[فتى حائل]

تعقيباً على الموضوع أقول بأن العالم يجتهد ويخطئ

لكن وددت منك أن تذكر لنا بأي كتاب هذه الفتوى ورقم الصفحة

شكر الله لك

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو عبد الله اترك عنك البيض ماله دخل بالموضوع فلا تميلح واجد لم تكتفي بالكلام جهلاً بل زدت وكذبت على الشيخ رحمه الله وأكرر ما جبت لنا الكتاب فالرابط ياراعي البيض لا يعمل وأقول الكتاب الذي رد فيه الألباني على ابن باز وأكرر ترى البيض ماله دخل بالموضوع يا طالب العلم

إذا صار الرابط ما يعمل ( عندك أنت بس ) أصير أنا ما جبته ؟

اشتغل السلق !

هذي مشكلتك وأنا أخوك مو مشكلتي !

[ناقد فكري]

http://www.kl28.com/pro/pafiledb.php...le&id=738&idP=

[أبو عبد الله]

مشكلتك جاهل تجهل جهلك اترك سالفة الرابط على جمب ولا تصرف.

ما علقت كيف تقول أن الرجل واضح أنه متهاون في ترك صلاة الجماعة وسؤاله كان عن تأخيرها عن وقتها بالكلية يعني اعترف انك متسرع وصرفها بس لا تعلق على امور ثانوية كالرابط.

نرجع للرابط
أبغى كتاب الألباني الذي رد به على ابن باز كما قلت.

ادري انك تبي بيض بس على طريقة اخوننا المصريين إذا قالوا "ماتخلي" بس منب معطيك حتى تجيب ما سألتك

[خبي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها علي عزت بيجوفتش بدون تشنجات أقرؤا الموضوع ثم أحكموا وابدوا آرائكم ابن باز رحمه الله علامة غيور على الدين لا أحد يشك في ذلك, لكن من وجهة نظري ومن خلال المقارنة بين فتاويه وفتاوى بعض العلماء, أجد أن بعض فتاوى أبن باز لاتأخذ الواقع بالحسبان, وكما هو معلومٌ أن الواقع جانبٌ مهم في الفتاوى . أذكر أن هناك فتاوى لأبن باز كانت تقول أن أي رجل لايصلي مع الجماعة فأنه كافرٌ وتطلق أمرأتهِ ! . لنتسائل لو طبقت هذه الفتاوى وأصبحت هي الحكم بين الأسلام والكفر فإن ذلك يعني طلاق وخراب بيوت 95 بالمية من المسلمين لأن الكثير من المسلمين لايشهدون الصلاة, لدينا في السعودية ما أكثر الذين لايصلون والخليج كذلك وتكثر في العرب وتكثر أكثر في العالم الاسلامي, النتيجة النهائية خراب بيوت جميع المسلمين بسب طلاق الزوجة من زوجها!!!!!! .

موضوع تافه كتفاهة صاحبه

مالهدف من الموضوع؟

لا استشف هدفا الا هذا الهدف
انك تحاول انك تقول انا اعلم من ابن باز بالواقع وهو جاهل فيه!! اهذا ما تحاول قوله

ام انك تريد ان توصل التالي

لا نأخذ من العلماء فكثير منهم خبرتهم في الحياة وفي الواقع لاتجعله اصلح في الفتوى

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو عبد الله مشكلتك جاهل تجهل جهلك اترك سالفة الرابط على جمب ولا تصرف. ما علقت كيف تقول أن الرجل واضح أنه متهاون في ترك صلاة الجماعة وسؤاله كان عن تأخيرها عن وقتها بالكلية يعني اعترف انك متسرع وصرفها بس لا تعلق على امور ثانوية كالرابط. نرجع للرابط أبغى كتاب الألباني الذي رد به على ابن باز كما قلت. ادري انك تبي بيض بس على طريقة اخوننا المصريين إذا قالوا "ماتخلي" بس منب معطيك حتى تجيب ما سألتك

بكل بساطة وأريحية

كما أن ( ابن باز - رحمه الله - أخطأ ) أنا كذلك أخطأت والإخوة كالصباخ وغيره نبهوني على خطأي وقلت هذا بسبب إني ( معصب ) وداخل بعاطفة أفقدتني حكمتي

شفت كيف أنا متسامح

يا ليت البعض هنا يتعلمون كيف الواحد يكون متسامح وصدر وسيع وما يرى في نفسه إلهاً !


وش صار على الرابط

تحياتي

[أبو عبد الله]

الرابط تمام وجزاك الله خير
لكن لم يكن رد على ابن باز هذه واحدة
أما الأخرى فابن باز والألباني كلهم ذكروا أقوال المختلفين وكل منهما رجح قول على الآخر لما رآه من الأدلة والمعنى لا أنا ولا أنت نرجح كلام أحدهم على الآخر حتى لو كنت طالب علم ولا يحب البيض، فلا نعلم هل ابن باز أخطأ أو لا وهو إلى الصواب وترجيحه منا أقرب رحمه الله لعلمه وجهلنا.
فمن الأدب والذي يجب تقديمه على السماحة احترام علماء المسلمين واحترام علمهم وعدم تخطئتهم من الجهال مثلي ومثلك.

