[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها من الجماعة الزنقب يجادل وكأن المشكلة جديدة علينا يأخذ الكلام ثم يدخله وسط صندوق تراثي بجانبه ثم يقوم بخضه خض ثم يعرضها للشمس نص يوم ثم يعود الينا ب ردود بعيده عن المحتوى و عن قيس و ليلى و عن الحب و الهوى يعني النقاش عن الاغاني الممنشده وهو يضرب و يطرح ب هل لديكم دليل جواز او حرمة الغزل و التغزل المسألة في اعادة طرح الاغاني بأسلوب انشادي حاملاً كل الالفاظ و الكلمات الخاصة بالاغاني هناك تمادي في اغراق الاسواق بأناشيد مغناة في السابق هناك سخافة يعاد طرحها الغناء فن خاص و النشيد مجال دعوى وحتى مجال تعويض ومن يجمع بينهم تحت أسم طرح اسلامي او انشادي نظيف فهو مخطئ و اثم

مرحبا بك


النشيد عباره عن شعر ملحن .. والشعر انواع منه الشعر الغزلي

والشعر الغزلي اذا لحن فالاصل فيه الحل ومن حرم فعليه الدليل

لايوجد لحن خاص باهل الغناء ولحن خاص بالمنشدين

تحياتي لك

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الزنقب مرحبا بك النشيد عباره عن شعر ملحن .. والشعر انواع منه الشعر الغزلي والشعر الغزلي اذا لحن فالاصل فيه الحل ومن حرم فعليه الدليل لايوجد لحن خاص باهل الغناء ولحن خاص بالمنشدين تحياتي لك

انا مادري الموضوع يتكلم عن الالحان او الكلمات المغناة ؟؟؟
ممكن احد يساعدني .. عجزت استوعب الي قاعد يصير
او ان اخينا الزنقب عاوز كده

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها من الجماعة انا مادري الموضوع يتكلم عن الالحان او الكلمات المغناة ؟؟؟ ممكن احد يساعدني .. عجزت استوعب الي قاعد يصير او ان اخينا الزنقب عاوز كده [/size][/font]

مرحبا بك


موضوع النقاش ونقطة البحث في كلام اخينا عين الحقيقه

في امرين (( كلمات غزليه )) يعتبر انها لا تليق بالمنشد الاسلامي

الامر الثاني (( الحان تشبه الحان اهل الغناء )) ويفترض ان هناك الحان

خاصه بالمنشدين

والنشيد مركب من امرين (( لحن + كلمات ))

اخواننا يقولون لابد من لحن خاص وكلمات خاصه

ونحن نقول (( لقد حجرتم واسعا .. ورمتم شططا ))

الالحان والكلمات الاصل فيها الحل .. التحريم شي خطير ..

بعبارة اخري


نحن نقول الاصل في كلمات الغزل الحل .. لا يوجد لحن خاص باهل الغناءوالاصل فيها الحل

ومن حرم فعلية الدليل ..

تلك هي نقطة البحث

تحياتي لك

[الـعـابـر]

يعني ردك رقم 99 ليس موجه لي
وقد تكون انت اخطأت بأقتباسك رد لي
لان ردك 99 لا يتوافق مع كلامي بصفته رداً علي
لأن ردي يتحدث عن اقتباس المنشد لكلمات الاغاني نسخ لصق
وردك رقم 99 يتحدث عن الالحان
ويبدو ان ردك هذا موجه كإضافة مشاركة و فائدة للموضوع الاساسي
شكراً على التوضيح

[ياحسافة]

الزنقب

من وين جبت قولك لايوجد لحن خاص باهل الغناء ولحن خاص بالمنشدين ..

لعلمك اللحن خاص بمن لحنه .. الا اذا كان اللحن نقول عنه توارد افكار ، كما الحال في قصائد الشعر اذا تواردت الفكرة في القصيدة .. اما اذا تطابقت الكلمات فهي سرقة عيني عينك ...

وراح اثبتلك عن اللحن من هذا المنتدى ومن منشد ، سبق ان كتب هنا قبل مايقارب خمس سنوات ..

الى ان اجد الموضوع ...

تكرر في ردودك وتقول : فعليه الدليل . فعليه الدليل ....

ممكن تحدد الدليل الذي يرضيك ، يعني من وين تبي الدليل بالضبط ...؟؟؟

[الحاسة السادسة]

*

يقول فولتير :
" أيّ كلام بمستوى من الغباء بحيث تخجل من قوله يتم تحويله إلى أغنية " (مأسلمة)
من هنا يتضح أن الكلام الهابط المبتذل له تاريخ قديم جدا ..
ثم إن ممتهنوه ربما أخذوا ما يريدون سواء المادة أو الشهرة ..
لكن أخشى أن البعض هنا يُصرّ على لعب دور ( ؟؟؟؟ العلف ) ..
وذلك من خلال الترويج لهم ..

عموما موقف الزنقب واضح ..
وأنتم بين خيارين ..
أما أن تأتوا له بدليل ..
أو تقولوا له ( صح عليك ومامثلك !! )

لأنكم بصراحة , أكثر من مئة رد ..
ولا جديد يذكر !!

*

[عين الحقيقة]

اقتباس انا اري انها تهذب العواطف .. ولكل واحد منا فهم معين .. ولو اختلاف المدارك لركدت الحياة

أخي العزيز الزنقب

إذا كنت ترى أن قول الشاب للفتاة الغربية :

( هالكاني بعيونك أعطيني تلفوونك )

ويقول مخاطبا ً فتاة أخرى بعد تعرف :

أش سوينا زعلانة البنية أم خدود مقمرة ووردية
مالنا غيرهواها غاية الخوف تكون حبت سوانا.

أن هذا مما يهذب العواطف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


فنتوقف عند هذا الحد ونترك الحكم للقارئ الكريم


وشكرا لتفاعل الجميع

[Abu Jilad]

الله يستر !!

[عين الحقيقة]

تتمة يسيرة لماسبق :

اقتباس انا اري انها تهذب العواطف .. ولكل واحد منا فهم معين .. ولو اختلاف المدارك لركدت الحياة

أخي العزيز الزنقب

هل مثل هذه الأغاني التي اقتسبت من أغاني الفساق والتي تدعو الى العلاقات المحرمة أنها :

مما يهذب العواطف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


نعوذ بالله من التقليد أو التعصب للرأي ...
( شاب يقول هذه العبارات لفتاة أجنبية ويتغزل بها ويطلب تلفونها ويعتب على زعلها ! .. ويتغنى بذلك ...
ثم نقول ( يهذب العواطف ! )

ألا تعلم أن هناك العديد من حالات الطلاق في أوساط الشباب ممن هم

يتابعون ويحفظون أغاني الغرام والعشق ويتابعون أفلام الحب ...
ومع ذلك ((( لم تهذب عواطفهم ! )))

تهذيب العواطف ليس من هذا الطريق المخزي !




وشكرا لتفاعل الجميع

[عين الحقيقة]

اقتباس عموما موقف الزنقب واضح .. وأنتم بين خيارين .. أما أن تأتوا له بدليل .. أو تقولوا له ( صح عليك ومامثلك !! )

اخي العزيز

تم نقل العديد من فتاوى أهل العلم هنا في حكم الأغاني التي تدعو إلى العشق المحرم والعلاقات المحرمة وتحريم ذلك ...

( ونحن أوردنا هنا : ماقيل في ذلك الشريط .. )

أليس من ينادي فتاة ويتغزل بها ويطلب تلفونها ويعتب على زعلها ... وغير ذلك من أغاني الفساق والتي يترفع المنشد الإسلامي عنها ..
أليست مما يدعو إلى العلاقات المحرمة ... والعشق المحرم ... ويسهل من التعارف والمعاكسات !

فمن ينادي بعد ذلك بالدليل

فهو كمن يضربه السيل ويجرفه بعيدا ...
وهو مازال يقول : ( ماشاء الله كأنه مغيمة اليوم )

هل يسأل أحد عن الدليل بعدها

وشكرا لمرورك

[بريداوي2000]

انا اشوف ان التشدد وتفسير كل شي على مانبي هو المشكلة

[عين الحقيقة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريداوي2000 انا اشوف ان التشدد وتفسير كل شي على مانبي هو المشكلة

شكرا لمروك الكريم

نعم فالتفاسير البريئة لبعض العبارات توصل إلى التساهل والاستهانة بما يوصل إلى الحرام أو يسهل ويبسط طريقه ..

الشمس واضحة ولايمكن حجبها أو تغطيتها ... والحق أبلج


وشكرا لك

[ـالتُفاحة الورديّة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شــهــرزاد هــنا (حـذو الـروعة بالــروعة ) لا ( حــذو القــذة بالقــذة )! ردود متـلاحقة ثــريـة مُثـريـة , أجـود وربـي من النشــيد المنـشـود , رحيـق مختـوم يديـركأسـه (عـين الحقيــقة ) , فما وردنـا عينكـم الا شـاكـرين , قبـل أن يـداهـمنـا قـاب قــوسين المــسـك .

( حذو القذة بالقذة ) < تعلمين أنه حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم

إذا تبي تستشهدين بحديث أو آية هاتيها كاملة
لا تحرفين بالأحاديث

[HADAD]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يأتي زمانٌ على أمتي القابض على دينه كالقابض على جمرة من النار)