[مخاوي الصمت]

خـــــــــاص

جزاك المولى خيراً فقد سبقتني كثيراً

***

اقتباس الأغلبيه هنا وصفوه بالمتخلف او المتشدد وهذا يدل على واقعه (المرير)..!

وهل دائماً الأغلبية على حق ؟

في وقت محنة خلق القرآن كان إمام أهل السنة والجماعة [ أحمد بن حنبل ] هو الواقف بوجه الخليفة والوزراء والوجهاء وغالبية الدولة العباسية وقد صنفه بعض أهل العلم أن شخص أحمد بن حنبل هو [ أهل السنة و الجماعة في تلك الايام ] و أغلب رعايا الدولة الإسلامية العباسية التي تمتد من حدود الصين شرقاً حتى المغرب غرباً يقولون أن القرآن مخلوق فهل الغالبية على حق ؟

قال تعالى ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون )

هذا التحذير من الله لرسوله محمد عليه السلام فما ردك ؟

***

وحينما تقول سينقرض مع المنقرضين فهو يتكلم عن شخصه لا عن فكره فإذا كان الشخص المنقرض لا معيار لقوله فقد " إنقرض قبله " محمد صلى الله عليه وسلم ، على فهم الطبقة التي أنت تمثلها هنا

***

كلمة للعموم
صاحب الموضوع قال كلمة هو يرى انها صواب فلماذا بدأتم تسبونه في شخصه وعقليته وفكره ؟
إن كنتم ترون أنه أخطأ فردوا عليه رداً طيباً أو أصمتوا
على الاقل لتكن ردودكم إحتراماً لأقوال النبي عليه السلام التي ذكرها في موضوعه إلا إذا لم يكن للنبي عليه السلام وأوقاله أي إحترام لديكم فهذا شي آخر

***
شكراً لك يا صاحب الموضوع على طرح موضوعك ولو أني أخالفك في منهجية الرد

[جـلـوكـوز]

[abo-saly]

اقتباس =مخاوي 7 الصمت; وهل دائماً الأغلبية على حق ؟ في وقت محنة خلق القرآن كان إمام أهل السنة والجماعةأحمد بن حنبل هو الواقف بوجه الخليفة والوزراء والوجهاء وغالبية الدولة العباسية وقد صنفه بعض أهل العلم أن شخص أحمد بن حنبل هو أهل السنة و الجماعة في تلك الايام و أغلب رعايا الدولة الإسلامية العباسية التي تمتد من حدود الصين شرقاً حتى المغرب غرباً يقولون أن القرآن مخلوق فهل الغالبية على حق ؟ قال تعالى( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ) هذا التحذير من الله لرسوله محمد عليه السلام فما ردك ؟ وحينما تقول سينقرض مع المنقرضين فهو يتكلم عن شخصه لا عن فكره فإذا كان الشخص المنقرض لا معيار لقوله فقد إنقرض قبله محمد صلى الله عليه وسلم ، على فهم الطبقة التي أنت تمثلها هنا

اولا مع احترامي لك المثال الذي ذكرته ليس له ادنى علاقة في هذا الموضوع
والشي الأخر كاتب الموضوع يدعو الى تمزيق الصور اي التعدي على الممتلكات العامه !
فهل يوجد شخص على الفطره السويه يؤيد هذا الشي ؟.!

أخيرا(فكر) كاتب الموضوع سينقرض مع المنقرضين وهذا ماأقصده .

[خـــــــــاص]

~

اقتباس الأغلبيه هنا وصفوه بالمتخلف او المتشدد وهذا يدل على واقعه (المرير)..!

ولماذا أصبح هؤلاء مقياسٌ للعقول ، ولعلك تُجيبني على سُؤالي بكل وضوح :

لو أجمع ثُلةٌ هنا على سخافة عقلك وبذاءة خُلقك ، هل ستتقبلها كونهم أغلبية ووصفوك بها ؟!

وكما في الحديث الذي أخرجه أحمد عن عبد الله بن عمرو " الغرباء ناس قليل صالحون بين ناس كثير ومن يبغضهم في الخلق أكثر ممن يحبهم " فقد جعل القلة في هذا الحديث هم أهل الحق والكثرة ما لايُريدونه عكس ما قِست فيه الكثرة هنا !!

