بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » ســؤآل .. وجواب ..

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 11-09-2011, 09:37 PM   #71
• إنِدثـار~
فاصبر إنّ العاقبة للمتقين
 
صورة • إنِدثـار~ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
البلد: . . تَحتَ ظِلّ رَحمةِ الله !
المشاركات: 5,426
شُكراً للكرام هُنا . .
موضوع عظيم الفائدة . .

س/ مامعنى التشدُّق ؟ وأيضاً كلمة " ردهة " ؟

. . سأعود قريباً ففي بالي الكثير من المفردات العربية البليغة لتي لم أصِل إلى معناها . .
شــكــراً جزيـلاً . .
__________________
.


إنّ هٓذهِ الأمّة وإنْ استُركِعت .. فإنّ ظَهرهَا لنْ ينكَسِر !
والعَاقبة للمتّقين ، وسيرَى المُنافقِينْ هذا بأمّ أعينهـم العَورَاء .

• إنِدثـار~ غير متصل  
قديم(ـة) 11-09-2011, 09:49 PM   #72
غيث السماء
عـضـو
 
صورة غيث السماء الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: ~ كن كالنخل مرتفعا ~
المشاركات: 1,737
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين


مرحبا أختي غيث :

الذي : اسم موصول مبني , وأصله : لَذي
دخلت عليه الألف والام فصارت لازمة لا تنفك عنه
والألف واللام فيه زائدة ولكنها ثابتة لا تحذف منه
وهي لازمة في جميع الأسماء الموصولة : الذي , التي , الذين , اللذان , اللتان , اللاتي , اللائي , الأُلى .
ولأن أصله ( لذي ) فما دخلت عليه ( أل ) اجتمع ( لامان ) فأدغمت اللام في اللام , كما نقول : في اللحم , واللبن , والليل ..

وإنما لم تكتب لامان في الذي والتي والذين لكثرة الاستعمال , ولأنها لازمة فكأنها كانت من ضمن الكلمة .

وإلى زيادة ( أل ) ولزومها مع ( الذي والذين ) قال ابن مالك رحمه الله في ألفيته :

( أل ) حرف تعريفٍ أو اللام فقط ,,, فنمطٌ عرّفتَ قل فيه النمط
وقد تزاد لازمــــــــــــــا كالــــــلاتِ ,,, والآن والذين ثم اللاتي .


أي أن ( أل ) قد تزاد لزوما كما في كلمة : اللات ( اسم صنم ) و الآن ( ظرف زمان ) والأسماء الموصولة مثل : الذين واللاتي ...

راجعي بذلك شروح الألفية كشرح ابن عقيل والأشموني ...

وراجعي لسان العرب مادة ( لذي ) 15 / 245 .

والله الموفق .



جزاكم الله خير الجزاء
ووفقكم لخير الدعاء ...
بهذا علمت حقا ...
من حفظ المتون حاز الفنون ...

اقتراح متواضع

من خلال اطلاعي البسيط جدا على كتب التجويد
لم أجد كتابا يشفي الغليل ... يجمع بين التجويد تعليقات اللغة
فلما لايكون هناك مشروع التعليقات ... من قبلكم ...
على شروح التجويد ... التي تربط في اللغة ومهم للقارئ فهمها ... والالمام بها
وكلما سمعت شرحا من قبل من يشرح التجويد لا أجده إلا نقل المعلومة بطريقة تقليدية مملة وإن شئتم قولوا ناقصة
ولو سألنا كما سألنا سابقا عن الذي وغيرها لما وجدنا إجابة ودلالة للحيران
مع أهميته إذا ليس كل من تخصص مثلا في هذا الفن (التجويد) سيكون ملم باللغة فإذا كان هناك من يبسط له المعلومة فحري أن نحب هذا الفن ونتعلمه جيدا ...

مثال :
سأعلق على أحد الكتب في هذه المعلومة السابقة وأنا أجزم أن من سيقرأ الدرس بعدي سيعي جيدا ما يقرأ

وفقكم الله
__________________
[POEM="type=3 color=#339933 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]

*

فقلت للأبـرار أهـل التـقى والـدين لما اشتدة الكربة
لا تنكـروا أحوالكـم قد أتت نـوبتكـم في زمن الغـربــة[/POEM]

آخر من قام بالتعديل غيث السماء; بتاريخ 11-09-2011 الساعة 09:53 PM.
غيث السماء غير متصل  
قديم(ـة) 11-09-2011, 10:51 PM   #73
حفيد اعقيل
مجرد عضو ..
 
تاريخ التسجيل: Nov 2002
البلد: في بريدة دار العز ,,
المشاركات: 5,389
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها • إنِدثـار~
شُكراً للكرام هُنا . .
موضوع عظيم الفائدة . .

