[حربي عابر دربي]

انأ والكهربائي


في إحدى المحافظات حصل عطل بسيط في السيارة فاتجهت إلى الصناعية الوحيدة في تلك المحافظة الصغيرة

تجولت بها وجدت فيها عدة ورش وجدت أن احد الكهربائيين مزحوم وحول ورشته عدد لا باس به من السيارات المتوقفة والأشخاص على ورشته ذهاب وإياب

فقلت في نفسي لعل هذا الكهربائي هو الأفضل في هذه الصناعية

اتجهت إليه وإذا هو باكستاني الجنسية أربعيني

فسلمت عليه فاقبل على يرد السلام و- يهلي ويرحب – على طريقة أهل تلك الديار مع محاولة أن تكون لكنته مشابهه للسعوديين

قال لي تفضل وش فيه

أخبرته بالعلة وفحص السيارة وقال لي تحتاج كذا وكذا

الوقت كان بعد صلاة المغرب وكنت مستعجلا لمواصلة سيري

تعكر مزاجي نوع ما بسبب انه لا يوجد في تلك المنطقة وكيل معتمد لقطع الغيار وأخشى من تركيب قطع غيار مقلده

وكنت أفكر هل أواصل سيري وأصلح السيارة في المدينة التالية

- طيب وإذا توقفت بي السيارة في الطريق

- هل استبدل بقطع غيار - تجاري – ( وامشي أموري )

كنت محتار

الكهربائي ( شغل مخه + غريب ماني من أهل ألديره )

قال شوف إذا ما فيه فلوس ما عندك مشكله بعدين تجيب

تبسمت تبسم المعجب من حسن رده ومبادرته لي وعفويته

فقلت - توكل على الله – واصلح السيارة

(رهم شي ) وشريت قطع غيار تجاري

المراد خلصت السيارة ودفعت له الفلوس – ومازال يلح علي إذا ما فيه فلوس خلي بعدين – شكرته وغادرت المحافظة

وبعد كم شهر

كان فيه صوت لــ ( ترس السلف ) وله مده على هذه الحال ( وخويكم بهالامور عجاااز بالحيل )

رجعت بحكم العمل لهذه المحافظة

قلت في نفسي ( يا ولد بما انك فاضي ليش ما تصلح ترس السلف )

ذهبت الى صاحبي الباكستاني

هو هو ما تغير ولا تغيرت طريقته

اخذ يصلح السيارة هو و ألعماله الموجودين بالورشة ويحادثني ويحمد الله ويشكره على ما انعم الله عليه من الرزق ويثني على الله ويردد انأ بخير ونعمه

تذكرت قوله تعالى ( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ )

كم من شخص قابلته ونعم الله سابغةً عليه وهو يذم ويسخط فلم يرضى ولم يقنع ولم يشبع ولن يشبع


في الحقيقة أن هذا الموقف غرس في عقلي درس من دروس الحياة ليتني اعيه واطبقه في اموري كلها ... فاللهم لك الحمد والشكر ... اللهم لا نحصي ثناء عليك آنت كما أثنيت على نفسك

[حربي عابر دربي]

هدى احبك



شاهدت ذاك المقطع للعسكري المتيم وهو يردد هذه العبارة ( هدى .. هدى احبك يا هدى )

على افتراض حسن النوايا وان هدى خطيبته أو زوجته

الحقيقة اعتبرتها أمور شخصية وأشفقت عليه فلعل خلاف دب بينه وبين هدى وقلت في نفسي ( الله يصلح الحال ) ودائما يقولون الحب عذاب

بعدها تفاجأت بسيل من مقاطع الفيديو التي تسخر وتتندر من هذا الفعل وهذا التصرف الذي يعتبر في نضر كثير من الناس خرفنه ( جمع تكسير رأس لـ خروف )

بل إن البعض اخذ الموضوع بشكل متشدد وطالب بأنها خدمات هذا العسكري العاشق


ليش يا شباب تكسرون خاطر الولد وفشلتوه عند هدى... خلوه في حاله مو ناقصكم ... انتم من هنا وهدى من هنا )

[حربي عابر دربي]

ساهر ومعمم ألشيعه ( الشبه والاختلاف )


وجه الشبه


جباية الأموال من الناس بدون جهد يذكر

الغدر والحيلة هو مبدئهم

التضليل الإعلامي وقلب الحقائق

متحركون ويتنقلون من مكان لا أخر

يركبان السيارة

من مقاصد الدين ( حفظ الأنفس المعصومة لساهر وزكاة الأموال الخمس للمعمم )

