[ابوشظاف**]

لاحول ولا قوة إلى بالله
*عدم وجود القدوة والموجه
* عدم وجود الرقابة من الاهل
*عدم تفعيل دور المدرسة في الابلاغ الفوري عن الغياب
* التقصير في الجانب الديني (الوازع الديني)
هذه ابرز الاشياء من وجهة نظري فيما حصل....
ونتمنى أن تدرس هذه الحالات بشكل جدي ..من قبل المختصين والعلماء لايجاد حلول مناسبة
ونتمنى الهداية للجميع

[الحزين]

الملاحدة والفساق هم أعداء الهيئة.

وهذا ما قاله العالم ( الإمام ) ابن باز عن أعداء الهيئة، عندما سئل ............

" ما رأيكم في الحملة على هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
فقال: الآمرين بالمعروف والناهون عن المنكر لهم خصوم من الملاحدة والفساق فالواجب التحمل والصبر والذب عنهم وبيان فساد الأقوال، مع العناية بتشجيع الآمرين بالمعروف ووعدهم بأن الله سيعينهم "

مختصراً من كلام الإمام ابن باز رحمة الله عليه 7/289
جوال زاد.

[(أبوبدر)]

اكبر مجمع نسائي بمنطقة القصيم لا يوجد مقر للهيئة

تم زيارتي قبل يومين لمجمع العثيم النسائي ببريدة ،

وقد شاهدت منظر من بعض الباعة غير مرضي وبحثت عن مكتب الهيئة ومع الأسف لم أجده ..

وبعد الاتصال على الزملاء كثيراً تم التوصل لجوال احدهم ،

وبعد الالتقاء به تم سؤاله أين مكان مكتبكم قال لا يوجد مكتب حتى الآن !!!!!!!!!!

لا يخفى علينا العثيم فهو رجل فاضل ويحب الخير ...

ونخشى أن يكون الخلل من إدارة المجمع وبدون علم العثيم

ولو نظرنا لمجمع النخيل بلازا لشاهدنا انه يوجد مكتب خاص للهيئة

مع أن النخيل يعتبر عند العثيم جديد وإمكانيات العثيم أقوى ........ لكن نأمل ممن يعرف العثيم عرض عليه الموضوع ..... لا سيما أن هذا الوقت تزدحم الأسواق بالزوار .

أتمنى للجميع التوفيق

[الحزين]

((أبيك تشب على الهيئة))

بسم الله الرحمن الرحيم
قد تستغرب أخي القارئ من هذا العنوان وسبب الاستغراب إننا في بلد يحكم بشرع الله ويتبنى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويعتبره جهاز من أجهزته التي لا يسمح بأي حال من الأحوال أن يتطاول عليه الحمقى والمغفلين (هذا هو الأصل والواقع يشد خلاف ذلك)..!!!
ويشتد استغرابك حينما تعلم أن هذه العبارة صدرت من إعلامي ومذيع لإحدى القنوات التي تنتسب إلى هذا البلد المعطا ..!!!
ويتجلي كل هذا الاستغراب حينما تعلم إننا في اخر الزمان الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة قال كيف إضاعتها يا رسول الله قال إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة) رواه البخار..

لا يصل العطّاش إلى ارتواءٍ إذا استَقَتِ البحار من الركايا
ومن يثنِ الأصاغر عن مراد إذا جلس الأكابر في الزوايا


أتركك أخي مع الموضوع واترك لك التعليق

(((مشاري العبيد(الوئام)الرياض :
ذكر شاهد عيان أن مذيع قناة الإخبارية السعودية وفي أثناء جولته في أحد المطاعم لرصد آراء المواطنين حول الهيئة طلب مني وقال لي بالحرف الواحد ( أبيك تشب على الهيئة ) في إشارة من المذيع لرغبته في التهجم والانتقاص من هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر , وفي تفاصيل الواقعة يقول المواطن ( س - هـ ) أنه كان بصحبة أحد رفقائه في أحد المطاعم الكبيرة في مدينة الرياض حين دخل عليهم طاقم قناة الإخبارية السعودية المكون من ثلاثة مذيعين وأخذوا بإجراء لقاءات مع المتواجدين وكان السؤال : ماذا تريد من الهيئة ؟ وبعد أن فرغ من بعض لقاءاته اتجه نحوي واستأذن في طرح السؤال وأخبرني ان السؤال يدور حول الهيئة فاخبرته أني لا أمانع من إجراء المقابلة فقال لي المذيع لكن بشرط فقلت : ماهو : فقالي لي ( أبيك تشب عليهم ) فرفضت رفضاُ قاطعاً ثم ولى منصرفاً .

ويكمل شاهد العيان روايته ويقول اني استغرب أشد الاستغراب من هذا التصرف من قبل إعلامنا الرسمي الذي يطلب من الجمهور مثل هذه الطلبات الغريبة . وطالب المواطن بردع مثل هؤلاء عن العمل الإعلامي .

يشار أن قضية هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المملكة بدأت تنحى منحىً آخر لتشهد تصادماً مع آراء فئات المجتمع ويدور حولها جدل واسع بسبب الاحداث الأخيرة في الهيئة والتي حظيت بتغطية إعلامية موسعة .)))
المصدر: صحيفة الوئام الإلكترونية

منقول

[loverksa]

كلام ينبع من تخلف في تقبل الآخرين وحب تأجير عقول البشر وتعطيلها عن اللتفكير ....

.................................................. .............


لاأحد يشكك في الأجر والمثوبة من عند الله للمحتسبين أيا كانوا , سواء رجال هيئة أم صحافة أم غيره, فكل في مجاله محتسب فالصحفي مثلا رجل حسبه ويعتبر آمر بالمعروف وناهي عن المنكر إن اخلص العمل لوجه الله وإن حاول أن ينتقد نقدا بناءا.
فالعله في نظري ليست إلا في مجال التضييق في جعل رجال الحسبة والهيئة ( هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) هم من يجوبون الشوارع ويتجسسون على عباد الله بالحق والباطل بحثا عن زلل من أحد المواطنين أو المقيمين. بل بالعكس تماما كلنا رجال حسبة وكل في مجاله.
والأهم هو كيفية جعل هذا الجهاز المقدس من قبل بعض العوام والمندفعين والمتحمسين وهذه الصفات السابقة هي بذاتها من أدخلتنا في صومعة الأرهاب اعاذنا الله وأياكم منه ومن أهله, والذي اعتبره (جهاز الهيئة) مبتدع من قبل بعض الراغبين في التسلط وحب التسلط لاأكثر.
في النهاية لاأريد الإطاله عليكم ولكن أحببت أن أضيف واحتسبها إلى الله سبحانه وتعالى .

[الحزين]

في هذا اليوم الخميس الموافق 13/6/1428هـ مساء

حصل في مجمع النخيل بلازا ببريدة وتحديدا في المطاعم

مضاربة نسائية كبيرة بين عائلتين ....... واحد النساء اغمي عليها ...

السبب الأكيد غير معروف لدي ... على ما اعتقد انه بسبب الاطفال !!!!!

وبعد حضور رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والمتواجدين هناك تم اقناع تلك النسوة بالكف عن هذا التصرف الغير لائق ......

ومن ثم حضرت الدوريات وتم استدعاء ولي كل عائلة واخذ التعهد عليهم

[مرصد حروفي]

بارك الله في جهود رجال الهيئة
وأعانهم على عملهم
وحماهم من أي مكروه

[أبو عمر المدني]

بارك الله فيك أخي

[ابو عبدالله الغول]

بارك الله فيك جهد يذكر فيشكر..........

[أبو عمر المدني]

إعلم أخي في الله

أن الصور من ما تواترة السنة على تحريمها بلا خلاف معتبر

أما مايفتي به اليوم بعض المفتين فاعلم أنه عند الأُصوليين غير معتبر

لأنه تأويل متكلَف لا يستند الا الى عقل قائله

فلا دليل ولا قياس ولا أثر إنما هو تأويل معاصر

[شمس الإسلام]

جزاهم الله خير والسؤال من المركز القابض ليتم الدعاء لهم

[الحزين]

اشكر الجميع

نفع الله بكم

[.:انــجــريــنــد:.]

وش السالفه




عتريس2007

[الحزين]

(( هـو الأمــر بالـمـعــروف ... قصيدة طيبة للعشماوي ردا على الصحافة ))

مواكب خيرٍ، موكب إثر موكب
ومشرق حق لم يدنّس بمغرب
ودوحة حب ظللت كلَّ راحلٍ
من الشمس في قيظ الأسى المتلهّب
مواكبُ، سارت من حراءٍ، مجالها
مع البدءِ مكي، وفي الختم يثربي
تألَّقت البطحاء لمّا تنسمت
شذاها وأَلقَت نظرة المتوثّب
مواكب، آياتُ الكتابِ دليلُها
ومُؤنِسها في دربها سنّة النّبي
سَرَت في عروق الكون منها بشائر
وهزَّت لها الآفاق أشرف منكب
ترقَّى بها في المجد كلّ مصدّقٍ
وخابت مساعي كلُّ غاوٍ مكذّب
مواكب لم تحمل سوى كلّ عاقلٍ
رشيد خبير بالأمور مجرّب
تخلّف عنها كل مستهزئ بها
وقصر عنها سعي كلِّ مذبذب
لها في رحاب البيت دعوة ساجد
ودمعة مشتاق، وصوت مُرحّب
وفي طيبة الهادي البشير لها يد
تُمدُّ بريحانٍ إلى المتطيِّب
وتنبتُ في نجدٍ بواسق نخلها
ويُخصبُ في صحرائها كلُّ مجدب
وتسري إلى الآفاق منها نسائم
تقرِّب أرباب الصلاح وتجتبي
على الأمر بالمعروف شادت حصونها
حصوناً على أسوارها الغَيمُ يَحتبي
وتلقى ذُراها الأنجم الزُّهرُ في الدُّجى
ويلقي إليها البَدرُ نظرة معجب
وترسم عين الشمس منها شعاعها
فيهرب من أضوائها كل غَيهبِ
كأني أرى الأمجاد من شُرفاتها
تطلُّ، تنادينا نداء تحبُّب:
خذوا من لساني اليوم حكمة ناصحٍ
بغير معاني الحقِّ لم يتشرّب
من الأمر بالمعروف والخير أشرقت
على الناس شمس وجهها لم يغيب
نعم يا نداء المجد في أذن المدى
نفضت غبار الوهم عن ذهن مُتعبِ
هو الأمر بالمعروف يُرشدُ لاهياً
وينقذه من طبعه المتقلِّبِ
رسالةُ كلِّ الأنبياء، فما الذي
دها القوم حتى أبرزوا وجه مُغضب؟!
لماذا نراهم صوبوا الأسهم التي
على غير نبراس الهُدَى لم تصوّب؟
وما الأمر بالمعروف إلا شعيرة
لها مطلبٌ يسمو على كلِّ مطلب
وقد سرّنا في مهبط الوحي أنّها
تميزنا في الواقع والمتغرِّبِ
لنا دولة التوحيد عزَّ مقامها
بمنهجها، لا بالهوى والتّمَذهُبِ
حماها كتابُ الله من سوء منطقٍ
ومن فكر إلحاد وسوء تعصبِ