س/ مامعنى التشدُّق ؟ وأيضاً كلمة " ردهة " ؟

. . سأعود قريباً ففي بالي الكثير من المفردات العربية البليغة لتي لم أصِل إلى معناها . .
شــكــراً جزيـلاً . .

.
.

التشـدّق هو :

التشدق هو لَيُّ الشدق أي جانب الفم للتفصح. ...
المتشدق وهو المتكلم بملء فمه تفاصحا وتعظيما هو المتكبر ..

.
.
__________________
.
.

كلن يحب اللي يود ويريدة // والقلب مايآخذ من الناس واجـد
وانا الحبيبة عندي اسمه بريدة // أحبها والله على الحب شاهد

.
.

آخر من قام بالتعديل حفيد اعقيل; بتاريخ 11-09-2011 الساعة 10:56 PM.
حفيد اعقيل غير متصل  
قديم(ـة) 11-09-2011, 11:09 PM   #74
عُباب
عـضـو
 
صورة عُباب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: هناك .!
المشاركات: 3,749
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها غيـــث وعطـــاء
مرحبا بك أختي عباب

جميل ماطرحتي ...
سأذكر لك مثالا :
آيتين في سورتي ...
الأعراف والأخرى في سورة الحجر
1/ ( وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ
* قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ) [ س: الأعراف ]
2/ (فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُون * إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ *
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ )[س : الحجر ]

يختلط على كثير من الحفاظ التمييز بين اللفظين
فالأولى/ مامنعك
والثانية / مالك
الربط ...
الأعراف حرف العين يربط بـــ حرف العين في قوله : ( مامنعك )
وبهذا تصبح قاعدة يسيرة لكل طالب ...

ولدي اقتراح أختي عباب ...
أن تفتحي موضوعا جديدا لهذا ويتم المشاركة من جميع الفضلاء
لنستفيد ...
ولتبدئيه بطرح بعض الآيات التي أشكلت عليك ...

موفقة

ولكن هناك الكثير من الآيات المتشابهه و أنا لست ممن أحفظ سريعاً بالإضافة أني كثيرة النسيان : (
حيث لا يخلو حزب أو جزء من المتشابهات و إقتراحكِ أكثر من رائع جزاكِ الله خيراً سأعمل عليه من هذه اللحظة بإذن الله
(وفي ذلك فليتنافس المتنافسون )
__________________
(وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)
..
عُباب غير متصل  
قديم(ـة) 11-09-2011, 11:21 PM   #75
عُباب
عـضـو
 
صورة عُباب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: هناك .!
المشاركات: 3,749
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين
أختي عباب :


رأيتُ لك سؤالا غير هذا هنا ,,

وأنصحك بقراءة تفسير الآية السابعة من سورة هود في كتب التفسير المعتمدة كتفسير ابن كثير والقرطبي والبغوي ونحوها فربما وجدتِ ضالتك .

أما سؤالك هذا فقد ألفت فيه كتب جليلة القدر مثل كتاب :
المتشابه اللفظي في القرآن وأسراره البلاغية للدكتور : صالح الشثري
وكتاب : دليل الحفاظ في متشابه الألفاظ : يحيى عبد الفتاح الزواوي

وغيرها كثير جدا .

ومع ذلك فأنا أؤيد اقتراح الأخت غيث وعطاء في فتح موضوع جديد لهذا الأمر

والله ولي التوفيق .

سؤال العرش الذي حررته و تراجعت في طرحه خشية أن يكون محل نقاش وهذه أمور أخشى أن تؤثر على عقيدة من يقرأ و أنا بحثت في الإنترنت و ازددت حيرة فالإختلاف كثير حول ذلك ولكن لا يسعني أن أقول إلا سبحان الله كما يليق بعظمته وسلطانه و طرحته على المشائخ عبر إحدى المواقع الإلكترونية الموثوقة ولكن لم يأتي لي جواب حتى الآن !
+
بارك الله بك وجزاك خيراًعلى أسماء الكتب و الموضوع قريباً سيرى النور بإذن الله
__________________
(وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)
..
عُباب غير متصل  
قديم(ـة) 11-09-2011, 11:57 PM   #76
قــــراقــــوش
Guest
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
البلد: القصيم
المشاركات: 673
أخواني


دائما أسمع الماسونية
وش معناها ..
قــــراقــــوش غير متصل  
قديم(ـة) 12-09-2011, 12:08 AM   #77
حفيد اعقيل
مجرد عضو ..
 
تاريخ التسجيل: Nov 2002
البلد: في بريدة دار العز ,,
المشاركات: 5,389
.
.
.




