[الصباخ]

الحمدلله انتهت نوبة الضحك بحمد من الله ومنة :D .،


لعلي بهذا الرد سأرد رداً موضوعياً وعلى المقال وليس رداً على شخص صاحب المقال :D .،

اقتباس إذ وردت فيه جملة لا تستقيم وفهم معاذ , ولا يحسن أن تكون من مثله , تلك الجملة عبارة عن سؤال لا أرى له داعٍ البتة

لماذا لا نقول بأن الصحابي الجليل معاذ رضي الله عنه ، قد سأل هذا السؤال حتى يتذكر الناس ، ويعلم الجاهل ، وليس السبب في أن الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه لا يعرف الإجابة ، وإنما قد يكون الصحابي يعرف الإجابة ولكنه سأل للأسباب السابق ذكرها .،

اقتباس هذا الحديث هو من رواية الترمذي , وقال إنه حديث حسن صحيح , ولست أدري كيف تأتيه الصحة وهو مرتكز على سؤال لا ينم عن رجل راشد ؟ فكيف بمن أسلم وهو ابن ثمانية عشرة سنة , وشهد بدرًا والمواقع كلها , بل لرجاحة عقله بعثه إلى اليمن داعيًا بعد غزوة تبوك , فلا أرى أن هذا الحديث يصح البتة .

وهل مثل هذه الأسئلة لا تُسأل إلا من أطفال أو جهلاء .!

لماذا لا نقول أن للسؤال مغزىً آخر .!

اقتباس إن معاذًا يعرف أن للسان قيمة , وأن الكلمة تعقد عليها الأمور , ولسان العربي حصانه , يطأ به أو يوطأ به , ويصون النفس إن صانته , ويذلها إن ذلته , فيستحيل أن يسأل معاذ هذا السؤال وهو من هو في نباهته وعلمه .

يستحيل .!

ذكرت صفات جميلة للصحابي الجليل ، لكن لا أدري على ماذا استندت بذكرك لهذه الصفات .!

هل لديك مايثبت هذه الصفات .!

اقتباس إن الحديث مكذوب بلا شك وبلا مواربة عندي , فلو كان السائل غير معاذ لصدقت بالحديث

وهل عندما لم يعجبك النص رددت الحديث بأكمله دون التحقيق والتدقيق في رواة الحديث وسنده وصحة ماقيل فيه .!

[@ قرطبة @]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوس هذا النصّ يشكّ فيهِ ؛ فهو إذًا غير صحيحٍ ! بوركَ لك هذا العقلُ ! أبوس

من بعض ما عندكم أخي أبوس .


تأمل في معنى حرف الفاء .

تحياتي حبيبي .

[اسطرلاب]

يووه ..
ليت ابن الصلاح داري عنك ..
كان كتب عنك في مقدمته في مصطلح الحديث !

والله جيّد هذا نوع جديد في تضعيف الأحاديث ..
النظرة الثاقبة للعلامة قرطبة !





عساه لأمك أحد غيرك بس ؟

[@ قرطبة @]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ الحمدلله انتهت نوبة الضحك بحمد من الله ومنة :D .، لعلي بهذا الرد سأرد رداً موضوعياً وعلى المقال وليس رداً على شخص صاحب المقال :D .، لماذا لا نقول بأن الصحابي الجليل معاذ رضي الله عنه ، قد سأل هذا السؤال حتى يتذكر الناس ، ويعلم الجاهل ، وليس السبب في أن الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه لا يعرف الإجابة ، وإنما قد يكون الصحابي يعرف الإجابة ولكنه سأل للأسباب السابق ذكرها .، ربما , على أني أرى صواب رأيك بعيد . وهل مثل هذه الأسئلة لا تُسأل إلا من أطفال أو جهلاء .! نعم ؛ فالقرآن قد أجاب على سؤال معاذ قبل أن يبحث عنه خارج القرآن , فلمَ يسأل النبي - عليه الصلاة والسلام - , كان عليه أن يكون مطلعًا على الهدي القرآني التربوي , لذلك فهذا الحديث يجعلنا نؤمن بسذاجة معاذ لو صح الحديث , ولكنني أراه حديثًا مكذوبًا .لماذا لا نقول أن للسؤال مغزىً آخر .! بحثت فلم أجد , والحديث واضح . يستحيل .! ذكرت صفات جميلة للصحابي الجليل ، لكن لا أدري على ماذا استندت بذكرك لهذه الصفات .! هل لديك مايثبت هذه الصفات .! نعم , قد ذكرت بعضها في المقال , وهي من ترجمة الراوي لو أردت الاستزادة . وهل عندما لم يعجبك النص رددت الحديث بأكمله دون التحقيق والتدقيق في رواة الحديث وسنده وصحة ماقيل فيه .!