اقتباس وهل يحق له ان يطمس صور في ممتلكات عامه ليس له ولايه عليها ؟..!

يبقى أنه يُنكر مُنكراً ، ويطلب ممن لهم يدٌ وسلطة أن لا يُبقوها ، والإنكار درجات في القلب واللسان واليد مهما اختلف ترتيبها ، وهو يسير بحذو ما يستطيع الإنكار به ، أما بكونها ممتلكات عامة ،فلا أظن أنها خافية على النبي صلى الله عليه وسلم حينما أوصى أحد أصحابه بطمس الصور أنها ستكون ممتلكاتٌ لأحد .

وقد روى أنس رضي الله عنه أنه قيل: (( يا رسول الله متى يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عليه السلام إذا ظهرت المداهنة في خياركم والفاحشة في شراركم وتحول الملك في صغاركم والفقه في أراذلكم)) .

اقتباس حديثنا عن الفكر المتخلف الذي إنقرض اغلبه والبقيه في الطريق ..!

ليس ما فيه فكراً إنما دينٌ حتى لو رأيته تخلف لأنه لا يتكلم من جيبه بل من فتاوى يسيرُ عليها ، وبما أنك تراه متخلف مازلت أُكرر عليك السؤال أيها الأخ الكريم المتفتح أجبني بكل شجاعة :

إن كانوا يرون تحريم الصور تزمتًا وتشددًا وتخلفًا ورجعية لما لم نراهم يوماً إن كانوا شُجعاناً أو أنهم بلمزهم لغيرهم ورميهم أنهم متفتحون ومتفهمون يُنكرون على الشيخ محمد بن إبراهيم و عبد الله بن حميد و عبد العزيز بن باز و صالح الفوزان و صالح اللحيدان و بن جبرين و عبد الله القرعاوي رحم الله الأموات منهم وحفظ الأحياء وأطال بعمرهم ، لأن هؤلاء سيكونون هم الداعون للتشدد والتخلف والرجعية حسب ما تراه بعض العقول هُنا ؟!!

~

[خرفوش]

اعذرني انت مريض نفسيا

[أبوسعودالقصيمي]

مع احترامي لك .. والله ياهي هاجتن بك ..

وما تدري وش الطبخة ..

وإذا تبين البراهين والادلة مستعد ..

الصراحة مصعت تسبدي على هالظهرية ..

س ق و

[أبو عبد العزيز]

انا البارح حضرت في القرية الشامية
قمة الابداع والروعة
مجهود متعوب عليه كثير
شهادة حق
سواء كان مكرر أو غير مكرر
انا اتكلم عن شيء شاهدته ولم اسمع به فقط
لدينا طاقات من الشباب قادرين على العمل والابداع
لماذا نقضي على هذه الروح بالنقد الجاف ؟
كل عمل لابد له من أخطاء قد تكون خارج الارادة سواء في القرية أو غيرها .
والاخطاء قليلة جدا جدا في القرية مقارنة بالجهد والفكرة .
إلى الأمام دوما .

[الاستاذ.د]

ليكن أمرك للمعروف .. بالمعروف.
وليكن نهيك عن المنكر.. غير منكر.

إني لأكره إقحام الدين في حظوظ النفس البشرية وأراها من أشد الجرائم حيث الاساءة للدين باسم الدين

[A.H.M.D]

ياناس تراو فرحان انحين خلوه مريض ومن خريجين مدرسة شهار واعبى شخص رايته في حياتي لانه مهبول ويحب يدخل نفسه بشئ مايخصه والله يانت نشبه يانا اكرهك ويامتزمت قال ايش قال انا مطوع ...هههههههههههههههههههههههههههههههههه يناس ادعوله بالشفاء العاجل ....وبعدين كل هالحقد لانك رحت تبي تسجل وشوتوك...هههههههههههه ياناقص

[سـمــ الــورح ــوح]

الرجل اللي حاط شارب طويل تقل (عسبان نخلة برحية)الله لا يبلانا...امين

!!!!!!!!!اهذا اسلوب تبدأ بهـ.......وكأن لم يعلم بأن االاستهزاء ايضا محرم..غريبا امركـ



بعدين الصوره هذي وأي صورة لايجوز نصبها بالطرقات وعشان كذا لانشجع الذهاب للقرية الشامية


