 |
|
|
|
|
|
|
10-09-2011, 07:38 AM
|
#1 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
أما مثلث برمودا فهو موقع في المحيط الأطلسي على السواحل الشرقية للولايات المتحدة الأمريكية إلى الجنوب قليلا حيث شواطئ ولاية فلوريدا , وجزيرة كوبا , وتنسج حول هذا المثلث الأساطير والحكايات الدالة على غموضه . وربما لو دخلت الشيخ ( قوقل ) لعرفت المزيد . أما لماذا سمي غير العربي أعجمي فلأن العرب تعد عدم الإفصاح عن الكلام عُجْمة , ومنه الأعجم وهو الرجل الأخرس , وسميت الحيوانات بالعجماوات لأنها لا تُفصِح عن حاجتها ولا تتكلم . فكان المتكلم بغير اللسان العربي الفصيح مثل الأعجم الذي لا ينطق , فغلبت هذه التسمية على من تكلم بغير العربية فسمي أعجمياً وعجميا .. , وصارت كلمة ( أعجمي ) في مقابل العربي , والعَجم ضد العرب .. وفي القرآن العزيز ( أأعجمي وعربي ؟ ) ( لسان الذي يلحدون إليه أعجمي , وهذا لسان عربي مبين ) . أما الإخوان فلا أظن أنهم تولوا المناصب , لأن حصلت بينهم حرب مع الملك عبد العزيز رحمه الله في موقعة السبلة المعروفة , فانقلب الإخاء إلى عِداء .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|
|
11-09-2011, 04:51 PM
|
#2 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2011
البلد: السعوديه
المشاركات: 406
|
الله لا يحرمنا من علمك ومشكور يا كبير العارفين معلومات قيمه ولا اروع بس لو سمحت وعندك وقت ,,,ليه الملك عبد العزيز حاربهم مع انهم هم اللي ساعدوه بالتوحيد؟ وربي يسلمك
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
11-09-2011, 06:07 PM
|
#3 | |||||||||||||||||||||||
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
هذا الله يسلمك يسمى في عرف السياسيين النزاع على السلطة أو تنظيف الحكم من المنافسين والإخوان كما سمعنا وقرأنا أصبحت لهم أطماع في الولايات والأمر والنهي في البلاد بحجة أنهم الفاتحون لها مع ابن سعود ولكن الملك عبد العزيز لن يقبل بهذا الأمر , فالحكومة بيده هو - بعد الله تعالى - ولن يقبل بتدخل أحد معه في القرارات والشؤون فكانت الحرب بعد أخذ ورد ومداولات ... ولو قرأت سيرة أبي مسلم الخراساني والبرامكة لعرفت مغزى هذه الأمر , وهو أن بعض المقربين للحاكم ومن يرون لهم فضلا ويدا على الدولة يطمعون بمزيد من السلطات والصلاحيات فينقلب الأمر عليهم , ولا سيما مع قوة الحاكم وصرامته .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
10-09-2011, 07:54 AM
|
#4 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2011
البلد: في السماء بين النجوم والمطر ..
المشاركات: 1,230
|
^^^
هل صحيح مقولت انه مكآن الشيطآن في الارض ام خرآفآت لا صحتآ لهآ !؟
__________________
[FLASH="http://up.7cc.com/upfiles/9Ww39609.swf"]width=535 height=368 t=0[/FLASH] التوقيع يشتغل عند تحريك المـآوس ...! حللوني وانتم بحل Aho0odi |
|
|
|
10-09-2011, 08:43 AM
|
#5 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
^ ^
أنا سمعت هذا الكلام مثلك ولكن لا شيء مؤكد والعلم عند الله تعالى .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|
|
|
10-09-2011, 11:27 PM
|
#6 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: ~ كن كالنخل مرتفعا ~
المشاركات: 1,737
|
وفقكم الله شمس الوداع اتمنى أن تفصلي في المقولة وإن دللتيني على مكانها
وقائلها فأشكرك ... الأستاذ الفاضل كبير المحايدين / سؤال بعد إذنكم ... هل تفصل الكلام حول كلمة (الّذي) أعرف أن الام فيها لام التعريف مدغمة ... ليست أصلية من بنية الكلمة (هذا ماقرأته في كتب التجويد ) سؤالي / أريد بعد إذنكم التفصيل من ناحية اللغة العربية وإن دللتونا على المطلوب في كتاب فحسن ونشكركم وشكر الله سعيكم؟
__________________
[POEM="type=3 color=#339933 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]
* فقلت للأبـرار أهـل التـقى والـدين لما اشتدة الكربة لا تنكـروا أحوالكـم قد أتت نـوبتكـم في زمن الغـربــة[/POEM] |
|
|
|
11-09-2011, 05:52 PM
|
#7 | |||||||||||||||||||||||
