 |
|
|
|
|
28-07-2015, 02:33 PM
|
#71 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
الاسلوب الثاني الحل العقلاني يجمع المعلومات .. يحلل النتائج .. ينظر الى الواقع .. يبحث عن المخارج انه اسلوب يعتمد على التفكير المضني في المشكله .. وتجريب كل الحلول من اجل الوصول الى مخرج .. ميزته أنه يعتمد على المعلومات .. ويستعين بقوى العل من تفكير وتعليل واستنتاج واستقراء .. ثم يجرب هذه الحلول لكتشف النتيجه المرضيه .. وله امثله في حياتنا عندما تواجهك مشكله تبداء في التفكير لماذا وقعت وما هي الاسباب وكيف احلها وكيف .. وما الطريقه المثلى لذالك .. عندما تريد أن تقرر شي في حياتك تجاره زواج اختيار قسم في الجامعه تتبع الاسلوب العقلاني في جمع المعلومات وتحليلها .. او تتبع الاسلوب الروحي اشياء تلقى في قلبك بدون أن يكون لك جهد فيها ولا تفكير ولا معلومات لكنها افكار ملجيئه تحفزك على الفعل .. |
|
|
28-07-2015, 02:41 PM
|
#72 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
الاسلوب الثالث
الاسلوب الاخلاقي .. ميزه هذه الاسلوب انه يعتمد على القيم والمبادي والمثل والاعراف والعادات في حل مشاكله انه مخلص امين صادق .. ويرى أن هذه الاخلاق هي الاسلوب الامثل لحل مشاكله دائما يختار ما يوافق العادات والسلوم والقيم .. يرى هذا اسلوب مرجله ويكسبه احترام لنفسه ربما طالت المشكله وتفرعت لكنه لا يقابلها الا بالخلق الطيب والمراجل والسلوم والعادات وهذا اسلوب طيب مبارك .. وصاحبه من خيار الناس .. |
|
|
|
28-07-2015, 02:47 PM
|
#73 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
الاسلوب الرابع الحل الاجتماعي صاحبه ينظر الى الناس .. فالحلول الناجعه عندهم يتبعها يكثر المشاوره وينقاد لها .. يعامل الناس على حسب اسلوبهم .. يكرم من يكرمه ويهين من يهبنه من تعامل معه بأسلوب الشده رد له الصاع صاعين ومن تعامل معه بأسلوب اللين رد له اسلوبه على حسب احوال الناس يحل مشاكل يعامل الناس بأخلاقهم لا بأخلاقه .. ويراعي ما عليه الناس في الزمن المادي يكون مادي مع الناس .. وفي زمن الانفتاح يعيش نفس الاسلوب ليس له روح تبدع له حلول ملهمه وليس له عقل يفكر ويناقش وليس له اخلاق تحدد سير حياته كل يوم له لون وفي كل موقف له حل والسبب ( الناس ) |
|
|
|
28-07-2015, 02:58 PM
|
#74 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
الاسلوب الخامس الحل الشخصي هو انسان يتبع مزاجه وحالته النفسيه اذا كان جوه فرائحي اضفى الفرح على كل من حوله يتحمل ويعذر ويغرد ويعش جو الفرح وينفصل عن العالم الخارجي اذا كان جوه مكهرب خربها مع كل الناس .. انه شخص يتبع مزاجه وميوله ومشاعره يلومه العقلاء على أنه ليس عاقل فهو يغامر ماله وفي علاقاته ويندفع بدون ما يحسب النتائج ويلومه اهل الاخلاق انه متناقض مره طيب ومرة خبيث مرة صادق ومرة كاذب ويلومه اهل الروح أن حلوله عاديه وغير مبدعه وتتبع مزاجه وليس له علاقه قويه بالله تجعلها يبدع حلول الهاميه تحل مشاكله ويلومه اهل الحلول الاجتماعيه انه يفرق بين الناس ويسمح لبعض الناس انه يستغله ويلعب عليه .. هذه بأختصار بعض واكرر على كلمه بعض اساليب حل المشاكل في الحياة بعضهم عقلاني .. بعضهم اخلاقي .. بعضهم شخصي .. بعضهم اجتماعي .. بعضهم روحي المشكله ان كل واحد من هولاء ينكر على الثاني طريقه حله العقلاني يستهزي بالروحي ويقول أنه لا يفكر ولا يخطط والروحي ينكر على العقلاني أنه لا يسمع لصوت قلبه وحدسه الداخلي والاخلاقي