الماسونية
التعريف : الماسونية لغة معناها البناءون الأحرار ، وهي في الاصطلاح منظمة يهودية سرية هدامة ، إرهابية غامضة ، محكمة التنظيم تهدف إلى ضمان سيطرة اليهود على العالم وتدعو إلى الإلحاد والإباحية والفساد ، وتتستر تحت شعارات خداعه ( حرية - إخاء - مساواة - إنسانية ) . جل أعضائها من الشخصيات المرموقة في العالم ، من يوثقهم عهداً بحفظ الأسرار ، ويقيمون ما يسمى بالمحافل للتجمع والتخطيط والتكليف بالمهام تمهيداً بحفظ جمهورية ديمقراطية عالمية - كما يدعون - وتتخذ الوصولية والنفعية أساساً لتحقيق أغراضها في تكوين حكومة لا دينية عالمية

التأسيس وأبرز الشخصيات
لقد أسسها هيرودس أكريبا ( ت 44م ) ملك من ملوك الرومان بمساعدة مستشاريه اليهوديين
- حيران أبيود : نائب الرئيس
- موآب لامي : كاتم سر أول

ولقد قامت الماسونية منذ أيامها الأولى على المكر والتمويه والإرهاب حيث اختاروا رموزاً وأسماء وإشارات للإيهام والتخويف وسموا محفلهم (هيكل أورشليم) للإيهام بأنه هيكل سليمان عليه السلام

· قال الحاخام لاكويز : الماسونية يهودية في تاريخها ودرجاتها وتعاليمها وكلمات السر فيها وفي إيضاحاتها .. يهودية من البداية إلى النهاية

· أما تاريخ ظهورها فقد اختلف فيه لتكتمها الشديد ، والراجح أنها ظهرت سنة 43م
· وسميت القوة الخفية وهدفها التنكيل بالنصارى واغتيالهم وتشريدهم ومنع دينهم من الإنتشار

· كانت تسمى في عهد التأسيس ( القوة الخفية ) ومنذ بضعة قرون تسمت بالماسونية لتتخذ من نقابة البنائين الأحرار لافتة تعمل من خلالها ثم التصق بهم الاسم دون حقيقة

· تلك هي المرحلة الأولى . أما المرحلة الثانية للماسونية فتبدأ سنة 1770م عن طريق آدم وايزهاويت المسيحي الألماني ( ت 1830م ) الذي ألحد واستقطبته الماسونية ووضع الخطة الحديثة للماسونية بهدف السيطرة على العالم وانتهى المشروع سنة 1776م ، ووضع أول محفل في هذه الفترة ( المحفل النوراني ) نسبة إلى الشيطان الذي يقدسونه

· استطاعوا خداع ألفي رجل من كبار الساسة والمفكرون وأسسوا بهم المحفل الرئيسي المسمى بمحفل الشرق الأوسط ، وفيه تم إخضاع هؤلاء الساسة لخدمة الماسونية ، وأعلنوا شعارات براقة تخفي حقيقتهم فخدعوا كثيراً من المسلمين
· ميرابو ، كان أحد مشاهير قادة الثورة الفرنسية
· مازيني الإيطالي الذي أعاد الأمور إلى نصابها بعد موت وايزهاويت

· الجنرال الأمريكي ( البرت مايك ) سرح من الجيش فصب حقده على الشعوب من خلال الماسونية ، وهو واضع الخطط التدميرية منها موضع التنفيذ
· ليوم بلوم الفرنسي المكلف بنشر الإباحية أصدر كتاباً بعنوان الزواج لم يعرف أفحش منه
· كودير لوس اليهودي صاحب كتاب العلاقات الخطرة

· لاف أريدج وهو الذي أعلن في مؤتمر الماسونية سنة 1865م في مدينة أليتش في جموع من الطلبة الألمان والإسبان والروس والإنجليز والفرنسيين قائلاً : " يجب أن يتغلب الإنسان على الإله وأن يعلن الحرب عليه وأن يخرق السموات ويمزقها كالأوراق ".
· ماتسيني جوزيبي 1805-1872م
· ومن شخصياتهم كذلك : جان جاك روسو ، فولتير ( في فرنسا ) جرجي زيدان ( في مصر ، كارل ماركس وأنجلز ( في روسيا ) والأخيران كانا من ماسونيي الدرجة الحادية والثلاثون ومن منتسبي المحفل الإنجليزي ومن الذين أداروا الماسونية السرية وبتدبيرهما صدر البيان الشيوعي المشهور

