[الأمل بالله]

كثرتوا التطبيل حول العنوسة يا عيال آدم

وكأن البنات قاعدات ببيوت أهاليهن ع نار ينتظرن فارس زوجة أخرى حتى يقبلن به

ما كرّه البنات بالتعدد الا اساليبكم

اللي يبي يعدد ويمنع العنوسة يورينا الصدق ويآخذ من البنات اللي فوق سن الثلاثين ...

مو مزعجينا عنوسة وعنوسة ورايحين تركضون لبنات الـ 17 و 18



التعدد للرجاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال للرجاااااااااااااااااااااااااااااااااال فقط

وحطو تحت كلمة رجل مليوووووون خط

أما الذكور الله يعافيهم لا يقعدون يبربرون عنوسة وتعدد وما أدري ايش !

ودهم يستمتعون وما يدرون وش يقولون ..!

يجي لك واحد ذكر حصل له خلاف بسيط مع أهل زوجته ... فـ لازم يؤدبهم ..! .... شلوووون ..؟؟؟ يتزوج ع بنتهم عشان يغثهم !! بالله هذا رجل ؟؟!!

أو

يجيك ذكر وده يحسس نفسه انه رجل فـ يخطب بنت الناس ويربي اللحية ومجرد ما يتعشمون أهل البنت بـ هالمطوع ويتم الزواج الا وهو منقلب على حريمته الثااااااانية

أو

يبي الثانية موظفة عشان ما يبلش بتأثيث شقتها والصرف عليها .... بس آخذها متعة بدون مراعاة لشعورها


أو

الأم أو الأخت مقهورين من زوجته الأولى وولدهم معهم يدربي راسه لا شخصية ولا يحزنون ... فـــ ... يالله ياولدي شد حيلك وورها العين الحمرا .... انت رجال والبنات ماليات البيوت ... وياخذها شهر شهرين ويتركها لأنه بالأساس ما كان يبيها
شـ ذنب بنت الناس ( الزوجة الثانية ) هنا

أو

يجي لك ذكر منغلق مع زوجته الأولى وأهله ويمثل قدامهم اني مطوع واني واني ... ولما يآخذ الثانية يتحرر بكل ما أوتي من قوة ويعتبرها خو........ ما يبي منها عيال ويأمرها تكشف برا ويسوي معاها حركات في المولات وأشياء أخرى ما تنذكر طبعا ع اعتبار انها خو....... نسأل الله السلامة
طب هالبنت شـ ذنبها تآخذ واحد تعشمت فيه انه مطوع ويبي يعدد ويعدل وهو يسوي معاها هالحركات
أما مستلزماتها وواجباتها الاخرى عليه ما ينفذها ...طبعا آخذها متعة

ليش مكتوب على البنات سواء زوجات قديمات أو زوجات ثانيات بعد رضاهن بالتعدد يتزوجن مثل هالأشكال

وين الامان والاستقرار للبنت سواء كانت أولى أو ثانية


أرجع وأقول يالييييييييييييييييييت في نظام للرجال الراغبين في التعدد اذا يصلح يعدد وقده أو لا

عشان ما ينظلمن بنات الحمايل عند ذكر ما يعرف من الرجولة الا اسمه المذكر

مسألة التعدد يارجال مسألة تعبدية أكثر منها ارضاء لشهواتكم

بتاخذون بنات الناس بعد ما رضن بكم وبتعدلون في المأكل والملبس والمبيت وقد ما تقدرون بالمشاعر فأهلا بالتعدد ومرحبا به

أما
ترديد كلمة العنوسة ع الطالعة والنازلة كعذر ممجوج فاسمحوا لنا ماااااااانبيكم


ملاحظة صغيرة .. أنا متزوجة وشايفة الوضع من حولي كيف صاير ..

[الأمل بالله]

]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها جوااانا السلام عليكم .. اسمحولي اتفلسف عليكم شوي ..

اقتباس أولاً .. التعدد لا جريمة ولا لها داعي نقاطع من يفعلها .. أجل قاطعوا الرسول لأنه عدد بالزوجات !!