ينكر على العقلاني ويقول تفكيرك مادي والاجتماعي ينكر على الاخلاقي ويقول له صح النوم الناس تغيرت والشخصي ينكر على الاجتماعي ويقول أنت تتكلف الحلول وتشتط على نفسك ولا تراعي راحتك .. وكل واحد تجده ينكر على الثاني اذا كان واحد من هولاء يعمل على حل مشاكل الناس فهو يورط نفسه ويورط من معه بحلول عقيمه اذا كان عقلاني يعطي الروحي حلول عقلانيه والروحي طبعه انه ما يفكر ولا ينظر اذا كان اجتماعي يعطي العقلاني حلول اجتماعيه تناسب الشخص الذي يتعامل معه والعقلاني طبعه أنه يعتمد على التجارب والتفكير ولا يسمح للناس أن يشكلوا حياته وهكذا كل واحد يرى ان عقله اكمل عقل واسلوبه احسن اسلوب والحل من وجهة نظري أن نرى الشخص وأسلوبه في حل مشاكله ونعينه على هذا الاسلوب وهذا يسمونه في علم الارشاد الحل المتمركز على العميل .. |
|
|
|
29-07-2015, 11:23 AM
|
#75 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
املك نفسك حتى لا تملكك النفس اما أن تملكها بنفسك او هي تملكك وتسيرك على هواها او يملكها الاخرون فيصبح الانسان خاتم في اصبع فلان وعلان وملك النفس أن تتحكم في قواها الخمس وهي قوة البيان وقوة الاقدام والاحجام وقوة المشاعر والعواطف وقوة الرغبات وقوة الوقت اول منطقه في ملك زمام النفس ملك اللسان .. ( قوة البيان ) اللسان هو الة التعبير عما في النفس .. نترجم عما في نفوسنا وعقولنا للاخرين وهو سلاح ذو حدين .. تارة يكون لك .. وتارات يكون عليك .. وكثير من السقاطات خلفها لسان او كلمه لم تقل في مكانها الصحيح والندم على الكلام اكثر من الندم على الصمت املك لسانك ايها الانسان .. لا يلدغنك أنه ثعبان كم في المقابر من قتيل لسانه .. كانت تهاب لقائه الشجعان ويقال أن الله جعل للانسان اذنان ولسان واحد لكي يكون سماعة اكثر من كلامه وكثير من الناس يحسن القول .. وأقل القليل من الناس الذي يحسن الاستماع .. ثانيا ملك المشاعر من المعروف أن المشاعر فوضويه وغير سويه فتجد ان هناك ملل وضجر وغضب وخوف يهجم على النفوس بدون أن يكون له سبب واضح .. والافصاح عنه يسبب خسائر كثيره للانسان ويقلل من هيبته ومكانته الاجتماعيه .. وتملكها مما يقوى الشخصيه وفي البخاري ( ليس الشديد بالصرعه ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ) ثالثا ملك الرغبات هناك رغبات تضر بك .. يجب عليك أن تملكها ولا تملكك .. بعض الناس اسير لرغبة جمع المال وبعضهم اسير لرغبة التفاخر على الناس وبعضم اسير لرغبة الطعام والشراب والفرج ونحوها وكم وكم من اسرى الرغبات .. مشكلة الرغبه أنها تضر العلاقات فيصبح الانسان اناني لا يرى الا نفسه وقد تضر بدنك بالشره بالاكل او الافراط والتفريط في النوم والرياضه ونحوها وقد تضر بك في علاقاتك بربك .. رابعا ملك العمل تملك قوة التنفيذ في نفسك .. اذا قررت امر حاول أن تجاهد نفسك على تنفيذه .. يقولون في النفس قوة الاقدام وقوة الاحجام اذا ملكتى هاتين القوتين عظم انجازاتك وقرب وصولك لاهدافك رابعا املك وقتك الوقت هو العمر .. وهو اغلى من الذهب لان فترة اقامتك في الحياة محدوده .. وكل دقيقه تمر عليك تقربك من الاخره وتبعدك من الدنيا فالواجب عليك استغلال الاوقات .. |
|
|
|
29-07-2015, 11:48 AM
|
#76 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
ركز على اهدافك ولا تكن من اهداف الاخرين
