 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
18-09-2010, 03:57 AM
|
#71 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 106
|
الأخ الكريم قُنصـل .. وفقه الله .
لا أظنك تظن بأن أصحاب القنوات الماجنة من الليبراليين قد جلبوا بعض الدعاة إلى قنواتهم هكذا سذاجةً ودونما التأكد من أن الدعاة لن يُفسدوا عليهم جمهورهم الأصلي . ولا أظنك تظن أيضاً بأن هؤلاء الدعاة قد قبلوا بهذه الدعوة وهم جازمون بأن خروجهم فيها لن يفهمه بعض الشباب وضعفاء العقول على أنه تشريع لبعض أو كل ما يُبث في هذه القنوات, وقد سمعتها والله بنفسي عندما نصحت أحدهم بأن يخرج أحد القنوات الماجنة من بيته فقال : يا أخي الدعاة فلان وفلان يخرجون فيها ثم اتهمني بالتشدد !! ولا حول ولا قوة إلا بالله . ويا أخي لمَ الإفراط في حسن النوايا لحد السذاجة وكأننا نتكلم في تصرفات أطفال تغلب عليهم البراءة !! ثم إن كل هذا الكلام هو في ( النية ) وهي أحد الشرطين اللازمين لحسن العمل ومعها (المتابعة) وعند الكلام عن المتابعة فبلا شك أن ظهور هؤلاء الدعاة في القنوات الماجنة فيه مفسدة بيِّنة واضحة تفوق المصلحة المتوهمة وهي (تقليل الشر) لأن الشر موجود والأصل هو إزالة الشر بإنكار المنكر باليد أو اللسان أو القلب, فهل هم يُحذرون من هذه القنوات عندما يخرجون فيها !؟ طبعاً لا وإلا لطردوا منها شر طرده . وكذلك فالأصل ترك الشر ووسائله خصوصاً أن القنوات الإسلامية متوفرة ولله الحمد . ثم إن تقعيداتهم هذه فاسدة ولا يمكن لهم أن يقبلوا بها في غير الظهور اللامع على القنوات الجماهيرية .. وأنت جرب واطرح عليهم فكرة أن يبث برنامجهم القادم من أحد محلات بيع الخمور في تركيا لعل الله أن يهدي بهم عربيداً !! أليس هذا تقليل للشر ؟! بلا هو كذلك بحسب تقعيداتهم وأطلق خيالك في مزاحمة الشر بالخير.. مثلاً في دور الفاحشة, واستديوهات القنوات الجنسية الغربية لعل الله أن يهدي بهم مومس أو زانٍ أو مسوق للدعارة ! هل يقبلون ؟ بل والله لن يقبلوا لو أنك طلبت منهم أن يتواجدوا في ملعب كرة قدم . ثم من جهة التشريع أين سلف هؤلاء ؟ من تابعوا ؟ لا أحد طبعاً . ثم ألا يسعهم ما وسع من قبلهم من الذين نفع الله بهم نفعاً عظيماً ولم يحدثوا هذا الأمر . ودونك أئمة بل كبار أئمة الهدى لم يظهروا على التلفاز مع وجوده وقد نفع الله بهم أمماً |
|
|
18-09-2010, 05:42 AM
|
#72 |
|
Registered User
تاريخ التسجيل: Jul 2010
البلد: أقيم وأؤذن في المسجد ... واذا كشتنا أقيم وأؤذن في الهواء الطلق
المشاركات: 976
|
من يقول ان خروج سلمان بالقناة mpc
حراما ... بحجة انها قناة تبث الفساد والمعاصي ... نقيس على ذلك : ذهاب الدعاة الاسلاميين لبلاد الكفر اللتي تكثر فيه الزنا والخنا والفجور والمعاصي ... ذهابه لهذه المستنقعات من المعاصي اللتي تغضب ربنا للدعوه الى الاسلام يعتبر بزعمكم حراما >> الحالتين متشابهتين .. انتم تقولون لماذا لايدعوا الداعيه الاسلامي للاسلام في بريده وعنيزه والرياض ... لماذا لايدعوا اشخاص مسلمين ... هذا هو منطقكم ... بالله عليكم هذا منطق ..؟؟ .................................................. ............................................ هل تعتقدون اننا نكتفي بعلم الشيخ الباز والعثيمين والعمر والبراك والحوالي , وان نحارب كل شيخ يظهر ... ونقول له لن تاتي بجديد فنحن مكتفين ..؟؟ هل ستقولون لهم ان المشائخ اللذين سبقوك لم يتركوا لنا شيئا لم يعلموننا اياه فلا داعي بان تتعب نفسك .؟؟؟ هل تقولون لهم هذا ..؟؟ .................................................. .............................................. هل تعتقدون ان المسلم لكي يتقوى بالدين ويخدم الاسلام خير خدمه لله تعالى بان يكتفي بحفظ الكتاب والسنه وينام ببيته ..؟؟ واذا اتت حرب مع اي دوله سواء اسرائيل (تمتلك 400 قنبله نوويه) ان الله سبحانه وتعالى سينزل علينا ملائكه لتساعدنا ... وان لانتعلم الا القرآن والسنه والباقي مايحتاج ... الله سبحانه وتعالى يامرنا بان نفعل السبب... يتبع |
|
|
|
18-09-2010, 06:07 AM
|
#73 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 141
|
الرسول صلى الله عليه وسلم عندما كان يدعو في سوق مكة وعكاظ ,أليس هذه الأسواق تبيع الخمر وتتعامل بالربا,
وعندما كان يدعوهم عند الكعبة وهم يتعبدون عند الأصنام, لماذا لم يجتنبهم حتى يذهبو إلى بيوتهم وتزول المنكرات ليبدأ الدعوة. المسألة ومافيها الشيخ سلمان أنتج برنامج حواري وأختار أكثر القنوات متابعة ووضعه بها, هو لم يدعو إلى الله في برنامج غنائي إنما الأمر كله برنامج إسلامي في قناة عادية. أنا شخصا عندي ألأم بي سي في البيت ,وأعتبرها أنظف القنوات الموجودة بعد القنوات الإسلامية, لكني لم يخطر ببالي أبدا أن ظهور الشيخ يعني أنه راضي بمنهج القناة وكل من حولي يؤيدني في ذلك. هويقدم برنامج إسلامي في قناة , كما يقدم مقال أوحوار إسلامي في جريدة غير منظبطة أومجلة. أويقدم مقطع إسلامي في اليوتيوب, أويقدم محاضرة في مؤتمر عالمي, أوصفحة بالفيسبوك أوتويتر, الأمر كله إستغلال وسيلة إعلامية شهيرة لنشر الدعوة, فالقنوات ليست هي المخالفة إنما مايعرض بها هو المخالف.. الأصل في الأشياء أنها مباحة مالم يأتي دليل يحرمها,, أتونا بدليل أوقياس مقنع بتحريم خروج المشائخ في القناة... آخر من قام بالتعديل admin; بتاريخ 18-09-2010 الساعة 01:42 PM. السبب: يجب كتابة صلى الله عليه وسلم بشكل كامل |
|
|
|
18-09-2010, 07:06 AM
|
#74 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
حرف راقي
تاريخ التسجيل: Oct 2009
البلد: بينَ أنفاسِ الحُروف ..
المشاركات: 2,502
|
/،ْ..
لَااعْتَقِد بِأَن تَفْكِيْرِي -إِن كُنْتَ تَظُّن أَنْتَ ذَلِك - إِلَى هَذِه الْدَّرَجَة سَطْحِي ( بَرِيْء)!
أَبَداً .. حِيْنَمَا خَرَج أَحَدُ الْدُعَاة فِي أَحَد الْقَنَوَات الْنَّصْرَانِيَّة
الْنِّيَّة مَحَلُّهَا الْقَلْب وَلَو صنعتَ الْمُسْتَحِيْل لَن تَصِل لَه ..
لِنَكُن أَيُّهَا الْطَّيِّب أَكْثَر تَعَقُّلَا ..
وَهَل الْزَّمَان نَفْس الْزَّمَان وَالْأَنَاس هُم نَفْسُهُم .. وَالْغَزْو الَّذِي أَتَانَا قَد أَتَاهُم ؟!
