[ام الزلمات]

القول الراجح أنه لا يجوز كشف الوجه .... ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ..

والذي يوضع في الرأس يسمى خمار ... قال حسان بن ثابت يهجو مشركي مكة ويصفهم بالجبن وأن نسائهم المشركات تلطم خيول المسلمين بالخمار . :
تلطمهن بالخمر النساء

[رانسي]

وبما ان الوجه مو عوره...يعني الحمدلله الدين يسر...

وبكذا سوا رحنا للأسواق أو الحدائق..نقدر نلبس اللثام...والنقاب الواسع...

لأننا الحمدلله كثر الله خيرنا سترنا نصف وجيهنا..ولا المفروض نكشف الوجه بالكامل ...لكن مراعاة لمشاعر البعض

الأفضل اللثام...

وبعد فيه رسالتين ابي أكتبهن لكم...عشان انفث الغبار عن بعض العقول

[متصفحة]

حسبي الله ونعم الوكـــــــــــــيل

[BRHOOM]

اللهم لك الحمد ..خله على ربك

[قم قاعد]

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
العلمانيون برزو انفسهم وسيطروا على البلاد
وان كانك تأيدين كشف الوجهه اكشفي لحالك الله يستر عليك لاتناقشين وتدعسين السم بالعسل

وعلى فكره انتي تستفسرين مهوب تفتين الله يرضا عليك

العلمانيون عاثوا بالارض فساد

[هايين]

نعم للستر
نعم للحجاب الاسلامي

لا لتبرج والسفور

***

استغفر الله ...استغفرالله

***

آآه ياعين فلتدمعي
فاطمه تحمل هم موتها وجنازتها
لاتريد ان يطلع عليها الرجال وهي جثه هامده
ونساء هذا الزمان يردن التبرج وهن في كامل صحتهن وعز الشباب

انتظري حتى تصلي الى سن الياس وتكشفي وجهك الاجعد

..

[قم قاعد]

أقول يارانسي .. تركت كل المشايخ وجيت للألباني ..

اقتباس مايحتاج خيووو أسأل؟؟ لأني عارفه الجواب.. انا نزلت الموضوع عشان عقليتهم فقط.. وفيه علماء يقولون... اذ المرأة ماحطت مكياج وكحل عادي نقدر نكشف.....ماعندهم غير بس تغطي يابنت...تغطي يابنت!! ومساكين مايدرون اصلا ان الوجه مافيه شي اذ كشفنا

أفهم من كلامك إنك الشيخ ابن باز و ابن جبرين وابن عثيمين ( رحمهم الله )وباقي المشائخ مساكين .. مايعرفون بالدين ..


الله يخلف على من شرالك الكيبورد

[ماركو]

والله ما قصروا الاخوان والاخوات جابوا لك الادلة والفتاوى الصحيحة الصريحة عن وجوب تغطية الوجه

لكن الهداية بيد الله , وانت فتحتي باب لا تدرين لو ضلت بعض الفتيات بسببك فتحمين وزرك و وزرها

هداك الله إلى الصراط المستقيم

[Bleeder]

شف يارانسي وأنا أخوك .. حكم الشي تاخذة بثلاث أشياء ..
1- القرآن .
2- السنه النبويه .
3- إجماع العلماء .

غطاء المرآة واجب بالقرآن والسنه والاجماع .. ولكن مشكلك إنك تتبع هوى نفسك .. أسأل الله أن يردك إلى طريق الهدايه ..

[رانسي]

شكرا ع الردود الجميله رفعتوا معنوياتي...جعلها الله في موازين حسانتكم...

ايضا.....هناك أثرا عن ابن عباس صحيح جدا عندما نزل قوله تعالى"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها" أفتى أن


المقصود بـ"ما ظهر منها" الوجه والكفان"



وبما انكم يأهل بريده عندكم عصبيه حتى بالمشايخ..

.انا جبت لكم قول من أقوال شيخكم سلمان العوده ..ربما يكون اقرب الى عقولكم...

