[دلووووووني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طالب السنة الطفلة اذا لبسوها اهلها لبس غير محتشم ما عليها اثم لكن على اهلها اللي سمحوا لها تلبس هاللبس اثم عظيم الا ان يشاء الله غير ذلك، وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته وذلك لانهم تسببوا في عدة مخالفات شرعية تحريمها معلوم من الدين بالضرورة وأولها ومن أسوأ هذه المخالفات {الفتنة} فإن كانت لا تفتن بعض الذكور فهي تفتن بعضهم الآخر وخاصة العزاب وحتى العمال في البقالات ومن في قلوبهم مرض فاذا كان مجرد الخضوع بالقول يمكن ان يُطمع الذي قلبه مرض فما بالنا باللباس غير الساتر على البنات الصغيرات، هو اشد فتنة، لذلك هو اشد تحريما من خضوع الكبيرة بالقول من باب أولى، ثم ان اهلها يأثمون من جهة اخرى وهي تعريض ابنتهم للتهلكة وذلك بتعريضها للتحرش في البقالات وغيرها وما يتبع ذلك من اثار نفسية وعقد يمكن ان تبقى معها طول حياتها، وكذلك تعريضها لخطر جريمة كبرى اخرى شنيعة وهي الاختطاف وما يتبعه عياذا بالله، لذلك اقول لكل ام لا تحشم ابنتها بحجج من وحي ومداخل الشيطان لا تلومي يوم القيامة الا نفسك اذا سحبتي يوم القيامة على وجهك الى النار وحرمتي من الجنة لانك جعلتي ابنتك كاسية عارية وانت تعلمين ما يتبع ذلك من الحرمان وما يمكن ان يسببه من الفتن للعزاب ومرضى القلوب وما يمكن ان يسببه من جرائم لهذه الطفلة المسكينة، عذرا، لقد استخدمت هذه الالوان للفت انتباه الامهات لردي هذا لأهمية ما فيه وخطورته، والكلام موجه ايضا للآباء ليس عن لباس بناتهم فحسب، بل عن لباس أبنائهم المردان أيضا وتركهم يلبسون البنطلونات بدلا من الثياب الواسعة الخشنة الرجولية الفضفاضة وتركهم ايضا في الشوارع معرضين لاصدقاء السوء وللخداع او الاختطاف او غيرها من الجرائم الشنيعة

اخوي طالب السنة
جزاءك الله خير
فالجنة اوسع من السماوات والارض ليست حكرا لاحد
قرأت ردك في مجمل كلامك افتراضات ولم تستدل على اي حديث في الاحكام التي ذكرت !!!
اخوي طالب السنة :
الطفلة اذا لبسوها اهلها حلال !!
طيب اذا هي شرت وطلبت الفستان العاري تتحمل هي الاثم ؟؟
استدل لي على حديث لكل حالة جزءاك الله خير !!!

طيب اذا كانت الام تدخل النار بسبب تلبيسها لبنتها فالبنت ما حكمها ؟؟

لن يدخل الجنة احد الا برحمة الله وليس بأعماله اسأل الله ان يرحمنا واياك !!
واتمنى ان تنورنا ما يثبت للاحكام اعلاه ؟؟
رغم ان الايات والاحاديث في قضية الستر والحجاب دائما تتحدث عن النساء وليس الاطفال !!
"ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ "

تقبل تحياتي

[دلووووووني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طالب السنة الطفلة اذا لبسوها اهلها لبس غير محتشم ما عليها اثم لكن على اهلها اللي سمحوا لها تلبس هاللبس اثم عظيم الا ان يشاء الله غير ذلك، وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته وذلك لانهم تسببوا في عدة مخالفات شرعية تحريمها معلوم من الدين بالضرورة وأولها ومن أسوأ هذه المخالفات {الفتنة} فإن كانت لا تفتن بعض الذكور فهي تفتن بعضهم الآخر وخاصة العزاب وحتى العمال في البقالات ومن في قلوبهم مرض فاذا كان مجرد الخضوع بالقول يمكن ان يُطمع الذي قلبه مرض فما بالنا باللباس غير الساتر على البنات الصغيرات، هو اشد فتنة، لذلك هو اشد تحريما من خضوع الكبيرة بالقول من باب أولى، ثم ان اهلها يأثمون من جهة اخرى وهي تعريض ابنتهم للتهلكة وذلك بتعريضها للتحرش في البقالات وغيرها وما يتبع ذلك من اثار نفسية وعقد يمكن ان تبقى معها طول حياتها، وكذلك تعريضها لخطر جريمة كبرى اخرى شنيعة وهي الاختطاف وما يتبعه عياذا بالله، لذلك اقول لكل ام لا تحشم ابنتها بحجج من وحي ومداخل الشيطان لا تلومي يوم القيامة الا نفسك اذا سحبتي يوم القيامة على وجهك الى النار وحرمتي من الجنة لانك جعلتي ابنتك كاسية عارية وانت تعلمين ما يتبع ذلك من الحرمان وما يمكن ان يسببه من الفتن للعزاب ومرضى القلوب وما يمكن ان يسببه من جرائم لهذه الطفلة المسكينة، عذرا، لقد استخدمت هذه الالوان للفت انتباه الامهات لردي هذا لأهمية ما فيه وخطورته، والكلام موجه ايضا للآباء ليس عن لباس بناتهم فحسب، بل عن لباس أبنائهم المردان أيضا وتركهم يلبسون البنطلونات بدلا من الثياب الواسعة الخشنة الرجولية الفضفاضة وتركهم ايضا في الشوارع معرضين لاصدقاء السوء وللخداع او الاختطاف او غيرها من الجرائم الشنيعة