ما قلنا جريمة ... قلنا نبي رجال قد التعدد والعدل وشخصية واضحة بدون لف ودوران وكذب على أهلي الزوجتين

اقتباس ثانياً .. كلامك اخوي راعي الكيف عين العقل وأهم شي نقطة العنوسه ,,

اقتباس ثالثاً .. اللي يقولون لازم يعدل .. صح لازم يعدل بس من السبب بالعدل ؟! الجواب .. زوجاته وطريقة معاملتهن إذا كانت وحده منهن تهتم فيه وتراعيه وتخدمه والثانيه لاإهتمام ودايم طالعه برا البيت .... أيهم راح يفضل ؟!

لو هو رجل وقد كلمة رجل ما تطاولت وحدة ع الثانية ولا هملته وحده وقامت به الثانية .. الا هو اللي يبيها حرب بينهن وبيحس انه مرغوب والشاطرة اللي تفوز بي >>> وععع

اقتباس رابعاً .. إذا الزوج عدد وحب وحده من زوجاته أكثر من الأُخريات فهذا لايعني إنه غير عادل فقط مال قلبه لإحداهن لأن الرسول قد أحب زوجته خديجة حباً عظيماً (وأخلص لها) فكان يذكرها دائما بكل خير فقد كان يدعوا الرسول بقوله (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك) يعني ميل قلبه لعائشة أكثر من غيرها

تكفين لا تجيبي طاري الرسول صلى الله عليه وسلم وتقارنين هالاشكال به كأنهم بيصيرون مثله أولاه

اقتباس خامساً .. أنا من المؤيدات بالتعدد لأنه سنّة وستر للبنات وتقليل من العنوسه مثل ماقال أخوي راعي الكيف ,,

يعني ترضين رجلك يآخذ عليك لما تتزوجي بيتضح لك كل شي

[BROD A39AB]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مايصح إلا الصحيح طيب اللي قالن إنهن خائفات من عدم العدل لو افترضنا أن زوجك سيعدل ( فرضاً) هل ستقبلين يتزوج عليك ؟

آصلا آلسآلفه مهب سآلفة عــدل ومآ عــدل آلسآلفه سآلفة عآطفه ولآ رجل من رجآل آلعآلم يرضى
آنه زوجته يشآركه آحد فيهآ لكن من وجهة نظري يتزوج كيفة بس يطلقن لآني مآ آتحمآل آنسآنه
تشآركني بزوجي وهــذآ آعتقد وجهة نظر كثير من آلبنوتآت..

[ـالتُفاحة الورديّة]

انا ارفض التعدد حتى لو كان يبي يعدل

[ـالتُفاحة الورديّة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها brod a39ab آصلا آلسآلفه مهب سآلفة عــدل ومآ عــدل آلسآلفه سآلفة عآطفه ولآ رجل من رجآل آلعآلم يرضى آنه زوجته يشآركه آحد فيهآ لكن من وجهة نظري يتزوج كيفة بس يطلقن لآني مآ آتحمآل آنسآنه تشآركني بزوجي وهــذآ آعتقد وجهة نظر كثير من آلبنوتآت..

