[•°انكسار الأماني°•]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ajmn لي استدراك بسيط . . لما رأيت من البعض ومن كاتب الموضوع . . أن رسول الله عليه السلام . . تزوج المطلقة أو الأرملة . . أيضا . . تزوج عائشة . . و كم كان عمرها ؟!! و هي أحب نسائه إليه . . الحميراء . .

إختلف العلماء بين خديجة وعائشة رضوان الله عليهن ,
فما دليلك أن عائشة هي الأحب لقلب المصطفى من خديجة ؟؟؟؟؟؟؟ هلّآ شققت عن قلبه
حينما أجاب عن السؤال في حديثه عليه الصلاة والسلام كانت خديجة ميتة والمفاضلة لاتشملها قطعاً ,
بل الأقرب قوله عليه الصلاة والسلام " إني قد رزقت حبها " يقصد خديجة ، هذا بعد وفاتها .
الأمر الآخر كان صلى الله عليه وسلم لايغضب إلا إذا إنتهكت حرمات الله ،
لكنه غضب أشد مايكون الغضب حينما تكلمت عائشة بخديجة .
ولاننسى أنه سمى العام الذي رحلت فيه بعام الحزن لِما تعرض له من ألم الفراق الشديد .
حتى بعد وفاتها كان يكرم صديقتها فإذا ذبح الشاة يقول لنسائه " أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة "
وكان يرتاح لسماع صوت أختها هالة والأغرب من ذلك عليكم أنه لم يتزوج عليها ،


أما بالنسبة لإستدراكك على إستشهاد بعض الأعضاء فأقول :
الحكم يطال الأكثرية ، نساء النبي 9 وعائشة فقط هي البكر ,
8 مقابل 1


مالكم كيف تحكمون !


* ( إلا غصب تخلون الرسول كحال تفكيركم ! كرموه ، ثقفكم المولى )


..

[ajmn]

اللهم آمين

إذن تفكيرنا قاصر . . .

كيف لنا أن نناقش ثقافتكم العالية ما شاء الله . . .

لكن الكلام شيء و واقعكم شيء آخر . . .

[فارس القوافي]

أخي الغالي /

دعونا من المناظرة وغيرة .

قد يكون بعض الشباب حسب رغبتة لايريد الزواج من المطلقة كـ زوجة أولي الا لسبب

الفقر أو الكبر وغيرة من الاسباب .

ولكن نعرج على المتزوجات وغيرة .

نسمع أن البيوت تعج في العوانس والمطلقات

ولكن

عند الطلب الجاد لاتجد شي هو سراب يحكى ولايرى على الحقيقة

السبب /

أكثر العوايل ليهم "تحكمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــات"

وسئل المجربين تجد الشروط والاسباب التي تعيق الشباب ومتوسطين العمر تصدمهم .

نريد وأرغب ولم أؤمر وغيرة من الاعذار الواهي من النساء حتى لو كانت مطلقة .

[•°انكسار الأماني°•]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ajmn اللهم آمين إذن تفكيرنا قاصر . . . كيف لنا أن نناقش ثقافتكم العالية ما شاء الله . . . لكن الكلام شيء و واقعكم شيء آخر . . .

الكلام عام لفكر كل رجل عاش في مجتمع بشع فكرياً وثقافياً وعلميا .
من قال أننا في طلب الحوار معكم !
حينما يقتبس شخص ما كل أو جزء من حديثكم فهذا لايعني أنه يناقش ،
بل هو للتصحيح أقرب ,