اخوي طالب السنة
تقبل تحياتي
وردت كلمة يسحبون في القران في اياتين :
غافر (آية:71): اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون
يقصد بها الْمُجْرِمِينَ أَنَّهُمْ فِي ضَلَال عَنْ الْحَقّ وَسُعُر مِمَّا هُمْ فِيهِ مِنْ الشُّكُوك وَالِاضْطِرَاب فِي الْآرَاء وَهَذَا يَشْمَل كُلّ مَنْ اِتَّصَفَ بِذَلِكَ مِنْ كَافِر وَمُبْتَدِع مِنْ سَائِر الْفِرَق.
القمر (آية:48): يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
يقصد بها " الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلنَا " .

في اي الفريقين تكون الام المسلمة الحافطة كتاب الله والقائمة بصلواتها الحافظه لعوراتها المذنبة في تلبيس طفلتها لبس عاري

[طالب السنة]

آمين وياك اخي البصيرية

####

الاخ دلوني ،

ساجيب عليك ان شاء الله بطريقة السؤال،

فاقول،

هل الفتن والمخاطر المذكورة في ردي السابق حلال ام حرام بما عرف من الدين بالضرورة وعموم ادلة الشرع ؟

اعني بسؤال بسيط ، هل سماح الام بظهور بعض مفاتن ابنتها عند الهندي والبنجلاديشي والعربجي وغيرهم في البقاله وفي غيرها حلال ام حرام ؟

وهل تعريضها لخطر التحرش بل والاختطاف والانتهاك حلال ام حرام وهل هو متوافق مع قول الحديث {كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته} ام لا؟

وهل هو متوافق مع {وخذوا حذركم} ومع حديث {اعقلها وتوكل} وغيرها ؟

ثم اليس هؤلاء الاهل الذين لا يحافظون على ابنتهم ابو ابنهم قدر استطاعتهم ويعرضونهم لكل ذلك ولجرائم الاختطاف وانتهاك الاعراض اهلا مجرمين؟

فان قلت نعم، اهمالهم وتعريضهم لتلك المخاطر والجرائم الخطيرة جدا يعد اجراما من هؤلاء الاهل ويستحقون وصف المجرمين بجداره،

قلت لك

الم يقل الله

إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ 47 يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ

[طالب السنة]

فاعتبروا يا أولي الأبصار

[دلووووووني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طالب السنة آمين وياك اخي البصيرية #### الاخ دلوني ، ساجيب عليك ان شاء الله بطريقة السؤال، فاقول، هل الفتن والمخاطر المذكورة في ردي السابق حلال ام حرام بما عرف من الدين بالضرورة وعموم ادلة الشرع ؟ اعني بسؤال بسيط ، هل سماح الام بظهور بعض مفاتن ابنتها عند الهندي والبنجلاديشي والعربجي وغيرهم في البقاله وفي غيرها حلال ام حرام ؟ وهل تعريضها لخطر التحرش بل والاختطاف والانتهاك حلال ام حرام وهل هو متوافق مع قول الحديث {كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته} ام لا؟ وهل هو متوافق مع {وخذوا حذركم} ومع حديث {اعقلها وتوكل} وغيرها ؟ ثم اليس هؤلاء الاهل الذين لا يحافظون على ابنتهم ابو ابنهم قدر استطاعتهم ويعرضونهم لكل ذلك ولجرائم الاختطاف وانتهاك الاعراض اهلا مجرمين؟ فان قلت نعم، اهمالهم وتعريضهم لتلك المخاطر والجرائم الخطيرة جدا يعد اجراما من هؤلاء الاهل ويستحقون وصف المجرمين بجداره، قلت لك الم يقل الله إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ 47 يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ

سؤالي الاخير اتمنى الاجابة ان تكون بنعم ام لا :
هل لبس الطفلة للعاري (( لم نحدد )) كلمة مقياس للعري .. حلال اذا لبسوها اهلها وحافظوا عليها وجعلوها تحت المجهر ؟