يكفي هالرد وتسلمين عليه

[تقوى الهجر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الأمل بالله كثرتوا التطبيل حول العنوسة يا عيال آدم وكأن البنات قاعدات ببيوت أهاليهن ع نار ينتظرن فارس زوجة أخرى حتى يقبلن به ما كرّه البنات بالتعدد الا اساليبكم اللي يبي يعدد ويمنع العنوسة يورينا الصدق ويآخذ من البنات اللي فوق سن الثلاثين ... مو مزعجينا عنوسة وعنوسة ورايحين تركضون لبنات الـ 17 و 18 التعدد للرجاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال للرجاااااااااااااااااااااااااااااااااال فقط وحطو تحت كلمة رجل مليوووووون خط أما الذكور الله يعافيهم لا يقعدون يبربرون عنوسة وتعدد وما أدري ايش ! ودهم يستمتعون وما يدرون وش يقولون ..! يجي لك واحد ذكر حصل له خلاف بسيط مع أهل زوجته ... فـ لازم يؤدبهم ..! .... شلوووون ..؟؟؟ يتزوج ع بنتهم عشان يغثهم !! بالله هذا رجل ؟؟!! أو يجيك ذكر وده يحسس نفسه انه رجل فـ يخطب بنت الناس ويربي اللحية ومجرد ما يتعشمون أهل البنت بـ هالمطوع ويتم الزواج الا وهو منقلب على حريمته الثااااااانية أو يبي الثانية موظفة عشان ما يبلش بتأثيث شقتها والصرف عليها .... بس آخذها متعة بدون مراعاة لشعورها أو الأم أو الأخت مقهورين من زوجته الأولى وولدهم معهم يدربي راسه لا شخصية ولا يحزنون ... فـــ ... يالله ياولدي شد حيلك وورها العين الحمرا .... انت رجال والبنات ماليات البيوت ... وياخذها شهر شهرين ويتركها لأنه بالأساس ما كان يبيها شـ ذنب بنت الناس ( الزوجة الثانية ) هنا أو يجي لك ذكر منغلق مع زوجته الأولى وأهله ويمثل قدامهم اني مطوع واني واني ... ولما يآخذ الثانية يتحرر بكل ما أوتي من قوة ويعتبرها خو........ ما يبي منها عيال ويأمرها تكشف برا ويسوي معاها حركات في المولات وأشياء أخرى ما تنذكر طبعا ع اعتبار انها خو....... نسأل الله السلامة طب هالبنت شـ ذنبها تآخذ واحد تعشمت فيه انه مطوع ويبي يعدد ويعدل وهو يسوي معاها هالحركات أما مستلزماتها وواجباتها الاخرى عليه ما ينفذها ...طبعا آخذها متعة ليش مكتوب على البنات سواء زوجات قديمات أو زوجات ثانيات بعد رضاهن بالتعدد يتزوجن مثل هالأشكال وين الامان والاستقرار للبنت سواء كانت أولى أو ثانية أرجع وأقول يالييييييييييييييييييت في نظام للرجال الراغبين في التعدد اذا يصلح يعدد وقده أو لا عشان ما ينظلمن بنات الحمايل عند ذكر ما يعرف من الرجولة الا اسمه المذكر مسألة التعدد يارجال مسألة تعبدية أكثر منها ارضاء لشهواتكم بتاخذون بنات الناس بعد ما رضن بكم وبتعدلون في المأكل والملبس والمبيت وقد ما تقدرون بالمشاعر فأهلا بالتعدد ومرحبا به أما ترديد كلمة العنوسة ع الطالعة والنازلة كعذر ممجوج فاسمحوا لنا ماااااااانبيكم ملاحظة صغيرة .. أنا متزوجة وشايفة الوضع من حولي كيف صاير ..

التعدد للرجاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال للرجاااااااااااااااااااااااااااااااااال فقط

وحطو تحت كلمة رجل مليوووووون خط صادقه عداك العيب كلام واقعى جداً جداً جداً100% للأسف مافيه رجال قدها كلهم مهايطية وحقين متعه وفرفشه وانتم فاهمين قصدي شكرآ اختي الأمل با لله