نحن نصحح الكثير من أقوالكم الخاطئة ، التي خضعت للتحريف حسب ماتريده أهوائكم .
لاإعتراض على عدم تقبلكم للفكرة وهذا متوقع كونه يخضع لمستوى ثقافتكم ومؤسف أنه متدني ،
فكلنا نعلم بنظرتكم القاصرة للمرأة وبتعبير أبلغ ( التافهة ) وهذا يخصكم ولاشأن لنا به فمثلكم لايهمنا ،
لكن التعدي كل التعدي أن تحاولوا تصوير الرسول عليه الصلاة والسلام بفكر ضحل كما عليه أنتم .
فالرسول الكريم على المستوى الإنساني شخصية قلما يجود الزمان بمثلها ولو حتى في بعض الصفات .
ولاأعتقد أنه يهمكم جعله قدوة حيث أني أجزم على عدم تقبلكم لبعض أفعاله .
كمثل زواجه بإمرة أكبر منه و إمرأة مطلقة أو أرملة والقائمة تطول ،
صدقوني يكفيكم فخراً أنكم مسلمون ، تُصلون ، تصومون ، تُزكون ،
فلاترهقوا أنفسكم بالبحث عن قدوة تتوافق مع شهواتكم ولن تجدوا ،
لكنكم ستتخذون الإقتداء مجرد لعبة أو لفظ تستخدمونه لينتشلكم من ورطات فرط خوفكم وضعف ثقتكم بما تُقدِمون عليه من تصرف .
كشخص مُسبل ، حليق ، مُدخن ، مُقصر كثيراً وحينما يتزوج بالثانية يحتج بإقتدائه في الرسول .
( طيب ماتتزوج وتقول أنا أبغى أتزوج وبلاش تسوي فيها مُتبع وتستغفل نفسك قبل الناس )

ومايخدعون إلا أنفسهم


* أخشى ماأخشاه أن يأتي عليكم زمان تُخضِعون فيه الرسول للنقد .
* الرد موجه للجميع لا لشخصك مفردا .
+ الرد قابل للحذف من قبل الذكور إن هو ضرب على أوتار قلوبهم التالفة ( كاالعادة )

..

[ajmn]

رويدك . . رويدك . .

فأنا متزوج . .

و سنوات قليلة و تخطب ابنتي . .

سيدتي . .

عودي و أقرئي كلامي جيدا . .

عجبي . . عجب لا ينقطع . .

[بقايا ذكريات]

ماتهاب ..

هو هذا الشبحُ يكارد السعادة التي تبحثٌ عنها الزوجة , لـ تصبح أسيرة التعب والأمل الخائب , وبناء مستقبلها بت إشراقة صبح جديد , تحت رحمة أحاديث المجتمع ووجع أحاديثهم . أسأل الله أن يُزيل تلك النظرة , وأن نسعى جميعاً لـ تثقيف من حولنا ومناشقتهم , ودورنا كبير في فتح تلك الحوارات لمن حولنا , في الإجتماعات واللقاءات العابرة وفي كل مكان , وحتى لو لم يقتنعوا .. على أقل الأحوال نرمي بـ تلك الأحاديث لـ تجوب وتقرع عقولهم متى ما فتحوا لها الأبواب . أيتها الفاضلة .. شكراً لمداخلتك الطيبة , بارك الرب فيك . وفي قلبك .


زهرة اللأوند ..

مهلاً .. مهلاً .. فـ طريق حوارنا يملؤهـ الهدوء والسكينة , ولافتة أبواب الحوار هي حُسن الظن بنا .
لست كما تعتقدين .. أو تتخيلين .. أن نُعلّق أخطاءنا أو تقصيرنا بـ هذا الطلب .. ولم نطلب أيضاً
فهمك لموضوعي خاطيء .. بكل بساطة .. ندعوا لـ إزالة نظرية المجتمع للمطلقه ,
وندعوا لـ تكون الخيارات في الزواج من المطلقة , من ظمن الخيارات للبنت البكر ! فقط لاغير !
هل رأيتي الأمر بسيطٌ جداً .. لا يحتاج لـ عصبيةٍ وهجوم .. أخيراً " اللهم أجعلني خيراً مما يظنون "
شكر الله سعيك .. وحضورك . كوني بخير .



ajmn ..

مرحباً بك .. وإني بعد الترحاب بك .. أدعوك لـ قراءةٍ أخرى لما أقصدهـ فقلتُ أنا :

" وما أقصدهـ أكثر عمقاً .. أن لا نترك الفتيات في البيوت , ولكنني أدعوا لـ إزالة هذهـ النظرية بـ إدراك دون عوائق ماضية قدرها الله على تلك الفتاة . فقد تجد لديها مالا تجدهـ في غيرها . " !!

