[قلبي يرجوا عفو ربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي في الله
إن بعض الناس يتأفف من لجوء الناس إليه لقضاء حوائجهم خاصة إذا كان ذا وجاهة أو سعة من المال ولا يدري أن من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ،
وأن الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه
فلئن تقضي لأخيك حاجة كأن تعلمه أو ترشده أو تحمله
أو تقرضه أو تشفع له في خير أفضل عند الله من ثواب اعتكافك شهرا كاملا فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( أحب الناس إلى الله أنفعهم ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربة ، أو تقضي عنه دينا ، أو تطرد عنه جوعا ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليّ من أن اعتكف في المسجد شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظا ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رضا يوم القيامة ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام
وإن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل )
رواه الطبراني في الكبير وابن أبي الدنيا وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة .
إن مجرد أن تقضي لأخيك حاجة قد لايستغرق أداؤها أحيانا نصف ساعة فإنه يسجل لك بها ثواب اعتكاف شهر واحد
فتخيل لو أردت اعتكاف شهر كامل كم ستحتاج من مجاهدة للنفس بتعطيل أعمالك الخاصة وبقائك حبيس المسجد ثلاثين يوما إما ذاكرا لله أو ساجدا أو قارئا للقرآن ؟
ولكن خلال دقائق معدودة تنجز فيها لأخيك حاجته أو تسعى فيها لأرملة يسجل في صحيفتك كأنك اعتكفت سنوات عديدة . فكم سنة لم تحييها في الواقع سيسجل لك ثوابها إذا سخرت جزءا من وقتك لخدمة إخوانك المسملين ؟
إن الموظف الذي يقابل الجمهور وهو على مكتبه ليخدمهم وينجز لهم معاملاتهم لو استحضر هذا الحديث واحتسب عمله ، فكم من السنوات سيسجل له ثواب اعتكافها يا ترى ؟ إن بعض هؤلاء الموظفين تجدهم يشغلون أنفسهم عن المراجعين بأحاديث جانبية مع زملائهم في الوظيفة أو يتغيبون عن مكاتبهم
وبعضهم يتعمد تعطيل المراجعين وتأخير معاملاتهم ولو علم بهذه الأحاديث النبوية وأمثالها لما بدرت منه هذه التصرفات.
فاحرص يا أخي على قضاء حوائج المسلمين ولا سيما من تصيبهم حوائج الحروب والكوارث ولا تدعهم عرضة لفتن المنظمات المعادية للإسلام كالصليبية التي تتسابق فيما بينها على تقديم المساعدات الإنسانية لأولئك المنكوبين وذلك لتكسب ودهم وتستدرجهم إلى دينها
تحت وطأة الجوع والمرض والحاجة وعليك أن تتعلم حسن مساعدة الناس وقضاء حوائجهم وليس فن التفلت من ذلك
واعلم أنه كلما كانت العبادة يتعدى نفعها إلى غيرك كان أجرها
أعظم إذا احتسبتها عند الله
**********************
أمثلة من السلف في حرصهم على قضاء حوائج الناس :
1) كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يحلب للحي أغنامهم ، فلما استُخلف قالت جارية منهم : الآن لا يحلبها ، فقال أبو بكر : بلى وإني لأرجو أن لا يغيرني ما دخلت فيه عن شيء كنت أفعله
************
2) وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتعاهد بعض الأرامل فيسقي لهن الماء بالليل . ورآه طلحة بالليل يدخل بيت امرأة . فدخل إليها طلحة نهارا فإذا عجوزا عمياء مقعدة ، فسألها : ما يصنع هذا الرجل عندك؟ قالت : هذا له منذ كذا وكذا
يتعاهدني ، يأتيني بما يصلحني ويخرج عني الأذى . فقال طلحة : ثكلتك أمك يا طلحة عثرات عمر تتيع؟!
*******************
3) وكان أبو وائل يطوف على نساء الحي وعجائزهم كل يوم فيشتري لهن
حوائجهن وما يصلحهن
*********************
4) وقال مجاهد : صحبت ابن عمر في السفر لأخدمه فكان يخدمني أكثر
********************
5) وكان حكيم بن حزام يحزن على اليوم الذي لا يجد فيه محتاجا ليقضي له حاجته
***************************

[اميرة النساء]

هاااااااااااااي بنات كيف حالكم ان شاء الله تمام مااطول عليكم ادخل با السالفه
على طول انا عندي مرة اخوي سلبده واخوي يحب البنت الخررررررررررررررررشه يعني يحب الحركيه
والله ارزقه بمره سلبده وبارده ودي اخليه تنخررررررررررش عشان اخوي يساتنس بس ماادري وشلون
الي عنده حل تقوله الله يجزاه خييييير

[الاموره جمانه]

هههههههههه

[بقايا فـــــرح ..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياحلواات أتمنى تكونون بخير وصحه وعافيه ..

بدخل لكم على السريع بالموضوع وترى عارفه قرفتكم بكثر ما أتسأل فيكم ..

بس ترى هالمره غير أمي إلي تسألكم ههه ..

المهم أمي تزيت شعرها بزيت زيتون ذاك الأخضر <<<أكيد تعرفونه ..

المهم عاد هي تصلي لو إنه بعض الأحيان يدخل عليها وقت الصلاه وهي حاطته ..

