[حقيقة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ..

اعلم أني بكلماتي هذه سأخالف رغبات البعض وما تشتهيه أنفسهم ولكن ..
لا يهم ..

مدخل ..
- أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الجنة حفت بالمكاره .. والنار حفت بالشهوات ..
- يقول شيخ الاسلام ابن تيمية .. أن من تتبع الرخص فقد تزندق ..


ــــــــــــــــــ
في هذا الزمن ظهر مذهب ( قد تستيطع أن تجعله مذهبا خامساً) اعتماد هذا المذعب على فقه ( التيسير )
وهذا المذهب له رجالاته الذين يمولونه بالأقوال الواهية .. وله منتحلوه الذين يدافعون عنه وبكل ضراوه ليس بالدليل ولكن بالشهوة والباطل ..

هذا المذهب من العجيب أنه يجمع بين طياته كل (رخصة) وكثير من (الأقوال الضعيفة) ..
فالذي يريد الترفيه عن نفسه والتفلت من منهج السلف ما عليه إلا أن يتبع هذا المنهج ..

وهذا المذهب ظهر للعيان بعض أقوالهم حتى قال أحد كبارهم لولا الخوف من الجمهور لأتيت بأشياء (يرى هو حلها) لم أسبق إليها .. أو كما قال عفا الله عنه ..

ومن الأقوال التي دافع عنها وبكل بسالة أصحاب هذا التيسير .. وأجمع كثير من علماء الإسلام على خلافها ..

- ظهر من يقول .. بجواز ( الدف للرجال والطبل والإيقاع ) مع النشيد ..!
للأسف كان النقاش في زمن سابق (هل يجوز النشيد الخالي من كل المؤثرات أو لا ؟) والآن وبكل وقاحه نجد من يقول بجواز مزامير الشيطان مع النشيد ..
وأخشي أن يظهر من يقول بجواز الغناء بعد أن يسميه غناءً إسلامياً ..

- ظهر من يقول بجواز الأخذ من اللحية وتعديلها حسب مزاجه وكيفه .. وكأنه لم يعلم بورود أكثر من عشرين حديثاً صحيحاً متواتراً عن النبي صلى الله عليه وسلم بالأمر بإعفاء اللحية ..
حتى أني شاهدت بنفسي بعض كبار هذه الطريق من بدأ بالأخذ من لحيته وتعديلها ..

- فرق بعضهم بين (السماع والاستماع) سواءً للأغاني أو الفاصل الموسيقي في الأخبار وغيره ..
وأظنه تشريع جديد وتفصيل لم يقله النبي صلى الله عليه وسلم ..

- الإسبال وما أدراك ما الإسبال ! ..
قال بعضهم أنك إذا أسبلت ثوبك ولم ترد بذلك الخيلاء .. فلا شيء عليك ..
وكأنه لم يسمع بالحديث الصحيح .. (مَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ مِنْ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ) والحديث الآخر الذي يخبر به النبي صلى الله عليه وسلم أن كل إسبال فهو خيلاء .. (وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ فَإِنَّ إِسْبَالَ الْإِزَارِ مِنْ الْمَخِيلَةِ وَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ) هذا الحديث في مسند أحمد ..

ياليت قومي يعلمون ..
ولي عودة بإذن المولى لذكر بعض نقاط أصحاب التيسير ..

واعتذر عن الإطالة ..

.


*ملحوظة .. أرجو ممن يريد الرد أن يرد بإتزان وأقوال خاليه من التعصب والميل الفكر لمنهج معين فنحن متعبدون بقال الله وقال رسوله ..