هذا هو الأمر بـ بساطة , لا نضحك عليك , ولا تضحكُ علينا , قد ترى أن المجتمع لاعيب فيه , وهذهـ وجهة نظرك حقٌّ لك خاص أحترمها , ولكنني أجد المجتمع يرى أنها من العيوب , وقبل أن أطرح هذا الموضوع أعيّ تماماً تفكير المجتمع , وأنه يرى أن الزواج من مطلقة عيباً ونقصاً قد يكون بالرجل , وقبل كتابة الموضوع تحاورت أكثر مع البعض لـ أضع الفكرة ساخنه !
وهناك الكثير من المطلقات الصغيرات وغير الصغيرات من ترفض الشاب الغير متزوج مسبقاً بحجة أحاديث الناس , وبحجة أن يعيبها يوماً ماء ! إذن مكمن العيب والنقصان موجود .

أقدر وجهة نظرك , وأحترمها جداً .. وحياك دوماً أخي


شےــم ـس الـےـودااااع ..

مشكلةٌ أن يضيع شبابها وأن ترضى بـ رجلٍ عجوز لـ أن الواقع يرفض إرتباطها من شاب كـ حالها .
أن أحاديث الناس قاسية .. تدمي على المدى البعيد , وتشعل نار الفرقة , إن لم يكن هناك أتفاق وتفهم
.. إنني أكتب .. لـ أن ضميري يُملي علي ذلك , ما دامت أستطيع أن أكتب لـ أشارك العقول .
وما أرجوهـ سوى الأجر من رب العالميـن . رحم الله تواجدك وصراحتك .

* سكر خشن *

شكراً لـ إضافاتك الطيبـه .

ورقة خريف ..

إن المجتمع لا يرى مدى التقارب أو الراحة المرجوه بين الزوجين , أو مدى رغبتهم
أن يريدون أن نسير على خطى السابقين وعلى خطاهم , ويرفضون كل تغيير .
مهما كانت الأعمار أو الفروقات .. يعود الأمر للرغبة والتفاهم بين الزوجين .

سلمت إضافتك الطيبه أختي الكريمه .


m2aa ..

أنهم يُعادون كل شيء يخالف عقولهم أو نمط عيشهم حتى لو كان سلبياً
إذن .. لايهم .. المهم أن نزرع في عقولهم تلك الحوارات والأراء .
ونشجع الآخرين على الإقدام على تلك الخطوة بـ ثبات وتفهم .
شكراً جزيلاً لكِ .


فارس القوافي ..

الأعذار التي يطلقونها أهل الفتاة كثيرهـ , في بعض البيوت طبعاً .. وهناك بيوت تريد الستر لا أكثر .
وهناك بيوت أيضاً .. فتيات تريد زوجاً يملء الدنيا لها فرحاً وأنساً ومحبة لا أكثر .
تريد أن تنام قريرة العيـن .. وهو كذلك .
ما نتحدث عنه يا عزيزي .. هي نظرة المجتمع لت تلك المطلقة , وأيضاً الزواج ورؤية الناس لها .
كل الشكر لك , وعلى هطولك الكريم .

[اميرة النساء]

+
ان كانت نسبة قليلة من الرجال يقبلون بالمطلقة فبكل صدق وموضوعية
أقول ان النسبة الغالبية يرفضون الارتباط بها ...!
الحقيقة نادرا ما تجدى شابا لم يسبق لة الزواج ما يرتضى بهذة الحالة ...!
لنا البعض يعتقد ان الزواج من مطلقه كَ جريمه !
كم ان هناك من الرجال لديهم عقل متفتح ناضج يدركون أن بعض المطلقات ضحايا ..
ولكن الأهل يكون لهم هنا دور كبير في رفضهم لزواج ابنهم من مطلقة ..!،
والغريب أن الأهل أنفسهم يكون لديهم المبررات الكافية إذا تصادف مثلا أن ابنتهم تعرضت للطلاق وأصبحت تحمل اللقب نفسه! .
نحن المجتمع العربي مازالت نظرتنا قاصرة وظالمة للمرأة المطلقة . ونحن كنساء العيب فينا
. تجد الأم ، الأخوات أول من يعارض فكرة الزواج من المطلقة ..!
لا ننسى أن القرآن الكريم وهو المنهج السماوي والذي معناه يقرر أنه في حال عدم توافق الزوجين
أن يكون الإنفصال وسيغني الله كل منهما هذا قول الله جل ربي وتعالى.
+
للاسف مشكلة صعبة وحساسة ..!
والمذنب فيها العقول الجامدة والمجتمع المنغلق على اعتقادات بالية وضحيته الاولى والاخيرة هى المراة المطلقه
التى ما ان تخرج احداهن بهذا اللقب الا وتجد نفسها فى زنزانة حديدية اطبقها عليها المجتمع
وما ان تلبث المسكينة ان تلملم ما بقى لها الا وتجد القيود تحاصرها ..!!


