[ابوغريب]

php4pro

من قال لك هذا الكلام ههههههه أمام مسجدكم في البصيرية

[mm1]

الشيخ الجديع حفظه الله من أهل العلم ولا ينكر هذا إلا مكابر أو جاهل !
فإثبات العلم شيء ، والمخالفة في الترجيح شيء آخر . فليُتنبه لهذا .

[راشد الصليحان]

تمكن المشكلة في عدم إحترامنا لوجة نظر المخالف بالرأي !
أسال الله أن ينور بصائرنا بالإيمان ,,,

[الإعصار]

تحية طيبة للجميع
أستغرب في هذه المسألة من البشر يختلفون في الأصول ويتفقون في الفروع مع أن الأصل
الإتفاق في الأصول إعفاء اللحية وارد في الكتاب والسنة
والنبي صلى الله عليه وسلم أمر بإعفاء اللحية والأمر يدل على الوجوب
أعفو
أتركو
الأمر يقتضي الوجوب فلا ننازع فيه ومن الكتاب قوله تعالى
قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي [طه : 94]

أنا لم أتِ بجديد قطعا حلق اللحية محرم على إتفاق الكتاب والسنة والصحابة الكرام والأئمة الأجلاء وعلمائنا الكرام

وقد قال فيها الكثير من السلف الصالح عن حلق اللحية منها

حلق اللحية لا يفعله إلا المخنثين من الرجال

حالق اللحية ترد شهادته

ويكفينا قول عائشة رضي الله عنها :
سبحان من جمّل الرجال باللحى

اللهم أني بلغت فاشهد
اللهم أني بلغت فاشهد
اللهم أني بلغت فاشهد

[مرق أحمر]

حوار جميل وملئ مشورين

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الإعصار تحية طيبة للجميع أستغرب في هذه المسألة من البشر يختلفون في الأصول ويتفقون في الفروع مع أن الأصل الإتفاق في الأصول إعفاء اللحية وارد في الكتاب والسنة والنبي صلى الله عليه وسلم أمر بإعفاء اللحية والأمر يدل على الوجوب أعفو أتركو الأمر يقتضي الوجوب فلا ننازع فيه ومن الكتاب قوله تعالى قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي [طه : 94] أنا لم أتِ بجديد قطعا حلق اللحية محرم على إتفاق الكتاب والسنة والصحابة الكرام والأئمة الأجلاء وعلمائنا الكرام وقد قال فيها الكثير من السلف الصالح عن حلق اللحية منها حلق اللحية لا يفعله إلا المخنثين من الرجال حالق اللحية ترد شهادته ويكفينا قول عائشة رضي الله عنها : سبحان من جمّل الرجال باللحى اللهم أني بلغت فاشهد اللهم أني بلغت فاشهد اللهم أني بلغت فاشهد

إعفاء اللحية ليس من الأصول بل هي من الفروع .

بل حتى من قال بوجوب إعفاء اللحية , يرى أن مخالفة ذلك من صغائر الذنوب وليست من الكبائر .

فأرجو أن تتثبت في كلامك ولا تبالغ في هذه المسألة الفرعية ,,

أشكرك أخي الفاضل الإعصار وأقدّر لك حرصك على السنة ,,


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[الإعصار]

أخي المتزن تحية طيبة

نعم أعرف أن الأصول هي في العقدية والفروض المتحتمة على الإنسان المسلم
كالإيمان والإحسان

بارك الله فيك
هنا في هذا الموضوع تبيين الواضح شكرا لك وبورك فيك

[أبـو خـبـيـب]

أخواني الأعزاء . .


أعتقد أننا بينا ما سكفي تقريباًُ في الموضوع . .


أخي راشد . .

نقاشي معكـ كان رائعاً . .

وأن المستفيد الأول . .

أشكركـ على سعة صدركـ . .


لكنني أحب أن آخذ ديني من الإمام الشافعي والإمام أحمد وابن تيمية والنووي وابن حزم وابن باز وابن عثيمين وابن قاسم وابن جبرين وغيرهم . .

إذ أني أرى أنهم أوثق وأعلم من يوسف القرضاوي . .

