[يلدريم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الــــرامـــــح كنت أتمنى منك أن تكون حليما على مختلف الشخصيات من المتعلمة حتى المتخلفه ,,,, فالسحاب سحاب لو جاء الليل شكرا

سأفعل ياصديقي فلا تقلق .

دمت بود

[يلدريم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها MM 500 MM نحن اخوان تجمعنا << لا إله إالا الله محمد رسول الله >> مهما اختلفنا فارجوا من الجميع ان لا نكون اصحاب هواء وان نجعل القرآن وسنة سيد المرسلين تحكمنا بفهم صحابة نبينا . الشكر لكم .

أعوذ بالله أن أكون صاحب هوى ولكن لدي قناعات وهذه القناعات نابعة من اطلاع مسبق فلم أكن لأكتب ما تمليه علي نفسي وأرجو أن أكون وفقت في هذا .

لكن لدينا أصحاب هوى عكسي وهو أتباع شخصيات دون أن يكلف الفرد نفسه استخدام عقله للمحاورة وإنما يذهب اجتهاده في نقل أقوال البشر , فلم أجد حتى الآن من يحاور بعقلية سوى اثنان فقط بينما تفرغ البعض للاستهزاء والسخرية وهذا بلا شك نابع من الخواء العلمي والعقلي , ليس من موضوعي فقط بل ممن يؤيدني .

شكراً لك .

[يلدريم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها إبراهيمء MM 500 MMوددت لو أنك مارفعت الموضوع لأن صاحبه لايريد إلا فرض رأيه وتلقيننا إياه يلدريم تكلم في مجمل موضوعه عن تعلق الناس [BLINK]بالقشور[/BLINK] (لحيه , تقصير ثياب , علم شرعي , .....ألأخ) وأراد منا أن نهتم بالجوهر وهو ماتخفي القلوب بحد زعمه وإتهم أصحاب المضاهر الملتزمه بالنفاق إستنادا إلى الواقع ! في النهايه وكما ترون أنه تشبث[BLINK] بالقشور [/BLINK]هربا من أن يخرج مخطأ في وجهة نضره أقول لك يابلدريم أليس الواقع أننا نتكلم العاميه ؟ إذا لماذا تنعت صاحب الأخطاء الإملائيه ..................... وفي غالب الضن أنك تعنيني أليس هذا هروبا من لب الموضوع إلى خارجه بل وإلى قشور خارج الموضوع فنحن لسنا بموضوع يهتم بالإملاء لكي تقوم بالإنتقاد بمثل هذه الأمور يابلدريم أخيرا إتضحت الحقيقة ياعزيزي وهي أنك تريد فرض الرأي لاغير وأنصحك بقرأت الموضوع أدناه حوار قناعات أم أهواء للكاتب المعروف بلدريم ! الرامح هل أنت صاحب هذا الرد [BLINK]أتمنا عدم ذلك[/BLINK] فأنا لاأحبذ وجودي بين الجبناء والمنخذلين أخيرا : فليسقط في الهاويه من جعل من سنت الرسول أفعلا خاويه -صلى الله عليه وسلم- والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً : أنا لا أريد فرض الرأي يا عزيزي كما تزعم أو تلقينه لأحد لكن المشكلة أنه لدينا أناس لا يفرقون بين الجدل والحوار .

ثانياً : في موضوعي الرئيسي لم أتحدث عن تقصير الثوب وكان حديثي عن اللحية فقط والحكم الشرعي , أما الاهتمام بالجوهر فلم أتكلم بصيغة العموم وقلت هذا أكثر من مرة , وأنا أتحدثت عن الشكل الخارجي وحذرت من السذاجة التي يتصف بها البعض ممن انخدع بالقشور , كما تساءلت عن التهميش الحاصل لعلماء يحلقون لحاهم وعدم تقبل المجتمع لهم لأن لديهم رأي الأخر .

