[النفس المتحررة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها shahen الا ترى ياعزيزي انك تجرأت على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وجعلت من نفسك مترجم لنصوصه! استغرب هذا التطاول على من أرسله الله بليغاً يعرف ويعني مايقول ! الا تستحي ان تجعل من نفسك متحدثاً عن سيد الخلق ! اذا كانت قضية الاختلاط محرمه لورد في القرآن أو السنة ذلك ، وكفى افتراء ..

سلامٌ معطرٌ بالتحية والاحترام أخي الفاضل برق1

وكأن الرّد وطريقة صاحبه مش غريبة علي وعليك كثرت المعرفات فهل هي الوجوه تنوعت أم التلاميذ تقاطروا !

لن أعلق على الاختلاط فقد كفيت ووفيّت , لكن لو كان في الاختلاط خير لنهضت مصر وسوريا من تخلفهما لأن الاختلاط على قفا من يشيل , وربعنا يقولون الاختلاط ليس محرم لأنهم يقولون بأن منع الاختلاط يعيق التنمية ويصنع النهضة والتطوّر , فهل هو صحيح !!؟

سؤال صريح لهؤلاء هل يجيز لأخته أن تختلط بالرجال , فإن قال نعم فمكتبي مفتوح لها لتعمل بيننا وهذا تحدي مفتوح وعلني

يورينا شجاعته من يؤمن بأفكار هلاميّة

[برق1]

وعليكم السلام
أستاذي النفس المتحررة هنا ؟! شرّفتني يا من نزعت للناس عن الليبرالية ( شلحتها ) فكشفت لهم عن جسم خنزير بوجه حسناء .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة وكأن الرّد وطريقة صاحبه مش غريبة علي وعليك ... كثرت المعرفات فهل هي الوجوه تنوعت أم التلاميذ تقاطروا !

إنك تسلّط ألوان الطيف السبعة على الحرباوات ؛ لتحار لا تدري أي جلد تلبس , فتبقى عارية بادية العورات للناس .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة ... لو كان في الاختلاط خير لنهضت مصر وسوريا من تخلفهما لأن الاختلاط على قفا من يشيل , وربعنا يقولون الاختلاط ليس محرم لأنهم يقولون بأن منع الاختلاط يعيق التنمية ويصنع النهضة والتطوّر , فهل هو صحيح !!؟

هم أدرى الناس بصدق ما تقول ! فلعل ( فتاواهم ) من باب الشفقة بنا . فربما كان أحدهم عرف أن المشقة تجلب التيسير , فأرادوا التخفيف عنا من مشقة منع الاختلاط الذي ( ابتلوا ) مجتمعاتهم به .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة سؤال صريح لهؤلاء هل يجيز لأخته أن تختلط بالرجال , فإن قال نعم فمكتبي مفتوح لها لتعمل بيننا وهذا تحدي مفتوح وعلني يورينا شجاعته من يؤمن بأفكار هلاميّة

ألم يتقدّم لك أحد منهم حتى الآن ؟!
ربما منعهم أنك لم تحدد لهم كم الراتب ( أظن هذا أهم شي عندهم ! )

[برق1]

الدليل الثالث :

نهيه صلى الله عليه وسلم عن مزاحمة الرجال في الطرقات

عن أبي أسيد الأنصاري رضي الله تعالى عنه " أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال للنساء : ( استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق ) . فكانت المرأة تلصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار "

إذن حتى اختلاط الصدفة العارضة غير المقصود , منهي مزجور عنه !
هو لحظة عارضة من تصادف أن سلك فيه الرجال طريقا سلكته النساء لا يعرف فيه الرجل من المرأة التي تحاذيه , ولا المرأة من الرجل الذي خلفها .
ومع هذا فانظر شدّة التأكيد على الزجر في هذا الحديث !
فقد اجتمع أمران : ( استأخرن ) و ( عليكن ) وتوكيدان هما ( إنّ ) و ضمير الشأن ( الهاء في إنه ) أي الشأن المهم أو العظيم .

