[قصيمية11]

الله يوفقه ويهنيه
بس غريبة مالبس عقال!!!!

[ابن الإسلام]

بارك الله له وعليه وجمع بينهما بخير

[ذوقي توب]

والله ياهالمووضوووع راح فيهــا....كل شوي احد طالع برى الموضووع...

[عزوز0306]

اللهما بارك لهم وبارك عليهم

[سناء القمر]

الف الف مبروك الله يوفقك بالدنياك واخرتك

[ماكنتوشة]

وفق الله العريس ورزقه الذرية وجزاء الله المصور كل الخير

واعان من قراء الردود باكملها دوشة لا تنتهي

[رايق بزيادة]

ماشاء الله تبارك الله الله يجمع بينهم بخير .

[المتواضع لله]

الله يستر عليه

ويحفظه ويوفقه

[•°انكسار الأماني°•]

*

بارك لله لهما وبارك عليهما وجمع بينهما بخير

*

قاهر الروس //

بعد كل هذه الأدلة قالوا عن سطورك ( نقاش عقيم )
ربما لأنك حليق والمقابل لك ملتحي ( توقعاً مني لاعلماً به )
فكان هذا التعصب منهم تبعه وضداً لك , فهم لايريدون الوقوف معك وإن كنت الأصح .
بل أنهم لايريدون تحديد الخطأ حينما أخطأ المدعو بالنهيم عليك وتجاوز الحدود معك ,
وتحدث بشخصك بعيداً عن فكرتك , وتناول صفات بك لانعلمها نحن الأعضاء كضعف حوار من لدنه .
هذا الأسلوب ياسيد _ قاهر _ وإن كان تافهاً بالقدر الكبير فهو من صالحك ,
لإن الذي لاحجة لديه يتجه مباشرة للنيل من ذات المحاور علّه يصرفه بالقوة .
حيث أنه في قرارة نفسه يعلم بصدق قولك وجدارة حوارك ودقة إستدلالك ولكن مكابرةً منه لن يعترف بل سيذكر صفاتك ليخبرنا أنه يعرفك
بالضبط كماهي تصرفات الطلبة في الإبتدائي , حينما يُثني الأستاذ عى طالب منهم أنه يراه في المسجد حريصاً على الصلاة ,
ثم قد يمنحه هدية فيقوم طالب آخر ويقول : ( بس ترى ببيتهم تلفزيون ياأستاذ وأحياناً مايقصرون للأغاني وأبوه يدخن )

حقيقةً أعجبني صمودك وردك القائل فيما معناه : ( أنك لم تحلل ماحرم الله ولم تبحث عن فتوى تجيز لك ماتفعل من خطأ )
وهذا بحد ذاته يوضح لذوي الأفهام سبب مشاركتك أو خوضك لهذا النقاش ,
فأنت لاتنهى عن منكر بكثر ماتنهى عن تتبع رخص أو فهم فتوى بالمقلوب والتعلق بها وذكرها في كل مكان كحجة يحتج بها ,
مثل قول إبن عثيمين رحمه الله بجواز التصوير للضرورة وتحريمه للذكرى وكلنا يعلم أن صور الزواجات تدخل تحت ( الذكرى ) وهذه محرمة بقول إبن عثيمين .

للأسف فئة من الذين نُسبوا للملتزمين قالباً لا قلباً ,
يرون أنفسهم فوق النقد , ويرون أنهم خير من الذين يوصفون بغير الملتزمين ,
ويعتقدون أنهم الأفقه علماً والأفهم حكماً من الضد لهم شكلاً وماهم بكذلك .
حوارك هنا بارك الله فيك دليل قاطع على أن المظهر لايخبرنا بالضرورة عن المخبر ,
نعم هو جزء ولكن ليس كل , ولنا بك نموذج رائع ,

دخولي هنا من باب ( وقاحة السطر الذي يصف شكلك لنا )
وإني لأستنكر على المشاركين من الأعضاء القدامى سكوتهم وعدم تعليقهم عليه لقربهم لكاتبه ,
فمعرفتنا بالكتّاب لايعني الصمت عن تجاوزاتهم , فمن لايحترم الآخرين ليس واجباً علينا إحترامه مهما قرب .
لاجعلني الله يوماً ساكتة عن خطأ , ولاجعلني الله مخطئة بحق أحد عمدا .

[ سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لاإله إلا أنت , أستغفرك وأتوب إليك ]

.

[الصمت المؤلم]

8

8
أحسنت اختي انكسار ..ووفقك الله ..*

فعلا ذلك ماكنا نريد ان نخطه هنا ولعلك وضحتيه بجمال اسلوبك.

قاهر نحيي فيك قوة البيان ووضوح المعنى..

بوركتم جميعا...

[عطــر الأمــاكن]

ماشاء الله تبارك الله ...

الف مبروك لاخونا في الله وبارك الله لهما وبارك عليهما وجمع بينهما بخير ..
ماقصرت يابو معاذ الله يعطيك العافيه ..