ثالثاً : تقول أني تشبثت بالقشور هرباً من أكون مخطئ في وجهت نظري استنتاج تحسد عليه إن كنت تقصد بالقشور أخطائك الإملائية فياعزيزي كلنا خطاءون ولم أنعتك بذاتك وإنما أجبت على سؤال العضو الرامح فذكرت أنها شكليات لا تهمني .

تحيااتي

[يلدريم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الــــرامـــــح اللهم لك الحمد أنك جعلتني في مستوى أعرف أكتب املائيا على الأقل بلغتي الأم واللهم لا شماته تحياتي يلدريم وسر للأمام وأنا معك وكن كالقافلة في سيرها بشموخ مثلي وكما عودتنا أنت

طاب مساؤك أيها الرامح
شكراً لك ذكرتني شيئاً مهم وهو انه لدينا عينات مصابون بداء اسمه داء التبعية الشخصية تبعية خارجية واختلاف داخلي فيكون التعامل معهم صعب جداً .

دمت بود ودام تميزك

[يلدريم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المحار رامح بارك الله فيك قليلا من التعقل والهدوء شكرا لصاحب الموضوع

الشكر موصول لك

دمت بود

[المهند جرافيكس]

.
.

أتمنى أن تكون قد توصلت لمعنى ثابت لسخريتي في بعض ردودي وأسلوبي في الطرح ..

دمت بود ..

.
.

[يلدريم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المهند جرافيكس . . أتمنى أن تكون قد توصلت لمعنى ثابت لسخريتي في بعض ردودي وأسلوبي في الطرح .. دمت بود .. . .

إليك عني يا فتى .

[~{ الوسـامـ ..]

ياحبذا لو اجتمعت الاخلاق الحميدهوالعلم مع وضع اللحى

تقبل مروري

[يلدريم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دحيم الفزعه ياحبذا لو اجتمعت الاخلاق الحميدهوالعلم مع وضع اللحى تقبل مروري

وياحبذا لو انصف ممن يحلقون لحاهم من من قبل اصحاب اللحى وألا يحصروا العلم عليهم

شكراً لك

[إبراهيمء]

بعد ردك 64
ضهرت أكثر من مره لتقوم بالجواب على أسئلت بعض الأعضاء ضاربا بعرض الحائط تسائلي التالي

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها إبراهيمء إلى بلدريم اقتباس أولاًُ : موضوعي ليس متشعب كما ذكرت وإنما يتمحور حول ثلاثة محاور وهي الانخداع بالمظاهر الجذابة , و تهميش الذين يحلقون لحاهم في المناصب العلمية , والمحور الأخير بيان حكم حلق اللحية . لا ياعزيزي موضوعك يتشعب لأنك تنتقد الأنضمه والمجتمع والعرف إنتقادك لسياست توليت المناصب في القضاء أو الإفتائ....................... الأنضمه إنتقادك لنضرت المجتمع لصاحب المضهر المقصر والعرف السائد لنضرتهم اقتباس ثانيا : أنت بنفسك تقول المظهر لا يكفي لتنصيب المظهر الحسن ثم ترجع وتقول أنه نصب على العلم والمظهر . إذاً مارأيك بعالم يقارع علمه اصحاب المظاهر وهو بلا مظهر هل نتنكر له ؟ . أما اننا نتمسك ونتعصب لقول ونترك الرأي الأخر , وتحدث على أثره النظرة القاصرة في مجتمع لا ينظر إلا بعين واحدة ولا يتقبل الرأي الأخر تباعاً لأسلافه . نعم المضهر لايكفي .................... وعلينا أخذ كل أمر ضاهر في الإعتبار لكي يكون حكمنا سويا فالمضهر هو الشكل الخارجي والضاهر كل مانستشعره بحواسنا كبشر وأرجع وأقول أن عندك لبس .................... فأنت تعتبر العلم باطن اقتباس إذاً مارأيك بعالم يقارع علمه اصحاب المظاهر وهو بلا مظهر هل نتنكر له ماذا تعني بالنضره القاصره وبالتعصب .................... مثال لو تكرمت اقتباس ثالثاً : لم يحدث لبس عندي بين الظاهر والباطن كما تزعم وأنا لم اتهم القضاء واللجنة الدائمة للفتاء والائمة والخطباء كما تقول وإنما عتبي على التهميش الحاصل لبعض العلماء الذين بدون للحى فلا تحور الحوار . مايخص اللبس الذي عنك وضحته في الأعلى وأما عن الذين يحلقون لحاهم فهم خالفو مقتضى علمهم ويجب عقابهم على إرتكاب المعصيه . فكيف تريد تنصيبهم قضاة أو علماء ؟ والتهميش لم يحصل أيضا .................... سيد قطب رحمه الله على سبيل المثال اقتباس رابعاً : طلب تغيير النظرة ليس مريباً ياهذا فلم التشكيك , وإنما هي نصيحة لمن ينخدع ويتعلق بالقشور . مريبا لأنه تكرر أكثر من مره ومن أطراف مشبوهه .................. فنفي الشبه بالتوضيح ومره أخرى أريد التوضيح منك .......................... فماذا تقصد بالقشور ..... هل تقصد اللحيه التي أمرنا بها الرسول صلى الله عليه وسلم اقتباس خامساً : أَول كما تشتهي وتريد أيها المحاور الفطن وخرج لنا من إهابك عن ثيابك لنرى تأويلك . لايذهب فكرك بعيدا ............... كل ما أردت قوله أني أريد من توضيحا لكلامكوالتأويل ليس أمرا صعبا فلا فخر لي بفعله اقتباس سعدت بمداخلتك . وأنا أسعد بشجاعتك والسلام عليكم