[ابو فالح]

كثرة الامساس تبلد الاحساس

شكرا للكلمات الرائعة

[طالب السنة]

الأخ دلوني،

انت لم تجبني على اسئلتي ولكني ساعتبرك اقتنعت ووافقتني في ردي السابق،

بقي الان سؤالك الحالي،

هل لبس الطفلة للعاري (( لم نحدد )) كلمة مقياس للعري .. حلال اذا لبسوها اهلها وحافظوا عليها وجعلوها تحت المجهر ؟

اذا كنت تقصد باهلها امها فقط، قلت لك ان كان ذلك داخل البيت وامام الام فقط ولحاجة ماسة مؤقتة فقط وعمرها دون عمر التمييز الذي هو 7 سنين فارجوا انه لا باس بذلك مع الانتباه لما امر الله به من ستر العورات وما شرعه لذلك من الاستئذان حتى فيما يتعلق بالاطفال الذين لم يبلغوا الحلم،

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ}

وعلى الأم إلباس ابنتها وابنها لباس الاحتشام التام ولباس التقوى وان لا تلبسهما لباس الفسق والفجور والعري والانحلال،

{يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ 26 يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ}

فهل ترضى ام عاقلة او اب عاقل فضلا عن مستقيم ان ينظر الشيطان وقبيلهُ الى عورات اطفالهم ومفاتنهم؛ وهل يجوز الرضى بذلك ؟؟!

[دلووووووني]

هلا اخوي طالب السنة
اتمنى لك التوفيق في حياتك وان ينفع الله بك
اخوي ان لم اتفق معك
لاننا لم نحدد نقاط اساسية للموضوع .
سابدأ بتحديد الافكار الموجودة لدي :
الاحكام التي تصدرها وبطريقة اجتهادية وتحليل الامور لتتوافق معك .
ماهو اللباس العاري ؟؟
كم عمر الطفلة محل الخلاف ؟؟
بالنسبة للاية الاخيرة الذي استدلت عليها لم تاتي بتفسيرها الصحيح واشرة الي ان مرحلة التمييز للطفل هو عمر (7) سنين ؟؟
والصحيح في كتب التفسير والذي اتفق عليه اكثرهم هو اربع سنوات ؟؟
انا لا اختلف معك عن مبدأ لبس الطفلة فيه بعض الشبهات احياناً ، وانما اختلف معك في الفتاوي والاجتهادات الشخصية نحو حكم القضية ؟؟؟
تقبل تحياتي ،،،

[أبو مصعب43]

والحق ما شهدت به الأعداء

خبراء أمريكيون يحذرون من تأثير الدمى والملابس "المثيرة" غير المحتشمة على الفتيات الصغيرات

إليكم الرابط :http://www.alarabiya.net/articles/2007/10/30/40993.html

[صافي النية]

كلامك واقع وهذه مصيبة كبرى والاكبر مصيبة انها موجودة عند العوائل الملتزمة ومثل ماقلت بحجة انها صغيرة وهذه هي التربية المعكوسة....الصغيرة اذا البست مثل هذه الالبسة العارية ستتأقلم عليها وتعجبها وتحبها وتعتقد انه امر عادي وستستمر في لبسها حتى في الكبر لانها نشأت عليها وعودت على لبسها فالله يهدي المتهاونين في هذا الامر الخطير....وقد ذكرت اشياء قد يمكن ان تقع من خطر لبسها الفاضح الفاتن وكلها انا مؤيد لها في احتمال وقوعها....والله المستعان..
انا لااعلم اهؤلاء يعلمون ان في هذا اللباس فتنة ام لا.....سؤال يدور في بالي منذ مدة!!؟؟
وينشأ ناشأ كما عوده ابوه...

دمتم بخير..

[{}{}{الساميو}{}{}]

سلام لم
>
>
>
أعجبني المووع بكل صرآحه واود أن اضيف بما في خاطري أن سمحتم لي...
>
>
>
بصرآحه عدم الأحساس من وجهة نضري هو السبب بمعنا أن الأم تلبس بنتها الصغيرهـ لبس عاري فأذنا نصحناها أو أقاربها تقول {{ اييه البنت توهـ صغيرهـ ةلا عليه شرههـ }}
هذا هو ما أمات أحساس كل فتاة

وغير هذا أن البنت حينما تلبس اللبس العاري يقلل من حيائها الا تلاحضون؟؟

بصرآحه المقام لايسع وأنا أحببت أن أضف ما بوسعي ..
>
>
>
وأشكر أختي الكاتبهـ على هذا الموضوع الأكثر من جمييل
>
>
>
تقبلي تحيتي
>
>
>
دمــــــــتيـ
...>>A.