بالمناسبه والله داخل هالقسم ابي نزل خبر زواج وشفت هالردود قلت خلني اشوف ( شرافه خخخخ ) بس شكلي هونت ابكتفي بالخبر بدون صور :P

عندي مداخله بسيطه .. هل تسمحون لي ؟ :

البعض للأسف حينما تنصحه عن ذنب ارتكبه .. مباشره يرد عليك .. وانت تفعل ؟!
فمثلاً بليت بسماع الاغاني .. انت واجب عليك نصح من يستمع الاغاني وحتى لو كنت تستمع لها .
سماعك للحرام هو بحد ذاته حرام وسكوتك عن المنكر حرام .. فان لم تنكر عن المنكر فانت جمعت محرمين اولاً سماعك للأغاني والثاني سكوتك عن المنكر ..
ترك الذنب ليس شرطاً لمن ينكر ..

اقتباس للأسف فئة من الذين نُسبوا للملتزمين قالباً لا قلباً , يرون أنفسهم فوق النقد , ويرون أنهم خير من الذين يوصفون بغير الملتزمين , ويعتقدون أنهم الأفقه علماً والأفهم حكماً من الضد لهم شكلاً وماهم بكذلك . حوارك هنا بارك الله فيك دليل قاطع على أن المظهر لايخبرنا بالضرورة عن المخبر , نعم هو جزء ولكن ليس كل , ولنا بك نموذج رائع ,

صدقتي والله .. كلامك عين العقل اختي الكريمه انكسار الاماني ...

لا اخفيكم احيا ناً اتحاشى النقاش مع الملتزم ليس نقصاً فيني لكن الاغلب منهم واتكلم ممن ما واجهتهم ما يعترف الا بكلامه وبمعنى اصح ان كلامه هو الصح وغيره خطأ ناهيك عن اسلوبه في النقاش وكانك داخل حلبة مصارعه .!!

قال تعالى : ( ادعُ إِلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربّك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين )

اللحيه ليست دليل مؤكد لصلاح الشخص وحلقها ليس دليل على سوء المرء .. هي سنه و لا اؤمن بالحكم على الشخص من مظهره سواء حليق او كثيف اللحيه .
بالمناسبه اقسم برب الكعبه انني اعرف من يحلق لحيته ويسمع الاغاني ولكنه محافظ على صلواته و لا يرضى ان يغتاب بمجلسه بعكس ذلك المدعو با لملتزم وذو التخصص الشرعي والله انه يدعو الى الغيبه والنميمه ويضحك عندما يغتاب شخص ... اعوذ بالله ..
ياعقلاء ايهما اعظم حلق اللحيه ام الغيبه والنميمه ؟


مصيبه لما يغتر المرء بعمله وبمظهره ولسان حاله يقول مافيه احسن مني .

لا تزعلون علينا يالمطاوعه ..

قبل الختام : فضلاً لا امراً وهذا رأي اخوكم الصغير اغلاق الحوار والأكتفاء بالدعاء والمباركه للمتزوجين وان كان ولابد من حوار فلا مانع من فتح موضوع جديد يتم النقاش فيه ونقل الردود اليه .

اعتذر عالأطاله ..
تحياتي وتمنياتي لكم بدوام التوفيق .

[فنتاستكـ]

اقتباس قبل الختام : فضلاً لا امراً وهذا رأي اخوكم الصغير اغلاق الحوار والأكتفاء بالدعاء والمباركه للمتزوجين وان كان ولابد من حوار فلا مانع من فتح موضوع جديد يتم النقاش فيه ونقل الردود اليه .

يا عزيزي عطر الأماكن الحوار قد أغلق منذ أسبوع ؛ فما بالك أثرته أنت والأخت انكسار الأماني ??!!
ولو لاحظت أن آخر مشاركات الأخوين النهيم وقاهر الروس كانت قبل أسبوع أو تزيد ..

من جديد || مبرووك عرسك يا يزيد , وعسى أفراحك كل يوم تزيد , وعسى أيامك كلها عيد (l)

[قاهر الروس]

.
.

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عطــر الأمــاكن اللحيه ليست دليل مؤكد لصلاح الشخص وحلقها ليس دليل على سوء المرء .. هي سنه و لا اؤمن بالحكم على الشخص من مظهره سواء حليق او كثيف اللحيه .

فَقَطْ مُجَرَّدُ تَنْبيهٍ لَكَ أَخْي الكَريمْ
إِعْفَاءُ اللحيَةِ وَاجِبٌ وَكَثيرٌ مِن ْالعُلمَاءِ مَنْ قَالَ بِتَحريمِ حَلْقِهَا مِنْهُم الشَّافعيُّ وابنُ حَنْبَلَ وَابنُ تَيْميَّةَ وابنُ عُثيمينَ رَحمَهُم اللهُ جَميعاً ، أَمَّا مَا رَوَاهـُ التّرْمِذيُّ -رَحِمَهُ اللهُ- أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَأْخُذُ مِنْ لحيَتِهِ مِنْ طُولِهَا وَعَرْضِهَا، فَهُو حَدِيثٌ غَيْرُ صَحِيحٍ كَمَا قَال الشَّيخُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ اللهُ تَعالى عَنْ أَهلِ العِلم .


.
.