ثم عاودت الضهور بعد ردي رقم 68 ولعلك وجد ثغرة لتحاولت من خلالها تحويل مسار الموضوع

أنتضر ردك على الإقتباس أعلاه مع أن الحق عليك في إهماله

والسلام عليكم

[د.قلم]

أما لماذا بقدمون فلأنهم متورعون عن الحرام ..
ولاتقل لي ان بعضهم يتعامل بالربا ويتعامل بالكذب مع الناس فكما قستها في رد سابق لك عن الذي يحلق لحيته ويقوم ويصلي الليل فالماذا لاتقبل أن تقيسها هناأن من الممكن ان يأتي بعض من يتركون لحاهم يعمل من المحرمات
فليس لنا إلى الظاهر ياحبيبي ولسنا مكلفين بمتابعتهم

[الودعاني]

ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة حسنه

تخيل أمام مسجد حليق ،،، تخيل قاضي حليق ،،، تخيل رجل هيئة حليق ،،، تخيل وتخيل

طيب تخيل فنان مطرب له لحيه ،،، تخيل ممثل له لحيه ،،، تخيل وتخيل

إنه الدين عندما يتغلغل في صميم القلب فتجده يقلب الموازين رأساً على عقب ، فيقترب العبد من ربه بترك المعاصي والشهوات ، فيطلق اللحيه ويقصّر الثوب ويضع في فمه السواك .... الخ وهذا كله من السنة المحمدية.

قال تعالى : (( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا )) سورة الكهف أية 30

أما من يستغل الدين لأيهام الناس فهذا أمره عنده ربه !!!

قال تعالى : (( وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا )) سورة الكهف أية 49

تحياتي للجميع

[كل الحروف]

آه ثم آه من هذا اليوم العصيب

(( وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ))

شكراً أخوي الودعاني عظة وموعظة ورداً أكثر من رائع

[مخاوي الصمت]

هما سؤالين تمنيت أن أقرأئهما ولكن لم يوجدان


قال صاحب الموضوع عبارة

اقتباس ( أن الله جميل يحب الجمال )

السؤال الأول :ما معايير الجمال في نظر الكاتب والكاتب والكاتب مع التمثيل ؟

السؤال الثاني : هل تريد ممن يلتحي في مضمون موضوعك أن يحلق لحيته ؟


وشكراً