يقال كل واحد من الناس يسعى لمصلحته هذا في الغالب والكثير ممن يعاشرك ويصاحبك يريدك أن تكون كما يحب فاذا كنت كما يحب طوى لك في نفسه الود وكنت من خاصته ولذا يجب عليك أن تسال نفسك دائما وابدا ماذا اريد في الحياة ؟؟ لابد أن يكون لك هدف تسعى اليه .. وتريد أن تحققه اياك أن تعيش حياتك بدون اهداف فتعيش حياة مليئه بالهم والغم وتكون من اهداف الاخرين .. ميزة السعى للهدف أنه يجعلك تركز جهودك وتجمع قواك وتعرف من اين تبداء ومتى تنتهي .. يجعلك مطمئن مرتاح النفس .. لا تصاب بالملل والسأمه والعدميه واللاجدوي التى يعيشها كثير من الناس .. والاهداف التى يدور حولها الناس خمسه اهداف صحيه في بدنك وجسمك اهداف ماليه في مواردك الماليه اهداف علميه في تعلم العلم وتعليمه اهداف قلبيه في علاقتك بالله تعالي اهداف اجتماعيه في علاقتك بالناس |
|
|
|
30-07-2015, 12:57 PM
|
#77 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
النظر في النهايات يزهد في المرغوبات .. انظر الى الرغبه في المال .. نحب المال ونحرص عليه ونجمعه .. ونغبط من كثر ماله .. لكن نهايتة ان يتحول من وسيلة للحياة السعيده إلى شهوة جمع كثير من الناس جمع من المال ما يكفيه وما يكفي اولاده ولم يشبع فجمع ما يكفي ابناء ابناءه ولم يشبع فجمع ما يكفي اهل حارته وحيه ..ولم يشبع فجمع ما يكفي اهل مدينته ولم يشبع تحول المال من غاية الى وسيلة .. صار الفرح بالمال فرح بالارقام فقط .. يفرح لان رصيده زاد .. ليس له من ماله الا الارقام .. وهو يجمعه لمن لا يحمده ولا يشكر .. له الشقاء والكده .. ولغيره الاكل والتمتع .. |
|
|
|
30-07-2015, 01:04 PM
|
#78 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
انظر الى الرغبة في النساء والابناء .. تجد من تولع بالنساء نظرا وتمتعا وزواجا .. وجال في البلدان .. وفرق بين النسوان فعرف من صفاتهن واطباعهن واشكالهن ما تفوق به على غيره .. والنهاية شقاء دائم وتولع هائم يقول ابن الجوزي رحمة الله في صيد الخاطر أن الرجل اذا كان ( مزواجا ) لا يشبع ولو تزوج كل نساء بغداد لقال أن في نساء الكوفه ما هو احسن منها .. هذا فضلا عن معاناة ومقاساة الشقاء النسوى .. فهن كثيرات الغيره عظيمات الحيله كفارات للعشير .. لا يشبعن من مال ولا فرجه ونزهه .. فاذا كانت سيئه المربي في زمن مادي فالمعاناة معها وتحمل نزقها مما لا تتحمله الجبال الرواسي .. وثمن كل هذا التعب شهوة ساعة لا تساوي كل ما يبذل من اجلها .. وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء ) نعم أنه الضرر .. ضرر مالي وضرر نفسي وضرر بدني وضرر ديني .. الخ الخ |
|
|
|
30-07-2015, 01:08 PM
|
#79 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
انظر الى الرغبه في الولد الولد بضاعة من الانسان وجزء منه وهم من جنان الحياة لكن هذا في الصالح من الولد .. وصلاح الولد في الزمن المادي يحتاج الى جهد جهيد وعمل دائم وتعب ملازم وربما كانوا الى الفساد اقرب بسبب توفر وسائله .. واذا فسد الولد تحول الى شوكه في الحلق وسكين في الصدر وكم من الاباء دفع صحته وماله وتعبه من اجل ولد فاسد وكم رأينا من حوادث العقوق ما تشيب له النواصى وفي الاثر يأتي على الناس زمان لئن يربي احدهم جرو كلب خير من أن يربي ولدا وهناك رساله لطيفه اسمها تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثيباب يقرر فيها المؤلف أنه في اخر الزمان يتحول الناس الى سباع ضاريه بحيث يكون العيش مع الكلاب خير من العيش معهم .. |
|
|
|
30-07-2015, 09:37 PM
|
#80 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
كل الشكر للاخوه الذين فهموا الرساله .. وفهموا ان المقصد هو التهالك في جمع المال