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
مرحبا أختي غيث : الذي : اسم موصول مبني , وأصله : لَذي دخلت عليه الألف والام فصارت لازمة لا تنفك عنه والألف واللام فيه زائدة ولكنها ثابتة لا تحذف منه وهي لازمة في جميع الأسماء الموصولة : الذي , التي , الذين , اللذان , اللتان , اللاتي , اللائي , الأُلى . ولأن أصله ( لذي ) فما دخلت عليه ( أل ) اجتمع ( لامان ) فأدغمت اللام في اللام , كما نقول : في اللحم , واللبن , والليل .. وإنما لم تكتب لامان في الذي والتي والذين لكثرة الاستعمال , ولأنها لازمة فكأنها كانت من ضمن الكلمة . وإلى زيادة ( أل ) ولزومها مع ( الذي والذين ) قال ابن مالك رحمه الله في ألفيته : ( أل ) حرف تعريفٍ أو اللام فقط ,,, فنمطٌ عرّفتَ قل فيه النمط وقد تزاد لازمــــــــــــــا كالــــــلاتِ ,,, والآن والذين ثم اللاتي . أي أن ( أل ) قد تزاد لزوما كما في كلمة : اللات ( اسم صنم ) و الآن ( ظرف زمان ) والأسماء الموصولة مثل : الذين واللاتي ... راجعي بذلك شروح الألفية كشرح ابن عقيل والأشموني ... وراجعي لسان العرب مادة ( لذي ) 15 / 245 . والله الموفق .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
11-09-2011, 09:49 PM
|
#8 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: ~ كن كالنخل مرتفعا ~
المشاركات: 1,737
|
جزاكم الله خير الجزاء ووفقكم لخير الدعاء ... بهذا علمت حقا ... من حفظ المتون حاز الفنون ... اقتراح متواضع من خلال اطلاعي البسيط جدا على كتب التجويد لم أجد كتابا يشفي الغليل ... يجمع بين التجويد تعليقات اللغة فلما لايكون هناك مشروع التعليقات ... من قبلكم ... على شروح التجويد ... التي تربط في اللغة ومهم للقارئ فهمها ... والالمام بها وكلما سمعت شرحا من قبل من يشرح التجويد لا أجده إلا نقل المعلومة بطريقة تقليدية مملة وإن شئتم قولوا ناقصة ولو سألنا كما سألنا سابقا عن الذي وغيرها لما وجدنا إجابة ودلالة للحيران مع أهميته إذا ليس كل من تخصص مثلا في هذا الفن (التجويد) سيكون ملم باللغة فإذا كان هناك من يبسط له المعلومة فحري أن نحب هذا الفن ونتعلمه جيدا ... مثال : سأعلق على أحد الكتب في هذه المعلومة السابقة وأنا أجزم أن من سيقرأ الدرس بعدي سيعي جيدا ما يقرأ وفقكم الله
__________________
[POEM="type=3 color=#339933 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]
* فقلت للأبـرار أهـل التـقى والـدين لما اشتدة الكربة لا تنكـروا أحوالكـم قد أتت نـوبتكـم في زمن الغـربــة[/POEM] آخر من قام بالتعديل غيث السماء; بتاريخ 11-09-2011 الساعة 09:53 PM. |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
12-09-2011, 12:16 AM
|
#9 | |||||||||||||||||||||||
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
من خلال قراءتي لكلامك فهمتُ أنكِ تريدين ربط قواعد التجويد باللغة والنحو ؟؟ وهذا أمر حسن وسبق أن كتبتُ شيئا منه في موضوعي : التقاء الساكنين في القرآن http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=275569 ولكي أكون أكثر وضوحا فإن سأخبرك بأمر قد يكون جديدا عليك : هل تعلمين أول عالم تجويد في التاريخ الإسلامي , وهو الرجل الذي أرسى قواعده وكل من كتب في التجويد فهم عيال عليه في العم الأغلب ؟؟ إنه إمام النحاة أبو بشر عمرو بن قنبر المعروف بـ ( سيبويه ) رحمه الله المتوفى عام : 180 هـ في كتابه النحوي العظيم : الكتاب . ثم جاء ابن جني بعد ذلك ت ( 392 هـ ) وأكمل المسيرة في كتابه : سر الصناعة ... إذن التجويد له علاقة وطيدة باللغة وعلم الأصوات ... وأنا أؤيد اقتراحك ومشروعك . والله يتولاك .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
12-09-2011, 02:30 PM
|
#10 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: ~ كن كالنخل مرتفعا ~
المشاركات: 1,737
|
وفقكم الله نعم هو ما أريد وإن صعب إلي إيصاله