وهذا كلامه..إنه من الأولى أن نستخدم الألفاظ القرآنية الأخرى؛ فالله سبحانه وتعالى ذكر الحجاب في موضع آخر في

لفظ "الجلباب"؛ "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا

يُؤْذَيْنَ" .[الأحزاب:59] والجلباب هو ثوب ساتر يغطي الرأس والصدر والظهر، وهو فوق الثياب، و يشبه الملاءة

والعباءة التي تُلبس فوق الثياب.

فهذا تعبير قرآني عن الحجاب بالجلباب، ولذلك فإن كثيراً من العلماء يعبرون عن الحجاب بالجلباب، وهناك موضع آخر

في القرآن الكريم عُبر عنه بالخمار، قال الله سبحانه في صفة نساء المؤمنين: "وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ" .

[النور:31]. فالخمار هو غطاء يغطي الرأس ويُضرب على الجيب، والجيب هو فتحة الصدر..

[شهلول]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رانسي وبما انكم يأهل بريده عندكم عصبيه حتى بالمشايخ.. .انا جبت لكم قول من أقوال شيخكم سلمان العوده ..ربما يكون اقرب الى عقولكم... وهذا كلامه..

*
*
*

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شهلول وجوب تغطية الوجه هو بإجماع المذاهب الفقهية كما نقل لنا ذلك علماء كل مذهب قال أبو بكر الجصاص الحنفي، رحمه الله: المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها من الأجنبي، وإظهار الستر والعفاف عند الخروج، لئلا يطمع أهل الرِّيب فيها (أحكام القرآن 3/458 ) ولمطالعة مزيد من أقول الفقهاء الحنفية يُنظر حاشية ابن عابدين (1/406-408)، والبحر الرائق لابن نجيم (1/284 و2/381)، وفيض الباري للكشميري (4/24و308). ...................... وقال القاضي أبو بكر بن العربيِّ، والقرطبيُّ المالكيان رحمهما الله: المرأة كلُّها عورة، بدنها وصوتها، فلا يجوز كشف ذلك .. ( أحكام القرآن 3/1578)، والجامع لأحكام القرآن (14/277). ولمطالعة مزيد من أقول الفقهاء المالكية في وجوب تغطية المرأة وجهها، يُنظر: المعيار المعرب 26- للونشريسي (10/165و11/226 و229)، ومواهب الجليل 27- للحطّاب (3/141)، والذّخيرة 28- للقرافي (3/307)، والتسهيل 29- لمبارك (3/932)، وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير (2/55) ................... قال إمام الحرمين الجوينيُّ،الشافعي رحمه الله: اتفق المسلمون على منع النِّساء من الخروج سافرات الوجوه؛ لأنَّ النَّظر مظنَّة الفتنة، وهو محرك للشهوة، فاللائق بمحاسن الشرع سدُّ الباب فيه، والإعراض عن تفاصيل الأحوال، كالخلوة بالأجنبية. (روضة الطالبين 7/24)، و بجيرمي على الخطيب (3/315). ولمطالعة مزيد من أقوال الفقهاء الشافعية، يُنظر إحياء علوم الدين (2/49)، وروضة الطالبين (7/24)، وحاشية الجمل على شرح المنهج (1/411)، وحاشية القليوبي على المنهاج (1/177)، وفتح العلام (2/178) للجرداني، وحاشية السقاف ( ص 297)، وشرح السنة للبغوي ( 7/240). ....................... قال الشيخ يوسف بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي في ( مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام ـ ص 120 ) : « ولا يجوز للرجل النظر إلى أجنبية ، إلا العجوز الكبيرة التي لا تشتهى مثلها ، والصغيرة التي ليست محلاً للشهوة ، ويجب عليه صرف نظره عنها . ويجب عليها ستر وجهها إذا برزت » اهـ . وقد نقل شيخُ الإسلام ، الإمام ابنُ تيمية – رحمه الله – في منهاج السنة ـ : ( اتفاق المسلمين على منع خروج النساء سافرات الوجوه لأنّ النظر مظنة الفتنة ) [ مكانك تحمدي ص40 ] . وفي الختام مقولة أن تغطية الوجه مذهب الحنابلة وحدهم غير صحيح وإنما هو اتفاق المذاهب السنية الأربعة وغيرهم من أئمة الدين أرجو تقبل مروري , / ,