الأفكار والمعتقدات
· يكفرون بالله ورسله وكتبه وبكل الغيبيات ويعتبرون ذلك خزعبلات وخرافات
· يعملون على تقويض الأديان
· العمل على إسقاط الحكومات الشرعية وإلغاء أنظمة الحكم الوطنية في البلاد المختلفة والسيطرة عليها
· إباحة الجنس واستعمال المرأة كوسيلة للسيطرة
· العمل على تقسيم غير اليهود إلى أمم متنابذة تتصارع بشكل دائم
· تسليح هذه الأطراف وتدبير حوادث لتشابكها
· بث سموم النـزاع داخل البلد الواحد وإحياء روح الأقليات الطائفية العنصرية
· تهديم المبادئ الأخلاقية والفكرية والدينية ونشر الفوضى ولانحلال والإرهاب والإلحاد
· استعمال الرشوة بالمال والجنس مع الجميع وخاصة ذوي المناصب الحساسة لضمهم لخدمة* الماسونية والغاية عندهم تبرر الوسيلة
· إحاطة الشخص الذي يقع في حبائلهم بالشباك من كل جانب لإحكام السيطرة عليه وتيسيره كما يريدون ولينفذ صاغراً كل أوامرهم
· الشخص الذي يلبي رغبتهم في الانضمام إليهم يشترطون عليه التجرد من كل رابط ديني أو أخلاقي أو وطني وأن يجعل ولاءه خالصاً للماسونية
· إذا تململ الشخص أو عارض في شيء تدبر له فضيحة كبرى وقد يكون مصيره القتل
· كل شخص استفادوا منه ولم تعد لهم به حاجة يعملون على التخلص منه بأية وسيلة ممكنة
· العمل على السيطرة على رؤساء الدول لضمان تنفيذ أهدافهم التدميرية
· السيطرة على الشخصيات البارزة في مختلف الاختصاصات لتكون أعمالهم متكاملة
· السيطرة على أجهزة الدعاية والصحافة والنشر والإعلام واستخدامها كسلاح فتاك شديد الفاعلية
· بث الأخبار المختلفة والأباطيل والدسائس الكاذبة حتى تصبح كأنها حقائق لتحويل عقول الجماهير وطمس الحقائق أمامهم
· دعوة الشباب والشابات إلى الانغماس في الرذيلة وتوفير أسبابها لهم وإباحة الإتصال بالمحارم وتوهين العلاقات الزوجية وتحطيم الرباط الأسري
· الدعوة إلى العقم الاختياري وتحديد النسل لدى المسلمين
· السيطرة على المنظمات الدولية بترؤسها من قبل أحد الماسونيين كمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة ومنظمات الأرصاد الدولية ، ومنظمات الطلبة والشباب والشابات في العالم

· لهم درجات ثلاث
- العمي الصغار : والمقصود بهم المبتدئون من الماسونيين
- الماسونية الملوكية : وهذه لا ينالها إلا من تنكر كلياً لدينه ووطنه وأمته وتجرد لليهودية ومنها يقع الترشيح للدرجة الثالثة والثلاثون كتشرشل وبلفور ، ورؤساء أمريكا (كاشتراط في الترشيح)م

- الماسونية الكونية : وهي قمة الطبقات ، وكل أفرادها يهود ، وهم أحاد ، وهو فوق الأباطرة والملوك والرؤساء لأنهم يتحكمون فيهم ، وكل زعماء الصهيونية من الماسونية الكونية كهرتزل ، وهم الذين يخططون للعالم لصالح اليهود

· يتم قبول العضو الجديد في جو مرعب مخيف وغريب حيث يقاد إلى الرئيس معصوب العينين وما أن يؤدي يمين حفظ السر ويفتح عينيه حتى يفاجأ بسيوف مسلولة حول عنقه وبين يديه كتاب العهد القديم ومن حوله غرفة شبه مظلمة فيها جماجم بشرية وأدوات هندسية مصنوعة من خشب … وكل ذلك لبث المهابة في نفس العضو الجديد

· هي كما قال بعض المؤرخين " آلة صيد بيد اليهودية يصرعون بها الساسة ويخدعون عن طريقها الأمم والشعوب الجاهلة

· والماسونية وراء عدد من الويلات التي أصابت الأمة الإسلامية ووراء جل الثورات التي وقعت في العالم : فكانوا وراء إلغاء الخلافة الإسلامية وعزل السلطان عبد الحميد ، كما كانوا وراء الثورة الفرنسية و البلشفية والبريطانية

· تشترط الماسونية على من يلتحق بها التخلي عن كل رابطة دينية أو وطنية أو عرقية ويسلم قياده لها وحدها