اهــــــــــــآآ لهـــذآ الامر لاتريد ان نذهب ,,,,,, كلامكـ جدآاقنعنـــــي

وبعدين نطالب الهيئة وشباب الغيرة أن يمزقوها لأسباب هي:[/color][/size]

[size="7"]


1/ تحريم تعليق الصور كما ورد((ولاصورة إلا طمستها))
2/ خوفا من الإقتداء بهذه الصورة من قبل النشئ والجهلة من الشباب
3/ تشوه بريدة بالصور وتمنع من حضور الملائكة
4/ تحوم الكبد حيث أن الرسول صلى الله عليه وسلم كره أن ينظر إلى رسولي كسرى لأنهم محليقي اللحى
5/ لنا تاريخنا ولنا مجدنا وش نبغى بالقرية الشامية
6/ تغري الناس بالذهاب لهذه القرية وهي بالعربي وبالخط العريض(ماتستاهل)[/size]


وكـــأن صور القرية الشامية الوحيدة التي عرضت صورها في الشوارع......!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(((لقد كثر الحديث عن القرية الشامية ..ولم نعلم السبب وراء كل هذآ ,,,,...!!!!!.....



لهذه الأسباب لالالالالالالالالالا تذهب حتى لايتجرأ اليحيى بالسنوات القادمة ويضع لنا الصور بالمساجد لو سمح الله ثم أنه ((اليحيى معه سوري بالإخراج))ويضع الإخراج بإسمه وهذه السنة وضع القرية الشامية رضاء له

لايهــــــــم اهو المخرج ام الممثل ام غير ذالك دع الناس وحدهمـ
ياأخي الكريم انت تنهى الان عن منكر((!!!!))وانت الان فعلت ماهو اشد من ذالكـ.......
لنرا عيوبنا قبل عيوب غيرنـــــآ.................
انت قلت ان تعليق الصور محرم ......نعم صحيح
لكن ماهو العيب بالقرية ؟؟؟؟!!!



تنبيه /أنا لست ضد اليحيى ولاكن ضد هذا العمل والصور والشنبات عند الإشارات

نعــــــــــــــــم ,,وبالاخير انت لست ضدهـ !!!!!!!!!!

وختاما يقال /لنا تاريخنا ومجدنا ليش ما جعل العمل مثلا (القرية القصيمية)أو(البريدية) أو شي يفيد

اعيدوكرر في كل موضوع .......نحن لم ننسى تراثنا وتاريخنآ ,,فلقد احييناه بكل مكان في المدارس وايضا المهرجانات !!!!!.....


ثم أن الرمي بالبارود يعود النشئ العنف........تحياتي [/center][/QUOTE]

...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!...





اخي اشغل نفسكـ بشئ ينفعكـ بدلا من كلامك

[*عزيزة نفس*]

والله عجزو يعرفون لكم
بفرحونكم وانتم غصب بتطلعون العيوب
وش قال قال عشان الشنبات مايقلدونه شبابنا
شكلك انت متهاوش مع محمداليحيى وبتقطع رزقه
ماقول الاالحمدلله 6 صفحاات على موضوع بااايخ

[ابوقاسم m]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ أنت متعنّت ومتشدد.. ومريض نفسياً بعد..

وازودك من الشعر بيت
انا انصحه يذهب الى مستشفى الصحه النفسيه بالفايزيه ببريده

[أبوخليل]

السلام عليكم أخي صدى الحرمين:
أما بعد هذا المنتدى وجميع المنتديات ليست مكان لفضائح هذا أسلوبك أعتقد أنك ليس فقط فضحتهم.. وأقول لو أنك بدال الهرجا هذا الفاضي ألي كتبته إنك رايح الى محمد اليحيى ومكلمه كان تقبل منك أبو سلمان رجال طيب وجميع العاملين إن شاء الله.. وثانين أنت تقول (نصير الدين غصب عليك وأنت بس بها المنتدى جالس ما تقرأ الفتاوى...)وكلامك الأول بعد. هذا ليس أسلوب لنصرة الدين وأرجو ألا تشوه سمعت الدين. محبكــــوشكرا

[أبوخليل]

تابع
كلامك يدل على إنك رايح للقريه