أنا لا أزكي أحداً هنا . .

وقد يكون الدكتور يوسف أفضل عند الله منهم . .


لكنني آخذ بالظاهر . . وبما كان عليه سلف الأمة . .

فالخير كل الخير في اتباع السلف . .


فأنا أفضل أن آخذ القول الذي اتفق عليه جمهور أهل العلم . .

أو الذي عليه الإجماع كما حكاه بعضهم . .


كما أفضل عدم الالتفات للخلاف الضعيف . .



ولكل ما يختاره لنفسه . .

وما يراه أصلح لدينه . .


والإثم ما حاك في الصدر وكرهت أن يطلع عليه الناس . . وإت أفتاكـ الناس وأفتوكـ . .



باركـ الله فيكمـ جميعاً . .


وأشكركـ أخي حاقن الدماء على إداراكـ لهذا الموضوع الرائع . .


كما أشكر كل من ساهم فيه بإضافة وتعليق . .



أما أنا فبلغت حجتي وما أراه الأصوب . .

فاللهم اشهد . .



وجزاكمـ الله خيراً . .

.


.

.

[راشد الصليحان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبـو خـبـيـب أخواني الأعزاء . . أعتقد أننا بينا ما سكفي تقريباًُ في الموضوع . . أخي راشد . . نقاشي معكـ كان رائعاً . . وأن المستفيد الأول . . أشكركـ على سعة صدركـ . . لكنني أحب أن آخذ ديني من الإمام الشافعي والإمام أحمد وابن تيمية والنووي وابن حزم وابن باز وابن عثيمين وابن قاسم وابن جبرين وغيرهم . . إذ أني أرى أنهم أوثق وأعلم من يوسف القرضاوي . . أنا لا أزكي أحداً هنا . . وقد يكون الدكتور يوسف أفضل عند الله منهم . . لكنني آخذ بالظاهر . . وبما كان عليه سلف الأمة . . فالخير كل الخير في اتباع السلف . . فأنا أفضل أن آخذ القول الذي اتفق عليه جمهور أهل العلم . . أو الذي عليه الإجماع كما حكاه بعضهم . . كما أفضل عدم الالتفات للخلاف الضعيف . . ولكل ما يختاره لنفسه . . وما يراه أصلح لدينه . . والإثم ما حاك في الصدر وكرهت أن يطلع عليه الناس . . وإت أفتاكـ الناس وأفتوكـ . . باركـ الله فيكمـ جميعاً . . وأشكركـ أخي حاقن الدماء على إداراكـ لهذا الموضوع الرائع . . كما أشكر كل من ساهم فيه بإضافة وتعليق . . أما أنا فبلغت حجتي وما أراه الأصوب . . فاللهم اشهد . . وجزاكمـ الله خيراً . . . . .

الأخ الغالي ابوخبيب

لايوجد اروع من عقلياتك الناضجة

لك حرية الإختيار وخذ العلم ممن تشاء !

ولم اورد رأي وفتوى الشيخ العلامة يوسف القرضاوي

إلا لأبين لك وللجميع أن المسألة في إعفاء اللحية مسألة خلافية بين العلماء

والله أعلم ,,,

تقبل محبتي وتقديري ,,,

[حاقن الدماء]

أشكر أخي الإعصار ..على مروره الكريم

وبارك الله فيك أخي أبو خبيب ...

وجزاك الله خيرا على جميل صنعك

وبارك الله فيك أخي راشد..

ولو أني عتبت عليك قليلا في رد رقم 59 وتبقى وجهة نظر احترمها لك..وربما أني لم ابصر بها ..

ولكن لو ما أتا نا إلا دعائك لكفانا..

وكما قلت

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حاقن الدماء نحن نتقبل النقاش الهادف والبناء لإظهار الحق..وإلى الأمام أيها الشباب..

ولهذا فقد أعجبني تفاني البعض في إظهار الحق والأخذ بيد إخوانه إلى الخير..

أسأل الله أن يجعلني وأياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

و أن يجمعنا بكم في أعلى فردوسه إخواناً على سرر متقابلين

والشكر موصول للجميع

ودمتم يحفظكم الرحمن