موضوع بالصميم راقني جدا
وجميل لفتة النظر اليه ..
ْ
الشكر ينهال لك على هذا الطرح الجميل ~

[•°انكسار الأماني°•]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ajmn رويدك . . رويدك . . فأنا متزوج . . و سنوات قليلة و تخطب ابنتي . . سيدتي . . عودي و أقرئي كلامي جيدا . . عجبي . . عجب لا ينقطع . .

عفواً لم أخصك في ردي بل هو عام لكل الرجال أي ماشأني أنا بك ؟
حالاتكم الإجتماعية ليست محوراً من محاور الموضوع بل مستوى تفكيركم المحور الأهم .
حيث لافرق في ذلك بين المتزوج وبين العازب ولابين صاحب العمر المُبكر وصاحب العمر المُتقدم .
فقط هناك فرق بين المثقف الواعي وبين عامة الرجال .

أقول قولي حينما فُهم الموضوع بالخطأ فصيغت الردود بالخطأ أيضا ،
لا أحد هنا يطالبكم بالزواج مِن مطلقات ، ولم يأتي مَن يُجبركم على ذلك .
الفكرة المُراد إيصالها أن تعاملوا المُطلَقة بالطريقة الرائعة التي تعاملون بها المُطلِق .
أو على أقل الأحوال عاملوا كلا الجنسين بسوء لتتركوهم لبعض .
أما أن تصل الحال لرفض المطلقين للمطلقات بسبب تييسيركم لزواجهم ممن لم يسبق لهن الزواج !
هذا تصرف لايقبله مُنصف وإن كنت على يقين بتولي وإنتهاء عصر المنصفين .
فـ بأي حق ..! يُمسين المطلقات عرائساً ويصبحن في مهب الريح !

ثم أي ردٍ هذا الذي تطالبني بالعودة لقراءته جيدا ؟
أنت نفيت عن مجتمعنا الخلل وأبعدت عنه البشاعة كونه في أعينكم أيها الرجال مجتمع مثالي رائع .
لكنه للأسف عكس ماتظن بالنسبة للنساء ولك في رد العضوة ماتهاب خير دليل ،
فماذا تُصنف رفض فتاة مطلقة للزواج مرة آخرى وهي لم تتجاوز عمر 25 !
وإلى أية حال سيصل المجتمع في القريب العاجل إذا بقيت شريحة من المطلقات يرفضن الزواج ؟

حينما مات في زماننا مبدأ الجسد الواحد أصبح أفراد مجتمعنا لايفكرون بالمشكلة إلا إذا وقعت لهم ،
أجزم لو أن عضواً من الأعضاء الرافضين بل المستهترين بقول ( لا تحرض على الزواج من مطلقات )
لو كانت له أختاً مطلقة لما وجدنا رده بهذه الصورة الوقحة ، لأنه ببساطة يحمل همها بين أضلعه ويعيش معها تفاصيل الحزن .
ويؤلمه أن المجتمع ينظر لها هذه النظرة وأنه يجبرها على خيار واحد قد لاتقبله وهو الزواج من رجل كبير .
وكذلك العضوات كصاحبة قول ( لا أقبل زواج أخي الشاب من مطلقة وقد أقبل بها زوجة لأخي المتزوج ) لاحظوا قد !
ماذا لو دار الزمان عليها وتركها مطلقة أو أرملة هل ستُكرر وجهة نظرها ؟ هل ستتحدث بهذه اللهجة السيئة تجاه نفسها ؟
قراءة الردود تكفي لتوضيح مستوى الإنحطاط الذي وصل إليه أفراد المجتمع البائس فلعلك أنت من يعود ليقرأ الردود جيداً .

على فكرة انكسار الأماني ليست مطلقة كماتوهم البعض .
ولاملامة فمجتمعنا تربة خصبة لتفشي داء الأنانية والإكتفاء بالحديث عن الذات ومايطالها .
جهلوا بل تجاهلوا حديث من يزعمون إتباعه " المسلم للمسلم كاالجسد الواحد إذا إشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر "
بين جموع الأنانيون ، شعبنا اللئيم ، إن تحدثت عن الفقر لابد أن أكون فقيرة ،
وإن تحدثت عن المرضى لابد أن أكون مريضة .
وإن تحدثت عن مأسي المرأة تحت مظلة مجتمعنا البالية لابد أن أكون مقهورة .