__________________
.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
18-09-2010, 07:40 AM
|
#75 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2009
البلد: Not your business
المشاركات: 810
|
يا أخي أتعتقد أن المقالات تزكية وصك غفران وعصمة ، فكل إنسان يعبر عن رأيه على عن الناس أجمعين ، فمن يبحث عن المدح سيجد المدح ومن يبحث عن النقد سيجد النقد فالعقول ليست واحدة ولا تقاس وتُقنع بمقال واحد حتى - إبليس - افتخر بطغيانه وجبروته وخروجه من الجنة أحد الكتاب هل سنسكت ونتقبله ؟ فالعبرة ليست بالكاتب إنما الردود وربما أن الردود لم تطابق ما جاء به الكاتب في هذا المقال كما قرأت 
__________________
 |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
18-09-2010, 08:19 AM
|
#76 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2009
البلد: Not your business
المشاركات: 810
|
يا أخي لا أعلم لماذا هكذا تهفوا وتفيق مرة تضعُ حِكم - وكم من مرة أخبرك بمحلها - ومرة تشطح بنا لشيء لا معنى له من كلامنا ولكن خذ راحتك . إن أردنا أن نأخذ بقولك هذا ، فإن سلمان لن يجمع الأمة ويوحد صفها - كما تقولون في السابق- بل هو يشتتها بعدما كانت على خط واحد ، فلو لم يكن هناك توحد في الفتوى ومحاولة الخروج برأي واحد بين العلماء رحمهم الله تعالى الذي كانوا في الاسبق يحاولون جاهدي أن يجمعوا الرأي على واحد بدون شبهة وتضييع وتمييع لتكون العقول واحدة في التصرف لا مختلفة متباينة ، وعلى هذا لم نكن نرى الخلاف الذي نراه اليوم في زمن ابن عثيمين وابن باز رحمهم الله أجمعين ومن كان من قبلهم ، لأنهم وحدوا الرأي باجتهاداتهم ، فإن كانت وسائل أولئك الرجال رحمهم الله في وحدة الصف كانت موفقة وملموسة ، فماذا صنعت لنا وسائل هؤلاء اليوم في وحدة الصف غير زيادة شق الاتساع والتمزق وتضييع العامة وللخلاف . يا أخي النبي صلى الله عليه وسلم قال : "الحلال بين والحرام بين " ولما أخبرنا أن بينهم متشابهات قال عليه الصلاة والسلام : " فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه " وبهذا بنى علماء الأمة وخصوصا في - هيئة كبار العلماء -وكان هذا منهجم في احتواء الموقف العام في سحب الشبهات حفاظا على الدين والعرض . السؤال الذي أسالك إياه : لماذا لم نرى بين أعضاء هيئة كبار العلماء اخلافا كالذي نراه بين أهل الفضائيات ؟ مع أن عدد أعضاء الهيئة يفوق أهل الفضائيات مرات عدة . أما قولك بأن " والواقع أن عمل الفقهاء الكبار في المذاهب ، وإن كان يسير ضمن الإطار العام غالباً ، إلا أنه لا يخلو من اختيارات تخالف المذهب ، بل تخرج عن أقوال الأئمة الأربعة . " ولذلك لا يعمل الفقهاء والعلماء بالقول الشاذ إنما بالرأي الموحد لأكثر من عالم وفقيه ، فكما أن الأمة لا تجتمع على ضلالة فالحق يكون أقوى بالاجماع والتأييد ويضعف بالاختلاف والتشتيت ، فكثيرا ما نقرأ ونسمع عدم أخذ العلماء بالقول المخالف ، لأن العلماء المجتمعين لن يغيب عنهم وهم بالعشرات ما قاله هذا الواحد المخالف . والعمل بالأخذ المخالف للرأي الموحد شق للصف وتلبيس الخلاف على الناس وترقيقه وبث الشبه وتمزيق للوحدة وتتبع للرخص . أما الترجيحات بالأدلة فليتك تعطينا الراجح المبني عليه في الفتاوى المخالفة المذكورة لا المحصورة لأنه لو كان كذلك لقلنا للعلماء الذين ردوا عليه بخطأ منهجهم كلهم عن بكرة أبيهم وهو بصوابه ، فأي ترجيح بعدالة أمريكا وعيد الحب والبنطال والحجاب والسينما وفصل الدين عن أمور الحياة المختلفة . المنهج والدين ليس منهج لسلمان العودة أو المذاهب الأربعة فقط ، فالله سبحانه وتعالى أرشدنا إذا وجد الخلاف لمن نذهب وإلى أي شيء نرجع فقد قال " فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ" وهو في زمن الكبار من الصحابة فما بالنا في زمن التضييع والتشتيت والفتن ، ولذلك أستغرب من الاستدلال التمسك والالتفاف الأعمى على كل رأي لأهل المذاهب الأربعة - مع حبنا وتقديرنا لهم - وننسى ما جاء عن الله والرسول وأصحابه ممن كانوا أقرب للحق وأصدق من زمن الأمة الأربعة . قال ابن عباس رضي الله عنه : " يوشك أن تسقط عليكم حجارة من السماء ، أقول قال الله وقال الرسول وتقولون قال أبو بكر وعمر " فأين هو اليوم عن حالنا .