عاد أختي المتزوجه سبحان الله المتزوجات دايم متفلحنات المهم هي الحين شككت أمي

عاد تقول يمه أحسه مايصح عليه الوضوء وأمي تقول والله مايعزل عن الماء لأنه خفيف

المهم أنا قلت لأمي بنزله لك بالمنتدى وأسأل الحلوات وأشوف وش يقولون ..

تبون الصدق هي عاد قالت إسألي لي شيوخ مو هملي <<<عاد والله انها سكر وعلى النيه يسعدها ربي سامحوها بالله

المهم بالله تعرفون الحكم وهل يصح ولا لا ؟

وإن ماكنتم تعرفون مع اني مااتوقع انكم ماتعرفون عطوني حل كيف أعرف الحكم ..

وشكرا لكم والله اني تعبتكم ..

ورد

[شهد العسل]

الأفضل ياعزيزتي .. تسألين مشايخ ,
هم اللي عندهم علمْ وأدق وأكثر معرفة بهذي الأمور !

[بقايا فـــــرح ..]

شهد العسل

جزاك ربي خيرا ,, بس لو عندك طريقه كيف أقدر أسأل مشايخ ,,

وبارك الله فيك وفي علمك ,,ولاحرمك الله الأجر والمثوبه ,,

ورد

[َ ربـــــــــــى]

سامعة شيخ يقول عادي تمسحين على شعرك وفيه حنا .. فمابالك بزيت زيتون ..

عندي رقم الشيخ سلمان العودة اذا تبين تسالين ..

[رسيل الفهد]

ههههه<<ياحبيلهـــ امـــك وه بس يالبى قلبه

والله تسااااااااالين المشايخ احسن لك واوثقلك بكثييييييييييييييييييييييييييييييير

,,الطريقه,,
اتصلي او ارسلي ع المشااااااااااااااااااااااائخ

[بقايا فـــــرح ..]

ربـــــــى

جزاك الله خير..

ولأخذ الأتقى إرسلي لي رقم الشيخ على الخاص إن سمحت لك الفرصه ..

ملاك والنظره هلاك

يسعد لي ربي قلبك ,,لاعدمت مرورك دوما علي ,,الله يحفظك ,,

ورد

[مابنكسر صابر]

صباح الخير ع ـالناس الغير
كيفكم؟
بنات ابي اسألكم كم تفضلين العمر يكون بينكي وبين زوجك؟
من سنه الى عشر
وايهم احسن وانضج؟

[مابنكسر صابر]

بليز بنات اللي تدخل لا تبخل برده علي؟

[شاطىء المحبه]

فكره خطيره جدا
وانشاء الله راح نقولكم اي فكره نبي منكم الافكار من عيوني تستاهلون انتم
تقبلي مروري



بنات بسالكم كيف احط موضوع علمون بس لا تضحكون علي
اوك ههههههههههههههههههههههههههههههههه................. ......

احتري ردكم شاطىء المحبه

[شاطىء المحبه]

.......................

[غضى]

يـآورد ..

نسخت لك هذا من موقع الأسلآم سؤال وجواب :

هل قليل من زيت الزيتون في الشعر يمنع وصول الماء إلى الشعر وبالتالي يكون الوضوء باطلاً ؟.


الحمد لله

الذي يظهر أن قليل الزيت المذكور لا يمنع وصول الماء إلى الشعر .

والقاعدة ، كما ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – أن الإنسان إذا استعمل الدهن ( الكريم والزيت ) في أعضاء طهارته ، فإما أن يبقى الدهن جامدا له جرم، فحينئذ لابد أن يزيل ذلك قبل أن يطهر أعضاءه ، فإن بقي الدهن هكذا جرما ، فإنه يمنع وصول الماء إلى البشرة وحينئذ لا تصح الطهارة .

أما إذا كان الدهن ليس له جرم ، وإنما أثره باق على أعضاء الطهارة ، فإنه لا يضر ، ولكن في هذه الحالة يتأكد أن يمر الإنسان يده على العضو لأن العادة أن الدهن يتمايز معه الماء ، فربما لا يصيب جميع العضو الذي يطهره ) اهـ .

"فتاوى الطهارة" (ص 147) .

يضاف إلى ذلك أن مسح الرأس خُفِف فيه ، إذ فرض الرأس المسح لا الغسل ، ولا يلزم في المسح أن يمر الماء على كل شعرة بعينها .

سئل الشيخ ابن عثيمين أيضاً :

إذا لَبَّدت المرأة رأسها بحناء ونحوه فهل تمسح عليه ؟

فأجاب :

إذا لَبَّدت المرأة رأسها بحناء فإنها تمسح عليه ولا حاجة إلى أنها تنقض الرأس وتَحُتُّ (تزيل) هذا الحناء ، لأنه ثبت أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان في إحرامه ملبداً . فما وُضِع على الرأس من التَّلَبُّد فهو تابع له ( يعني تابع للرأس ) ، وهذا يدل على أن تطهير الرأس فيه شيء من التسهيل اهـ .

"فتاوى المرأة المسلمة" (1/28) .

والتلبيد هو وضع مادة على الرأس كالحناء تلصق الشعر بعضه ببعض وتمنع دخول التراب ونحوه إليه .


وهذا الرابط :


http://www.islam-qa.com/ar/ref/39493

والله الموفق ..