[العقاد]

أخي العزيز ليث الغاب
مساك الله بالخير
أشكرك على هذه الماكشفة الجميلة حقيقةً ووالله أنك رائع في إجاباتك ولكن لي سؤال

انت قلت رأيك بالبرمكي الكلب ( غازي القصيبي ) أنه رجل رائع في إدارته وتهربت من قول رأيك الصريح على الرغم من معاداته لمظاهر الدين وأساسياته ومحاولته لتغريب المراة المسلمة أم هذا يخفاك ؟

ثم انك قلت انه رائع في ادراته وودي أسال على ايش بنيت هذا الكلام ؟
هل من متابعة دقيقة له ولعمله أم هرج الناس
إذا حطيت في رأسك ان اللي افسد وزارة الصحة هو الله يخسه حينما مسك المستشفيات الشركات الخاصة مما أدى لضعف الخدمات وعدم الاهتمام من الشركات لأنها تحبث عن الربح فقط وأهمل صحة المرضى والنفايات والملابس للمرضى . فانت تعلم ان الشركات الخاصة مب مثل الحكومة ولكن بقرار فاااشل منه الغاء دور الحكومة واصبحت المستشفيات في خبر كان !
فهل هذا نجاح في الإدارة يا ليث ؟
كذلك في وزارة العمل حينما قرر السعودة على نطاق واسع والشعب غير متهيأ إلى الأن فهل هذا نجاح في الإدارة ؟
أتمنى أن تعيد نظرك في هذه الاجابة عن الكلب غازي القصيبي الفاشل إدارياً

فقط حبيت اعلق على هذا الرجل ووالله ليس احتقار لرأيك لا والله ولكن لأستوضح أكثر ربما خفي عني جانب من نجاحه فانتظر أنت تخبرني سر النجاح .

شكراً أستاذ ليث الغاب

[العقاد]

أتمنى من الاخ ابن داوس ألا يقلب الدعوى لتحقيقات فالرجل حر بالإجابة من عدمها فأنت عليك السؤال وإن لم يجيب لا شان لك به .

[Focus]

ابن دوّاس
ترى الاستديو اللي فيه حلبة المصارعة آخر استديو على اليمين
ترانا هنا باستديو مكاشفات وتجليات

تركي الدخيل مقدم برنامج إضاءات المعروف
وهو من أجرأ المقدمين العرب في طرح الأسئلة على ضيوفه
إذا رأى تهّرب الضيف من الإجابة ترك له المجال وحوّل لسؤال آخر
فـ الفهيم وحصيف الرأي يفهم
والساذج سيقول : "ياخي وراه مايهبّل به ويحجّر له !!"

سؤال آخر عزيزي أباعاصم :
الأناشيد الإسلاميّة وما آلت إليه في الوقت الحاضر
من توسّع في استخدام المؤثّرات الصويتة
سواءاً أكانت طبيعيّة "كما يبرر لنفسه صاحب شريط مرحوم"
أو خلاف ذلك كـ الإيقاع والأورغ وغيرها التي يزعم بأنها من الدفوف !!
برأيك ماهو الحد الذي ينبغي ألا يتجاوزه المنشد لكي يسمى بـ "إسلامي" ؟
وهذه الأناشيد المطلق عليها إسلاميّةً "مجازاً" , هل تعتقد أنها تستحق هذا المسمى ؟
إن كانت الإجابة بـ لا ؛ فهناك من يقول يجب أن نراعي اختلاف الثقافات
فـ الكويتي مثلاً ثقافته ومدرسته الفكريّة تختلف عن السعودي مثلاً
فـ هو يرى بالإيقاع مثلاً أمراً عادياً بينما السعودي يرى خلاف ذلك
وفقاً لما أملاه العلماء في هذا البلد .
ماذا تقول في من يقول هذا الكلام ؟
وأنهي جولتي بالأناشيد بـ المنشد المفضّل ؟