[سميتـك غ ــلاااتــي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الأمل بالله كثرتوا التطبيل حول العنوسة يا عيال آدم وكأن البنات قاعدات ببيوت أهاليهن ع نار ينتظرن فارس زوجة أخرى حتى يقبلن به ما كرّه البنات بالتعدد الا اساليبكم اللي يبي يعدد ويمنع العنوسة يورينا الصدق ويآخذ من البنات اللي فوق سن الثلاثين ... مو مزعجينا عنوسة وعنوسة ورايحين تركضون لبنات الـ 17 و 18 التعدد للرجاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال للرجاااااااااااااااااااااااااااااااااال فقط وحطو تحت كلمة رجل مليوووووون خط أما الذكور الله يعافيهم لا يقعدون يبربرون عنوسة وتعدد وما أدري ايش ! ودهم يستمتعون وما يدرون وش يقولون ..! يجي لك واحد ذكر حصل له خلاف بسيط مع أهل زوجته ... فـ لازم يؤدبهم ..! .... شلوووون ..؟؟؟ يتزوج ع بنتهم عشان يغثهم !! بالله هذا رجل ؟؟!! أو يجيك ذكر وده يحسس نفسه انه رجل فـ يخطب بنت الناس ويربي اللحية ومجرد ما يتعشمون أهل البنت بـ هالمطوع ويتم الزواج الا وهو منقلب على حريمته الثااااااانية أو يبي الثانية موظفة عشان ما يبلش بتأثيث شقتها والصرف عليها .... بس آخذها متعة بدون مراعاة لشعورها أو الأم أو الأخت مقهورين من زوجته الأولى وولدهم معهم يدربي راسه لا شخصية ولا يحزنون ... فـــ ... يالله ياولدي شد حيلك وورها العين الحمرا .... انت رجال والبنات ماليات البيوت ... وياخذها شهر شهرين ويتركها لأنه بالأساس ما كان يبيها شـ ذنب بنت الناس ( الزوجة الثانية ) هنا أو يجي لك ذكر منغلق مع زوجته الأولى وأهله ويمثل قدامهم اني مطوع واني واني ... ولما يآخذ الثانية يتحرر بكل ما أوتي من قوة ويعتبرها خو........ ما يبي منها عيال ويأمرها تكشف برا ويسوي معاها حركات في المولات وأشياء أخرى ما تنذكر طبعا ع اعتبار انها خو....... نسأل الله السلامة طب هالبنت شـ ذنبها تآخذ واحد تعشمت فيه انه مطوع ويبي يعدد ويعدل وهو يسوي معاها هالحركات أما مستلزماتها وواجباتها الاخرى عليه ما ينفذها ...طبعا آخذها متعة ليش مكتوب على البنات سواء زوجات قديمات أو زوجات ثانيات بعد رضاهن بالتعدد يتزوجن مثل هالأشكال وين الامان والاستقرار للبنت سواء كانت أولى أو ثانية أرجع وأقول يالييييييييييييييييييت في نظام للرجال الراغبين في التعدد اذا يصلح يعدد وقده أو لا عشان ما ينظلمن بنات الحمايل عند ذكر ما يعرف من الرجولة الا اسمه المذكر مسألة التعدد يارجال مسألة تعبدية أكثر منها ارضاء لشهواتكم بتاخذون بنات الناس بعد ما رضن بكم وبتعدلون في المأكل والملبس والمبيت وقد ما تقدرون بالمشاعر فأهلا بالتعدد ومرحبا به أما ترديد كلمة العنوسة ع الطالعة والنازلة كعذر ممجوج فاسمحوا لنا ماااااااانبيكم ملاحظة صغيرة .. أنا متزوجة وشايفة الوضع من حولي كيف صاير ..

ياحبيلك بردتي سبدي بهاالكلام
وكلام سليم 100% ماشاء الله اشوفهم لاتزوجو اخذو اجنبيه والا صغيره مثل ماقلتي