* سأكون كل هؤلاء ، كيبورداً لمن لاكيبورد له .
+ لم تجب على السؤال / مادليلك على أن عائشة الأحب لقلب المصطفى عليه الصلاة والسلام ؟


..

[بقايا فـــــرح ..]

^^^^

المسأله ليست راجعه لمجتمعكم فقط !

ففي كل المجتمعات نجد مثل هذا الأمر حتى عندنا ..

والسبب بسيط , البكر مقدمه على المطلقه شئنا أم أبينا كرغبه لدى الإنسان ..

فلو كنت مطلقه فولله لم أخذ شابا لم يسبق له الزواج فإن كان لي نصيب فمع غيره ..

وحتى هو أصلا بالمقابل لا يريدها الا ما ندر ..

فإن طاب له الزواج بها نحن لا نعارض ..

ولكني لا أشور على شابا قريبا لي بالزواج بمطلقه لأنها بنظري ستبقى لديه ما عاش رغبة الزواج ببكر ..

ولا تقولي ما ذنبها , لا ذنب لها سوى أنها حكمة الله وما كتب الله لها الا خيرا ..

فإن كان لها نصيب فمع غيره من الرجال ..



والأمر لا يحتمل كل هذا , فقليلا من تروي وتمهل بالحديث..

[ajmn]

ودي أدري من وين حكمتي على كلامي

أنني أنظر نظرة مشينة للمطلقة ؟

من جد أحس بداخلك احتقان كبير لا أعلم سببه

[ميـرال]

m

" فما العيب حينما نتزوج مطلقة ؟!
وما العيب حينما تتزوج من هي أكبر منك ؟!
أو ما العيب حينما تتزوج من هي ب عمرك ؟! "


استِفهَامات منطقِية .
ولِأنها يَا قدير تأتِي إلَى " مجتَمعٍ فَردِي " !
صَنَع مِن اِعتقَاداتِه / مِن عقولٍ خَاوِيَة .. " كَوْمَة عادَات " فقد يُوجِد من اللَامنطِق عيباً ! .. ولـ يجعَل أفكاره المُتصَحرة تبنِي أعشَاشها فِي جمود .
وَعنِ المسكِينَة فيدعها تختمِر " وهناً على وهن " بقَسْوته / بنظرَتهِ الحَادة لهَا ، والحَالُ ذَاته مع العَانِس وو...

وإنِّي أثِق تماماً بـ أنهُن لَسْن على أملِ التعوِيض بِمَا تغيَّر وافْتُقِد بقَدرِ الْإحتِيَاج إلى نزعِ تلكَ العَادات ومن أقصَى جذورِهَا .

ولعلي أتسَاءل :
متَى لـ ( المطلق والمطلقة ) تتسَاوى النظرَة وَمِن ثَمّ التعَامل ..؟!!
فإن تقَدّم الْأول لـ بكر .. ف الْأبواب لَهُ مشرعة قبل اِبتهَالَات الناس / مُباركَاتهم ، بينَما الثانِيَة حالهَا مختلِف مع مَن لم يسبِق لهُ الزواج إن تقدم !

إنهَا العادات والتقَالِيد المبتدعَة .. البعضُ مؤمن بِهَا
وَ " الخلاصة .. ما أنزل الله بها من سُلطان , !! "
..

إكبَارِي لـ المحاولَات الأديبة فِي تضْمِيرِ الذّوَات .

+ " وما أقصدهـ أكثر عمقاً .. أن لا نترك الفتيات في البيوت , ولكنني أدعوا لـ إزالةهذهـ النظرية بـ إدراك
دون عوائق ماضية قدرها الله على تلك الفتاة . فقد تجد لديهامالا تجدهـ في غيرها " .

أشك جَازِمَة أن بَعد تردِيد هذهِ الجملة لَازال هنالِك أمزِجَة تحاول تسطِيح الفِكرَة .!
زَادكَ اللهُ حلماً .

