[^جبل عمر^]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مع الأسف كمبدأ الجفاء طبع كثير من الناس ولايختص بالمطاوعة فقط ولكن الأخ العزيز كاتب الموضوع يقصد ان التدين يهذب ويحسن الطباع طبعاً إن كان تدين حقيقي خالص لوجة لله تعالى ولنا في كثير من مشركي قريش وغيرها و كيف أنهم كانوا قبل دخولهم في الدين الحنيف جهلاء غلاظ كريهي الطباع لايعرفون الرحمة ( يدفنون بناتهم احياء ) وكيف تحولوا 180 درجة بعد ان دخلوا الإسلام ليكونوا ارحم الناس وتسود المودة بينهم وسطروا ملاحم دينية وأخوية لاتنسى .

نعم هذا مقصدي لا حُرمت الأجر الدين هو السائق والدليل والمُوجه لأخلقنا مهما كانت طبائعنا

[^جبل عمر^]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها هايين اذا بغيت تزوج بننتك زوجها من يخاف الله ............ إن حبها كرمها وإن كرها سرحها,,,,,,,,,,,,, اصابع ايديك مو سوا"""""""" لكن الطبع يخص الشخص نفسه’’’’’’’’’

صدقت أخي الكريم هذا هو الأصل ألا خوف من العُباد الصالحين فهو سيُعاملها وفق حقوق له وعليه لا وفق طبائع

[^جبل عمر^]

مليار

اقتباس سامحوني (أنت تبي تستعرض؟) ... (ابسوي جنب للخوي مليار ) هذي لم أفهمه لأن فيه كلام طلع جديد أنا ما أقيمه ولا أحسبه ألا زود بهرجه . تقول (جنب) ؟

ياوليدي إذا ما فهمته وش نسوي فيييك أما زود بهرجه خلنا بحالنا ونبهرج على كيفنا

اقتباس معقوله الرأي هذا أعجبك وهذا الرأي محترم ؟

إذا لمن التقيييم لك أنا من يقيم الرد الي يعجبني من عدمه عندك شي ناقشاً فيه مو تقول مو على كيفيك الردود

اقتباس لا ويكون ردك : لا الحقيقة أنت محايد وما تمايل على حسب المزاج ، تجعلنا عاطفيين وأننا نقدم العاطفة قبل العقل وما إلى ذلك ، ومع ذلك أنت الرزين الذي لا يختلف عليه أثنان .

ايه فيه ردود أصلاً ما قروا الموضوع بس شافوا مطاوعه يحسبه إذا رد بقوة وتهجم أنه بلغ الدرجات العلى وأنه أدى ما عليه ولم يكلف نفسه بقرأة الموضوع ولم يتريث فقد يكون ما كتب عليه لا له
والدليل من خواء بعض العقول وأن مثل تلك الفئة شوهت الدين بعقلياتهم وأفسدت بتصرفاتهم سمعة العُباد الصالحين يقول انت علماني ولو سألته ما معنى علماني لا يعرف إلا حروفها وكيفيتة كتابتها إملائياً

اقتباس يعني ألحين أنت تجردت من العاطفة وأنت الأن تنظر بعين العقل ؟

نعم اتجرد من العاطقة و أقول لمن أخطأ أخطأت حتى لو كان من كان

اقتباس أما ألاعب فهو لا يستحق أكثر من أسمه .

ربما اللاعب هو أفضل مني ومنك وومنا جميعاً وقدرة عند الله فوق قدرنا

اقتباس أما الكلام عن العنوان : فأنا توقعت أنا العنوان من أجل الإثارة والأن جزمت .

قضية العناوين هي إما إثارة أو نص مقتبس من صلب الموضوع أو عنوان يوهم عن محتوى الموضوع فإذا رأيت أن العنوان للإثارة فقط يكون وما أحلى الإثارة الجالبة للتصيحيح وتعديل السلوك

اقتباس إذا كانت خبرتك بسيطه فأنها لا تخولك لأن تتكلم بمن هم أكبر من حجمك .