[سميتـك غ ــلاااتــي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الأمل بالله كثرتوا التطبيل حول العنوسة يا عيال آدم وكأن البنات قاعدات ببيوت أهاليهن ع نار ينتظرن فارس زوجة أخرى حتى يقبلن به ما كرّه البنات بالتعدد الا اساليبكم اللي يبي يعدد ويمنع العنوسة يورينا الصدق ويآخذ من البنات اللي فوق سن الثلاثين ... مو مزعجينا عنوسة وعنوسة ورايحين تركضون لبنات الـ 17 و 18 التعدد للرجاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال للرجاااااااااااااااااااااااااااااااااال فقط وحطو تحت كلمة رجل مليوووووون خط أما الذكور الله يعافيهم لا يقعدون يبربرون عنوسة وتعدد وما أدري ايش ! ودهم يستمتعون وما يدرون وش يقولون ..! يجي لك واحد ذكر حصل له خلاف بسيط مع أهل زوجته ... فـ لازم يؤدبهم ..! .... شلوووون ..؟؟؟ يتزوج ع بنتهم عشان يغثهم !! بالله هذا رجل ؟؟!! أو يجيك ذكر وده يحسس نفسه انه رجل فـ يخطب بنت الناس ويربي اللحية ومجرد ما يتعشمون أهل البنت بـ هالمطوع ويتم الزواج الا وهو منقلب على حريمته الثااااااانية أو يبي الثانية موظفة عشان ما يبلش بتأثيث شقتها والصرف عليها .... بس آخذها متعة بدون مراعاة لشعورها أو الأم أو الأخت مقهورين من زوجته الأولى وولدهم معهم يدربي راسه لا شخصية ولا يحزنون ... فـــ ... يالله ياولدي شد حيلك وورها العين الحمرا .... انت رجال والبنات ماليات البيوت ... وياخذها شهر شهرين ويتركها لأنه بالأساس ما كان يبيها شـ ذنب بنت الناس ( الزوجة الثانية ) هنا أو يجي لك ذكر منغلق مع زوجته الأولى وأهله ويمثل قدامهم اني مطوع واني واني ... ولما يآخذ الثانية يتحرر بكل ما أوتي من قوة ويعتبرها خو........ ما يبي منها عيال ويأمرها تكشف برا ويسوي معاها حركات في المولات وأشياء أخرى ما تنذكر طبعا ع اعتبار انها خو....... نسأل الله السلامة طب هالبنت شـ ذنبها تآخذ واحد تعشمت فيه انه مطوع ويبي يعدد ويعدل وهو يسوي معاها هالحركات أما مستلزماتها وواجباتها الاخرى عليه ما ينفذها ...طبعا آخذها متعة ليش مكتوب على البنات سواء زوجات قديمات أو زوجات ثانيات بعد رضاهن بالتعدد يتزوجن مثل هالأشكال وين الامان والاستقرار للبنت سواء كانت أولى أو ثانية أرجع وأقول يالييييييييييييييييييت في نظام للرجال الراغبين في التعدد اذا يصلح يعدد وقده أو لا عشان ما ينظلمن بنات الحمايل عند ذكر ما يعرف من الرجولة الا اسمه المذكر مسألة التعدد يارجال مسألة تعبدية أكثر منها ارضاء لشهواتكم بتاخذون بنات الناس بعد ما رضن بكم وبتعدلون في المأكل والملبس والمبيت وقد ما تقدرون بالمشاعر فأهلا بالتعدد ومرحبا به أما ترديد كلمة العنوسة ع الطالعة والنازلة كعذر ممجوج فاسمحوا لنا ماااااااانبيكم ملاحظة صغيرة .. أنا متزوجة وشايفة الوضع من حولي كيف صاير ..

ياحبيلك بردتي تسبدي
والله انك صادقه قال ايش قال انقلل من العنوسه والله ياهو اخذوا وحده باالثلاثين وفوق يبيله هذي

[great teacher]

ايه من حقك تزوج اربع اذا تحب بس لاتتزوج اربع وانت بالموت تصرف على الاولى

واللي يقول الزوجات هم السبب في انه الرجال مايعدل لان كل وحده تبيه لها اخوي هذا شي

طبيعي ان الحريم يسوون كذا واذا الرجال ماعنده شخصيه ومايعرف يسوي توازن في حياته

فرجاء اكتف بزوجه وانا كذا مره اسمع عن رجال تزوجوا ولهوا مع حريمهم الثانيات والقديمات

يظلون بالشهر مايقربون لهم يعني جد قلة ادب وعدم مراعاه للمشاعر في هالنقطه

وبعدين ابغى منكم شي لاتسوون روحكم تبوون تقضون على العنوسه اذا جد تبون تقضون على

العنوسه اتمنى منكم تتزوجون بنات فوق ال30 او ال40 وانصحكم تتزوجون مطلقات وارامل

بكذا يكون تحاولون تقضون على العنوسه بس تروح انت وياه تتزوجون وحده ثانيه وعمرها 18

او22 لاترزون وجيهكم وتقولون نقضي على العنوسه

وطبعا مو حرام تتزوجون صغار اوشي بس لاتسوون روحكم تضحوون بانفسكم عشان تقضون على

العنوسه طيب ؟

اسف اذا طولت حكي وشكرا لصاحب الموضوع

[راعي الكيف]

