على أن الزينة إذا أريدت في القرآن يراد بها غير الشيء المزين، بمعنى أنها منفكة، كما قال الله تعالى: إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَهَا [الكهف:7] وما عليها هو النبات، فالنبات لا يقال له: أرض، فالمزين غير الزينة، ومنفك عن الزينة. فكلام القرطبي له وجه من النظر، ولكن اللغة لا تساعده.


بيان المراد بالظاهر من الزينة

وهذه الآية فيها إشكال في قول الله تعالى: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور:31]، فقد اختلف العلماء في هذا اختلافاً كثيراً جداً، وسأحرر هنا ما أدين الله جل وعلا به، فأقول ما قاله ابن عطية رحمة الله تعالى عليه، فمعنى كلامه أن ظاهر الآية يدل على أن الله جل وعلا أمر المرأة بإخفاء نفسها بالكلية إلا ما ظهر منها بسبب حركة ضرورية، فذلك المعفو عنه للنساء.

فنحن نعتقد أن وجه المرأة لا يجوز إظهاره وإن قال فضلاء علماء أجلاء من الأمة لهم باع في العلم من السلف والخلف بأن قول الله: (إلا ما ظهر منها) المراد به الوجه. ونقول استدراكاً: لا يمكن لنا ولا لغيرنا أن يرفع الخلاف في الأمة، ولكن نعقب بأمور لابد منها؛ لأن الأخيار من العلماء من السلف والخلف الذين قالوا: إنه يجوز كشف الوجه لم يقولوا بما يحدث في هذا العصر، أي: لم يقولوا بأن ستره محرم، ولم يقولوا بأن ستره بدعة، ولم يقولوا بأن كشف الوجه سنة. ولم يقولوا: إنه يجوز أن تتزين المرأة في وجهها كما يحصل، بحجة أن وجه المرأة يجوز إظهاره، والأهم من هذا كله -وهذا بيت القصيد- لم أنه يقل أحد ممن يقول بجواز أن تكشف المرأة وجهها: إنه يجوز النظر إليه، وهذا يبطل صنيع كثير مما تراه. كامرأة تقرأ الأخبار ولا يظهر منها إلا وجهها، فإذا سئلت عن ذلك قالت: هذا حجاب شرعي على قول طائفة من العلماء، فنقول: نعم، هو حجاب شرعي على قول طائفة من العلماء، ولكن أولئك الأخيار الذين قالوا بهذا إما أن يؤخذ قولهم جملة أو يترك جملة، فلم يقولوا بجواز أن تظهر المرأة بهذا الوجه على الناس جميعاً فيرونه، فهذا لم يقل به أحد، وإلا فلا معنى لقول الله: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم). هذا الذي يجب أن ينبه عليه، ولكن الإنسان يغلب عليه هواه، فلا يأخذ الشرع بمأخذ حسن عن أهل العلم. وعلى الجانب الآخر نجد أن عدم الفهم الصحيح لشرع الله قد يقابله أحياناً قول أقوام في علماء قالوا بأنه يجوز كشف الوجه، فيقولون فيهم قولاً شنيعاً من غير برهان، وهذا خطأ ليس ببعيد عن خطأ الأولين، فقد قال بالجواز علماء أجلاء لا مطعن في دينهم ولا علمهم ولا عقيدتهم، وإن كنا نرى فقهياً خلاف الذي يقولون، ولكننا لا نتهم مؤمناً في دينه؛ لأنه استبان له من دين الله ومن كتاب الله شيء لم يستبن لنا، على أنه تكاد الكلمة تكون مجتمعة اليوم على أن الفتن التي يعيشها أهل العصر تنبئ أنه من الخطأ العظيم أن يقول أحد اليوم بجواز نقل الأمة من أمر فاضل إلى أمر مفضول. فلا شك في أن تغطية الوجه أمر فاضل بالاتفاق، وأن كشف الوجه أمر مفضول، وليس من النصح لله ولا لرسوله ولا للمسلمين أن يحاول أحد أن ينقل الأمة من أمر فاضل إلى أمر مفضول، على القول بأنه يجوز.

تفسير سورة النور الجزء الرابع .. تفسير قوله تعالى ( وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ..)

تجدون المادة صوتية ومكتوبة في موقع أسلام ويب .. كنت سأضع روابط لتفسير الشيخ لكن ماقبل بسبب عدم وجود مشاركات مسبقة

القصد من الرد تبيان أن المسألة معلوم فيها الخلاف من عهد الصحابة رضي الله عنهم وقد افتى بالجواز صحابة كبار وتابعين وعدد كبير من الأئمة ومن العلماء المعاصرين.. فلا يسوغ الانكار فيها او الطعن في دين أو أخلاق المجيزين ..والشيخ سلمان مجتهد وفقيه وله أن يقول مايراه حق ويدين الله به

[المنخرش]

أحبك ياشيخ سلمان

الموضوع جاء على غير الحقيقه

فالخط العريض يبين ان كشف الوجه جائز جواز تام

ولكن لو احد منكم سمع النقاش
لعرف ان الأمر مختلف والاشاعات كثيرة

في بلاد تحارب فيها الحجاب .. هو امر يختلف عن ما في بلادنا

لأن الوضع هناك يضعه في مشاكل
لاسيما ان المسأله خلافيه وفقهيه وليست عقائدية

شكراً لك يا دكتور سلمان العودة