نعم , أرده , لأنه لا يستقيم والفهم العربي .


تحياتي .

[الصباخ]

اقتباس اقتباس لماذا لا نقول بأن الصحابي الجليل معاذ رضي الله عنه ، قد سأل هذا السؤال حتى يتذكر الناس ، ويعلم الجاهل ، وليس السبب في أن الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه لا يعرف الإجابة ، وإنما قد يكون الصحابي يعرف الإجابة ولكنه سأل للأسباب السابق ذكرها .، ربما , على أني أرى صواب رأيك بعيد .

ولماذا رأيت أن رأيي بعيد عن الصواب وأن رأيك قريب من الصواب ، ومن يحكم على أن رأيي أقرب أم رأيك ؟

اقتباس اقتباس وهل مثل هذه الأسئلة لا تُسأل إلا من أطفال أو جهلاء .! نعم ؛ فالقرآن قد أجاب على سؤال معاذ قبل أن يبحث عنه خارج القرآن , فلمَ يسأل النبي - عليه الصلاة والسلام - , كان عليه أن يكون مطلعًا على الهدي القرآني التربوي , لذلك فهذا الحديث يجعلنا نؤمن بسذاجة معاذ لو صح الحديث , ولكنني أراه حديثًا مكذوبًا

هل لك أن تذكر لنا الآية التي تتكلم عنها في هذه النقطة ؟


لو صح الحديث فإنه يدل على سذاجة معاذ .!

غريب أمرك يا أحمد .!

اقتباس اقتباس لماذا لا نقول أن للسؤال مغزىً آخر .! بحثت فلم أجد , والحديث واضح .

لذلك أقول أن علمك محدود ، ولا يعني أنك لم تجد فإنه لا يوجد .،

اقتباس اقتباس يستحيل .! ذكرت صفات جميلة للصحابي الجليل ، لكن لا أدري على ماذا استندت بذكرك لهذه الصفات .! هل لديك مايثبت هذه الصفات .! نعم , قد ذكرت بعضها في المقال , وهي من ترجمة الراوي لو أردت الاستزادة .

من حقي أن أرفض مرجعك بحكم أن كلام الراوي لم يعجبني ، هل يحق لي الرفض .!

اقتباس اقتباس وهل عندما لم يعجبك النص رددت الحديث بأكمله دون التحقيق والتدقيق في رواة الحديث وسنده وصحة ماقيل فيه .! نعم , أرده , لأنه لا يستقيم والفهم العربي . تحياتي .

أول مرة أدري إن اللغة العربية مقدمة على السند .،

[الصباخ]

اقتباس لا تتعجب يا أخي الصباخ ؛ فأحمدُ هو وحدَه الذي يمثّلُ الفهمَ العربيَّ ، والناسُ كلّهم عجمٌ !

هذا مايظهر لي من قراءتي لجميع ردوده في هذا الموضوع .،

[@ قرطبة @]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ ولماذا رأيت أن رأيي بعيد عن الصواب وأن رأيك قريب من الصواب ، ومن يحكم على أن رأيي أقرب أم رأيك ؟ ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء , ولا أجبرك على الاقتناع , وإنما حسبك أن تعرف رأيي . هل لك أن تذكر لنا الآية التي تتكلم عنها في هذه النقطة ؟ بل آيات أخي الكريم وليست آية واحدة , فلقد ذكرت آيتين في ردودي فعد إليها . لو صح الحديث فإنه يدل على سذاجة معاذ .! غريب أمرك يا أحمد .! ليس هناك من غرابة , تأمل في سؤال معاذ , فهو لا ينم عن شخصيته الحقيقية . لذلك أقول أن علمك محدود ، ولا يعني أنك لم تجد فإنه لا يوجد .، بل إني محيط بهذا الحديث . من حقي أن أرفض مرجعك بحكم أن كلام الراوي لم يعجبني ، هل يحق لي الرفض .! إذا جئت بقرائن وأدلة كما جئت بها أنا في مقالي هذا وردودي , فنناقشك بها . أول مرة أدري إن اللغة العربية مقدمة على السند .،هذه مشكلتك , النص ( المتن ) أي السرد النصي , مقدم على السند , فالكلام لابد أن يطابق الواقع , وإلا فهو كذب . تحياتي .

لك كل الود عزيزي .

[الصباخ]

اقتباس اقتباس ولماذا رأيت أن رأيي بعيد عن الصواب وأن رأيك قريب من الصواب ، ومن يحكم على أن رأيي أقرب أم رأيك ؟ ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء , ولا أجبرك على الاقتناع , وإنما حسبك أن تعرف رأيي .