نعم البعض أكبر مني حجماً بخواء عقله وإمعته أما خبرتي البسيطة أريد أن أُدعمها من أصحاب الردود المُتزنة وأصحاب الدليل وما يصحح ما عندي بأدب

اقتباس أنا فهمت مقصدك من موضوعك .

كُلي حزن لأنك فهمت مقصدي من ظنك لا ما أريد

اقتباس هل تظن أنك تتكلم بمعجزه ؟ ياأسعد بن قيس .

بل أتكلم من واقع مشاهدة فالمعجزات لها متفلسفيها

اقتباس جميع من أنكروا عليك وهم قرابت الثلاثة أرباع هم من هذا النوع ؟ أظنك فريداً من نوعك .

ليس بالضرورة أن كثرة المُعارضين دلالة خطأي

[^جبل عمر^]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتميز الأول مشكور اخوي على الموضوع لكن المطاوعه فيهم الخير والبركه انا اشوف انهم يخدمون اهلهم هذا واقع شفته الزكرتي هو اللي مطنش اهله لان الصبح بالشغل واذا طلع نام والعصر لشغله والمغرب والعشاء بالاستراحه والناس اجناس وشكراااااااا على الموضوع ثانيه

الزقرتي إذا طلع عن اهله ولا خدمهم فهل تلومه أصلا ما به عبايه على قولة الشيبان لكن هناك من تقع عليه الملامه وهذا ما أقصده

[Abu Umar]

كلامك خاطئ
هذا لغير الملتزمين وقليل من الملتزمين
ولكن بالنسبة لكلمة مطوع فهي كلمة
غير لا ئقة
وشكرا

[^جبل عمر^]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو معاذ والبراء أعتقدت في بادئ الأمر أن الموضوع مشوق للإطلاع . لا لنيل من أهل الدين . تصرفات البشر لا تطبق على الجميع فإذا كان هناك أحد من جيرانك هذا حاله وتلك طباعة ، فالتقي الله ( قل خيراً أو اصمت ) أنت لا تعادي بشر . أنت تعم المتمسكين بدينهم ففي هذه الحاله ، سيكن خصمك الله . هذا دينه . والله سبحانه تولى الدفاع عن أهل الدين بقوله تعالى ( إن الله يدافع عن الذين أمنوا ) فاتقي الله وتب ، ولا تنشر عن الدين وأهله إلا خيرا . ولا يغريك كثرة الداخلين إلى موضوعك ، أكثرهم منتقدين . وهم شهود عليك يوم القيامة .

أخي أبا معاذ نعم نقل خيراً أو لنصمت وكذلك لا بد تصحيح بعض الأخطاء الموجودة وعدم إنكارها وأعرف اين أجلب بضاعتي وأين أضع موضوعي فلنكن يداً واحدة لمعالجة الأمر لا للانتقاد ألا مفيد

[^جبل عمر^]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فارس العرفج أعتقد والله أعلم أن لكاتب الموضوع قريب ملتحي وأخلاقه سيئه فعمم على جميع المطاوعة

هههه أتوقع إن أسهل رد أخذ تفكر من صاحب الرد هالرد

[^جبل عمر^]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سكري يابوي يازينك ساكت إعرف تكلم ولا إسكت ما تلاحظ إنك عممت ؟؟؟؟؟؟؟ بعدين الذي ذكرت صفاتهم من قالك إنهم مطاوعة؟؟؟

ياحنينه السكري يعلف يتلكم وويدول للكبالين اعلف تلكم ولا اثكت

[بـــ sunـــــريدة]

^^^
^^
^
ورآك زعلت ؟

مرة ثانيه أذا بغيت تكتب موضوع أكتب موضوع فيه كل الأطراف وأذكر السلبيات والأجابيات
وبعدين لا تعمم علشان ما تزعل من اللي يردون ,أذا أنت فعلا صادق تبغى تناقش قضية أو
مشكلة ناقشها بأسلوب رآقي علشان تجيك الردود بشكل رآقي .

أنا بالنسبة لي رديت على موضوعك وسفهتن ما أدري ليش !

تقبل مروري .