· حقائق الماسونية لا تكشف لأتباعها إلا بالتدريج حين يرتقون من مرتبة إلى مرتبة وعدد المراتب ثلاث وثلاثون

· يحمل كل ماسوني في العالم فرجارا صغيراً وزاوية لأنهما شعار الماسونية منذ أن كانا الأداتين الأساسيتين اللتين بنى بهما سليمان الهيكل المقدس بالقدس

· يردد الماسونيون كثيراً كلمة " المهندس الأعظم للكون " ويفهمها البعض على أنهم يشيرون بها إلى الله سبحانه وتعالى والحقيقة أنهم يعنون " حيراما " إذ هو مهندس الهيكل وهذا هو الكون في نظرهم

الجذور الفكرية والعقائدية

جذور الماسونية يهودية صرفة ، من الناحية الفكرية ومن حيث الأهداف والوسائل وفلسفة التفكير . وهي بضاعة يهودية أولاً وآخراً ، وقد اتضح أنهم وراء الحركات الهدامة للأديان والأخلاق وقد نجحت الماسونية بواسطة جمعية الإتحاد والترقي في تركيا في القضاء على الخلافة الإسلامية ، وعن طريق المحافل الماسونية سعى اليهود في طلب أرض فلسطين من السلطان عبد الحميد الثاني ، ولكنه رفض رحمه الله وقد أغلقت محافل الماسونية في مصر سنة 1965م بعد أن ثبت تجسسهم لحساب إسرائيل

الانتشار ومواقع النفوذ

· لم يعرف التاريخ منظمة سرية أقوي نفوذاً من الماسونية ، وهي من شر مذاهب الهدم التي تفتق عنها الفكر اليهودي

· ويرى بعض المحققين أن الضعف قد بدأ يتغلل في هيكل الماسونية وأن التجانس القديم في التفكير وفي طرق الانتساب قد تداعى

يتضح مما سبق

أن الماسونية تعادي الأديان جميعاً ، وتسعى لتفكيك الروابط الدينية ، وهز أركان المجتمعات الإنسانية ، وتشجع على التفلت من كل الشرائع والنظم والقوانين . وقد أوجدها حكماء صهيون لتحقيق أغراض التلمود وبروتوكولاتهم ، وطابعها التلون والتخفي وراء الشعارات البراقة ، ومن والاهم أو انتسب إليهم من المسلمين فهو ضال أو منحرف أو كافر ، حسب درجة ركونه إليهم

وقد أصدرت لجنة الفتوى بالأزهر بياناً بشأن الماسونية والأندية التابعة لها مثل الليونز والروتاري جاء فيه

" يحرم على المسلمين أن ينتسبوا لأندية هذا شأنها وواجب المسلم ألا يكون إمعة يسير وراء كل داع وناد بل واجبه أن يمتثل لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول : " لا يكن أحدكم إمعة يقول : إن أحسن الناس أحسنت وإن أساءوا أسأت ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا أن تجتنبوا إساءتهم "

وواجب المسلم أن يكون يقظاً لا يغرر به ، وأن يكون للمسلمين أنديتهم الخاصة بهم ، ولها مقاصدها وغاياتها العلنية ، فليس في الإسلام ما نخشاه ولا ما نخفيه والله أعلم )

رئيس الفتوى بالأزهر

عبد الله المنشد

· كما أصدر المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي فتوى أخرى جاء فيها

· - " وقد قام أعضاء المجمع بدراسة وافية عن هذه المنظمة الخطيرة ، وطالع ما كتب عنها من قديم وجديد ، وما نشر من وثقائها فيما كتبه ونشره أعضاؤها ، وبعض أقطابها من مؤلفات ، ومن مقالات في المجلات التي تنطق باسمها

- وقد تبين للمجمع بصورة لا تقبل الريب من مجموع ما اطلع عليه من كتابات ونصوص ما يلي

1- أن الماسونية منظمة سرية تخفي تنظيمها تارة وتعلنه تارة ، بحسب ظروف الزمان والمكان ، ولكن مبادئها الحقيقية التي تقوم عليها هي سرية في جميع الأحوال محجوب علمها حتى على أعضائها إلا خواص الخواص الذين يصلون بالتجارب العديدة إلى مراتب عليا فيها

2- أنها تبني صلة أعضائها بعضهم ببعض في جميع بقاع الأرض على أساس ظاهري للتمويه على المغفلين وهو الإخاء والإنساني المزعوم بين جميع الداخلين في تنظيمها دون تمييز بين مختلف العقائد والنحل والمذاهب