__________________
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
18-09-2010, 12:53 PM
|
#77 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 141
|
**ليست حكم هذا كلام الشيخ سلمان الذي يتكلم عنه الموضوع. **لشيخ كتاب أسمه الأمة الواحدة, وكذلك جمع من مقالات الشيخ تتكلم عن وحدة الصف رغم الإختلاف. أما الباقي فيكفي كلام الشيخ.. |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
18-09-2010, 01:01 PM
|
#78 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 141
|
من أهم ماينادي به الشيخ سلمان
هو وحدة الصف رغم الإختلاف, يعتقد البعض أن توحيد الصف هو بتوحيد الناس على رأي واحد وهذا مستحيل أن يكون إلا بعهد الرسول ص لذلك الأنسب هو قبول الإختلاف |
|
|
|
18-09-2010, 01:14 PM
|
#79 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2009
البلد: Not your business
المشاركات: 810
|
يا أخي نبهتك من قبل وما زلت أنبهك عن الصلاة والتسليم على النبي صلى الله عليه وسلم فأعود وأقول لك ما جاء في كلام ابن باز رحمه الله عن ذلك وأرود ما قاله السيوطي ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه (تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي): ( ويكره الاقتصار على الصلاة أو التسليم هنا، وفي كل موضع شرعت في الصلاة، كما في شرح مسلم وغيره لقوله تعالى : { صلوا عليه وسلموا تسليماً } ... إلى أن قال: ويكره الرمز إليها في الكتابة بحرف أو حرفين، كمن يكتب (صلعم) بل يكتبهما بكمالهما). انتهى المقصود من كلامه ـ رحمه الله تعالى ـ ملخصاً أما توحيد الصف وجعله مستحيل فهذه مشكلة كون أن صاحبكم بمنهجه لم يزد هو ومن هو على دربه سوى الشتات وتفرقة الناس عن علمائهم والتفافهم حولهم ولذلك جعلتموها مستحالة حتى لا يلام ، وإلا فمن ينكر الوحدة التي كنا عليها في زمن ليس ببعيد يوم أن كانت هيئة كبار العلماء هي من توحد صفنا وبين اليوم الذي شقف هؤلاء وحدة هيئة كبار العلماء حينما خروجوا وكلا يفتي ويقول ويسرح ويمرح وحينما يُرد عليه من قبل العلماء بل حتى من عامة الناس يقول هذا رأي وليس فتوى . والفرق بين وحدة أولئك العلماء ووحدة الدعاة الآن هو أن العلماء الربانيين السابقين يجمعون كلمة المسملين على الحق و الكلمة الواحدة وهذا ليس بمستحيل إذا اجتمع العلماء على رأي واحد ، لكن المستحيل هو أن يأتي من يجمع كلمة الحق بالباطل والتقريب بين المناهج الباطلة وإن حُسبت على الاسلام والعقيدة مع الكافر بدعوى نبذ العنف وغيره ، وهذا معارضة لما يقوله الشرع و الواقع فلن يستطيع أحد أن يجمع بين ذلك إلا بالتنازل عن بعض أمور الدين التي لا يرغب بها الأعداء ليكون كما قال الشيخ ناصر العمر - يريدونه اسلاما أمريكيا - فالحق والباطل متصارعان إلى قيام الساعة كما قال عليه الصلاة والسلام . عائد إن شاء الله لما تبقى
__________________
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
18-09-2010, 01:15 PM
|
#80 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 141
|
حصرو الشيخ سلمان بالإفتاء وهو أوسع من ذلك