777

فأبو بكر الجصاص الحنفي- رحمه الله - ليس من أهل بريدة ولا أعلم هل هو من الخبوب أم لا ؟

و القاضي أبو بكر بن العربيِّ، والقرطبيُّ المالكيان - رحمهما الله - ليسا من بريدة ولا أدري أهما من

الطرفية أم من الربيعية ؟

و إمام الحرمين الجوينيُّ،الشافعي - رحمه الله - هو الآ خر ليس من بريدة ولا أعلم أهو من البكيرية

أم من الهلالية؟

و الشيخ يوسف بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي - رحمه الله - حتماً ليس من بريدة إلا أن يكون من

الرس أو من البدائع !!

وشيخ الإسلام أبوالعباس ابن تيمية - رحمه الله - ليس بريداوي وإن كنت أتمنى ذلك




المسألة دين ليس لها علاقة بمدينة دون أخرى
ولا لرأي علمائنا وحدهم دون غيرهم
بل هو اتفاق علماء كل مذهب من المذاهب الأربعة
وصور المحجبات قبل قرن من الزمان
في الحجاز والعراق ومصر والجزائر
رد قاطع وبرهان ساطع أن تغطية الوجه
ليس خاصاً بنساء بريدة أو القصيم بل هولكل مسلمة
فتغطيته عفاف وشريعة وكشفه سفور وخطيئة

,,
//
,,

[ام ملووحي]

السلام عليكم

لاترفعون ضغطكم تبي تكشف وجهها بكيفها كل بقبره

وواضح ان مقصدها تسوي ضجه وخاصه بهالمنتدى عشان اغلب اعضائه ماشاءالله

ومالاحضته صورتها الرمزيه لم تحذف !!!

و الموضوع قفل تارة ثم فتح الان !!!


-------------


لا نستغرب ان العلمانيين واليهود يتفقوون على المسلمين حقا بدس الشر باي طريقه

او نسيتوا القصص من النساء الاتي يردن اغراء المسلمين المجاهدين ما اكثرها فكنا يدخلن عليهم بالسجن ووو



---------------

ارجوا من المشرفين عدم حذف مشاركتي

----------

فانا اترفع عن ان اناقش احد يتمادى ويستغفل ويلف ويدور ويناقش بشيء ليس هو بحاجة احد ان يناقشه
لانه جازم ومقرر فلا مجال للنقاش
وسنلتقي بالقيامه انشاءالله وسنحاسب اجمعين وستحاسبون على كل كلمه رديتوا لها اما لصالحك او عليك



وشكرا لحماس الاعضاء الغيورين
الله يخلي لنا هالغيره من محارمنا ومن المسلمين

الحق حق والباطل باطل
لاخلاف فيه

[قم قاعد]

صدقتي والله
وجه المرآة حلال

هيا يارانسي بما انها حلال صوري نفسك وحطيها بالمنتدى مهوب تقولين حلال

[مدحت شوقي بريده]

اقتباس هيا يارانسي بما انها حلال صوري نفسك وحطيها بالمنتدى مهوب تقولين حلال

قم قاعد ..

لا لا لا .. تكفى الله يرحم والديك .. الا هذي ..
مايحتاج ( صوع و روع ) .. خلنا ننام مرتاحين .. تبينا نشوف فلم رعب وععععععععععععععع ..

اقسم قسمات القسم .. إني املح منه ..
وأنا وخشتي هاللي تقول ركبة بعير به دمل ..

يالبي هذولي الشينات .. هن اللي بتلة يحومن حول هالحتسي ..
وععععععععع الله من الدود والشين ..
كشبارة وإسترح ..



سي يو ..