والتهالك في الزواج بحيث يكون الرجل ذواقا لا يشبع من النسوه .. والتهالك في الابناء حتى يكون الشخص ( حوثه ونوثه ) لابناءه كما تقول العامه .. 1 - التشائم هو رؤية سوداء للحياة .. وليس في كلامي اي شي من ذالك .. لانني تكلمت عن ثلاثة امور بالنص الاول المكاثر من المال .. الثاني المزواج من النساء .. الثالث العاق من الابناء .. وهو امر واقعي .. فهناك من جعل جمع المال وسيلة وليست غاية .. وشيخ الاسلام يقول لا بأس بجمع المال .. بشرط أن يكون المال في يدك لا في جيبك وأن يكون المال مثل الحمار الذي تركبه والكنيف الذي تقضى عليه الحاجه .. 2 - اما المزواج من النساء فهو من جعل النساء اكبر همه وغاية امره .. وليس من يتزوج لان الزواج سنة الانبياء والمرسلين كما قال تعالي ( ولقد ارسلنا من قبلك رسلا وجعلنا لهم ازواجا وذريه ) .. وذكر قول ابن الجوزي الذي يقول أن الرجل المزواج الذواق للنساء لا يفلح في دين ولا في دنيا .. 3 - اما الابن العاق فما اكثرهم في هذا الزمان .. ولست اقصد الابن البار .. لكن اقصد اننا في زمان كثر فيه اسباب الفساد .. فالابناء صاروا عالة على اباءهم .. ووالله انني رأيت من لحق اباه بالسكين .. ورأيت من اصيب بالجلطه بسبب ابناءه .. 4 - كل كلام له وجهان الاول وجه مغالي ولا يمكن أن يقره اي عاقل .. فلا احد يقول لا تتزوج ولا تتوظف ولا تجمع المال ولا تنجب الابناء وعش وحيد في جبل اوفي صحراء خاليه من الناس مثل هذا نوع من الفصام والمرض النفسي لا يكاد يقوله عاقل الثاني وجه متوسط يقول لك ان الرسول يقول كما في صحيح مسلم أن الاكثرين هم الاقلون يوم القيامه يعني في المال .. ويقول لك أن الرسول عليه السلام يقول لكل امة فتنة وفتنة امتى بالمال ويقول لك احذر جمع المال فوالله لقد رأينا من ينسب الى الخير والصلاح واصبح عبد للدرهم والدينار واكل لاموال الناس بالباطل .. يقول لك أحذر النساء فكثير من الشباب الطيب تغير بعد زواجه .. بعضهم تزواج من امرأه غير متدينه فذهب اكثر دينه .. احذر من ان تكون النساء هي الهم المقيم المقعد بالنسبه لك تزوج لكن لا تعبد النساء .. والله لقد رأيت من تخلف عن الجمع والجماعة وتغيرت احواله بسبب زواج من امرأه لا تخاف الله ولقد رأيت من اهتم بالزواج والمسيار والمسفار فضاع دنيه وصار له ابناء في كل مكان من العالم وهو ينسب لاهل الخير يقول لك احذر الابناء واحرص على تريبتهم .. فلقد رأينا من العقول ما تشيب له النواصي اين التشائم في هذا الكلام ..؟؟؟ |
|
|
|
30-07-2015, 09:49 PM
|
#81 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
اليوم بعض الشباب المتدين يسافر الى الشرق والغرب ويتزوج بنية الطلاق او مسيار
ويكون له ابناء في كل هذا الدول .. ولا يجمع قرش على قرش الا ويطير بسرعة الى مثل هذه الدول وكثير من الناس هناك كرهوا الشباب المتدين بسبب هذا السلوك .. هذا انسان مذواق لا هم له الا النساء .. لا يفلح واليوم كثير من الشباب المتدين اهتم بالجمع والمال وشارك في الاراضى والعقارات والمساهمات ودخل عليه دخن كثير ومال مشتبه .. وذمه الناس في المجالس .. وبعضهم اكل اموال الناس بالباطل واليوم كثير من الشباب المتدين لهم ابناءه وبنات لا دين ولا خلق وضياع .. فصار ابناءهم سبة عليهم هذا الذي نحذر منه .. |
|
|
|
01-08-2015, 08:47 PM
|
#82 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