الدين الإسلامي فيه وجهات نظر مختلفة ، لكن هناك أيضاً وجهة نظر قوية ، لذلك أي الرأيين أقوى .!

رأيي أم رأيك يا أحمد .!

اقتباس اقتباس هل لك أن تذكر لنا الآية التي تتكلم عنها في هذه النقطة ؟ بل آيات أخي الكريم وليست آية واحدة , فلقد ذكرت آيتين في ردودي فعد إليها .

هل تعجز عن ذكر آية واحدة .!

اقتباس اقتباس لو صح الحديث فإنه يدل على سذاجة معاذ .! غريب أمرك يا أحمد .! ليس هناك من غرابة , تأمل في سؤال معاذ , فهو لا ينم عن شخصيته الحقيقية .

ذكرت في بداية الموضوع وفي بعض ردودك بعض صفات الصحابي الجليل معاذ بن جبل وهنا تؤكد أن شخصية معاذ بن جبل لا يمكن أن تسأل مثل هذا السؤال ، وأنا أعيد وأكرر وأقول أن الفكرة قد تكون أكبر من أن تستوعبها يا أحمد .،

لماذا لا تعترف بضعف فهمك لهذا الحديث .!

اقتباس اقتباس لذلك أقول أن علمك محدود ، ولا يعني أنك لم تجد فإنه لا يوجد .، بل إني محيط بهذا الحديث .

حتى في محيط الحديث ، قد يكون علمك محدود جداً ، وواضح من كلامك وردودك أن علمك محدود في الأحاديث ، وأنك تبني على أفكارك وعلى ما تراه من وجهة نظر ، وعلى مايمليه عليك شيطانك .،

اقتباس اقتباس من حقي أن أرفض مرجعك بحكم أن كلام الراوي لم يعجبني ، هل يحق لي الرفض .! إذا جئت بقرائن وأدلة كما جئت بها أنا في مقالي هذا وردودي , فنناقشك بها .

لعله في وقت آخر ، لأننا في وقت عبادة ، فلعنا نتفرغ للعبادة أفضل .،

اقتباس اقتباس أول مرة أدري إن اللغة العربية مقدمة على السند .، هذه مشكلتك , النص ( المتن ) أي السرد النصي , مقدم على السند , فالكلام لابد أن يطابق الواقع , وإلا فهو كذب .

أي كلام يطابق الواقع ، وأي واقع الذي تتحدث عنه .!

[@ قرطبة @]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوس لا تتعجب يا أخي الصباخ ؛ فأحمدُ هو وحدَه الذي يمثّلُ الفهمَ العربيَّ ، والناسُ كلّهم عجمٌ ! أبوس

كأنك تنتقص الترمذي - رحمه الله - لأنه أعجمي , وغيره من رواة الأحاديث كالبخاري ومسلم والنووي . . . !!

تحياتي .

[الصباخ]

س/ يا أحمد لِمن الصورة التي وضعتها تحت اسمك .!

[@ قرطبة @]

أحبائي الأفاضل , تحية :

لقد وقفتم على رأيي في هذا الحديث , وعن محاولتي رفع قدر معاذ - رضي الله عنه - عن السذاجة في طرح السؤال .

وقد رددت على ردود كثيرة , ثم وجدت أنني أعيد الرد الأول لأضعه في آخر رد , فكأنني أدور في حلقة مفرغة .

وقد كنت آمل أن تكون بعض الردود في صلب الموضوع وليس في غيره كما صنع غير ما واحد منكم .


لذا ؛ فإني ألتمس منكم العذر في عدم الرد مجددًا .


أجمل التحايا لكم جميعًا من @ قرطبة @ .

[الصباخ]

هكذا أنت دائماً تتهرب من الردود .،

[الصباخ]

اقتباس لقد وقفتم على رأيي في هذا الحديث , وعن محاولتي رفع قدر معاذ - رضي الله عنه - عن السذاجة في طرح السؤال .

يالهذه النرجسية العظيمة ، كيف حصلت عليها يا أحمد .!

هل من الممكن أن تعطيني بعضاً مما تمتلكه من نرجسية .!

لأني أراها قد طغت عليك بشكل كبير ، ومن المفترض أن توزع الفائض منها على الحضور :D .،

تصبح على خير ياصديقي ولنا لقاءُ ُ قريب بإذن الله مع شطحةٍ جديدةٍ من شطحاتك الجميلة .،

[محمد الكويتي]

.
.
.
أخي الصباخ أعتقد ان الصورة لــ طة حسين رحمة الله .. ورُبما أن أخونا قُرطبه مُعجب ببعض أفكارة الم...... اللهم أني صائم