[البروفيسور.........]

امهات المؤمنين رضن بالتعدد....
وش عاد بعض البنات ؟؟

[غربة الخاطر]

لا والله ،عسااااااه بألف حل

خله يتزوج علي الثانية والثالثة والرابعة

والله يخلي له عياله بعد ويهنيه بشبابه

بس أهم شيئ العدل ثم العدل ثم العدل ثم العدل

و أنصح الأخوات بقراءة كتاب فضل الزوجة الأولى

وأذكرهن : من علق قلبه بشيء غير الله : وكل إليه وعذب به وخذل من جهته

وأقول: أيتها الزوجات اركدن ولا تشغلي قلبك بالزوج كثيرا لأن هذا هو العذاب

اجعلي رضا الله هو همك الأول والأخير والله ستجدين زوجك يبحث عن رضاك

وكلما ركضت خلف زوجك لترضيه أكثر من رضا الله لن تفلحي لن تفلحي لن تفلحي

غربة الخاطر


إضافة :

يا كاتب الموضوع بعض ردود الأخوات اللواتي يتمنين موت الرجل ولا يتزوج عليهن نابعة من تجارب شاهدنها أو سمعن بها

تجد مثلا أبيها أو قريبها متزوج من أخرى وركن أم العيال على جهة

أو صديقتها أو أختها تزوج عليها زوجها من أخرى وقال لها مع السلامة

يعني من وجهة نظري 98% الرجل الزوج هو المسؤول عن تقبل الزوجة لزواجه الثاني

شكرا لك

غربة الخاطر

[فقدتك بس مانسيتك]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رويدا لو تزوج لا قدر الله بجلس في بيتي معززة مكرمة أنا وعيالي لكن يقل غلاه عندي ويمكن أكرهه ( الله لا يجيب هاليوم ) .................................

كلامك صح

[ميمو بريدة]

:: $ :: $ :: $ :: $ ::

بسم الله عليهـ الله لآيقولهـ يموت لا عآد مو لدرجة أدعي عليهـ بالموت لأن مثل /آقلتوآ لهـ أهل وعيآل يبونهـ وبرضو ترآ حرآم أصلاً الدعآء على مسلم بالموت مهما كآن ميخآلف أكرهيهـ بس مو لدرجة تدعين عليهـ بالموت عآد..

بس برضو ترآ الجوآر صعب مرره أتكلممن وآقع رأيتهـ بعيني فالمرأهـ غيوورهـ بطبعهآ لآتستطيع تحمل الضرهـ لكن من الممكن أن تتحمل من أجل عيآلها فقط..

وعني أنا رآح أختآر الخيآر الأول إذآ كآن لي منهـ عيآل يعني بتحمل عشآن عيآلي مو عشآن سوآد عيونهـ ولآ أبي منهـ شئ لا عدل ولآ غيرهـ حتى النفقهـ علي مآأبيهآ منهـ على قول المثل من بآعني برخيص بترآب ينبآع يعني بالعربي أبي أصير زوجهـ بالأسم فقط لأني مستحيل اقدر أتقبلهـ وهوفرط فيني من يوم اخذ غيري بس بصبر وأتحمل عشآن عيآلي ووبس مو علشآنهـ لإنهـ مآيستآهل أصلاً..

وأما لآصآر مآلي منهـ عيآل رآح أطلب الطلآق والله يرزقني بأحسن منهـ ويوفقهـ مع زوجتهـ..



ثآني شئ ترآ نظرة النآس للمرأهـ اللي متزوج عليهـ رجلهـ نظرهـ سيئهـ جداً..
ودآئماً مآيضعون اللوم والخطا عليهآ وهذآ مآيزيد الأمر سوءً..


وعلى قولتهم الزوآج من المرأه الثآنيهـ يقضي على العنوسهـ أنا أقول بآرك الله فيكم بدآل مآتأخذون فيهن أجر على حسآب مشآعر حريمكم عطوا المهر اللي بتتزوجون فيهـ لهالشبآب الدآجين..

وخلوهم يقضون على العنوسهـ على قولتكم مو تصيرون جمعيآت خيريهـ وتحبون الخير على حسآب حريمكم ومشآعرهن وفمروآ بكلآمي مليوون مررره بتلقونهـ عين الصوآب..



ووبس هآذي وجهة نظري وأتقبل النقد بصدر رحب..
فإن كآن من صوآب فمن الله وغن كآن من خطأ فمن نفسي والشيطآن..








*سامي بريدة*

جزآك المولى كل خير على الطرح الرآئع..
ألف شكر لك أخوي..
لآ هنت..








أرق التحآيا وأزكآها..~
(م ــــيـــمـــو ب ـــــريـــــدهـــ)..


:: $ :: $ :: $ :: $ ::

[زيتوونة]

يمووت مااكفية انا

[شمموخ]

يقول المثل (قنازته قبل قوازته)
والله ماادري على حسب الرجال
اذا مطفشن بعيشتي وبيعرس الله يهنيه وبجيب لزوجته هديه
واذا مافي احلى منه الموت كلنا بنذوقه يموت وصورته حلوه احسن من يموت وصورته مشوهه.....