[ربيع]

التنظير سهل جداً وقول الكلام الجميل وتصفيفه من أسهل ما يكون، لكن الواقع والتطبيق صعب للغاية.
البعض يتحدث بنظريات ويفترضها، لكن إن طلبت منه تطبيقها تباطأ وقد يختلق لك الأعذار لأجل ذلك.

[درر الوداعين]

ولنا في رسول الله اسوه
فقد تزوج صلى الله عليه وسلم
المطلقه والارمله والبكر ومن هي اكبر سناً منه

[بقايا ذكريات]

أميرةُ النساء ..

لو أستشعر الكثيرون أن هذهـ المُطلقة هي أختاً لهم , لكان هناك إختـلاف , ولـ تقلبت المفاهيـم
ولكن القليلُ من يستشعرُ ذلك , إننا نريد فقط .. أن تذهب تلك النظرة , المعيوبة لـ تصبح قلقاً
وهاجساً مخيفاً لـ الفتاة .. فتنحرم الفتاة من الإرتباط من شاب خوف مجتمعها وتلك الألسن .
أميرة النساء .. حماك المولى .. وشكراً لكِ .


ميـرال ..

المشكلة أنهم يأخذون من الدين ما لذ لهم , ويتركون بعض الجوانب , أو ينافحون عنها بـ قوةٍ وهجوم
المشكلة لو تأملوها فقط .. أننا نُطالب إزالة تلك النظرة , ووضع المطلقة من ضمن الخيارات
دون النظرة الدونية لها , ولن ينهض المجتمع بـ سطحية تفكيرهـ حتى نُثير تلك الأسئلة ونحركها
حتى لو لاقت عدم القبول .. على أقل الأحوال نحاول ونضع السؤال يقرع باب الذهن .
وكما ترين هنا .. ما زلتُ أعيد تكرار الجملة الأخيرة .. ولا حياة لمن تُنادي .
تعلقوا بالقشور وتركوا اللب .. أصلح الله عقولهم .
ميـرال .. يا سخيّة الخلقً .. شكراً جداً


ربيع ..

أجمع لنا عدداً لا بأس به من العبارات المصففه , , وأطرح الفكرة ودعنا نتناقش
ما دمنا نتحاور .. لـ نخرج بنتائج وتبادل وجهات نظر . لتوضح لي الإشكالية مغلفة بـ إبتسامه .
ما المشكلة يا ربيع .. حينما تتحدث " هنا " بوجهة نظر كلها لُطف ؟!
وليس ضعفاً منك لتوضح لي معارضتك بمودةٍ وتقدير , بل كريم خلق تتحلى به .

وموضوعي بسيط .. أدعوا لـ إزالة النظرية السلبية للمطلقة , وأن يتاح الخيار لها من ضمن البكر
لا أن يرغم الآخرون عليها .. بل يكفوا الناس عن أحاديثهم إن تزوجت من شاب . فقط لا أكثر .!

وإليك يا ربيع .. :

لك ماترى بين الخلائق والورى ... ولي الذي ما لاتدين ولا ترى
فإذا أصبت فأنني بك معجبٌ... ولربما شايعت رأيك مكبرا
وإذا غويت فقد تراني معرضاً... عما هويت من المسالك مدبرا
لا لن أقول بأن رأيك باطلٌ... ولكنني قد لا أراهـُ نيرا
لا أنت تملك مقودي فتقودني .. بالرغم مني في دروبك مجبرا
كلا ولا أرضى اقتيادك عنوة ...ما شأن مثلي يقودك منكرا
لن أهتدي ما دمت دوني حجة ...ولو اعتليت من الفصاحة منبرا
لكنني إن خلت رأيك صائبا...فلسوف أعش ما تراه مصدرا
فلربما وجهتني وهديتني... ولربما أغنيت جهدا قصرا
هل في اتباعي ماتقول مهانة ... والحق أولى أن يصان وينشرا
لا, لا تقل أني المصيب تكبرا .. لا , لاتقل أن الحقيقة ما أرى
فلربما أدركت منها جانبا...ولربما أخطأت حظا أوفرا .

كل الشكر والتقدير لتواجدك , أقدر هذا الحضور أخي الفاضل . وأتشرف بك



درر الوداعيـن ..

لنا فيه قدوةٌ صلوات الله عليه وسلامه .. ياليت قومي يعلمون , ويقرأون بـ عمق .
بارك الرب فيك .. وجزيتي خيراً .