فما بالك باختلاط متعمد دائم كيف سيكون الكلام عنه ؟!
اختلاط سافر يتكرر فيه لقاء رجال بأسمائهم مع نساء باسمهائهن , يعرفونهن ويعرفنهم بالأسماء والصفات الجسمية والنفسية والاجتماعية , يجالسونهن ويحادثونهن ويعاملونهن لساعات في عمل أو تعليم , وتنشأ بينهم علاقات يسمونها زمالة الدراسة أو العمل ! يقول أحدهم : زميلتي فلانه , وتقول هي : زميلي فلان !

وحتى لا يرد على ذهن شخص تساؤل , فإني أؤكد مرة أخرى أنّ المفتونون يزعمون أن الاختلاط جائز جوازا (( لا )) كراهة فيه !وأن ( منعه ) أمر مبتدع ليس له أصل في الشريعة !
فهذه الأحاديث مخرسة لأفواههم وأقلامهم , دامغة لزعمهم الخبيث .
وليتهم قالوا وهم يرون هذه الأحاديث والأفعال النبوية , إنه مكروه لا محرم , والبعد عنه أولى لكن ليس من باب الوجوب ... , لكان حسن الظن بهم وارد , ولأمكن نقاشهم ليتبيّن لهم الحق ويعلموا حرمة الاختلاط حرمة مغلظة , ووجوب منعه وجوبا مؤكدا .

لكن

كيف نرجو منهم بحثا عن الحق , وقادتهم في هذا كل شهواني وعلماني ! عبر الصحف ووسائل الإعلام الفاجرة .

لقد زادوا الكيلة فـ(((( أفتوا ))) وهم الجهلة , بأنه جائز دون كراهة , وأن منعه هو المخالف للشرع !!!

إلى لقاء مع الدليل الرابع – إن شاء الله تعالى -
.

[العباس الشنقيطي]

تنبيه!!!

أولاً أنا أتعجب من اعضاء يفسّرون كلام الله بدون أن يذكروا مصدر هذا التفسير فقد لاحظت أن هناك أكثر من عضو أورد آية ثم فسّرها بقوله ( وهذا يدل على أن ...) فهل نحن أهلاً لتفسير آيات الله وهل من المصداقية أن نفسر بدون ان نذكر مصدر هذا التفسير؟هذا أولاً،أمّا ثانياً فقد لاحظت العديد من الاخوةوالاخوات يوردون احاديث بعضها فيه قول وبعضها فيه ضعف فهل هذا من باب عدم الاهتمام بالسنة والاحاديث الشريفة أم أن المسألة مسألة نسخ / لصق؟!!،أمّا الأمر الثالث فقد لاحظت أن بعض الاخوة استشهد بمعركة الجمل وأن عائشة خرجت قائدة للجيش مع طلحة والزبير وهذا القول خالي من الصحة لأن عائشة رضي الله عنها لم تخرج إلاّ للإصلاح ولم تقد لاجيش ولا فيلق ، وكانت في هودج ومعها اخوتها ثم إنّ من استشهد بذلك عليه أن يعلم بأن عائشة قالت وهي تذرف الدموع بعد عودتها (ليتني سمعت قوله تعالى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ) المصدر البداية والنهاية لإبن كثير.

أخي الكريم / أولاً الأصل في الأشياء كلها الاباحة ، ثم جاء الاسلام وبدأ يحرم ويحلل ويشرع التشريعات وهذه التشريعات لا اجتهاد فيها لأنها من أصول الدين والعقيدة الاسلامية الصلبة التي لايزعزها جاهل ولا منشق عنها ومهما فعل الغرب من محاولة اختراق لعقولنا سيأتي من يتصدى لهم ويقف لهم بالمرصاد ، ثم إنّي سائلك ..هل يجوز للمرأة أن تتحدث مع الرجل وجهاً لوجه؟هل يجوز للمرأة أن تختلي مع رجل أومجموعة رجال ؟.ثم إني أتعجب من شخص يقارن امهات المؤمنين بالنساء الآن (إلاّ مارحم ربي ) فشتان بين الثرى وبين الثريا.