[سامي بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ! ۉرۉدگ تذبـل ! اظن عندي اهلي الله لايخليينا يعني الدنيا ماراح توقف على رجل اللي يبيعني بضره ماعتقد لي غلا عنده وشووله اصدع براسي واجلس عنده انا ما اتحمل الضره واعتقد نص الشعب مطلقين وعيالهم ماماتوا من الجووع الحمدلله على كل حال

الله يخلي لك أهلك بس يقولون الدائم شديد

لو تحملوك أنت ما تحملوا عيالك

لماذا هذا الاعنقاد الخاطئ أن من تزوج بثانية باع الأولى

لا يا أختي الكريمة هذه نظرة من الشيطان وتزيدها المرأة

صحيح إن الكل عايش ولم يخلق الله خلقا ويضيعه سبحانه

ولكن هل عيشتك مع زوجك العاقل العادل وأولادك

كعيشتك مع أهلك !!! لو تفكرين قليلا بحكمة نارزوجي ولا جنة أهلي

لعرفتي أنها حكمة لم تخرج عبثا فكربعقلك ولو لمدة خمس دقائق فقط

أشكر لك صراحتك ...

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها على طريق الأمل تم التصويت،،، يتزوج ويحقق العداله بيننا الرجل محلل له بالشرع أربع ليش أعترض على الشرع؟؟

قد لا يعجب ردك كثيرا من الأخوات

ولكن والله لو فكرن بعقل لعرفن أنه الحق ولو كان مرا

فالجزاء سيكون حلوا بالتأكيد بإذن الله والعاقبة حميدة

كثّر الله من أمثالك يتفهمن الواقع وينصفنه ولو كان على التفس بظاهره

جزاك الله خيرا . . .

[سامي بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبوود النص الشرعي في إباحة التعدد:- قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 . وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى : ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/129 . الحكمة من إباحة التعدد : 1- التعدد سبب لتكثير الأمة ، ومعلوم أنه لا تحصل الكثرة إلا بالزواج . وما يحصل من كثرة النسل من جراء تعدد الزوجات أكثر مما يحصل بزوجة واحدة . 2- تبين من خلال الإحصائيات أن عدد النساء أكثر من الرجال ، فلو أن كل رجل تزوج امرأةً واحدة فهذا يعني أن من النساء من ستبقى بلا زوج ، مما يعود بالضرر عليها وعلى المجتمع 3- من الرجال من يكون قوي الشهوة ، ولا تكفيه امرأة واحدة ، ولو سُدَّ الباب عليه وقيل له لا يُسمح لك إلا بامرأة واحدة لوقع في المشقة الشديدة ، وربما صرف شهوته بطريقة محرمة . * أضف إلى ذلك أن المرأة تحيض كل شهر وإذا ولدت قعدت أربعين يوماً في دم النفاس فلا يستطيع الرجل جماع زوجته ، لأن الجماع في الحيض أو النفاس محرم ، وقد ثبت ضرره طبياً . فأُبيح التعدد عند القدرة على العدل . اعتراض : إذا كنتم تبيحون التعدد للرجل ، فلماذا لا تبيحون التعدد للمرأة ، بمعنى أن المرأة لها الحق في أن تتزوج أكثر من رجل ؟ الجواب على هذا الاعتراض : المرأة لا يفيدها أن تُعطى حق تعدد الأزواج ، بل يحطّ من قدرها وكرامتها ، ويُضيع عليها نسب ولدها ؛ لأنها مستودع تكوين النسل ، وتكوينه لا يجوز أن يكون من مياه عدد من الرجال وإلا ضاع نسب الولد ، وضاعت مسؤولية تربيته ، وتفككت الأسرة ، وانحلت روابط الأبوة مع الأولاد ، وليس هذا بجائز في الإسلام ، كما أنه ليس في مصلحة المرأة ، ولا الولد ولا المجتمع " . المفصل في أحكام المرأة ج6 ص 290. والله أعلم,,

