[خاطر بن عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

بث هذه الأحاديث التي لا يصح نسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم، واستهوت بعض الناس هذه الأحاديث لما فيها من العجائب والغرائب وبدأ يسارع في نقلها وبثها دون تثبت أو تأكد، ولا يخفى أن نقل مثل هذه الأحاديث فيه من السلبيات الشيء الكثير، بالإضافة إلى أنه من نشر الأخبار والأحاديث المكذوبة ونسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم، مع ذلك فتلك الأخبار لا تخلو من البدعة أو الخرافة أو مخالفة السنة أو غيرها، ((وفي الحديث الصحيح ولله الحمد غنية عن ذلك كله ففيه التشريع والوحي والهدى والهُدي والسنة))

,,,,

من لم يتحرى البحث عن صحة الحديث وينشر يخشي أن يدخل فى زمرة الكاذبين يوتيوب

https://www.youtube.com/watch?v=nGDzHhQAI5U

1- الشيخ المحدث إبي اسحاق الحويني

2- الشيخ عبدالرحمن السحيم

3- طريقة التثبت من الحديث مصورة

........

حديث اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفِيتم
وقال ابن مسعود: اتبعوا ولا تبتدعوا، فقد كُفِيتم؛ فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.

رواه الدارمي وابن أبي خيثمة في كتاب العلم بسند صحيح، كما قال محققه الشيخ الألباني، ورواه البغوي في شرح السنة، واللالكائي، والهروي، ومحمد بن نصر المروزي.

نعم، وهذا الأثر عن ابن مسعود -رضي الله عنه- ثابت معلوم، وقد تناقله أهل العلم واحتجوا به، وهو مشهور عن ابن مسعود -رضي الله عنه- "اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفِيتم": اتبعوا ما جاء في الكتاب والسنة، "ولا تبتدعوا فقد كفيتم": كفاكم الله وكفاكم رسوله -صلى الله عليه وسلم- بما أغناكم عن البدع بما شرع لكم في كتابه، وعلى لسان رسوله -صلى الله عليه وسلم- فقد كُفِيتم.
ثم قال: "فإن كل مُحدَثة بدعة، وكل بدعة ضلالة" وهذا جاء معناه في الحديث الصحيح « كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة »(1) هذا ثابت في الحديث الصحيح، وزاد النسائي: « وكل ضلالة في النار »(2) .
"كل محدثة" يعني: كل محدثة في الدين، المحدث في الدين: هو ما أحدث في دين الله، وفي شرعه مما لم يشرع في كتاب الله، وعلى لسان رسوله -صلى الله عليه وسلم- فهذا بدعة، والبدعة ضلالة؛ فلهذا قال: « فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة »(1) وزاد النسائي في روايته: « وكل ضلالة في النار »(2) وهذا فيه تحذير من البدع، وأن صاحبه متوعد بالنار،
http://taimiah.org/index.aspx?functi...=957&node=5263

[تقى احمد]

جزاك الله خيرا