ومن سعة الصدر عدم الاستعجال الله فتنبه أصلحنا الله وإياك

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو عبد الله الرابط تمام وجزاك الله خير لكن لم يكن رد على ابن باز هذه واحدة أما الأخرى فابن باز والألباني كلهم ذكروا أقوال المختلفين وكل منهما رجح قول على الآخر لما رآه من الأدلة والمعنى لا أنا ولا أنت نرجح كلام أحدهم على الآخر حتى لو كنت طالب علم ولا يحب البيض. ومن سعة الصدر عدم الاستعجال الله فتنبه أصلحنا الله وإياك

أعترف بخطأي بالدخول بعاطفتي

الأمر الآخر

أنا ما قلت الالباني رد على ابن باز هذي جملة ملفقة علي من هواة سلق البيض

[أبو عبد الله]

لا ليست ملفقة الله يهديك هذا كلامك

اقتباس الإمام ابن باز - رحمه الله - أخطأ في تكفير تارك الصلاة ( تهاوناً من غير جحود ) وأخطأ في تكفير مؤخر الصلاة عمداً من غير عذر هذا ليس كلام ( ناقد فكري ) هذا كلام العلماء أمثال ابن عثيمين والألباني

قلت أن ابن باز أخطأ وهذا ليس كلامك بل كلام ابن عثيمين والألباني رحمهم الله.

فيك عجلة ومكابرة الله يهدينا وإياك.

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو عبد الله لا ليست ملفقة الله يهديك هذا كلامك قلت أن ابن باز أخطأ وهذا ليس كلامك بل كلام ابن عثيمين والألباني رحمهم الله. فيك عجلة ومكابرة الله يهدينا وإياك.

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري حكم تارك صلاة الجماعة : واضحة في فتواه حكم المتهاون في الصلاة : معروف إنه كفره وقد خالفه ابن عثيمين والألباني وقد ألف الأخير كتاباً في هذا ينقض فيه هذا القول السؤال : أين الإشكال ؟

حبيبي كلامي واضح بارك الله فيك


أما المكابر فهو الذي لا يعترف بخطئة وأنا منذ قليل اعترفت

[الـسـكـب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها علي عزت بيجوفتش أنا اتبع القول الذي يقول أن لا إله إلا الله محمد رسول الله تعصم الأنسان من الكُفرِ , لذلك لا أرى صوابية رأي أبن باز رحمه الله .

من أنت حتى تقول هذا الكلام المتطفل

[ناقد فكري]

وعلى فكرة أنا ماني عجل ولا من طبعي العصبية بالعكس كل من تابع حواراتي السابقة يعلم ذلك تمام العلم ... وما بدر مني مؤخراً شذوذ لا يقاس عليه



وإذا هواة سلق البيض مصرين على اتهامي بذلك ... فابن تيمية شريكي بذلك


هذا كلام الذهبي عن ابن تيمية :


(وله حدة قوية تعتريه في البحث، حتى كأنه ليث حرب. وهو أكبر من أن ينبه مثلى على نعوته. وفيه قلة مداراة، وعدم تؤدة غالباً، والله يغفر له. وله إقدام وشهامة، وقد نفس توقعه في أمور صعبة، فيدفع الله عنه )

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري وعلى فكرة أنا ماني عجل ولا من طبعي العصبية بالعكس كل من تابع حواراتي السابقة يعلم ذلك تمام العلم ... وما بدر مني مؤخراً شذوذ لا يقاس عليه وإذا هواة سلق البيض مصرين على اتهامي بذلك ... فابن تيمية شريكي بذلك هذا كلام الذهبي عن ابن تيمية : (وله حدة قوية تعتريه في البحث، حتى كأنه ليث حرب. وهو أكبر من أن ينبه مثلى على نعوته. وفيه قلة مداراة، وعدم تؤدة غالباً، والله يغفر له. وله إقدام وشهامة، وقد نفس توقعه في أمور صعبة، فيدفع الله عنه )

المصدر :

http://www.ibntaimiah.com/index.php?pg=word4


( حتى لا نتشبه بهواة سلق البيض )

[عذراء الحب]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انت تكلمت عن الفتوى وانها خالفت الصواب وحجتك فيها ان تطبيقها يهدم البيوت ويفسدها،ولو طبقنا كلامك على كل فتوى لا رأينا انها خافت الصواب جميعها ،مثلا السارق الفتوى فيه قطع اليد طيب بالحاله يكون عالة على الناس يخدمونه ليش اجل نقطعه بنقول خالف الصواب ومثله الزاني يتيتمون اطفاله برجمه ،وهكذا الاحكام مأخوذة من الادلة الصحيحة القرآن والسنة المطهرة لامجال لأراءنا واهواءنا
والشيخ ابن باز ميت فقد افضى الى ماقد عمل لاتذكروه الابالدعاء له لانه مييييييييييت،
ليت الاحكام تطبق حقا حتى لا ينتشر التهاون والتكاسل في العبادات..
والله الهادي الى الحق وشكرا