لا يستفيد من جباية هذه الأموال سوء أشخاص معينين أما باقي الناس هم من يدفع ولا يستفيد

البكاء بعد الفلاش لضحايا ساهر و التباكي بعد الخمس لضحايا المعمم

كلاهما مستورده من أعداء الدين


وجه الاختلاف

ساهر له عين واحده والمعمم له عينين

ساهر يختبئ تحت الأشجار والمعمم يختبئ تحت عمامته

ساهر يعمل ليل نهار دون كلل أو ملل وهذا ما يعجز عن فعله المعمم

ساهر باسم xxxx كامل والمعمم باسم السستاني

ساهر ممكن تمتلك أسهم فيه ( إذا طرح كـ شركة مساهمة !!! ) والمعمم لا ملكية ولن يطرح ابدً للاستثمار ( أردت أن أضع هذا البند مع وجه الشبه لكن قلت لعل وعسى )


خلاص صدع راسي ونكتفي بهذا القدر الي يبغى يكمل ياخذ المايك

[حربي عابر دربي]

الصديق


أتعجب ممن يكثرون على أصحابهم ويشقون عليهم تحت بند الصديق وقت الضيق

هل تريد من صديقك أن يكون لك ( جمعية خيرية .... مثلا )

ام مرتشي

ام خائن للأمانة

ام تريده شافعً ووجيهً

ام تريده عاطلا باطلا فارغ مفرغ تحت أمرك على مدار الساعة

طيب هل تريده حليم رحيم هين لين كريم

سوبرمان مثلا

ألا تريده أن يكون ( فزاع بن راشد بن مكتوم )

يالحبيب ...

الصديق وقت الضيق وليس كل أوقات الضيق

لا تكثر على الموجوع ركل بطنه

إن كنت ضائقً فقد يكون صديقك في ضيق وكربه اشد منك وأنت لا تعلم

اسمع مني هذه القصة ولا اعلم صحتها لكنها معبرة جدا

صديق اتصل بصديقه

الووو فلان محتاج فلوس بمقدار كذا

صاحبه
ابشر نصف ساعة وأنا عندك

بعد مضي نصف ساعة اتصل صاحبنا الأول على صديقه
الجوال مغلق

بعد عدة دقائق الجوال مغلق

بعد ساعة وساعة ونصف الجوال مغلق

أرسل رسالة على صاحبه كتب فيها (( شغل جوالك وما أبي منك فلوس والله لا يحيجنا لك ))

بعدها بدقائق اتصل صاحبه

الوو فلان أنا عندك

تقابلا

قال لصاحبه تفضل الفلوس

وأثناء وقوفهما قراء الدائن رسالة صاحبه

فقال له معتذر والله كنت مغلق جوالي على شان أبيعه وأعطيك المبلغ الذي طلبته مني واشتريت بالمبلغ الفائض جوال رخيص استخدمه

يوجد أشخاص اتكاليين متطفلون و مترممون يعيشون على معونات وفزعات أصحابهم وأقاربهم

الصديق وقت الضيق إذا ضاقت بك الأرض بما رحبت واستنفذت طاقتك واستخدمت جميع إمكانياتك ولم تجد حل إلا اللجوء إلى الله ثم إلى أصحابك لتفريج كربتك

يجب عليك بذل المزيد من الجهد وشق طريقك بنفسك ويجب عليك ايظاً أن تستغني وتتعفف عن الناس قبل أن لا تجد صديق ويهرب منك الصاحب والقريب

وتذكر دائماً المثل الذي يقول ( من ذراعك أو مت )

[حربي عابر دربي]

صدور المجالس


إن تخصيص صدر المجلس لكي يجلس فيه العالم أو الرجل الكبير أو الوجيه أو ذو ألمكانه والتقدير منظر معتاد في المناسبات والاجتماعات الكبيرة والصغيرة

وتجد من الأشخاص من يكون اكبر همه وجل اهتمامه بان يستحل هذا المكان الذي يمثل – في نظره - التميز على سائر الحضور فهو يتوهم بان مكانته في مكانه

وتجد من هذه العينة من يتأخر عن الصلاة في الصف الأول وتعجز همته عن إدراك الفضل والمبادرة إلى الخير ولا يكترث كثير بأي مكان يصلي حتى لو كانت صلاته عند باب المسجد أو خلف الصفوف .

قال رسول الله عليه وسلم: (لو يعلم الناس ما في النداء و الصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا).

وقال صلى الله عليه وسلم: (ليلنى منكم أولوا الأحلام و النهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم). رواه مسلم.