كلام لا يحتاج لتعليق

كفيّت ووفيّت جزاك الله خيرا

[أبــوبــاســل 99]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبوود النص الشرعي في إباحة التعدد:- قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 . وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى : ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/129 . الحكمة من إباحة التعدد : 1- التعدد سبب لتكثير الأمة ، ومعلوم أنه لا تحصل الكثرة إلا بالزواج . وما يحصل من كثرة النسل من جراء تعدد الزوجات أكثر مما يحصل بزوجة واحدة . 2- تبين من خلال الإحصائيات أن عدد النساء أكثر من الرجال ، فلو أن كل رجل تزوج امرأةً واحدة فهذا يعني أن من النساء من ستبقى بلا زوج ، مما يعود بالضرر عليها وعلى المجتمع 3- من الرجال من يكون قوي الشهوة ، ولا تكفيه امرأة واحدة ، ولو سُدَّ الباب عليه وقيل له لا يُسمح لك إلا بامرأة واحدة لوقع في المشقة الشديدة ، وربما صرف شهوته بطريقة محرمة . * أضف إلى ذلك أن المرأة تحيض كل شهر وإذا ولدت قعدت أربعين يوماً في دم النفاس فلا يستطيع الرجل جماع زوجته ، لأن الجماع في الحيض أو النفاس محرم ، وقد ثبت ضرره طبياً . فأُبيح التعدد عند القدرة على العدل . اعتراض : إذا كنتم تبيحون التعدد للرجل ، فلماذا لا تبيحون التعدد للمرأة ، بمعنى أن المرأة لها الحق في أن تتزوج أكثر من رجل ؟ الجواب على هذا الاعتراض : المرأة لا يفيدها أن تُعطى حق تعدد الأزواج ، بل يحطّ من قدرها وكرامتها ، ويُضيع عليها نسب ولدها ؛ لأنها مستودع تكوين النسل ، وتكوينه لا يجوز أن يكون من مياه عدد من الرجال وإلا ضاع نسب الولد ، وضاعت مسؤولية تربيته ، وتفككت الأسرة ، وانحلت روابط الأبوة مع الأولاد ، وليس هذا بجائز في الإسلام ، كما أنه ليس في مصلحة المرأة ، ولا الولد ولا المجتمع " . المفصل في أحكام المرأة ج6 ص 290. والله أعلم,,

هامووووووور هذا الرد الله يوفقك ياعبووود

[أبــوبــاســل 99]

[quote=غربة الخاطر;2222590]لا والله ،عسااااااه بألف حل

خله يتزوج علي الثانية والثالثة والرابعة

والله يخلي له عياله بعد ويهنيه بشبابه

بس أهم شيئ العدل ثم العدل ثم العدل ثم العدل

و أنصح الأخوات بقراءة كتاب فضل الزوجة الأولى

وأذكرهن : من علق قلبه بشيء غير الله : وكل إليه وعذب به وخذل من جهته

وأقول: أيتها الزوجات اركدن ولا تشغلي قلبك بالزوج كثيرا لأن هذا هو العذاب

اجعلي رضا الله هو همك الأول والأخير والله ستجدين زوجك يبحث عن رضاك

وكلما ركضت خلف زوجك لترضيه أكثر من رضا الله لن تفلحي لن تفلحي لن تفلحي

غربة الخاطر

quote]

الله يوفقك على هذا الرد الرئع والجميل

[سامي بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طيب شمر لو انا متزوجه إذا تزوج ثانية طلبت منه الطلاق مهما كان معي من الأولاد بس مو توصل أني أدعي عليه يموت وأقول الله لايجيب لي هذا اليوم انا واميمتي وأخياتي

وفقك الله

لكن الطلاق صعب جدا وخاصة من معها أولاد منه

والبقاء بذمته أفضل منه بمئات المرات

قليلا من التعقل والبعد عن العاطفة فقد أهلكت من قبلك .

[أبــوبــاســل 99]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قمر بيتنا وانت مآعندك سآلفه غير الحريم ؟؟ اكــيد يموت ولايعرس .. وعيآله لا يخاف ابربيهم احسن تربيه ان شاء الله .. يموت والقلب دآعي له .. ولا يموت والقلب يلعن الساعه اللي ارتبطت فيه .. واللي يقول حريم ماعندهن سالفه وتفكيرهن سطحي ووووو .. اقول له اقضب الارض ولو سمحت .. اللي ايده بالماء موب زي اللي ايده بالنار .. وانتم وقفت معكم تطبيق للشرع الا عند التعدد والحريم ؟؟ صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ماتركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النسآء) يبتلون يدورون شيء يتعلق بالحريم .. هذا يبي يفتح مضمار سيارات يتعلمن السواقه للحريم وهذا يبي يطبق الشرع ب بالتعدد !! لعنبو داركم صلوا وتصدقو وصوموا واطلبوا العلم الشرعي خير لكم مليون مره من تجميع الحريم !

اشك بنوع العضويه انه رجل ؟؟؟؟

انواع اللكاعه

[حلوة القصيم]

لا الله يخليه لعياله
وخليه يعرس
واقعد في بيته
وما ابي منه شي
بس خلاص النفس عايفته...

[سامي بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وطني الأغلى الله لا يجيب ذاك اليوم قبل يومين حلمت انه جالس يخطب قدامي بغيت اموت قمت من النوم وانا اصيح بس حظه زين انه رايح لدوام اول ما قمت من الحلم ولا كان فيها جنايه

الحمد لله على السلامة

هذا اختبار لك لتراحعك نفسك وتعلمي أنك مخطئة

هذا وهو حلم أجل لو صار بالعلم الله يستر ماذا سيكون ؟