أرجعو لعناويين برامجه ومقالاته لاتتكلم إلا قليل عن الفقه أما الباقي فهو محاولة للإصلاح إلهام ,عفو,خطأ,مقارنة,التعليم,القلم ,سجناء,فقه الأقليات ,كبار السن وغيرها نحن لسنا معجبين بالشيخ بسبب فتاويه فهو لم يأتي بشيء جديد في الغالب... نحن معجبين في الشيخ بسبب مايدعوا إليه |
|
|
|
18-09-2010, 01:29 PM
|
#81 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: بريده
المشاركات: 72
|
موضوع جميل شكرا لك
|
|
|
|
18-09-2010, 01:31 PM
|
#82 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 141
|
دعوة للتصافي د.سلمان لَمْ أشأْ أن أجعل عنوان مقالتي هذه " دعوة للمصالحة " خشية أن يُفهم من هذا إلغاء جوانب الاختلاف ، لأنه قد يوجد ما يدعو للاختلاف في أمور الشريعة أو في مصالح الدنيا ، فالاختلاف سنة إلهية ولا حيلة في دفعها ، بل لو لم يوجد الاختلاف لكان ذلك تفويتاً لكثير من المصالح والخيرات ، وقد امتنّ البارئ جل وعز بتنوّع ألسنتنا وألواننا وسائر أشيائنا . التصافي يعني استثمار الاختلاف إيجابياً ، عوضاً عن أن يتحول إلى تحضير للصراع واستعداد للنزاع . التصافي يعني أن تجتمع القلوب وإن لم تجتمع العقول . التصافي يعني تفعيل " الأخلاق " على أكمل الوجوه ، وليس تفعيل "المعرفة" فحسب . قد تقتضي المعارف والاجتهادات أن نتفاوت في مواقعنا ورؤيتنا ومواقفنا وتحالفاتنا ولكن الأخلاق تقتضي أن لا تتحول نتائج المعرفة والاجتهاد إلى قسوة على النفس ، بالقسوة على أحبتنا ، وقد قال ربنا سبحانه : " (فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ)(النور: من الآية61). التصافي يعني الاهتمام الكبير بدوائر المتفق عليه ، والعناية بالمشتركات الإنسانية وهي ضخمة ، والمشتركات الإيمانية وهي ضخمة أيضاً ، ولهذه المشتركات من الحقوق الشيء العظيم الذي قرّره القرآن ، وأكدته السنة ، وعززته التجارب الإيجابية والسلبية معاً . التجارب تصيح بنا أن نتحالف ونجتمع على القواعد الكلية والمشتركات الشرعية والمصالح الحياتية . وألا نتجاهل الخلافات سواء كانت جوهرية أساسية ، أو كانت جزئية فرعية ، لكن لا نجعل الإحساس بهذه الخلافات هو الذي يتحكم في عقولنا ، ويسيطر على عواطفنا وقلوبنا ، ويؤسس لعلاقاتنا البَيْنيّة ؛ لئلا تتحول العلاقات إلى حروب ومكايدات وتقارير سلبية يرفعها القلب للعقل ، ثم يفيض بها العقل للسان واليد والقلم . الحياة ليست معركة . التصافي هو الاختلاف الهادئ ، والاتفاق الأصيل . التصافي هو الخلق الكريم ، والمعرفة المحققة . التصافي هو الفصل بين حق العلم وبين غرور النفس ونزقها وشيطنتها وكبريائها وأنانيتها . التصافي هو الانتصار في معركة الصراع الأولى ، الصراع مع أهواء النفس الخفية ، ودوافعها الباطنة ، وشرورها المترسخة ، والتي تظهر أحياناً بهيئة الخير والإيمان والغيرة والصفاء ويصعب على صاحبها ملاحقتها وكشف ملابساتها وتمشيط جيوبها الخفية المتغلغلة في " العقل الباطن " ، (كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى) (العلق:7،6) . وسبحان العليم بمداخل النفوس ومساربها والمطلع على خفاياها وأسرارها (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ) (غافر:19) . الصفاء مكاشفة مع النفس ، وتمرد على أحكامها الجائرة ، وأمراضها المسيطرة ، وإيحاءاتها المدمرة . التصافي كشف لعيوب الذات ، وتواضع لرب الأرض والسماوات ، وطلب للمغفرة بحفظ مقامات الآخرين وحسن الظن بهم ، وتسامح مع زلاتهم حتى حين تكون زلاتهم إجحافاً في حقك أو عدواناً عليك أو قسوة مفرطة أو ظلماً طويلاً ممتداً لا عدل معه ، ولا تراجع . التصافي إدراك جيد بأن الكلام سهل والفعل ليس كذلك ، فلِكي نتجاوز المرحلة المتخلفة في واقع أفرادنا وجماعتنا وتياراتنا ومجتمعاتنا ودولنا نحتاج إلى الرقِيّ الفردي ، والتفوق على الـ " أنا " ، وتجاوز الحظوظ الذاتية ، نحتاج إلى مبادرات نبيلة من هذا النوع هنا وهناك ، تتجاوز الأتباع والمريدين ، والمصالح الخاصة لتكون تأسيساً حقيقاً لمستوى من التجرد والصدق يسعى إليه الجميع . دعونا جميعاً نردد (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ)(الحشر: من الآية10) ، ودعونا نردد مع الشاعر قوله : تَعالوا بِنا نَطوي الحَديثَ الَّذي جَرى وَلا سَمِعَ الواشي بِذاكَ وَلا دَرى تَعالوا بِنا حَتّى نَعودَ إِلى الرِضى وَحَتّى كَأَنَّ العَهدَ لَن يَتَغَيَّرا وَلا تَذكُروا ذاكَ الَّذي كانَ بَينَنا عَلى أَنَّهُ ما كانَ ذَنبٌ فَيُذكَرا لَقَد طالَ شَرحُ القالِ وَالقيلِ بَينَنا وَما طالَ ذاكَ الشَرحُ إِلّا لِيَقصُرا مِنَ اليَومِ تاريخُ المَحَبَّةِ بَينَنا عَفا اللَهُ عَن ذاكَ العِتابِ الَّذي جَرى فَكَم لَيلَةٍ بِتنا وَكَم باتَ بَينَنا مِنَ الأُنسِ ما يُنسى بِهِ طَيِّبُ الكَرى أَحاديثُ أَحلى في النُفوسِ مِنَ المُنى وَأَلطَفُ مِن مَرِّ النَسيمِ إِذا سَرى وتعالوا بنا نردد : مِنَ اليَومِ تَعارَفنا وَنَطوي ماجَرى مِنّا وَلا كانَ وَلا صارَ وَلا قُلتُم وَلا قُلنا وَإِن كانَ وَلا بُدٌّ مِنَ العَتبِ فَبِالحُسنى فَقد قيلَ لَنا عَنكُم كَما قيلَ لَكُم عَنّا كَفى ما كانَ مِن هَجرٍ وَقد ذُقتُم وَقَد ذُقنا وَما أَحسَنَ أَن نَر جِعَ لِلوَصلِ كَما كُنّا إنني أدعو جميع المخلصين لكلمة سواء ، بعيداً عن صخب الجماهير وضجيجها وضوضائها وإسقاطاتها . دعونا نتناول عبارات الاعتذار عمن أخطئوا علينا وأساءوا الظن بنا ، وليس أن نطلب منهم أن يعتذروا .. (أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ)(النور: من الآية22 |
|
|
|
18-09-2010, 01:35 PM
|
#83 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2009
البلد: Not your business
المشاركات: 810
|
^^^^^
اترك عنك الحركات الصبيانية فالموضوع هنا للنقاش لا للتسويق للناس فأنت تشغلنا بنقل حكم ومقالات فلسنا نسأل ماذا كتب سلمان وماذا قال ولو أردنا ذلك لأفادنا قوقل . حينما نطلب منك مقالا من مقالاته أو كلاما من كلامه فأت بهذا الذي تراكم عندك
__________________
|
|
|
|
18-09-2010, 01:39 PM
|
#84 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2009
البلد: بريده
المشاركات: 124
|
كلامك سليم اخي فتى قحطان
__________________
جاري البحث عن توقيع.... |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