وربما عرفت جيدا علاقة التجويد باللغة لذا كان تساؤولاتي في التقاء الساكنين وهنا ... ___ وسوء مخرجات التعليم الآن هي مشكلتنا ... ليس عندنا إلا القلة القليلة بمقابل آلالآف المتلقيات في الكليات والمدارس والدور التي تجيد شرح هذا الفن بطريقة تجعل المتلقي يفهمه فهماً دقيقا لايحتاج للتساؤولات بعده . سابقا نأخذه بطريقة نظرية بحت خالية من التطبيق فقد نهذه كهذ الشعر واليوم نجني ما خلفه ذلك الزمن ... أما الاقتراح فالقيام به يحتاج لعالم باللغة العربية وثقافتي فيها ضئيلة جدا لا تسعفني في ذلك إلا بعد جهد البحث والاطلاع والسؤال إن يسر الله لي ذلك ... جزاكم الله خيرا كما أزحتوا عن عقلي كثيرا من اللبس
__________________
[POEM="type=3 color=#339933 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]
* فقلت للأبـرار أهـل التـقى والـدين لما اشتدة الكربة لا تنكـروا أحوالكـم قد أتت نـوبتكـم في زمن الغـربــة[/POEM] |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
11-09-2011, 02:31 PM
|
#11 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: ~ كن كالنخل مرتفعا ~
المشاركات: 1,737
|
مرحبا بك أختي عباب جميل ماطرحتي ... سأذكر لك مثالا : آيتين في سورتي ... الأعراف والأخرى في سورة الحجر 1/ ( وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ * قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ) [ س: الأعراف ] 2/ (فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُون * إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ * قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ )[س : الحجر ] يختلط على كثير من الحفاظ التمييز بين اللفظين فالأولى/ مامنعك والثانية / مالك الربط ... الأعراف حرف العين يربط بـــ حرف العين في قوله : ( مامنعك ) وبهذا تصبح قاعدة يسيرة لكل طالب ... ولدي اقتراح أختي عباب ...
أن تفتحي موضوعا جديدا لهذا ويتم المشاركة من جميع الفضلاء لنستفيد ... ولتبدئيه بطرح بعض الآيات التي أشكلت عليك ... موفقة
__________________
[POEM="type=3 color=#339933 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]
* فقلت للأبـرار أهـل التـقى والـدين لما اشتدة الكربة لا تنكـروا أحوالكـم قد أتت نـوبتكـم في زمن الغـربــة[/POEM] آخر من قام بالتعديل غيث السماء; بتاريخ 11-09-2011 الساعة 02:59 PM. |
|
|
|
11-09-2011, 11:09 PM
|
#12 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: هناك .!
المشاركات: 3,749
|
ولكن هناك الكثير من الآيات المتشابهه و أنا لست ممن أحفظ سريعاً بالإضافة أني كثيرة النسيان : (
حيث لا يخلو حزب أو جزء من المتشابهات و إقتراحكِ أكثر من رائع جزاكِ الله خيراً سأعمل عليه من هذه اللحظة بإذن الله (وفي ذلك فليتنافس المتنافسون )
__________________
(وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) ..  |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
11-09-2011, 09:37 PM
|
#13 |
|
فاصبر إنّ العاقبة للمتقين
تاريخ التسجيل: Nov 2009
البلد: . . تَحتَ ظِلّ رَحمةِ الله !
المشاركات: 5,426
|
شُكراً للكرام هُنا . .
موضوع عظيم الفائدة . . س/ مامعنى التشدُّق ؟ وأيضاً كلمة " ردهة " ؟ . . سأعود قريباً ففي بالي الكثير من المفردات العربية البليغة لتي لم أصِل إلى معناها . . شــكــراً جزيـلاً . .
__________________
. •
إنّ هٓذهِ الأمّة وإنْ استُركِعت .. فإنّ ظَهرهَا لنْ ينكَسِر ! والعَاقبة للمتّقين ، وسيرَى المُنافقِينْ هذا بأمّ أعينهـم العَورَاء . • |
|
|
|
11-09-2011, 10:51 PM
|
#14 | |||||||||||||||||||||||
|
مجرد عضو ..
تاريخ التسجيل: Nov 2002
البلد: في بريدة دار العز ,,
المشاركات: 5,389
|
. . التشـدّق هو : التشدق هو لَيُّ الشدق أي جانب الفم للتفصح. ... المتشدق وهو المتكلم بملء فمه تفاصحا وتعظيما هو المتكبر .. . .
__________________
.
. كلن يحب اللي يود ويريدة // والقلب مايآخذ من الناس واجـد وانا الحبيبة عندي اسمه بريدة // أحبها والله على الحب شاهد . . آخر من قام بالتعديل حفيد اعقيل; بتاريخ 11-09-2011 الساعة 10:56 PM. |
|||||||||||||||||||||||
|
|
 |
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتشعب
