[الــنــهــيــم]

.

.

ليس لديّ ما أقوله !
غير أنني لا أريد أن تذهب هذه المقابلة مع كاتبنا الرائع دون أنّ أضع أثراً !
ولذا .. أشيد بأسئلة الأخ فيتامين .. وسأكون بانتظار إجابتكـ عليها !
كم يحسن الغزل هذا الرجل !
.

.

سلامٌ عليكم !

عزيزي كرمع
تشرفني العودة من جديد
فالمكاشفة رائعة وتسير بتؤدة وثقة
بعيداً عن تخمينات الجبناء الذين يرون في التكاشف تفاضحا ً
وفي المجاملات المقيتة ِ أدبا ً ولا يُقدِّرون معنى هذه المكــاشفات



كرمع


:: بحكم مانعيشه اليوم من ( لخبطة ) وأحداث غريبة غير مفسرة واختلاف حاد في وجهات النظر بين عامة الناس وبين نخبهم وفتن عمياء ومصائب لا نهاية لها نجد أننا إلى الآن لم نضع أيدينا على مكمن دائنا فتجد أن تحديد مكمن الداء من قبل بعض الباحثين يخضع لاهتمامه ، بنظركـ أنت كشخص مسلم يهمه أمر أمته ماهي الآلية التي من خلالها نستطيع أن نشخص الداء لندلف من خلال بوابته إلى الدواء ؟

:: مابين عامي 1415 هــ و1420 هـ كانت هناك إعادة حسابات من قبل رموز صحوتنا المباركة وإعادة صياغة للخطاب الجماهيري وبالتأكيد كنت أحد جماهير المشائخ في تلك الحقبة فهل كنت تعي بعض الأخطاء التي استدركت الآن أم كنت من ضمن الجماهير الاتي تسير بغوغائية دون ان تعي فداحة ما أقدموا عليه في أزمة عام 1415هـ ؟

:: هل رسمت هدفا معينا تريد الوصول إليه في الكتابة الأدبيّة وتعد نفسك بعد وصوله قد وصلت الذروة أم تكتب فقط دون النظر لهذه النقطة ؟


ولي عودة أخرى بعد أن تتكرم بالإجابة على أسئلتي ..

أسد .

[أبو ولاء]

أسئلة بسيطة للأديب الأريب كرمع :

ألا تعتقد بأن تخفّي الكاتب وراء اسما مستعارا ظلم وإجحاف للكاتب ؟!

لماذا لاتفصح عن اسمك الصريح ؟!

عندي لهفة وشوق لمعرفة اسمك !

أخي الكريم كرمع اترك عنك الأجوبة المستهلكة " أهم شيء الفكرة "

لاتحرمنا من التشرّف من معرفتك فأنا أخوك الضعيف أحب الأدباء والعلماء والشعراء

سؤال آخر :

أي الصحف تنشر فيها نتاجك الأدبي ؟

[كرمع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فيتامين من جديد مع أستاذي (كرمع) وحيث أنه لايعرفك أحد .. اتمنى أن تجيب بصراحة تامة تامة مع بالغ الشكر .. بالطبع أنا لاأستطيع أن أكون بعيدا عنك .. وحين تغيب الأسئلة أفتعلها رغبة في جنيك وحيث أنك كانت لك سياسة ذكية في التعامل مع المقابلة أعتقد أنك من خلالها تريد إنهائها بأسرع وقت ممكن وذلك يتضح في خلال سرعة قضائك على كل وارد من الأسئلة هل تعتقد أن هذا التوقع صحيح ؟ وهل ندمت على هذه المكاشفة ؟ ولماذا ؟ وماذا تعني لك المكاشفات ؟ وهل تعتقد بأهميتها وهل كنت تتابعها ؟ ولماذا لم تكن تسئل وتناقش فيها ؟ هل لسخافة الإختيار ؟ أم أسئلتك لاتناسب الصغار ؟ كرمع هل كان شخص ( مطوع ) من صغره أم كانت له صبوة ؟ وإلى أي حد وصلت به ؟ ومن هو الملتزم ؟ في نظرك مالسر وراء الإنحطاط الذي يتعرض له الفن ؟ (البرتقالة ـ نانسي عجرم ـ هيفاء وهبي ) ماذا تعرف عن هذه الأسماء ؟ أي القنوات الفنية أو الإخبارية تتابع ؟ هل أنت مثقف أم أديب فقط ؟ وأي أنواع الثقافة تجيد ؟ ثلاث أشخاص توجه لهم كلمات ؟ الأطفال الحنونون دائما يتعرضون للإستغلال مارأيك ؟ هل تعشق الرياضة وأيها أقرب إليك ؟ لو قدم لك مغني وأراد أن ينشد لك قصيدة هل توافق أم تعتقد حرمة ذلك ؟ الصحوة شأنها مثل غيرها مالسئ الذي تتمنى زواله من أبنائها ؟ الصراحة راحة هل تعتقد بصحة هذا المثل ؟ ولم لاتطبقه ؟ في عالم البلاي ستيشن ماهو فريقك المفضل ؟ حينما كنت طفلا ماهي الوظيفة التي رسمتها في خيالك ؟ هل سبق أن وقعت في شيراك الحب ؟ حدثنا عن تجربتك ؟ هل تعتقد بصفتك شاعر أنك قدمت شيئا للشعر والشعراء ؟ وماهو ؟ هناك أنباء تشير إلى وجود أزمة سابقة بينك وبين (النادي الأدبي ببريدة) ؟ ماهي ومالسبب ؟ مالذي اغضبك في بريدة ستي ؟ ([ اللقاء الأروع مع المبدع الكبير كرمع ] مكاشفات وتجليات الحلقة الخامسة ) ألا تعتقد أن هذه عجلة من المشرف غير موفقة فكيف حكم أنها الأروع مع أن المقابلة لم تبدأ بعد ؟ ومانصيحتك لم يعشق المبالغة ؟ ولم لم تنكر هذ الإسلوب ؟ أم تراه تطرب له الأذن ؟ إلى أي مدى وصل بك الغضب من أسئلة ابن دواس ؟ وماهو السؤال الذي لم يعجبك في أسئلتي ؟ ولماذا ؟ ألاتعتقد أن تأخير الإجابة بعض الوقت حتى تكون الإجابة أكثر غزارة أفضل ؟ كرمع ( صحوي ـ سلفي ـ إخواني ـ جامي ـ تبليغي ) أي الاماكن تكون ؟ وهل تكره التصنيف ولماذا ؟ هل أنت مع (المقاومة اللبنانية) أم مع الرأي الآخر ؟ ولماذا ؟ شكرا لك عزيزي .. محبك .. فيتامين ,,

أهلا بك أخي العزيز فيتامين مرة أخرى
وحياك الله في كل عودة لك بسلة أسئلتك الفريدة

1 / أبدا أخي .. توقعك غير صحيح في نظري .. وليس هناك من سياسة ذكية في الإجابة على الأسئلة وإنهاء المكاشفة كما بدا لك .. بل إنني أظن أن ذلك من احترام السائل وسرعة ادخال السرور عليه .. وانا معك مادمت معي .. والأخوة الكرام

2 / * لم أندم على ذلك أبدا ولله الحمد ..
* لأنني أرى أنها نافذة استطعت من خلالها أن أُطلع الناس على ماأعتقده فيما كتبت وأن أفتح لهم صدري لما يريدون الوصول إليه مني
* تعني لي تحليل بعض العقد لما أشكل على الآخرين في حروفي
* نعم .. أرى أهميتها وأتمنى تكثيفها
* لم أكن متابعا لها ولكني مررت على بعضها
* أبدا وإنما إذا لم يكن لدي متابعة لكتابات العضو الذي تدور حوله المكاشفة وأفكاره المطروحة فإنني لاأرى أن لدخولي في السؤال حاجة .. وإلا فإنني أذكر أنني شاركت في الحوار مع الكاتب ( الخفاش الأسود )
* ليس لهذا ياصاحبي .. و الناس عندي سواسية وأنا لاأترفع على أحد ولله الحمد

2 / إن من حب الله للعبد أن يلهمه الرشد والدين منذ الصغروكرمع ياأخي فيتامين فقير إلى الله .. وعليه ماعلى البشر من زلل .. أسأل الله لي ولك وللقراء الثبات
* الإلتزام في نظري هو : تقوى الله وحسن الخلق

3 / السر يكمن في أخلاق وأهداف من يقوم على ذلك الفن

4 / أعرف أنها ( راقصات على الجراح )

5 / الإخبارية

6 / أنا أسعى لهما .. وتقدير بلوغي درجاتها يمتلكه القاريء

7 / محمد أحمد الراشد / أنا معجب بفكرتك
عبدالرحمن بارود / أنا معجب بشعرك
عثمان الخميس / أنا معجب بعلمك وحسن ادبك

8 / ليس دائما .. وأسوأ منهم الذي يستغل

9 / لا .. لم تصل حد العشق .. وأنا أحب كرة القدم

10 / بعيدا عن الحرمة .. أنا لاأوافق

11 / خفة الاطلاع والتزود من العلم

12 / نعم .. وأنا لاأعرف من نفسي أنني لاأسعى لتطبيقه

13 / لم ألعب فيها بفريق

14 / معلم

15 / نعم .. وهو ليس شراكا بقدر ماكان واجبا دينيا أضمره لوالدي .. وتجربته كانت كأي تجربة ابن يسعي لنيل رضاهما

16 / عبرت عما في نفسي .. هذا يكفيني في مرحلته الأولى وما سوى ذلك فهو مرهون لحكم الآخرين
* يكفي أن أكون مغردا مع من يغرد تحبيبا في الخير وتبغيضا في الشر

17 / ناقل النبأ ربما كان ينظر إلى شخص آخر .. وأنا لم يكن بيني وبين النادي الأدبي إلا كل مودة واحترام حتى هذه الساعة ..

18 / لايغضبني شيء والحمدلله

19 / * ربما حكم من باب التفاؤل كما نقول : العيد السعيد .. وأنا أحب التفاؤل ..

* أن يعطي كل شيء بمقدار ..
* هذا رأي أخي المشرف العزيز / أسد وأنا أرضى به لاحترام شخصه الكريم فقط وإلا فقد ذكرت وجهة نظري على ذلك في أول رد لي حين قلت ( أخي الكريم / أسد العقيدة
أرأيت لو أخذت ثوبا كبيرا وألبسته أخاك الصغير .. انظر كيف يتعثر به !
هكذا أنا مع مقدمتك .. تماما .. كما ذكر الشيخ الطنطاوي هذا المثال يوما ما ..)
و سؤالك لي هنا يجعلني اقول : غفر الله لك أخي أسد العقيدة فقد لويت عنق صاحبك
* قد تطرب له اذن من يبحث عنه وانا لم أبحث عنه

20 / ليس هناك من غضب والحمدلله

21 / سؤال النادي الأدبي . . لأن فيه علامة تسرع في سماع الأخبار لديك .. وأنا لاأحب لك ذلك

22 / لا .. لاأعتقد ذلك .. وأرى هذا التصورمنك فيه نوع خطأ ..
ولاإخالك أخي فيتامين تجهل أن هناك حوارات على الهواء مباشرة وتكون على أعلى درجاتها من السخونة ويكون فيها الرد بعد ثواني معدودة ! وربما كان ذلك الرد من االردود الخالدة.. ونسبة الوقت لردي على أسئلة الاخوة هنا لاتقارن بتلك .. ولهذا فإنني أعد الوقت قياسيا بدرجة طبيعية جدا

23 / كرمع مع الحق حيث حكم به العلماء الربانيون على ضوء الكتاب والسنة
* أكره التصنيف
* لأنه مبني على غير ضوابط معرفية بالإطلاق وبالمطلق عليه غالبا

24 / أنا مع مقاومة العدوان بكل الطرق وعليه فلست مع المقاومة اللبنانية في كل الأحوال ولست مع الرأي الآخر في كل الأحوال


والشكر موصول لك أخي فيتامين
وتقبل فائق المحبة من صديقك / كرمع

[كرمع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الحادي 82 فاصلة ،،، في سنوات خلت كان هناك لقاء مع الراحل عبد الرحمن ابن سعود رحمه الله في برنامج ليلة خميس ، في آخر اللقاء قال المضيف أحمد الحامد سمو الأمير : أبسالك وأجبني بنعم أو لا قال الأمير لماذا أنا طفل حتى تقول لي ذلك . قال أحمد الحامد لا ياسمو الأمير ما بقي على البرنامج إلا وقت قليل . قال الأمير هذا ليس مبرر حتى تقول أجب بنعم او لا . والسلام عليكم

فاصلة

الأمير عبدالرحمن بن سعود رحمه الله رأى رأيه في ظرف حواري له ملابساته من سائل ومسؤول وجو عام

وكرمع رأى رأيه في ظرف حواري له ملابساته من سائل ومسؤول وجو عام

والسلام عليكم

[كرمع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ميمون السلام عليكم .. أهلا وسهلاً بمن أحببناه ولما نره .. وتعلقنا بكتاباته ولما نعرفه .. عندي أسئلة خفيفة أبتغي منها معرفة وجهة نظرك لافرد العضلات ومحاولة إيهام الغير بأني صاحب قدرات عجيبة في طرح الأسئلة وأني أستطيع التحجير على المسؤول كما أرى من أحدهم مع أن مايقدمه في الحقيقة أشبه برغوة الصابون !! نعود .. 1) ماهو هدفك من كتاباتك ؟؟ هل تهدف إلى إيصال فكرتك إلى الغير أم تطمح إلى إقناعه بها؟؟ 2) يقول أحدهم : والشعراء فاعلمنَّ أربعة .. فشاعر يجري ولا يُجرى معه .. وشاعر يخوض وسط المعمعه .. وشاعر لا تشتهي أن تسمعه.. وشاعر لا تستحي أن تصفعه.. فمن أيهم تُصنف نفسك ؟؟ (أريد حكمك لا حكم غيرك) .. 3) ما رأيك في خطيب جمعة ، أو محاضر كريم ، أو شاعر مشهور ، أو أديب معروف لايقيم للإعراب وزنا فتجده يخفض المرفوع وينصب المخفوض ويرفع المنصوب ويُسَكِّن الباقي ؟؟ هل تعتبر ذلك عيباً كبيراً أم أنت ممن يقول : لايهمني كلامه بقدر ماتهمني فكرته ؟؟ 4) مع من تُصلي الجمعة ؟؟ ولماذا اخترت ذلك الخطيب ؟؟ بارك الله فيك ونفع بك .. تقبل تحياتي ..

مرحبا بك أخي العزيز / ميمون
أحبك الله الذي أحببتني فيه
وبقناعتك الجميلة في هدف السؤال يستفيد السائل والمجيب والقارئ
وتقبل شكري لك مقدما

1 / الفكرة لا تذهب إلى عقول الناس من دون قناعة
في رأس كل قارئ هناك سؤال مفتول العضلات واقف لأي فكرة عن الدخول .. وإذا لم يسلح الكاتب فكرته بسلاح منطقي فإنها ستعود خائبة
الفكرة والإقناع كل واحد منهما محتاج للأخر
وإذا كنت أريد إيصال فكرتي للآخر فإنه يلزمني أن أمتطي صهوة الإقناع
وأنا بهما أدور في الأسواق

2 / أنا من نوع الذي / يجري ويخوض ويشتهي ويستحي
وهو نوع جديد .. فات على الحطيئة وعلى وزن أبياته

3 / نعم .. أعده عيبا .. وأنا أضع شيئا من معايير القناعة بكاتب ما قدرته على استيفاء الحقوق اللغوية ، إذ تلك أمارة على سعة اطلاعه وحسن اهتمامه .. ولايزعجني شيء مثل أن يذهب البعض في الفلسفة المعرفية بعيدا وهو يجهل لغته التي يتكلم بها !

4 / ليس لدي جامع أواصل الصلاة به على الدوام .. ولكني أصلي كثيرا في الجامع الكبير .. لروحانية أجدها هناك

أشكرك مرة أخرى أخي ميمون
دمت لي أخا كريما
وصديقا عزيزا

[كرمع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها جليدان أهلاً وسهلاً ومرحبا بالأخ الغالي كرمع في الحقيقة أني من زمااان ما شاركت في المنتدى ولكنني لم أنقطع عنه يوماً لأطلع على كل جديد ووجودك عزيزي هنا وهذه المداخلات والمكاشفات الرائعة اضطرتني للتعليق والحقيقة أن ما شدني فيها إجاباتك الرائعة الهادئة ...... أهنئك من كل قلبي على سعة بالك وبرودة أعصابك ... نتمنى مزيداً من الأسئلة لنستمتع بالإجابة ... # # # أضحك الله سنك كم أنت رائع أخي ميمون فقد عبرت بإيجاز عن شيئ في بالي لم استطع البوح به ..... تقبل تحياتي جليدان

حياك الله أخي الكريم / جليدان

تهنئتك وصلت

لك بالغ شكري وتقديري

[كرمع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قبة النسر السلام عليكم ممكن اسم المسجد االذي درست فيه الحلقه وبأي حي

حياك الله أخي قبة النسر

أنا لم أقل إني درست في حلقة ما في مسجد ما !

والله يرعاك

[كرمع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـنــهـيــم . ليس لديّ ما أقوله ! غير أنني لا أريد أن تذهب هذه المقابلة مع كاتبنا الرائع دون أنّ أضع أثراً ! ولذا .. أشيد بأسئلة الأخ فيتامين .. وسأكون بانتظار إجابتكـ عليها ! كم يحسن الغزل هذا الرجل ! سلامٌ عليكم !

أهلا بأخي العزيز / النهيم

أشكر لك هذا الأثر

وممتن لك على حضورك الكريم

دمت في خير مابقيت

[عــــ بريدةـاشق]

. . مكاشفات وتجليات . .
. . تفتخر بضيفها الكريم . .
. . نفتخر بوجود هذا الكاتب الكبير . .



أهلا وسهلا بك
أخي كرمع













اعلم أخي أني أحببتك في الله
وأحببت قلمك السيال
وكتايتك الجميلة





أخيراً/ ليس لدي سؤال
لكن
أحببت أن أسجل مشاركتي

[عطش الرمال]

السلام عليكم
أهلاً أستاذي كرمع
لقد بحثت عن سؤال
ولكن لم أجد
ولكنني تأمت في نفسي فقلت لابد من أتوج تارخي الزاخر <<=== ياحسرة
برد من الأستاذ كرمع علي
ولو بالقليل
أتمنى منك ذلك
لدي ليس سؤال
إنما هو طلب

أنا لدي قائمة بالأشعار الغريبة المضحكة
وكذلك الأمثال
مثالهماً
1-شعراً
ترى المرجلة دونها شخانيب ضلعان *** واما الحياسه فدربها مسلحاني
2-أمثلاً وحِكم
مالذبنبوح الا القريمزان

أرجوا منك إثرائي بما لديك من هذه القائمة المشوقه بفكاهتها
إن لم يكن لديك مانع
وان حصل شرح للكلمات الغير مفهومه
مثل ما شرح لي أحد أصحابي
المثل الذي قلته في مثالي
قال أن الذبنبوح مثل الدمل يخرج بين أصابع الرجل
ودوائه القريمزان <<=== وهل يخفى هذا القمر+ أعتقد أنه معروف
كل الشكر لمشرفنا أسد
لو أنه راصنا بتصاميم فنية
لكن ولو
على هذه المقابلة الأكثر من رائعه
بالرغم من أنني لم أشاهد الأخريات
أتمنى وضع روابط لها
ودمتم بخير



تحياتو
مسترعطوووووووووووووووش = أبوبريدة =



كرمع ما رأيك بكتابتي وهل يمكنني أن أتطور

[كرمع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أسد العقيدة عزيزي كرمع تشرفني العودة من جديد فالمكاشفة رائعة وتسير بتؤدة وثقة بعيداً عن تخمينات الجبناء الذين يرون في التكاشف تفاضحا ً وفي المجاملات المقيتة ِ أدبا ً ولا يُقدِّرون معنى هذه المكــاشفات كرمع :: بحكم مانعيشه اليوم من ( لخبطة ) وأحداث غريبة غير مفسرة واختلاف حاد في وجهات النظر بين عامة الناس وبين نخبهم وفتن عمياء ومصائب لا نهاية لها نجد أننا إلى الآن لم نضع أيدينا على مكمن دائنا فتجد أن تحديد مكمن الداء من قبل بعض الباحثين يخضع لاهتمامه ، بنظركـ أنت كشخص مسلم يهمه أمر أمته ماهي الآلية التي من خلالها نستطيع أن نشخص الداء لندلف من خلال بوابته إلى الدواء ؟ :: مابين عامي 1415 هــ و1420 هـ كانت هناك إعادة حسابات من قبل رموز صحوتنا المباركة وإعادة صياغة للخطاب الجماهيري وبالتأكيد كنت أحد جماهير المشائخ في تلك الحقبة فهل كنت تعي بعض الأخطاء التي استدركت الآن أم كنت من ضمن الجماهير الاتي تسير بغوغائية دون ان تعي فداحة ما أقدموا عليه في أزمة عام 1415هـ ؟ :: هل رسمت هدفا معينا تريد الوصول إليه في الكتابة الأدبيّة وتعد نفسك بعد وصوله قد وصلت الذروة أم تكتب فقط دون النظر لهذه النقطة ؟ ولي عودة أخرى بعد أن تتكرم بالإجابة على أسئلتي .. أسد .

أخي المشرف العزيز / أسد

:: أبدو متفائلا جدا بنتيجة جاءت في أعقاب الأحداث الأخيرة حيث بدأنا نسمع حديثا عن أهمية التفريق بين الفتوى العينية والفتوى الأممية
ولذلك فإن سؤالك أخي أسد يبدو لي كبيرا .. أكبر من أن يجيب عليه كرمع وحده وبهذه الطريقة
وأذن لي أن أسوق إليك حديثا تحدثت به في آخر ذكريات الخليج وهو رأي أرى أنه ليس من باب وضع اليد على الداء هنا وإنما أعده نوعا من الإشارة بالاصبع لمساعدة من يسعى لمعرفة الداء أقول :
( ولكن متى ستعود العراق ؟
ومتى ستعود أفغانستان ؟
ومتى ستعود فلسطين ؟
نحن لايمكننا أن نضرب موعدا محددا لذلك .. ولكن المعطيات التي بين أيدينا تؤكد أن الأمة كلما صدمت صدمة انتبهت انتباهة .. وهذا يدل على أن الطريق ليس قصيرا لأن الانتباه سيكون بالتجارب والصدمات لابالاستراتيجيات الهادفة كما ينبغي ومما يدل أيضا على أننا سنخسر كثيرا مع كل صدمة .. خسارة اقتصادية أو بشرية ولكنه بالطبع سيكون تسديدا لديون الاستيقاظ الفكري .. والوعي الحضاري ..
بين أيدينا أيها الأخوة نقاط مصالح قابلة للمساومة بأي مرتقى ينهض بنا إلى أعلى ولكننا للأسف الشديد لم نحسن استعمالها !! وسيأتي اليوم االذي نندم فيه على هذا التفريط .. النفط .. الإعلام .. الاقتصاد .. التصنيع .. وغيرها كثير
وكل تودد نراه اليوم هو من باب تأخير العداء إلى ساعة الاستحواذ على مايستطاع من هذه المصالح .. وعندها سنكتشف أننا مستورون (بمدن ملح) تذوب مع الماء !!
نحن متأخرون كثيرا في نهوض كثير .. ابتداء من التصنيع المتطور إلى الاقتصاد إلى الخطط الاستراتيجية طويلة المدى إلى التعليم العملي المنتج إلى الانظباط الأخلاقي إلى الفهم الواعي لحرب المصالح إلى معرفة أهمية التصالح مع الشعوب .. وحتى التآلف .. نعم .. إنني أيها الأخوة أرى أن المسلمين اليوم لن ينتصروا بالشكل التصادمي الذي نراه اليوم !!
حتى يكون اجتماعهم وتآلفهم أكثر ويكون تفرق أعدائهم بشكل أكبر ..
إنني حيثما سمعت تصريحا لشافيز أو كاسترو وهما يدينان الولايات المتحدة ويتهمانها بسوء .. إلا تملكتني فرحة عارمة .. وعندما اغتال ولد يهودي رئيس الوزراء اليهودي اسحق رابين صفقت فرحا .. لا لموت هذا الهالك فقط ففي الكيان الصهيوني ماهو أعتى منه ولكن لوجود فرقة داخل الصف اليهودي ..
وهذا الذي امتن به الله على نبيه عندما تحقق في جيشه التآلف قائلا ( وألف بين قلوبهم .. لو أنفقت مافي الأرض جميعا ماألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم )
وعندما أجاب الرنتيسي رحمه الله وتقبله على من سأله عمن توعد حماس من السلطة الفلسطينية أجاب : أقول له ( لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ماأنا بباسط يدي إليك لأقتلك ) وهذا الذي فوت على أسرائيل كثيرا مما كانت تريده من ضرب الحكومة الفلسطينية بحماس والعكس .. ولكن حماس نجحت في هذا .. ولذا لم تصطدم بفلسطينين .. ولم يكن من هدفها ذلك .. وبالتالي حازت على رأي الشارع الفلسطيني بنتيجة رائعة
إننا بحاجة إلى الوحدة وتناسي الدماء والالتفاف حول النقاط المشتركة والتنازل عن كثير مما ترغبه النفس ويباعد بين الجماعة ..
عندما تجرأت الدنمارك على شخصية النبي صلى الله عليه وسلم ثار المسلمون في كل مكان .. بل وفي كل عرض إخباري تجد الحشود الغاضبة نصرة للنبي صلى الله عليه وسلم .. ذلك كله أثبت أن لدينا طاقة بشرية إسلامية هائلة في كل مكان وهي تنتظر رمزا يوحدها ويسير بها ، ويشترط لهذا الرمز القائد أن يكون قريبا من هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم .. فكلما اقترب من هديه صارت هذه الحشود تدين له والعكس بالعكس .. وكذلك فقد علمتنا هذه التجربة أن سلاح الاقتصاد سلاح فعال لايستهان به ..
بل إن السلعة التي تراها في دكان الحي تتحول إلى آلة حربية يمكنك أن ترى أثرها على شاشة القنوات بتحركات السفراء وتصريحات الرؤساء !!

ولكنني قبل أن أختم أحب أن أؤكد على :
*** أن النصر بيد الله يؤتيه من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين
*** أن التفاؤل عقيدة من عقائد المسلم يجدر بنا أن لاننساه
*** أن نعرف أن الحرب تشمل كل شيئ من سلاح وإعلام واقتصاد وتعليم وأشياء كثيرة تتفاوت في الأهمية ..
*** أن كل صدام بين مسلم ومسلم آخر تعد فرصة سانحة للعدو
*** أنه يجب علينا أن نقرأ السيرة النبوية بتأنٍ وباستقراء واع
وأخيرا أسأل الله تعالى أن ينصر دينه وكتابه وسنة نبيه وعباده الصالحين .. آمين )

أرجو أن أكون ساهمت بهذه اللمحة في الجواب الذي أشرت إليه أخي أسد

:: فعلا .. كانت تلك الفترة عنيفة .. وملتهبة .. ولكني كنت مؤمنا بأن الخير قد يولد من رحم الشر ..
صدقني .. كنت أبغض ذلك الذي حصل في حينها .. وأمقت بعض ماجتمع عليه الناس هناك .. ورأيت أمام عيني من وقف ناصحا ومبينا دون استجابة تذكر .. ولكن صدق قصير حين قال ذات يوم ( لايطاع لقصيرٍ رأيٌ ) !