وفي سنن أبي داود: (إن الله و ملائكته يصلون على الصفوف المتقدمة )


هنا المنافسة الحقيقية التي تزيد المسلم رفعة عند ربه

[حربي عابر دربي]

كذبة المسئول

[mark="#ccff00"]إذا كذب الساسة والقيادات الأمنية من اجل جلب منفعة للوطن والمواطن أو دفع شر عن الوطن والمواطن فنقول كذبة بيضاء وحكمة بالغة ونحن نؤيد ذلك ولا يترتب عليه ضرر بإذن الله[/mark]

[mark="#66ff33"]وإذا كذب قيادات في وزارات مثل البلدية والقروية والعمل فنقول فساد ومحسوبية ونلعن ونشتم ويكون حديث مجالسنا طيلة العام[/mark]


[mark="#66ffff"]وإذا كذب قيادات التجارة والصناعة فنقول مغلوب على أمرهم ( الشكؤى لله ) الهوأمير تفعل الأفاعيل ومن يوقفهم[/mark]

[mark="#ff3300"]و إذا كذب قيادات الصحة نتيجة موت أشخاص بسبب الإهمال والتقصير فنقول كلها سنة ويطيرون المسئول فيأتينا شعور ألعزه والتفاؤل بالعدل الالهي سيطال المقصر والمتهاون[/mark]

[mark="#00ffff"]و إذا كذب المسئول واستمر في كذبه وتمادى .... تستمر التبريرات واحتساب الأجر من الله سبحانه وتعالى وفي النهاية ( ما باليد حيلة )[/mark]


[mark="#ff0000"]وزارة التربية والتعليم
قياداتها إذا كذبت فهي تنسف نصف مبدئها (التربية ) في تربية الأجيال على الأخلاق الحميدة وتعليمهم الأمانة وتحمل المسؤولية وتنسف شقها الأخر( التعليم ) وهو العلم بان الكذب حرام ولا يجوز شرعً وان أي خلل سوف ينعكس على جيل كامل[/mark]


فــ اتقوا الله في الأجيال

[الـعـابـر]

على طاري الكذبة اسمح لي بمشاركة نوعاً ما فكاهية شوي لكنها مهمة تجاه من يجهلها
إذا كذبت عليك المرأة ومهما كانت بياخة و وضوح كذبتها فعليك و يجب ان تصدقها
وإذا مثلت لها و صدقتها فأنت بنظرها انسان دلخ و مخفه وعقلك خفيف وماعندك سالفة
وإذا ماصدقتها فأنت رجل لاتثق بها و تكذبها وهي انسانه بريئة و دائماً تضلمها و تشكك في افعالها و تكذب كلامها وانك انسان مريض ثم تزعل عليك ومعروف زعل المرأة قبيح حتى لو تبسمت لك
لذا فإنك ملدوغ و مهزوم مع كِلا الجانبين
فما عليك إلا ان تهز رويسك إذا كان قلبك بقبضة يدها
أما إذا كان قلبك حر طليق فما عليك إلا ان تزأر في وجهها وتقول كذبتي ايه النصابة
وبعد خمس دقايق تبي تذوب السالفة

[حربي عابر دربي]

^^^

ياحبي لك

فيه احد يقول الكلام هذا بليلة الجمعه خل الزعل ايام الدوامات

عندي لسائل علاج

لاتومي براسك بالاجابة بنعم او لا فقط,,, قل ( ايوه < اسلمي < كملي < سواليفك ماتمل )

وحط راسك وخذ لك غفوه والا قله تضبط لك قهوة ... زانت السواليف

[حربي عابر دربي]

شريط الذكريات


شريط الذكريات التي عشتها ( بالصوت والصورة والأحاسيس والمشاعر ) عشتها بكل تفاصيلها ابتداء من مراحل الطفولة وتدحرجت قليلا حتى أصبحت في عمر الرجولة.

لا أنسئ يوم أن كنت طفل صغيراً فقد رسخت في ذاكرتي بعض المواقف التي مررت بها

وما زالت ذاكرتي توثق مواقف أكثر وأكثر كلما تقدمت في السن

اذكر جيدا يوم أن وطئت قدمي المدرسة الابتدائية

اذكر يوم أن كنا نلهو ونلعب

حتى سن المراهقة فقد كنت عصبي المزاج سريع الانفعال وكم جلدت وكم جُلت وكم أبكيت وكم بكيتُ

تجاوزت محيط الحي إلى إقليمية الإحياء المجاورة

هي مرحلة المراهقة ~~~ طيش وسفه واثبات الذات وعدم إدراك عواقب الأمور ~~~ هي أحداث دفاعية غالباً

تجاوزت هذه المرحلة إلى مرحلة الوعي

اختلفت صفاتي كثيرا فقد تحولت إلى الشخص الوديع الطيب

الدبلماسية ~~~ محببة لدي

يآلله سترك ~~~ شعاري

التسامح أو الاعتراف بالخطأ ~~~ منهجي


كنت ألوم نفسي على حماقات ارتكبتها وتمنيت باني لم أقلها أو لم افعلها

أخطئت في حق أشخاص لم يكونو كثر كذلك تحملت وصبرت على اخطأ وقعت من أشخاص آخرين


نفس الشريط معي يتكرر

شريط ذكريات ( بريدة ستي )

شريط مراحله طويلة وفصوله كثيرة

تجاوزت الخطوط الحمراء فيه وتعاركت مع البعض وتصادقت مع البعض

لم احمل في نفسي غلاً على احد ولم أبت ليلة وانأ احمل في نفسي على احد كرهً أو حقدً ولله الحمد والمنة

[mark="#ccff00"]أتمنى السماح والعفو ممن أخطأت في حقه

أسعى جاهدً بان أكون خيف الظل محبوباً من الجميع

أحاول بذل المساعدة والنصح لكل شخص[/mark]

[حربي عابر دربي]

أموات المسلمين من الأزمان الماضية


أتنقل في الصحاري بشكل مستمر ولا يخلوا مكان من وجود قبور إما قبور مسلمين أو غير مسلمين

قبور أكل عليه الدهر وشرب

أماكن مختلفة هذا في قمت الجبل وهذا تحت الحجر وهذا بين شقوق الجبل فطبقات الأرض تختلف من الصلابة إلى السهولة

اجلس جلست تأمل في حال اهل هذه القبور

- ما حالهم في البرزخ

- من يدعوا لهم : فتذكرت بأننا نقول في دعواتنا اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

- من يتصدق عنهم : ( لا أحد )


اللهم اغفر لموتانا وموتى المسلمين أجمعين

اللهم اغفر لنا وارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه

[mark="#ccffff"]فهل ننوي بان تكون صدقت من صدقاتنا (لو ريال واحد ) بقولنا اللهم إن هذه الصدقة للمسلمين الذين لم يجدوا من يتصدق عنهم[/mark]

[حربي عابر دربي]

القضاة


الحقيقة لم أرى اشد عبوسً من القضاة

اغلبهم يستخدمون ألفاظ قوية تصل إلى العنف أحيانا

يقل فيهم الهين اللين البشوش

لغة التهديد والوعيد مفعله لديهم

تبسمهم قليل ونسوء أن تبسمك في وجه أخيك صدقة ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تبسمك في وجه أخيك صدقة )

الحزم شي و الغلظة شي أخر

قوة الشخصية والهيبة لا تكون بوجه مكفهر وبتهميش الآخرين

لماذا يقتدي بعض القضاة بالقضاة السابقين الذين عرف عنهم الشدة ولا يتأسون برسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم والمشائخ

المتأخرين مثل ابن باز رحمه الله

شاهد

[منعفط جداً]

تحكن ايدي أشارك بس خايف تهئ تهئ :'(

[حربي عابر دربي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها منعفط جداً تحكن ايدي أشارك بس خايف تهئ تهئ :'(

لايكون بك جرب من الحكه

تفضل قل الي عندك مع ان مشاركات انصاص الليالي مهب واحليله

[حربي عابر دربي]

اجتماعات


ركز معي زين

أهل الحي الواحد يجتمعون في اليوم خمس مرات وهي ( الصلوات الخمس ) في السنة الواحدة (1770) اجتماع

أهل الإحياء المتجاورة يجتمعون في الأسبوع مرت واحدة ( صلاة الجمعة ) في السنة الواحدة (204) اجتماع

أهل البلد يجتمعون في السنة مرتين ( صلاة العيدين )

ومن أقطار الأرض يجتمعون مرة واحدة في السنة ( حج بيت الله الحرام )

وإذا استبعدنا اجتماعات صلوات الخسوف والكسوف واجتماعات الولائم والأعراس واجتماعات المناسبات العامة والخاصة أو حتى الاجتماعات بالمصادفة وغيرها

تقريبا يجتمع المسلمون في السنة الواحدة 1977 اجتماع

لماذا كل هذه الاجتماعات ؟