[تأبَّط رأياً]

اقتباس مازال أخونا ( المتأبط ) يكرر نفس كلامه ... إجماع الأمة ... وأقوال العلماء بالكتابة ... ماذا أفعل ؟ ماذا أقول ؟ ندور في حلقة مفرغة لا بداية ولا نهاية لها !

تدري لماذا أخي ناقد ..
لأن الدركسون بيدك فأينما ذهبت فانت أمامي وأنا خلفك أتتبع حججك فإن كررت كررنا وإن جددت جددنا وهكذا .

اقتباس أقول هاك أحاديث الرسول ... وفعل عمر ... يقول : هاك إجماع العلماء ! ولماذا لا تأتي لي بقول عالم يقول بعدم الكتابة !

أتينا بخمسة أحاديث وأجاب عن اثنين وترك الباقي .
ونقضنا جوابه والتزم الصمت أو تكرير أدلته السابقة عفوا دليل واحد فقط وضعيف ولم يجب عن تضعيفنا .

اقتباس أقول له عمر ... يقول : لا بل أريد عالما معاصرا !

لم أكتف بمعاصر بل أي عالم بعد زمن الخلاف لأن الخلاف انقرض.
وهذا نص كلامي :

اقتباس بل ولانعلم في زماننا هذا ولامن قبله أحدا يرى تحريم كتابة الحديث ولو قال به أحد لاستهجن وإن كان لديك أحد فاحضره وإلا لزم من كلامك أن الأمة تجتمع على باطل وخذا نحال لقوله في الحديث (لاتجتمع أمتي على باطل) أخرجه أحمد وصححه الألباني.

يقابل عمر أبو بكر وغيره من الصحابة .
ثم هل يوجد خلاف في القرن الثالث الهجري والرابع والخامس حتى عصرنا هذا هل فيه احد يقول بتحريم الكتابة ؟
الجواب :لايوجد معناه أن الأمة فيها إجماع .
هل ممكن الامة تجتمع على باطل خصوصا وأن الكتابة من الأمور الظاهرة والهامة طوال هذه المدة الطويلة .

اقتباس - ليس لديك دليل واحد من الكتاب صريح ... ولا من السنة - التي تؤمن بها - صحيح وصريح بكتابة الأحاديث

أما عند من يطلب الحق ففيه خمسة أدلة وإجماع ويكفي واحد منها فقط .
والسنة الإيمان بها واجب ومنكرها كافر . وأربأ بك من ذلك .

اقتباس 2- اذهب للعلماء واثن ركبتيك عندهم وأطلبهم دليلاً من الكتاب أوالسنة ... وإذا وجدته ... تعال واطرحه هنا لنناقشه ...

أخبرك إذا أتيت لي بدليل يحلل التفاح والأرز .... وهذه بتلك . والشمس ماتغطى بغربال .( ولكنها تعمى القلوب التي في الصدور )

اقتباس 3- استناداً على الأمرين السابقين ... وبموجبهما ... سأتوقف عن الرد على ردودك التي لا تفهم من كلامي إلا ما يوافق هواها ... ولا تتجاوب مع ما أطلبه منك ...

تتوقف أو تكمل حما موجودين متى ماوجدنا رد جينا وردينا حتى نقيم الحجة عليك .

اقتباس عن الرد على ردودك التي لا تفهم من كلامي إلا ما يوافق هواها ...

رمتني بدأئها وانسلت .

اقتباس ولا تتجاوب مع ما أطلبه منك

لن تعدني متجاوبا معك حتى أرى رايك وهذا محال .
وإلا أعطني شئا واحد تركته .
بينما أنت مدان لعدد من نقضي لأقوالك ـ والحجاج قد حاصرت من جهة .

اقتباس أعلم أنك ستقول ( انسحب ... المسكين ... ضعيف الحجة ... ) !

لن أقول ولكن أدع الواقع يتحدث والقراء تحكم ، والإنصاف يحسم .

اقتباس حديثي ليس معك بل مع كل من يتابعنا الآن .... متى وجدتموني لا أرد على كلام ( مقنع لكم ) قال به ...أو أتى بما طلبته منه ... متى ما رأيتموني لا أرد عليه في هكذا ظروف ... فاعلموا أن أي شيء يصفني به ( ينطبق علي ) ... فقط بلغوني بأي أمر يستحق الرد من كلامه ... وأنا سأرد ... ومن جانبي متى رأيته أتى بما طلبته منه سأرد ( كعادتي ) كما قلت ( إلى اللقاء )

بما أن حديثك هذا الذي ختمت به للقراء فأتمنى منهم أن يجيبوك .

ويعلم الله أن في الجعبة الكثير والكثير وتركت مثله ولكن ماستقصى كريم .
فلعل في هذا إشارة والحر تكفيه الإشارة .
ولعل في هذا ذكرى والمؤمن تنفعه الذكرى .
ولعل في هذا تبرأة للذمة .
ولعلي وفقت في هذا ذبا عن صحيح البخاري ودفاعا عن السلف الصالح .

[المهتم المغتم]

اقتباس حديثي ليس معك بل مع كل من يتابعنا الآن .... متى وجدتموني لا أرد على كلام ( مقنع لكم ) قال به ...أو أتى بما طلبته منه ... متى ما رأيتموني لا أرد عليه في هكذا ظروف ... فاعلموا أن أي شيء يصفني به ( ينطبق علي ) ... فقط بلغوني بأي أمر يستحق الرد من كلامه ... وأنا سأرد ... ومن جانبي متى رأيته أتى بما طلبته منه سأرد ( كعادتي ) كما قلت ( إلى اللقاء )

اقتباس بما أن حديثك هذا الذي ختمت به للقراء فأتمنى منهم أن يجيبوك .

وانت امرؤ لم تجهل العلم وحده بل الجهل ايضاً بل وجهلك بالجهل

بالنسبة لناقد لم أرى لك حجة سليمة لقولك بخلاف القول الذي ينصره تأبط رد حججك وشبهك واحدا بعد الآخر وأقام حججه ولم تنقضها فعليه انطبق البيت السابق عليك

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المهتم المغتم وانت امرؤ لم تجهل العلم وحده بل الجهل ايضاً بل وجهلك بالجهل بالنسبة لناقد لم أرى لك حجة سليمة لقولك بخلاف القول الذي ينصره تأبط رد حججك وشبهك واحدا بعد الآخر وأقام حججه ولم تنقضها فعليه انطبق البيت السابق عليك

مرحباً بأخي

سيدي الفاضل

هات كل الحجج التي تراني لم أرد عليها ... وأنظر فعلي

تحياتي لك