3- أنها تجذب الأشخاص إليها ممن يهمها ضمهم إلى تنظيمها بطريق الإغراء بالمنفعة الشخصية ، على أساس أن كل أخ ماسوني مجند في عون كل أخ ماسوني آخر ، في أي بقعة من بقاع الأرض ، يعينه في حاجاته وأهدافه ومشكلاته ، ويؤيده في الأهداف إذا كان من ذوي الطموح السياسي ويعينه إذا وقع في مأزق من المآزق أيا كان على أساس معاونته في الحق لا الباطل . وهذا أعظم إغراء تصطاد به الناس من مختلف المراكز الاجتماعية وتأخذ منهم اشتراكات مالية ذات بال

4- إن الدخول فيه يقوم على أساس احتفال بانتساب عضو جديد تحت مراسم وأشكال رمزية إرهابية لإرهاب العضو إذا خالف تعليماتها والأوامر التي تصدر إليه بطريق التسلسل في الرتبة

5- أن الأعضاء المغفلين يتركون أحراراً في ممارسة عباداتهم الدينية وتستفيد من توجيههم وتكليفهم في الحدود التي يصلحون لها ويبقون في مراتب دنيا ، أما الملاحدة أو المستعدون للإلحاد فترتقي مراتبهم تدريجياً في ضوء التجارب والإمتحانات المتكررة للعضو على حسب استعدادهم لخدمة مخططاتها ومبادئها الخطيرة

6- أنها ذات أهداف سياسية ولها في معظم الانقلابات السياسية والعسكرية والتغييرات الخطيرة ضلع وأصابع ظاهرة أو خفية

7- أنها في أصلها وأساس تنظيمها يهودية الجذور ويهودية الإدارة العليا والعالمية السرية وصهيونية النشاط

8- أنها في أهدافها الحقيقة السرية ضد الأديان جميعها لتهديمها بصورة عامة وتهديم الإسلام بصفة خاصة

9- أنها تحرص على اختيار المنتسبين إليها من ذوي المكانة المالية أو السياسية أو الإجتماعية أو العلمية أو أية مكانة يمكن أن تستغل نفوذاً لأصحابها في مجتمعاتهم ، ولا يهمها انتساب من ليس لهم مكانة يمكن استغلالها ، ولذلك تحرص كل الحرص على ضم الملوك ولرؤساء وكبار موظفي الدولة ونحوهم

10- أنها ذات فروع تأخذ أسماء أخرى تمويهاً وتحويلاً للأنظار لكي تستطيع ممارسة نشاطاتها تحت الأسماء إذا لقيت مقاومة لاسم الماسونية في محيط ما ، وتلك الفروع المستورة بأسماء مختلفة من أبرزها منظمة الروتاري والليونز . إلى غير ذلك من المبادئ والنشاطات الخبيثة التي تتنافى كلياً مع قواعد الإسلام وتناقضه مناقضة كلية

وقد تبين للمجمع بصورة واضحة العلاقة الوثيقة للماسونية باليهودية الصهيونية العالمية ، وبذلك استطاعت أن تسيطر على نشاطات كثيرة من المسؤولين في البلاد العربية وغيرها ، في موضوع قضية فلسطين ، وتحول بينهم وبين كثير من واجباتهم في هذه القضية المصيرية العظمى ، لمصلحة اليهود والصهيونية العالمية

لذلك ولكثير من المعلومات الأخرى التفصيلية عن نشاط الماسونية وخطورتها العظمى وتلبيساتها الخبيثة وأهدافها الماكرة يقرر المجمع الفقهي اعتبار الماسونية من أخطر المنظمات الهدامة على الإسلام والمسلمين وأن من ينتسب إليها على علم بحقيقتها وأهدافها فهو كافر بالإسلام مجانب أهله















.
.
__________________
.
.

كلن يحب اللي يود ويريدة // والقلب مايآخذ من الناس واجـد
وانا الحبيبة عندي اسمه بريدة // أحبها والله على الحب شاهد

.
.
حفيد اعقيل غير متصل  
قديم(ـة) 12-09-2011, 12:16 AM   #78
أبو سليمان الحامد
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها غيـــث وعطـــاء
من خلال اطلاعي البسيط جدا على كتب التجويد
لم أجد كتابا يشفي الغليل ... يجمع بين التجويد تعليقات اللغة
فلما لايكون هناك مشروع التعليقات ... من قبلكم ...
على شروح التجويد ... التي تربط في اللغة ومهم للقارئ فهمها ... والالمام بها
وكلما سمعت شرحا من قبل من يشرح التجويد لا أجده إلا نقل المعلومة بطريقة تقليدية مملة وإن شئتم قولوا ناقصة
ولو سألنا كما سألنا سابقا عن الذي وغيرها لما وجدنا إجابة ودلالة للحيران
مع أهميته إذا ليس كل من تخصص مثلا في هذا الفن (التجويد) سيكون ملم باللغة فإذا كان هناك من يبسط له المعلومة فحري أن نحب هذا الفن ونتعلمه جيدا ...