وبما أن الحديث عن الثقافات قد أتى , فسؤالٌ يطرح نفسه :
كثرت التصنيفات في المجتمعات المعاصرة
فثلة من الشباب مثلاً يُطلقُ عليهم بالمتلزمين وصنف آخر من الناس يسمون باللبراليين
وهكذا ...
لكني أركّز هنا على مايطلق عليهم بالمتلزمين
فـ تجد حديث بعضاً منهم "بما اننا ملتزمين" " مجتمعنا كـ مجتمع ملتزم" ... الخ
التصنيفات بالمجتمع وحصر الالتزام على طائفة من الناس
مامدى جدوى هذه التصنيفات وصحتها ؟

تقبّل تحيتي حبيب قلبي , <<< كثّرنا

[ليث الغاب]

التويجري معذرة على عدم الرد عليك

أهلا وسهلاً بك أخي أبو عبدالعزيز

اقتباس نعود لنسألك أبا عاصم .،،. 1/ أنت كثير الزيارة للرياض وللأسف لم أتمكن من الإلتقاء بك ولكن في زياراتك الأخيرة للرياض أصبحت لاتخبرني بمجيئك ،، سؤالي هل تولد لديك أنطباع بأنني لا أرغب لقائك ؟ أو أنني أتهرب منك ؟،؟ ..

والله ياغالي الجيات غالباً ماتكون لغرض غير مهيأ إني أقعد وقت أطول، لكن إذا الوقت فيه مجال نتشرف نجلس معك وأمثالك، وسبق الاتصال عليك أكثر من مرتين وكنت مشغول وهنا أقول لك : المشغول لا يشغل، والأحبة في كل مكان لهم حقٌ علي أعانني الله على سداد حقوقهم ..

اقتباس 2/ كثيرا ماترسل لي بالمسنجر مقاطع للقارئ ياسر الدوسري ولم أرك تكتب أسمه هنا عندما سألك أحد الأخوة عن قراءك المفضلين هل نسيته أم أنه ليس الأفضل لديك ؟

هو من أفضل الناسِ صوتاً عندي لكن تلاوات الشيخ الأحمد من عام 18 فما فوق أفضل منه بكثير، والأخ ياسر نعم الرجل ونعم الصوت الحسن وفق الله الجميع لما يحب ويرضى ..

اقتباس 3/ هل كان هناك خبر لديك عن أختيارك من ضمن ثلاثة أعضاء مرشحين للمكاشفة أم أنك لم تعلم إلا بعد دخولك للتصويت ـ مثلي ـ ؟

لا للأسف !!

اقتباس 4/ ذكرت لي في أحد الأيام أنك ألتقيت بأحد الأعضاء وأن ـ تسبدك حامت وقمت من المجلس بحجة أن لديك عمل مع الوالد ـ سؤالي : ماسر حومان كبدك منه هلا أخبرتني الأسباب ؟

لعلك قد وهمتَ حفظك الله

اقتباس رعاك الله وأعانك ،.،

آمين وإياك

محبكـ .:: ليثُ الغاب ::.

[ليث الغاب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو محمد النجدي سؤال على الطاير ... س\ معروف أن لأخينا الغالي أبو عاصم تجربة شعرية عبر قصيدته وقافيتها المشهور [ ميليا ] .. لكن لم يستمر أخينا في التجارب طويلاً أو أصبحت التجارب حبيسة الأدراج لماذا لا ينشر ليث بعض مما كتب ؟ مع العلم أن البدايات دائماً ما تكون هزيلة ولكن مع المثابرة والحرص يخرج الإبداع ومن رحم المصائب تتوالد الآمال - هل نقول أن أبو عاصم تأثر بما واجهه من التثبيط أم يعدنا بمعلقة تسير بها الركبان حفظك المولى محبك من سويداء قلبه أبومحمد النجدي

أهلا وسهلاً بك أبا محمد رضي الله عنك وأرضاك

طبعاً لم أواجه شيئاً من التحطيم في هذا المجال ، بل واجهت إرشاد ونصيحة ولله الحمد والمنة، ولكن هناك بعض القصائد منكسرة الأضلاع :D تحتاج لإعادة نظر من قبل بعض المتخصصين في مجال الشعر، لعل الله ييسر خروجها..

الأخ محاور إن كانت لديك أسألة مفيدة بعيدة عن التعقيد، والإثارة فحيَ هلا، وإلا فلا بارك الله فيك ..