للآسف ردود بعض أخواتنا بدون تحديد تجرحنا كرجال عندما يقال عن الرجال بصفة عامة كلام كذب وافترأ وأنهم لا يعرفون العدل وحتى الصلاة ما يعرفونها صحيح موجود هذا ولكن هل يعمم وحتى هناك نساء لايعرفن إلا المشاكل فهل نعمم على جميع النساء.... نحن كرجال نختلف ونتفق في كثير من الأشياء فنجد رجل يقول أنا زوجة واحدة وكفاية علي والبعض الأخر يقول أحب يكون لي زوجة ثانية والبعض الأخر يقول أحب تكون لي زوجة نانية وثالثة ورابعة... وتبدأ مشاكل العصر لما تضيق النفوس ولا تستوعب العقول
كلامي واضح يجب تغير نظرتنا لمن يتزوج ثانية أو يرغب بالثانية وهي بالحلال لم يرتكب منكراً يجب التأكد من صدقه ودينه وأخلاقه ووضعه المادي.. بالسؤال عنه وبعد هذا تشاور البنت نأخذ رأيها وهي من تقرر بعد التأكد من الأمور الأولى والتوفيق من الله لا نقيم حرب على من يتزوج على زوجتة نحكم العقل ونتزن... وعن العنوسة يجب البحث عن حلول سوا من الشباب أو البنات .. فمن يؤجل زواجة بسبب الوظيفة وهو لم يبحث عنها قد يخسر الكثير وعمر يمضى ويحزن مستقبلاً فالزواج من اسباب الرزق وهذا ما حصل مع الكثير من الناس ..

[جودالسمآء]

السلام عليكم ..

لقد رأيت ان الموضوع قد حمي الوطيس في تجاذب اطرافه ..



والمشكله كل شخص متمسك برأيه ...


انا عن رأيي بالنسبه للموضوع , أؤيد التعدد بالعدل المنزل من الله في كتابه الكريم ..

فالله سبحانه وتعالى أباح التعدد بشروط وقوانين وأمر من لا يستطيع تنفيذ الشروط ان لا يعدد ..

من كان أهل لتعدد فليعدد ,,,

أسأل الله العظيم في هذا اليوم المبارك ان يرزق شباب وفتيات المسلمين بالأزوج الصالحين
وتحميهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن ..

[برنسيسة بريدة]

يؤكد الجميع على أهمية خضوع الشاب والفتاة لدورة تدريبية قبل زواجهما .
ومن وجهة نظري أن (المعدد) يحتاج أيضا إلى دورة تدريبية يخضع لها ,والزوجة أيضا ؛ وذلك لأن أمورا كثيرة ستختلف في زواج الرجل الثاني ,وفي حياة الزوجة كـ (زوجة ثانية ) .

وللإجابة على سؤال الأخ الكريم أقول :

لا أرفض التعدد مطلقا ,ولا أؤيده مطلقا أيضا ...

حالات هنا وهناك تستدعي إحدى الحكمين ؛ فحينما أسمع بأن فلانة التي قد توفي زوجها ,أو طلقها ,وبقيت لوحدها تصارع الوحدة ؛أفرح عندما أسمع بزواجها من زوج معدد .
وخلاف ذلك ؛ حينما أسمع بأن ذلك الرجل قد تزوج بزوجة (عربية) من دولة أخرى ,أحزن وحينها أرفض مثل هذه الزيجة من الزواج .

أتمنى ألاتتهموني بالأنانية ...!!!

فرحي للأولى لأن الزواج أدخل الفرح على بيت قد أطفئت شموعه بقدر من الله _عز وجل _ , وحزني على الزواج الآخر لأنه بداية إطفاء شموع لمنزل مضيء ...

في الختام : رفضي وقبولي ليس لذات الزواج _بشكل عام_ لكن لزواج بعينه .

وفق الله الجميع ,وهداهم ...
آمين .

[قـــصـــيـــة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الأمل بالله يعني ترضين رجلك يآخذ عليك لما تتزوجي بيتضح لك كل شي

نعم أرضى لو ياخذ عليّ 3 (رحم الله إمرءٍ عرف قدر نفسه)

أنا مب كاملة والناقص فيني خليه يكمله بالثانية علشان مايلتفت للحرام وأكون أنا السبب!



شوفي يالغالية اللي ماترضى زوجها يتزوج عليها غيورة بنسبة 100% وهي عارفه نفسها

وعارفة عيوبها وخايفة الثانية تكون أحسن منها من ناحية الإسلوب والمعاملة !





( قولي آمين .. عسى زوجك مايتزوّج عليك أبد )

[كَـارِيـزْمَـا ©]

أشك ‘’ ثم أشك ‘’ ثم أشك ... أن هدفكم من التعدد القضاء على العنوسة ..!!!!

/
\

أو تلعبون ع أنفسكم بهالكلمة ....!!!





؛