مثال :
سأعلق على أحد الكتب في هذه المعلومة السابقة وأنا أجزم أن من سيقرأ الدرس بعدي سيعي جيدا ما يقرأ

وفقكم الله[/color][/size][/font][/center]


من خلال قراءتي لكلامك فهمتُ أنكِ تريدين ربط قواعد التجويد باللغة والنحو ؟؟

وهذا أمر حسن وسبق أن كتبتُ شيئا منه في موضوعي : التقاء الساكنين في القرآن

http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=275569

ولكي أكون أكثر وضوحا فإن سأخبرك بأمر قد يكون جديدا عليك :

هل تعلمين أول عالم تجويد في التاريخ الإسلامي , وهو الرجل الذي أرسى قواعده وكل من كتب في التجويد فهم عيال عليه في العم الأغلب ؟؟

إنه إمام النحاة أبو بشر عمرو بن قنبر المعروف بـ ( سيبويه ) رحمه الله المتوفى عام : 180 هـ في كتابه النحوي العظيم : الكتاب .

ثم جاء ابن جني بعد ذلك ت ( 392 هـ ) وأكمل المسيرة في كتابه : سر الصناعة ...

إذن التجويد له علاقة وطيدة باللغة وعلم الأصوات ...

وأنا أؤيد اقتراحك ومشروعك .

والله يتولاك .
__________________

وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ


[ محمود سامي البارودي ]
أبو سليمان الحامد غير متصل  
قديم(ـة) 12-09-2011, 12:26 AM   #79
عُباب
عـضـو
 
صورة عُباب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: هناك .!
المشاركات: 3,749
س/ كيف أزيد من فصاحتي و أقوي من حجتي و أجعل كتاباتي أدبية بلاغية ..!
__________________
(وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)
..
عُباب غير متصل  
قديم(ـة) 12-09-2011, 12:47 AM   #80
أبو سليمان الحامد
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
اقتباس
س/ كيف أزيد من فصاحتي و أقوي من حجتي و أجعل كتاباتي أدبية بلاغية ..

!


أكثري من القراءة ولا شيء غير القراءة

عليك بقراءة كثير من كتب الأدب والبيان ذات الأساليب الرفيعة

وإليك بعضا منها :

من القديم :
1. كتاب البيان والتبيين للجاحظ .
2. أدب الكاتب لابن قتيبة .
3. الإمتاع والمؤانسة لأبي حيان التوحيدي .
4. عيون الأخبار لابن قتيبة .
5. الكامل للمبرد .
6 . المنازل والديار لأسامة بن منقذ .
7. الطراز ليحيى العلوي .
8. شرح مقامات الحريري للشريشي .
9. الحيوان للجاحظ ,,, علما أن كتب الجاحظ من أعلى كتب الأدب أسلوبا وفائدة .
10. سر الفصاحة لابن سنان الخفاجي .

من الحديث :
1. وحي القلم للرافعي .
2. الأيام لطه حسين .
3. حديث الإربعاء لطه حسين .
4. العبقريات لعباس محمود العقاد .
5. كتب علي الطنطاوي .
6. كتب محمد كرد علي .
7. ضحى الإسلام لأحمد أمين .

وإدمانك قراءة الكتب عالية المستوى أسلوبا وفكرا يزيد من فصاحة لسانك وجودة قلمك

وأوصيك أختي الكريمة بالتزود من معين الفصاحة الأكبر كتاب الله تعالى حفظا وتدبرا وتلاوة

ومن كلام سيد البشر عليه الصلاة والسلام , فهو الذروة في البلاغة والبيان بعد كتاب الله تعالى .
ومن قصد البحر استقل السواقيا .

__________________

وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ


[ محمود سامي البارودي ]
أبو سليمان الحامد غير متصل  
قديم(ـة) 12-09-2011, 02:10 AM   #81
عُباب
عـضـو
 
صورة عُباب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: هناك .!
المشاركات: 3,749
س / هل صح بالتاريخ أن عبدالرحمن الداخل أكثر من قتل سادة القوم و إثنان من أبناء إخوته و تنكر لخادمه بدر ..!
__________________
(وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)
..
عُباب غير متصل  
قديم(ـة) 12-09-2011, 02:30 PM   #82
غيث السماء
عـضـو
 
صورة غيث السماء الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: ~ كن كالنخل مرتفعا ~
المشاركات: 1,737
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين

من خلال قراءتي لكلامك فهمتُ أنكِ تريدين ربط قواعد التجويد باللغة والنحو ؟؟

وهذا أمر حسن وسبق أن كتبتُ شيئا منه في موضوعي : التقاء الساكنين في القرآن

http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=275569

ولكي أكون أكثر وضوحا فإن سأخبرك بأمر قد يكون جديدا عليك :

هل تعلمين أول عالم تجويد في التاريخ الإسلامي , وهو الرجل الذي أرسى قواعده وكل من كتب في التجويد فهم عيال عليه في العم الأغلب ؟؟

إنه إمام النحاة أبو بشر عمرو بن قنبر المعروف بـ ( سيبويه ) رحمه الله المتوفى عام : 180 هـ في كتابه النحوي العظيم : الكتاب .

ثم جاء ابن جني بعد ذلك ت ( 392 هـ ) وأكمل المسيرة في كتابه : سر الصناعة ...

إذن التجويد له علاقة وطيدة باللغة وعلم الأصوات ...

وأنا أؤيد اقتراحك ومشروعك .

والله يتولاك .

وفقكم الله نعم هو ما أريد وإن صعب إلي إيصاله
وربما عرفت جيدا علاقة التجويد باللغة لذا كان تساؤولاتي
في التقاء الساكنين
وهنا ...
___
وسوء مخرجات التعليم الآن هي مشكلتنا ...
ليس عندنا إلا القلة القليلة بمقابل آلالآف المتلقيات في الكليات والمدارس والدور التي تجيد شرح هذا الفن بطريقة تجعل المتلقي يفهمه فهماً دقيقا لايحتاج للتساؤولات بعده .
سابقا نأخذه بطريقة نظرية بحت خالية من التطبيق فقد نهذه كهذ الشعر
واليوم نجني ما خلفه ذلك الزمن ...
أما الاقتراح فالقيام به يحتاج لعالم باللغة العربية
وثقافتي فيها ضئيلة جدا لا تسعفني في ذلك
إلا بعد جهد البحث والاطلاع والسؤال إن يسر الله لي ذلك ...
جزاكم الله خيرا كما أزحتوا عن عقلي كثيرا من اللبس
__________________
[POEM="type=3 color=#339933 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]

*

فقلت للأبـرار أهـل التـقى والـدين لما اشتدة الكربة
لا تنكـروا أحوالكـم قد أتت نـوبتكـم في زمن الغـربــة[/POEM]
غيث السماء غير متصل  
قديم(ـة) 12-09-2011, 02:39 PM   #83
أبو سليمان الحامد
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها عُباب
س / هل صح بالتاريخ أن عبدالرحمن الداخل أكثر من قتل سادة القوم و إثنان من أبناء إخوته و تنكر لخادمه بدر ..!

أختي الكريمة عباب :

لا أعلم شيئا عن صحة هذا الكلام , لكني لا أستبعده

ومن قرأ التاريخ جيدا يدرك أن مؤسسي الدول لا يتورعون عن سفك الدماء في سبيل توطيد دولهم وعروشهم , فقد سفكت دماء كثيرة في سبيل تأسيس الدولة الأموية , ثم سفكت دماء أكثر منها في سبيل تأسيس دولة العباسيين
وهكذا الشأن في الدول المتفرقة التي جاءت على مدار التاريخ الإسلامي كالدولة الأيوبية والبويهية والسلجوقية والمرابطين ...
وعبد الرحمن الداخل رحمه الله كان فارسا شهما قويا , وذهب إلى الأندلس هاربا من عساكر العباسيين , فوصل إليها وفيها أتباع للعباسيين ومناصرون , فلا شك أنه حصلت له حرب ومعارك حتى أرسى قواعد دولته العظيمة في الأندلس التي استمرت أكثر من 400 سنة .
رحمه الله وعفا عنه .
__________________

وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ


[ محمود سامي البارودي ]
أبو سليمان الحامد غير متصل  
قديم(ـة) 12-09-2011, 11:33 PM   #84
ـالتُفاحة الورديّة
مميّزة
 
صورة ـالتُفاحة الورديّة الرمزية
 
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: ...............
المشاركات: 4,855
لدي سؤالين أرجوا الأجابة لمن عنده خلفية عنها ..

الأول : مثال
اغتبت فلانه بيني وبين نفسي لم أتكلم به على أحد هل انا آثمه ؟؟


الثاني : ماحكم الدعاء ورفع اليدين بعد الفراغ من الصلاة ؟؟

بارك الله بكم
__________________
لاتعود نفسك أن يرق قلبك إلئ شيء أعظم من القرآن , المغامسي
ـالتُفاحة الورديّة غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 09:24 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)