محبكم .:: ليثُ الغاب ::.

[خوي السرور]

xxxxxxxxxxxxx
خارج الموضوع

أسد .

[الأصيل]

واااااوتش .. والله يا عليه أسئلة ابن دوّاس !

الله يكافينا الشر ..



.

لكن مع ذلك .. ليث الغاب .. ليس بالسهل ..

ولا تهزه الرياح ..

يالله هذي دفعة معنوية من جنابي .. تستاهل
والله وطحت علك باثم القصمنج رعاك الله
الكن كدها وكدود

[عين الفهد]

السلام عليكم..
أُهنيك أخي ليث الغاب على هذه الروح المرحه (صبرٌ جميل والله المستعان)..

سؤااالي هو..
ماذا تنصح من سيبدأ الدراسة عند الشيخ أحمد الصقعوب لاسيما وأنه كان يحضره ولكن على فترات منقطعه(متى ماتيسر)..؟


تشكراااااااتي إلك..

[عــــ بريدةـاشق]

xxxxxxxxxxxxx
خارج الموضوع

أسد .

[ليث الغاب]

أهلا وسهلاً بك أبا خزامى ..

اقتباس 1- ليث الغاب .. لايتدخل في السياسة لماذا ؟ وهل عدم التدخل يكون في المنتدى أم دائماً ؟؟

لعله دائماً لأن السياسة لها أهلها، وأيضاً لأنها تشغل الإنسان عن إصلاح عيوبه، لأن السياسة تتطلب كثرة الكلام في خلق الله، ولا شك أن الذي يكثر من الكلام يُقِل من العمل، والله المستعان..

اقتباس 2- بإشارةٍ سريعة ..ماهي نظرة ليث الغاب للمستقبل الذي تسير إليه الأمة عموماً ؟؟ والعراق خصوصاً ؟؟(أرجو أن تتدخل هذه المرة )

أما الأمة عموماً فهناك نظرتان نظرةُ تفاؤل، ونظرةُ تشاؤم ، والتفاؤل عندي أقرب منه للتشاؤم بإذن الله، فالأمة لازالت بخير مع وجود كثير من المنكرات، وأسأل الله أن يبعث للدين ناصر، وكذا الكلام في العراق فأنا أنظر نظرة تفاؤل للإخوة هناك_ إذا سلموا من مجوس الأمة_ لأن الله يقول: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} (39) سورة الحـج ، ويقول {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ} (214) سورة البقرة، وقال المولى جل وعلا {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ } (110) سورة يوسف

اقتباس 3-هل كنت تتوقع أن تكون أنت صاحب هذه المكاشفات قبل اليوم الأخير من التصويت ؟؟

لا..

اقتباس 4-هل ستقبل إذا عُرِض عليك أن تجرى هذه المكاشفات صوتياً ؟؟

لا..

اقتباس وفقني الله واياك لكل خير...

اقتباس [/CENTER]

اللهم آمين ، بارك الله فيك ..[/B]

[ليث الغاب]

الحبيب العقاد..

تنبهك في محله، والذي بنيتُ عليه هو من كلام الناس عن فنه لللإدارة،
وهنا يجدر التنبيه لأن بعض الإخوة هنا عاتبني مشافهة ً وفي الماسنجر فقال أنت تمدح غازي؟؟ فأنا لم أمدح إلا فنه لللإدارة فقط، لأنه واضح العلمنة وفي رد الشيخ اللحيدان عليه بيانٌ لعوره..

شكراً لك كثيراً طيباً مباركاً فيه..

أهلا وسهلاً بك أبا جهاد مرة ً أخرى..

اقتباس سؤال آخر عزيزي أباعاصم : الأناشيد الإسلاميّة وما آلت إليه في الوقت الحاضر من توسّع في استخدام المؤثّرات الصويتة سواءاً أكانت طبيعيّة "كما يبرر لنفسه صاحب شريط مرحوم" أو خلاف ذلك كـ الإيقاع والأورغ وغيرها التي يزعم بأنها من الدفوف !! برأيك ماهو الحد الذي ينبغي ألا يتجاوزه المنشد لكي يسمى بـ "إسلامي" ؟ وهذه الأناشيد المطلق عليها إسلاميّةً "مجازاً" , هل تعتقد أنها تستحق هذا المسمى ؟ إن كانت الإجابة بـ لا ؛ فهناك من يقول يجب أن نراعي اختلاف الثقافات فـ الكويتي مثلاً ثقافته ومدرسته الفكريّة تختلف عن السعودي مثلاً فـ هو يرى بالإيقاع مثلاً أمراً عادياً بينما السعودي يرى خلاف ذلك وفقاً لما أملاه العلماء في هذا البلد . ماذا تقول في من يقول هذا الكلام ؟

قريباً بإذن الله سيصدر بيانٌ للشيخ أحمد الصقعوب حول ماذكرت في سؤالك فترقبهُ مني

اقتباس وأنهي جولتي بالأناشيد بـ المنشد المفضّل ؟

أبو زياد..

اقتباس وبما أن الحديث عن الثقافات قد أتى , فسؤالٌ يطرح نفسه : كثرت التصنيفات في المجتمعات المعاصرة فثلة من الشباب مثلاً يُطلقُ عليهم بالمتلزمين وصنف آخر من الناس يسمون باللبراليين وهكذا ... لكني أركّز هنا على مايطلق عليهم بالمتلزمين فـ تجد حديث بعضاً منهم "بما اننا ملتزمين" " مجتمعنا كـ مجتمع ملتزم" ... الخ التصنيفات بالمجتمع وحصر الالتزام على طائفة من الناس مامدى جدوى هذه التصنيفات وصحتها ؟

لعلّ هذا السؤال يُطرح على أحد المشايخ أفضل من أن تعرضه عليّ، أعتذر لأن السؤال جميل جداً يحتاج إلى قدمٍ راسخة في العلم ، ومن أنا حتى اُسأل هذا السؤال، والله المستعان..

شكراً لك أبا جهاد

[ليث الغاب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عين الفهد السلام عليكم.. أُهنيك أخي ليث الغاب على هذه الروح المرحه (صبرٌ جميل والله المستعان).. سؤااالي هو.. ماذا تنصح من سيبدأ الدراسة عند الشيخ أحمد الصقعوب لاسيما وأنه كان يحضره ولكن على فترات منقطعه(متى ماتيسر)..؟ تشكراااااااتي إلك..

أشكر لك حسن ظنك بي

أما الجواب على سؤالك : راجع السابق من مذكرات الشيخ خصوصاً بالفقه، واستمر بالحضور في دورة الشيخ في العطلة لأنه سيستمر الشيخ في شرح الدليل بداية بكتاب النكاح ونهاية بكتاب الطلاق، وسيكمل شرح كتاب التوحيد بقي منه الآن ثلاثون باباً، وسيشرح الواسطية كل هذا بإذن الله في العطلة، ومدة الدورة ثلاث أسابيع، فبادر وبادر بدون انتظار إذا كنت أهلاً لخوض البحار.. وفقك الله للخير أخي الكريم ..

[عبدالرحمن بن دواس]

xxxxxxxxxxxxxxxxxx
خارج الموضوع

أسد .

[هذا أنـا ... !]

وش عنده .. ابو دواس ..؟؟؟؟

اشوفه بدى يهز السبحه بهالموضوع....

اقول خل عنك ... واسأل اسأله محترمه .. مفيده ...

والبنسبة لاخي ابو عاااصم ..


حياك ربي ...

ومعذرة على التأخر في وضعي للرد .. حيث خبرك اخر اسابيع الدراسه ... لابد من تسليم بعض المشاريع والتقارير والمقابلات .. والتلخيصات .... الخ
فمعذرة أخي ...

بالنسبة للاسئلة ...
فاني لايوجد لدي الا سؤال يتيم .. وهو :

ما وجهة نظرك تجاه لبس الشماغ في كل وقت "حتى الذهاب للسوبرماركت" ومن ينافح ويناضل من اجل بقائه او (جدعه) ...


واشكر لك .. هذا القلب الكبير .. الذي وسع كبار .. العقول .. و.....................

تحياتي ..
ابوعمار ,,