هذه الصدمات فيها تزكية وتصفية وجلاء .. ودروس .. والاستفادة من تلك الدروس بإعادة الخطاب وصياغته بصورة أكثر حكمة يعتبر خطوة رائعة في التقدم نحو الأمام ..

لم أكن من جناتها .. ولم أتلطخ بها .. ولاأحب تكرار أمثالها .. ولكني أقول : قدر الله قدرا لحكمة يريدها .. ونحن نرضى بقضاء الله وقدره .. ونؤمن أن في الشر خير كثير ..

:: الهدف الذي أريد الوصول إليه هو أن يسمح القارئ الكريم لحروفي بالدخول إلى رأسه .. وهذه النتيجة لاأستطيع معرفتها سوى لما أرى تفاعل القاريء مع ماأكتب .. وهذا يختلف بطبيعة الحال من موضوع إلى آخر .. ولذا فإن إطلاق صفة الذروة في بلوغ مثل هذا النوع من الأهداف يعتبر غير منطقي في نظري


شرفتني أيها المشرف الكريم بهذه الأسئلة الكريمة
دمت في خير حال حتى نلتقي إن شاء الله

[كرمع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو ولاء أسئلة بسيطة للأديب الأريب كرمع : ألا تعتقد بأن تخفّي الكاتب وراء اسما مستعارا ظلم وإجحاف للكاتب ؟! لماذا لاتفصح عن اسمك الصريح ؟! عندي لهفة وشوق لمعرفة اسمك ! أخي الكريم كرمع اترك عنك الأجوبة المستهلكة " أهم شيء الفكرة " لاتحرمنا من التشرّف من معرفتك فأنا أخوك الضعيف أحب الأدباء والعلماء والشعراء سؤال آخر : أي الصحف تنشر فيها نتاجك الأدبي ؟

أخي الكريم / أبو ولاء الحربي
حياك الله من قارئ كريم

** إذا اختار الكاتب نفسه الاسم المستعار على الاسم الصريح فإنه يكون قد رضي بكل شيء .. ومنها ( الظلم والاجحاف ) كما في نظرك

** أنت ياصديقي ترى أنه جواب مستهلك وأنا أراه جوابا يزيده الاستهلاك لمعانا وبيانا

** صدقني .. أحببت حروفك ولكنني متأسف لشوقك ولهفتك والله يجمعني بك في دار كرامته

** زادك الله حرصا لحب من في حبه صلاح وتقوى وثبتك على دينه

** كثير من الصحف والمجلات وذكرها لن يفيد شيئا لأنها كثيرة ومشتهرة ومعروفة ..

أبو ولاء
أسأل الله أن يكرمك بشربة من حوض نبيه صلى الله عليه وسلم
وأن يجمعني بك وبالقراء الكرام في دار كرامته

[كرمع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عــــ بريدةـاشق . . مكاشفات وتجليات . . . . تفتخر بضيفها الكريم . . . . نفتخر بوجود هذا الكاتب الكبير . . أهلا وسهلا بك أخي كرمع اعلم أخي أني أحببتك في الله وأحببت قلمك السيال وكتايتك الجميلة أخيراً/ ليس لدي سؤال لكن أحببت أن أسجل مشاركتي

أخي الكريم / عــــ بريدةـاشق
أهلا بك وسهلا
وحياك الله

أحبك الله الذي أحببتني فيه

رفع الله قدرك وغفر ذنبك وأعلى منزلتك

وجمعني بك في الفردوس الأعلى من الجنة