[أبوثامر]

سيظل " المطاوعة " قضية لاينتهي الجدل حولها !
والعيب والله ليس في الدين ولكن في الأشخاص الذين ظنوا أنهم يمثلونه وحدهم !

" قريبتي " لاتنقطع عن البكاء بعد أن :
أرسلوا أحد أبناءها للعراق !
والاخر في السجن !
والثالث لايدخل البيت أبدا " يجلس في الشارع " !
والرابع مع الحلقات مختفي منذ شهرين !

لا أنكر أن هناك من الملتزمين إلتزاما حقيقيا وهم معدن ذهب لايصدأ نفتخر والله بهم ..

[اللهذام]

كـــلامـ فـيـهـ شيء من الصحــهـ ،،

أتوقع أن صاحب الموضوع أراد حلّ مشكلة مــا ،، لكــن يبدوا أن التعبير لم يساعده

والناس تختلف عقولهمـ ،،

[^جبل عمر^]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بـــ sunـــــريدة المشكلة أنك تكتب وتناقض نفسك فا أنت جالس تأكل لحوم ناس حافظة السنن الرواتب ومحافظين على دينهم وما بينهم وبين الله وهم الذين سميتهم مطاوعه فا رجاء أذا كنت ناقد أو لآحظت شي يجب أن يكون النقد هادف وبدون تدليس وكذب ومن تكلمت عنهم ليسوا بمطاوعه وأنما منافقين لأننا نعرف المطاوعه ونعرف أن أغلب أولياء أمور البنات يتمنون تزويج بناتهم مطاوعة لأن السرابيت لم ينجحوا بالحياة الزوجيه فهم أصحاب سفر وهم المدخنين وهم من يبتعدون عن أهلهم ولا يقوموا بخدمتهم وهم من يقوموا بخيانة زوجاتهم عند السفر وهنأ أيضا . تقبل مروري وأرجو تقبل رأيي بسعة صدر وعدم التعميم لأنه يصعب الحكم على أي شخص سواء ملتزم ( مطوع ) أو غير ملتحي فاذا كانت هنآك أخطاء فرديه نرجو معالجتها بطرح رآقي بعيد عن الأستهزاء والأفتراء !

امسك سرى مع الناس ويجي دووورك ما سفهتك ياشين الي يلف قبل العاير


اصبر خل اقرأ وشنت كاتب ايه

يؤ يؤ يؤ وراك جبت ألي بطبلونك أجل منافقين مرة وحدة وش دعوى ما توصل كذا وأنا جالسن آكل لحوم الناس شدعوى

افهم مقصدي من موضوعي واقره زيييين زيييين

مرورك على العين والراس وش تبي بعد ألي تامر ففييه مع عنوني

[^جبل عمر^]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الضابط انا جدا اعارضك وكلامك خاطأ اه اه ياحرقت قلبي لما قرات لو الله ثم اللي تسميهم المطاوعه كان فسدت الارض

كلامي صواب يحتمل الخطأ وكلامي غيري خطأ يحتمل الصواب

[^جبل عمر^]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوثامر سيظل " المطاوعة " قضية لاينتهي الجدل حولها ! والعيب والله ليس في الدين ولكن في الأشخاص الذين ظنوا أنهم يمثلونه وحدهم ! " قريبتي " لاتنقطع عن البكاء بعد أن : أرسلوا أحد أبناءها للعراق ! والاخر في السجن ! والثالث لايدخل البيت أبدا " يجلس في الشارع " ! والرابع مع الحلقات مختفي منذ شهرين ! لا أنكر أن هناك من الملتزمين إلتزاما حقيقيا وهم معدن ذهب لايصدأ نفتخر والله بهم ..

نعم صدقت العيب بمن أعتبره الناس مطوع وهو وبال على الدين وعلى عباد الله الصالحين
والمشكلة في بعضهم يظن أن العبادة وطاعة المولى محصورة في الذهاب للعراق أو تصنيف العلماء او مسبة وملامة ولي الامر أو الدفاع عن أشخاص الله اهدنا للطريق المستقيم يارب العالمين