توقع الافضل وحضر نفسك للاسوء السعاده شي بالقلب لا بالقالب .. يعني أنها شعور خلفه تفكير وتوقع .. وليست متعه جسديه او لذة حسيه هي شعور بالراحه والامان والغني عن الخلق والثقه بالله .. الحكمه تقول لك عليك بأمرين الاول أن تتوقع الافضل .. اي ظن الخير في المستقبل .. ظن الخير وأنت في ظل ازمة خانقه تأخذ بقلبك ليكن لك في رسول الله اسوة حسنه حين بشر بفتح فارس والشام واليمن وهو في الخندق حتى قال المنافقون احدنا لا يستطيع أن يقضى حاجته ومحمد يعدنا بكنوز كسرى وقيصر أنه الامل وحسن الله بالله .. بلسم للقلوب وشفاء للارواح .. الثاني ان تستعد للاسوء الاستعداد هو اخذ الحيطه والعده لما هو اسواء .. هو شي حسى لا يصل الى القلب .. فأنت كمن يريد السفر للسياحه ويمني نفسه بالانس .. لكن يستعد للاسوء فيأخذ معه من وسائل السلامه وما يدفع الخطر كالدواء وبعض الاشياء الخاصه بمركبته |
|
|
|
01-08-2015, 08:57 PM
|
#83 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
استمتع بمذاق الحياة في كل لحظه ان الله لم يخلقنا في هذه الحياة ليعذبنا ويشقينا .. لقد خلقنا لكي نسعد في الدرين .. وربنا جعل في الحياة متع كثيره .. متع تداعب حواسك الخمس ..في بصرك متعه المنظورات وفي سمعك متعة المسموعات وفي شمك متعة المشمومات .. وفي جلدك متعة الملموسات .. وفي لسانك متعة المتذوقات ومتع اخرى بنفسك متعة الانس بالصديق .. ومتعة الاغتباط بالنجاح .. ومتعة الفرح بشي جديد في حياتك .. الخ ومتع بروحك متعة الانس بالصلاة .. متعة لذة تدبر القران .... متعة طاعة الوالدين .. الخ الخ تقول لك الحكمه عش المتعه في كل انحاء حياتك .. لا تجعل حياتك جرداء لا متعة فيها .. ولا تجعل حياتك شمس حارقه لا متنفس فيها .. لا تبكي على اللبن المسكوب .. ولا تجحب شمس اليوم بغيوم الامس لا تقلق نفسك بخوف لم ينزل .. ولا تشغل نفسك بحال عارض مؤلم يمر عليك حاول أن تبحث عما يسعدك .. فاذا ظفرك به فكبره واجعله يطيل المقام في صدرك ونفسك لا تقصر حياتك بالشقاء والبحث عن الالم بعض الناس فنان في جلب النكد والنحس لنفسه .. فنان في التنكيد على غيره تأتي اليه فرحا جذلا .. وتخرج من عنده وقد اسود قلبك واضطربت نفسك بسبب طريقة كلامه وتعامله وافعاله التى تزيد نسبة النكد والشقاء في نفسك .. |
|
|
|
01-08-2015, 09:06 PM
|
#84 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
اختر كلمات واضحه لا تشوبها شائبه الكلام عباره عن ترجمة عما يعتمل في داخلنا اننا ننقل بالكلام افكانا ومشاعرنا وعواطفنا للاخرين الكلام عباره عن شاشة كبيره يراها الاخرون تتحدث عنا . لابد أن تكون الشاشه واضحه بحيث ترسل الرساله الكلاميه بكامل شحنتها للاخرين لا تعرض كلامك بأسلوب غير واضح .. لانك بهذا تفتح باب الظن للاخرين .. وباب الظن صحراء ممتده وبحر عميق لا ينتهي والنفوس مياله لسوء الظن ورؤية البقعة السوداء في البياض الكثير .. لقد ارشدنا ربنا الى هذا الادب بقوله ( وقل لعبادي يقول ألتى هي أحسن ) قل افضل كلمه واجمل عباره .. انتق من قاموسك اللغوي الافضل .. اهجر الاسوء لماذا ؟؟ يقول ربنا ( أن الشيطان ينزع بينهم ) لان الكلمه الموهمه غير الواضحه عبارة عن بذرة شيطانيه .. يسقيها الشيطان بسوء الظن حتى تتحول الى عاطفة حقد وكره لا تبقى ولا تذر وكم فرقت الكلمات من محبين .. وكم اسست من عدوات حتى قالت العرب ( البلاء موكل بالمنطق ) فكل البلاء تحت لسانك وبين اضراسك .. اخيرا حاول قدر المستطاع أن توضح الكلمات وتنتقى الافضل حتى تسلم من هذا البلاء |
|
|
 |
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
